历代写安徽的诗
【杂曲歌辞·宫中乐】 奇树留寒翠，神池结夕波。
黄山一夜雪，渭水雁声多。
李颀 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 云阴带残日，怅别此何时。
欲望黄山道，无由见所思。
【宫中乐五首】 奇树留寒翠，神池结夕波。
黄山一夜雪，渭水泻声多。
武平一 【侍宴安乐公主新宅应制】 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。
簪裾分上席，歌舞列平台。
马既如龙至，人疑学凤来。
幸兹联棣萼，何以接邹枚。
【】 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成。
何年是归日，雨泪下孤舟。
【洞房】 洞房环佩冷，玉殿起秋风。
秦地应新月，龙池满旧宫。
系舟今夜远，清漏往时同。
万里黄山北，园陵白露中。
贯休 【】 焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。
流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。
皇甫大夫 【判道士黄山隐】 道士黄山隐，轻人复重财。
太山将比甑，东海只容杯。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。
黄泉六个鬼，今夜待君来。
周贺 【送李亿东归】 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳发，前溪漠漠花生。
和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。
【送李亿东归】 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。
和风澹荡归客，落月殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。
【奉和幽山雨后应令】 肃城邻上苑，黄山迩桂宫。
雨歇连峰翠，烟开竟野通。
排虚翔戏鸟，跨水落。
日下林全暗，云收岭半空。
山泉鸣石涧，地籁响岩风。
【南昌滩】 渠江明净峡逶迤，船到名滩拽迟。
橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。
物色可怜心莫限，此行都是独行时。
元稹 【南昌滩】 渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。
橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。
物色可怜心莫恨，此行都是独行时。
郭震 【寄刘校书】 俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。
才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。
御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。
回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。
卢藏用 【奉和立春游苑迎春应制】 天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。
瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。
梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。
幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。
薛稷 【奉和圣制春日幸望春宫应制】 九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。
花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。
飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。
喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。
王维 【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
伍乔 【寄张学士洎】 不知何处好消忧，公退携壶即上楼。
职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。
黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。
张子容 【长安早春（一作孟浩然诗）】 开国维东井，城池起北辰。
咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。
草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。
何当桂枝擢，还及柳条新。
王维 【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】 长乐青门外，宜春小苑东。
楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。
君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
李白 【宿鰕湖】 鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。
白雨映寒山，森森似银竹。
提携采铅客，结荷水边沐。
半夜四天开，星河烂人目。
明晨大楼去，冈陇多屈伏。
当与持斧翁，前溪伐云木。
苏颋 【人日兼立春小园宴】 黄山积高次，表里望京邑。
白日最灵朝，登攀尽原隰。
年灰律象动，阳气开迎入。
烟霭长薄含，临流小溪涩。
宾朋莫我弃，词赋当春立。
更与韶物期，不孤东园集。
李白 【夜泊黄山，闻殷十四吴吟】 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
卢照邻 【赠许左丞从驾万年宫】 闻道上之回，诏跸下蓬莱。
中枢移北斗，左辖去南台。
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。
曳日朱旗卷，参云金障开。
朝参五城柳，夕宴柏梁杯。
汉畤光如月，秦祠听似雷。
寂寂芸香阁，离思独悠哉。
卢照邻 【晚渡渭桥寄示京邑游好】 我行背城阙，驱马独悠悠。
寥落百年事，裴回万里忧。
途遥日向夕，时晚鬓将秋。
滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
长虹掩钓浦，落雁下星洲。
草变黄山曲，花飞清渭流。
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。
一赴清泥道，空思玄灞游。
张濯 【迎春东郊】 颛顼时初谢，句芒令复陈。
飞灰将应节，宾日已知春。
考历明三统，迎祥受万人。
衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
肃穆来东道，回环拱北辰。
仗前花待发，旗处柳疑新。
云敛黄山际，冰开素浐滨。
圣朝多庆赏，希为荐沈沦。
郑谷 【回銮】 妖星沈雨露，和气满京关。
上将忠勋立，明君法驾还。
顺风调雅乐，夹道序群班。
香泛传宣里，尘清指顾间。
楼台新紫气，云物旧黄山。
晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。
庙灵安国步，日角动天颜。
浩浩升平曲，流歌彻百蛮。
许敬宗 【奉和九月九日应制】 爽气申时豫，临秋肆武功。
太液荣光发，曾城佳气融。
紫霄寒暑丽，黄山极望通。
讲艺遵先，睹德畅宸衷。
鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。
汗浃镳流赭，尘生埒散红。
饮羽惊开石，中叶遽凋丛。
雁殚云路静，乌坠日轮空。
九流参广宴，万宇抃恩隆。
宏村有什么特产
黄山烧饼，茶叶，菊花，还有果酒，米酒，还有蕨菜，臭桂鱼
宏村怎么玩
宏村位于黄山的西南麓、黟县县城西南11公里处，原是古代黟县赴京通商的必经之处。
整个村落占地约28公顷，其中被界定为古村落范围的面积有19.11公顷。
宏村始建于南宋绍兴年间(约公元1131-1162年)，距今约有900年的历史。
宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村。
宏村是以汪氏家族为主聚居的村落。
汪氏是中原望族，自汉末南迁，其后裔遍布江南各地。
宏村汪氏祖籍金陵，约在南宋时迁居到徽州，是为宏村始祖。
宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。
全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍 郁的古树是牛的“头角”，村内鳞次栉比的建筑群是“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳是“牛肠”，村边的四座木 桥为“牛腿”，宏村就似一头卧牛处于青山环绕，稻田连绵的山冈之中。
宏村距西递仅有18公里，气候大致相同。
民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷 门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文 家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。
至清代宏村已是“烟 火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为宏村镇人民所在地。
至八十年代中期开始发展 宏村有着类似方格网的街巷系统，用花冈石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。
在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼为中心，周边围以 住宅和祠堂，内聚性很强。
村落里现存有明清时期修建的民居158幢，其中的137幢保存完整。
清民居建筑不仅拥有优美的环境，合理的功能布局，典雅的建筑 造型，而且与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。
村中民居大多将圳水引入宅内，形成村落特有的“宅园”、“水院”，使宏村的民居建筑开创了徽派建筑 里别具特色的水榭民居模式。
宏村是徽州传统地域文化、建筑技术、景观设计的杰出代表，具有极高的历史、艺术、科学价值，是徽州传统建筑文化的真实见证。
宏 村已被联合国教科文组织列入了《世界文化遗产名录》。
宏村人在南湖北畔建私塾六所，称“倚湖六院”，专供族人子弟授业解惑，以育人才之用。
清嘉庆十九年(公元1814年)，六院合并重建，取名为“以文家塾”，又名“南湖书院”。
书院占地面积6000余平方米，建筑高大宏伟，庄严宽敞，为徽州古书院代表建筑之一。
乐叙堂：又名众家厅，是宏村的汪氏宗祠，位于村中月塘北畔正中，与月塘同建于明永乐年间，历来是汪氏族人祭祖和庆典聚会的场所。
乐叙堂由门楼、大厅、祀堂三部分组成。
后进正堂原有楼，大门砖雕贴墙牌坊雕饰得异常精美。
南湖：位于宏村正南方，始建于明万历年间（公元1607年)，是占地面积为两万倾的人工湖。
湖面呈大“弓”形，弓背部湖堤分上下两层，上层宽约数丈，用石板、卵石铺地，下层种植有杨柳树；弓弦部建有南湖书院、清余味书屋及鳞次栉比的古民居。
月沼：月沼建筑的可考历史有五六百年之久。
原先这里是一眼活泉水，四季泉涌不息，至今人们在此可见到塘中鸭戏清波，空中微风轻拂，炊烟缭绕的情景。
承志堂：为省级重点文物保护单位。
座落于水圳中段，始建于清咸 丰五年(公元1855年)，是清末大盐商汪定贵的住宅。
承志堂气势恢宏，布局合理结构完美，设施齐全、制作精良。
全屋共有7个楼层，9个天井，大小房间 60余间，132根木柱。
全宅以砖木结构为主，饰以极为精致的三雕(石、砖、木)物件，是皖南古民居的经典之作。
乐贤堂：属省级文物保护单位。
地处宏村正街，始建于清康熙三十八年（公元1699年)，占地411平方米，建筑面积958平方米，是宏村清初汪氏后裔所建的“三大堂屋”之一(另二幢为三立堂、宝贻堂)。
德义堂：始建于清嘉庆二十年(公元1815年)，占地仅220平方米，建筑面积144平方米。
在不大的空间里，施以园林式建筑布局，小至盆景，大至果木，一一铺设，可谓一绝。
碧园：碧园水榭宅在宏村水圳头附近，始建于明末，后被毁，重建于清道光十五年(公元1825年)，占地278平方米，建筑面积256平方米，是宏村清代庭院水榭民居的代表建筑之一。
奇墅湖：位于宏村东南。
沿宏东村口土路而行，碧水蜿蜒于右，植被颜色纷呈，步行半小时后水面豁然开阔，这便是奇墅湖，现在是东方红水库的一部分。
木坑：位于深山之中，距宏村仅5公里，但全是山路，车只能开到离村子1.5公里的地方。
木坑是一片茫茫竹海，所以又被称做“木坑竹海”。
竹林深处有一片民居，建筑风格与一般的徽派民居截然不同。
交通 你们从合肥出发，先乘公交客车到黟县，那里有农村交通车可以直达宏村。
乾隆为什么七下江南有六次来到木渎
木渎位于苏州城西，太湖之滨，是一座有着2500年历史的水乡古镇，和苏州城同龄。
春秋末年，，越国战败，施用美人计，献诸暨美女于。
夫差为取悦，在灵岩山顶兴建馆娃宫，增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”。
在这三五年间，木材沿河运来，竟至堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，久而久之，山下的村落因此得名“木渎”。
夫差天天围着美人转，大兴土木，歌舞升平，勾践却在暗中操练兵马，“君子报仇，十年不晚”，待到卧薪尝胆的勾践兴兵伐吴，吴国已无力抵御。
馆娃宫被越国复仇的士兵一把大火烧了个干干净净，下落不明，倒是山下的木渎青史留名了。
三国时，木渎已为东吴重镇，东晋时，司空陆玩在馆娃宫旧址建宅，晚年又舍宅为寺，木渎成为佛家胜地。
明代以后，木渎因扼太湖门户，成为吴中最热闹的商埠。
清代宫廷画师徐扬绘有乾隆姑苏生活图卷，在这十二米的长卷中，木渎占了一半的繁华。
从这幅般的图卷中可以看到，清代全盛时的上，有杭州人的杂货、扬州人的官盐、苏州人的绸缎、洞庭人的土产，还有的私家花园。
这些鳞次栉比的店铺、雅致的园林、古朴的石桥、独特的风物，现在还可从古镇中去细细寻觅。
当年康熙三次南巡，，每次都要偏幸木渎，不是没有理由的。
乾隆十六年的春天，乾隆首次南巡，龙舟过运河，折入西施沐浴后就香名远扬的香溪，在木渎的河埠停泊，最先映入了皇帝的眼帘。
在清时，已是一所江南名园了，它由秀野园和小隐园两座明代园林联接而成，空间宽敞，既有江南文人园林的秀气，又有北方皇家园林的大气，“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远过其它园林。
乾隆一下子就喜欢上了，后来的五下江南，虹饮山房是必游之地。
乾隆的行宫在灵岩山馆娃宫旧址，虹饮山房则是安顿扈从词臣之处所，那个大名鼎鼎的刘墉就曾两次下榻虹饮山房，和主人徐士元诗酒唱和。
徐士元是个落第的秀才，不求功名，惟爱读书，对父母很为孝顺，特意在园中造了一座戏台，逢年过节，就请戏班子到家来唱戏。
乾隆皇帝游虹饮山房，也会特意去看看戏。
民间传说，有一次看得兴起，这个喜欢舞文弄墨的清朝皇帝，竟然登台舞剑助兴。
虹饮山房的花厅之内有一把龙椅，椅中九条金龙盘旋，用千年紫檀精制而成，据说是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的专座。
皇家之物，用料考究是自然的。
乾隆巡幸木渎时，对此椅也有偏爱，为了看戏，特地移到虹饮山房。
这对徐家来说，是莫大的荣耀。
但徐士元却诚惶诚恐，既要谢天子恩宠，又怕因保管不当而遭连累，后来索性将它锁在花厅，并派了四个家丁日夜轮流守护。
人为物所累，这恐怕是乾隆没有预料到的。
就像木渎这些私家园林中，几乎家家户户都有的圣旨，说起来也是家族的恩荣，但要是保管不善，被蠹鱼吃了，残缺不全，轻者要罚俸六个月，重者就要摘去顶戴花翎；若是家门不幸，出了败家子，偷去典当了，那就要关入刑部大牢，凶多吉少了。
皇帝的恩宠，其实是一把双刃剑，这也就是民间所说的“伴君如伴虎”，既能狐假虎威招摇一番，但也随时可能为之所伤，历史上这样的例子是屡见不鲜的。
清乾隆皇帝(即高宗弘历)在位六十年，不但曾于乾隆十六年(一七五一)、乾隆二十二年(一七五七)、乾隆二十六年(一七六二)、乾隆三十年(一七六五)、乾隆四十五年(一七八○)、乾隆四十九年(一七八四)六次南巡，到过淮安、扬州、苏州、杭州、徽州、江宁等江南许多地方，而且还将他的“南巡”视作其平生最重要的两件大事之一。
他在《御制南巡记》中说:“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。
”为什么乾隆皇帝要如此兴师动众地南往北返、一连六下江南呢
有说是乾隆皇帝“艳羡江南，乘兴南游”的，有说是“搞清自己的出身真相”的，有说是“希望南巡解决社会问题”的，答案至今众说纷纭、莫衷一是。
最新的一种说法，就是我们在此绍介的“徽菜说”，即:乾隆皇帝一下江南之后的多次江南之行，实在是为了能再次亲临扬州等地、再来品尝江春为他提供的接驾徽菜等盛宴佳肴而来。
那一席又一席的“江春徽菜接驾宴”上的“徽菜”等江南美味佳肴，不但是他平生所从来没有品尝过的，甚至于连听也没有听说过、见也没有见到过，因此好奇心大获满足，并且一尝而不可收、不能忘。
回京后，好几次都回想起、回味起那江南巨富江春的徽菜佳肴，几次旨令御厨烹制，却始终难以如愿，总是做不出那个味。
于是，只得一次又一次地再下江南、再见江春，才能尝到那个味、一解那个馋，正所谓“民以食为天”，“吃”，才是天下最大的大事儿。
同时，乾隆皇帝之所以要六次下江南，还有一个目的就是一次又一次地带来他的御厨班子随行，以便学得江春接驾宴中的徽菜佳肴的烹饪技艺，并采购到相关徽菜原料带回宫中去试做。
然而却都未能奏效，于是只得一次又一次地让他们随行、再学，直到彻底失望为止。
在以上几种说法中，唯独这个说法中的“美味诱惑”，最足以成为乾隆皇帝六下江南的强劲理由；而其它的几种说法，都只能解释为“一下江南”的理由，却无法成为他为什么要一连六次下江南的理由。
因此，我们甚至还可以因此而作出这样的假说:“江春徽菜接驾宴”的徽菜，更为这位最终活到了八十九岁的、在中国历史上二百多位帝王中寿命最长的乾隆皇帝的健康长寿，立下了汗马功劳。
江春(一七二○─一七八九)，字颖长，号鹤亭，又号广达，安徽省古徽州府歙县江村外村人。
清代著名的客居江苏扬州业盐的徽商巨富，为清乾隆时期“两淮八大总商”之首。
因其“一夜堆盐造白塔，徽菜接驾乾隆帝”的奇迹，而被誉作“以布衣结交天子”的“天下最牛的徽商”。
据《扬州画舫录》所记，江春任总商四十年，先后蒙乾隆赏赐“内务府奉宸苑御”、“布政使”等头衔，荐至一品，并赏戴孔雀翎，为当时盐商仅有的一枝，时谓江春“以布衣上交天子”，“同业中无不以为至荣焉”。
乾隆皇帝六下江南，均由江春承办一切供应，筹划张罗接待，即所谓“江春大接驾”。
乾隆皇帝曾于金山行宫与江春奏对称旨，亲解御佩荷囊，面赐佩带，晋秩内卿。
并两次亲临江春的别墅“康山草堂”，赐金玉古玩，题写“怡性堂”匾额，并以“盐商之财力，伟哉”赞叹江春的“一夜堆盐造白塔”的奇迹。
徽州巨商江春虽然长期客居扬州，然而却一直生活与拚搏在他刻意营造出的“徽州殖民地”氛围中:住的是徽派特色浓郁的别墅以及私家园林，吃的是从老家徽州带去的家厨团队与主要原材料烹制出的徽菜佳肴，玩乐的是自家组建的“德音班”、“春台班”等徽剧家班，甚至于平常的生活会话用语，也因为乡人聚居的缘故而照旧使用家乡话。
特别值得一提的有两件事儿，一件是:江春家的“春台班”，乾隆五十五年(一七九○年)，与“三庆班”、“四喜班”与“和春班”一道，奉旨入京为乾隆皇帝八十大寿祝寿演出，演绎出历史上非常著名的“四大徽班进京，导致京剧诞生”的重大事件；另一件是:江春接驾乾隆宴，就是由他的家厨团队根据江春的设计而主厨并精心烹制而成的。
为什么“布衣江春”能够参与每一次的接驾并获得乾隆皇帝的厚评与褒奖呢
那个中之妙就在于，江春所献的，恰恰正是地方官员们所或缺、又是乾隆皇帝从来也没有品尝过的“地方徽菜”，江春打的是“特色”牌。
那么，这些“江春徽菜接驾宴”的神秘的综合菜谱到底都有些什么呢
研究结果表明，它们有:茶品部分:以现在已经成为安徽省非物质文化遗产代表作的“徽州锡格子茶”传统茶品及其礼俗献上，内有徽州传统著名极品茶点“顶市酥”、“寸金糖”、“伏岭饼”、“交切片”等，以及“徽州五香茶叶蛋”。
早点部分:“冰糖炖燕窝”。
饮品部分:徽州漕溪出的“黄山毛峰茶”等。
果品部分:歙县三潭枇杷、黟县里仁香榧等。
食品部分:灵山贡米造成的香米饭、徽州拓粿等。
贡品部分:徽州文房四宝盒、徽州贡菊等。
菜品部分:绩溪一品锅、金银白玉板、红嘴绿鹦哥、霹雳一声响、鱼头炖豆腐、沙地马蹄鳖、雪天果子狸、腊香问政笋、肥鸡烧豆腐、徽州馄饨鸭、青菜鸡丝豆腐汤、徽州腐衣圆子汤等。
“六度南巡止，他年梦寐游”，这是乾隆皇帝第六次南巡之后写下的诗句。
自此，“乾隆皇帝下江南”，便成为中国风流史上的一段绝唱；自此，创造出“一夜堆盐造白塔，徽菜接驾乾隆帝”奇迹的江春，便也成为了徽商史上“最牛的徽商”；而那一席席由江春精心设计的“江春接驾宴”，如今经过“徽商会馆”的涅盘再生，已经成为“徽宴官府菜”中的特筵，成为高官白领们、美食家们以及芸芸众生走进“徽商会馆”的诱惑之一。
清乾隆皇帝(即高宗弘历)在位六十年，不但曾于乾隆十六年(一七五一)、乾隆二十二年(一七五七)、乾隆二十六年(一七六二)、乾隆三十年(一七六五)、乾隆四十五年(一七八○)、乾隆四十九年(一七八四)六次南巡，到过淮安、扬州、苏州、杭州、徽州、江宁等江南许多地方，而且还将他的“南巡”视作其平生最重要的两件大事之一。
他在《御制南巡记》中说:“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。
”为什么乾隆皇帝要如此兴师动众地南往北返、一连六下江南呢
有说是乾隆皇帝“艳羡江南，乘兴南游”的，有说是“搞清自己的出身真相”的，有说是“希望南巡解决社会问题”的，答案至今众说纷纭、莫衷一是。
最新的一种说法，就是我们在此绍介的“徽菜说”，即:乾隆皇帝一下江南之后的多次江南之行，实在是为了能再次亲临扬州等地、再来品尝江春为他提供的接驾徽菜等盛宴佳肴而来。
那一席又一席的“江春徽菜接驾宴”上的“徽菜”等江南美味佳肴，不但是他平生所从来没有品尝过的，甚至于连听也没有听说过、见也没有见到过，因此好奇心大获满足，并且一尝而不可收、不能忘。
回京后，好几次都回想起、回味起那江南巨富江春的徽菜佳肴，几次旨令御厨烹制，却始终难以如愿，总是做不出那个味。
于是，只得一次又一次地再下江南、再见江春，才能尝到那个味、一解那个馋，正所谓“民以食为天”，“吃”，才是天下最大的大事儿。
