行行重行行 中诗歌第一句用了四个行字，有什么表
行行重行行 （读xing） （无名氏） 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。
“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。
于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。
诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
行行重行行 这首古诗的主要特色是什么
行行重行行 （无名氏） 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作 者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端， 反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。
“行行”言其远，“重 行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。
于是，复沓 的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即 笼罩全诗。
“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思 之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。
诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远 行未归的游子。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。
相隔万里，思妇以君行处为天涯；游 子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。
“道路阻且长”承上 句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥 远，关山迢递。
因此，“会面安可知”
当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便， 生离犹如死别，当然也就相见无期。
然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。
诗人在极度思念中展开了丰富的联想： 凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。
”飞禽走兽尚且如此，何 况人呢
这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。
表面上喻远行 君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和 热烈的相思－－胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还 不归来啊
“相去日已远，衣带日已缓”，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别 后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊
正是这种心灵上无声的呼唤， 才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。
第一次与“万余里”组合， 指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。
相隔万里，日 复一日，是忘记了当初旦旦誓约
还是为他乡女子所迷惑
正如浮云遮住了白日， 使明净的心灵蒙上了一片云翳
“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然 陷入深深的苦痛和彷惶之中。
诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思 妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。
这就是“思君令人 老，岁月忽已晚。
”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说 心身憔悴，有似衰老而已。
“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相 思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
坐愁相思了无益。
与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光， 以待来日相会。
故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。
至此，诗人以期待和聊 以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、 或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单 纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。
而首叙初别之情－－次叙路 远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结。
离合奇正，现转换变化之妙。
不 迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
以《行行重行行》为例，分析古诗十九首为何钟嵘的《诗品》里说是“文温以丽、意悲而远”
诗歌作为一种言情咏志的文学体裁，悲剧是其主题之一。
诗人通过对现实的苦难进行艺术的模仿，让读者在痛感中切实感受到悲剧之美。
作为“五言之冠冕”的《古诗十九首》正是其中的典型代表。
作者通过对痛苦、死亡、相思等主题的精心描绘，使得生不逢时、怀才不遇，岁月易逝、人生苦短，天各一涯、离人相思等悲剧皆成了美的化身，使得《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”!一、生不迩时、怀才不遇的悲剧美汉代“罢黝百家、独尊儒术”，儒家积极人世的思想深刻影响着当时的士人，《古诗十九首》的作者正是如此。
他们渴望投身社会，实现济世安民的理想，但是政治腐败、民不聊生、社会已到崩溃边缘的汉末王朝却击碎了他们的理想之梦。
他们感慨生不逢时，且为自己的怀才不遇而伤心痛苦。
这成了《古诗十九首》所表现的一大主题，伤悲之中蕴涵着一种崇高的美。
下层知识分子渴望建功立业，但是残酷的现实却让他们处处碰壁。
他们只能发出深沉的啃叹，这在(古诗十九首)中多有体现。
如(青青陵上柏》一诗，作者开始即以“人生天地间，忽如远行客”二句感慨岁月易逝而自己却离家远行求功名而不得。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。
东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。
当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。
在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。
所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。
简介一个妇女怀念离家远行的丈夫。
她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。
全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。
本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。
第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。
开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。
极言其行走之远，兼有分离久远之意。
用复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，使痛苦感伤的气氛笼罩全诗。
第二部分，着重刻画思妇相思之苦。
胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢
以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。
随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。
“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。
她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。
“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。
最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。
相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。
