描写雨过天晴的句子有哪些
①雨过天晴气清新。
绿叶葱葱，草儿油油。
乡间，带点泥泞，茂密的丛林中，有些许鸟儿在欢瞧
雨过天晴后万物容光焕发，大自然画出比以前更美的图画
被雨水滋润过的大地，在阳光的照射下，大地上少量的积水放出耀眼的光芒，仿佛大地上镶嵌一颗颗亮晶晶的钻石。
雨过天晴时的景色令每个人陶醉……② 那雨后的天空蔚蓝如洗，只有几朵淡淡的白云浮在空中。
这时，从西北天际间，出现一条七色的彩虹，与蓝天、白云相映衬，令人心愉神爽。
于是，我不禁想起了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的诗句。
再看远处的山峦，连绵起伏，真可谓“雨后复斜阳，关山阵阵苍”啊
③雨后，我推开窗户，一阵清风扑面而来，我感到空气无比新鲜。
嫩绿的树梢闪着金光，天过架起一座美丽的彩虹桥。
小鸟欢快的从窗前飞过，知了在树上也唱起了欢快的歌。
墙边，蜘蛛重新织起了网。
看那远处的池塘里，粉红的荷花争奇斗艳，青蛙在圆圆的荷叶上办起了演唱会。
雨后的景色真像一幅生机勃勃的图画啊
形容“雨过天晴”的句子或者“病后初愈”的句子有哪些
是一首诗，而是两句诗。
就是说原是两或者说不是诗，因是一道圣旨。
传说宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。
他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。
”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。
这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。
汝窑烧制宫廷用瓷的时间，大约是在宋哲宗元祐元年(公元1086年)至徽宗崇宁五年(1106年)，前后约20年，故烧制器物数量有限。
由于烧造的时间短，汝官窑器物至南宋时已经十分难觅。
宋、元、明、清历朝都有规定，汝瓷不许随葬，可见其珍贵的程度。
据说当时苏东坡遗嘱，因其倾心汝瓷，死后要葬于汝窑窑址之侧。
陆游的《老学庵笔记》中记载有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。
” 宋人徐竞《宣和奉使高丽图经》中，即以汝器与越窑之秘色器相提并论。
宋人周密《武林旧事》记载：绍兴二十一年(公元1151年)宋高宗赵构的宠臣张俊奉献的珍宝清单中有瓷器十六种，均为汝窑器。
当时的宫廷嫌定窑覆烧，器口无釉，毛口楞手不便使用，指令汝州烧造供御青瓷，大多数产品为满釉支烧，但也有无纹片或垫烧的器物。
被宋代誉为五大名窑“汝、官、哥、定、钧”之首的汝瓷，它的特点是釉色呈天青，釉面布满了细小的片纹。
据说其以玛瑙为釉，玛瑙的主要成分是二氧化硅，汝州产玛瑙取用方便，其色“蓝而不艳，灰而不暗，青而不翠”，有的稍深，有的稍淡，均离不开“天青”的色调。
因此有蛋青、虾青、冻青、茶青、豆色等色调的称谓。
最深者如蔚蓝的天空，有似“雨过天晴云破处”，继之天青，彩青和月白。
釉色莹润，釉层不厚不薄比较适中。
釉中气泡大而稀疏，明朗如珠，故有“汝窑瓷如星辰”的赞许，有的釉面有极细小的开片，有光泽者居多，无光泽者少。
汝官窑的胎质其色如烧过的烟灰色，人称之“香灰胎”。
胎质细密而坚致。
制作规整，胎体厚薄适中。
胎土中因含有微量的铜元素，故胎色会有灰褐色的、深浅不同的变化，所谓“铜骨”即如是。
其通体上釉，烧成时器物底部用细小的耐火泥钉支撑，因之器的底部都留有支钉的痕迹。
支钉痕细小如芝麻，分布在器底，多单数，双数和有六个支钉痕者极为少见。
汝窑器的器型以盘、碟、碗、洗为多；壶有玉壶春及纸槌形，胆式多种；仿铜器的出戟尊、奁形香炉、盏托及椭圆形四足盆均为其代表性器物。
汝窑器一般均为小器，大不盈掌。
所见底部的铭文有“奉华”及“蔡”两种，为北宋奉华殿的专用之物。
这件汝官窑大盘既具备汝瓷的四大要点，同时还具有三大特征。
该盘从外观上看极似台北故宫博物院的一件“撇口、撇足的深腹盘”，造型就像青铜器的“散氏盘”。
其釉色为典型的天青釉，“雨过天晴云破处”在这件器物上得到了真实的体现，宝光内蕴，柔而不耀。
釉中气泡大而稀，古人形容寥若晨星，虽有夸张，却很形象。
器底的支钉最具汝官的韵味，支钉断面粉白色，呈芝麻状，看后令人叹为观止。
鉴赏汝瓷，除了以上四个基本要点外，在这件器物上还发现有三个特征：一、釉面上可看到少数白色絮状小点凝在釉中；偶尔有深浅不一的极小色块点缀于釉面；支钉处釉的断面局部有五彩光泽。
这三个现象说明，釉中应有玛瑙的结晶成分，印证了古人所说的“汝窑玛瑙为釉”的论述，亦是鉴赏宋汝官器的不二之法。
二、汝窑的片纹一般以蟹爪纹、鱼鳞纹、蚕叶纹为常见，但该盘的器内出现了等分式平行抛物线状的片纹，与北京故宫的一件汝窑盘内片纹如出一辙，这不是偶然的巧合，而是相同的制作工艺、胎釉成分、窑火温度使然，偶然中蕴含着必然的规律。
三、宋汝窑因追求天青色，玉质釉，故烧成温度偏低，因而也产生了一些瑕疵，如缩釉斑，缩釉点，破泡现象。
该盘在器身与器足相交处有两块较小的条状缩釉斑，器底有三处缩釉点，釉面有不少破泡，在故宫、上海博物馆收藏的个别器物上亦存在相同的现象，如今，这种瑕疵恰成了鉴赏汝窑的特征之一。
雨过天晴天空一碧如洗吧句子写得生动具体
夏日的午后，天气闷热，乌云密布，雷电交加，接着就下起了瓢泼大雨。
雨过天晴，天空中常常会出现一条孤形的彩带，这就是通常所说的彩虹。
在古代，曾流传过许多有关彩虹的传说。
有的说它是欢乐女神的笑容，有的说它是光明之神的宝弓……总之，彩虹被蒙上了一层神秘的色彩。
多少年来，彩虹的形成一直是个谜。
直到17世纪，这个谜才被捷克科学家玛尔其揭开。
一天，玛尔其拿了一块磨成三角柱状的玻璃（即三棱镜）做试验，让阳光从关闭着的百叶窗缝隙间透过，并把三棱镜放在阳光透过的地方，结果在对面的墙上出现了一条彩色的光带：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种光色依次排列，就像彩虹的光带一样。
后来，英国科学家牛顿也做过多次试验，进一步证实了三棱镜能把白光分解成各色光线，同时他还解释了彩虹形成的科学道理。
原来，彩虹是阳光以一定的角度照射在水滴上发生折射和反射而形成的。
雨后，天空中布满了小水滴，这是一种天然的三棱镜。
阳光透过水滴时，由于折射和反向作用，被分解成七色光，只要太阳角度适当，就能看到美丽的弧形彩带。
如果空气干燥，或者天空中只有微小的水滴，那就不会形成彩虹。
一般来说，水滴越大，虹带越窄，色彩越鲜明；反之，水滴越小，虹带越宽，色彩就暗淡。
有时，我们可以看到天空有两条彩虹：一条叫主虹，色彩鲜艳，里面是紫色，外面是红色；另一条叫副虹（又叫霓），里面是红色，外面是紫色，虹色较淡。
这种现象是由于阳光透过水滴时，发生两次折射和反射的缘故。
那么，我们所看到的彩虹，为什么总是按照从红到紫的顺序排列呢
这是因为，所有的小水滴都排列在一个圆周上。
圆周上的水滴与太阳、人眼的相对位置都相同时，从这些水滴里折射出的彩色光线，才能投射到人眼里。
当这些水滴所产生的彩色光线合在一起时，人们才可以看到一条五彩缤纷的色彩光带。
不同颜色的光，在水滴上折射的程度是各不相同的，折射程度最小的是红光，依次是橙、黄、绿、靛，折射程度最大的是紫光。
因此，我们所见到的七彩光带，总是按照一定的顺序排列的
形容雨后的天空心情的句子有哪些
今天早上下雨了，过了一会儿却雨过天晴，还有彩虹出现在天空
