诗词歌赋。
磕头烧香跪求一些著名的古诗，越多越好。
没事的，这些只是形式，并不重要。
重要的是心
恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
不然你反过来想，不恭敬的磕1000个头，和恭恭敬敬的人磕一个头，哪一个更有效果呢
烧香拜佛许愿怎样说
拜佛之前最好洗澡刷如果女生有来那个的最好不要去是老人们说的）。
拜佛之定要知道自己拜的是什么佛，不要不知道就烧香，这是不礼貌的。
一般殿门有三个，中门一般是方丈主持讲经时、上早晚课时进出的，你可以走左边门进，右边门出，也可以右边进左边出...不要踩门槛现在的寺院大殿里，不可以燃香，你可以再大殿门外的炉前烧高香，在进殿里拜佛，可以奉香但是不让点燃，拜完佛就奉在佛龛上（这个很多寺院不一样，看情况）烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
左手拿香，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
拜佛，双手合掌，下跪，双手由内向外伸开手心向上，平放在拜垫上，磕头（额头贴地）起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离拜垫，直腰起立，两手合掌立直。
别翘屁股哦，不尊敬~呵呵。
每一个动作都要经过心，轻松清楚的知道自己在做什么，如果只是一种仪轨，就失去拜佛的意义了。
不论佛殿内供有多少佛，通常入殿三拜即可。
还愿的话，就像拜佛一样，烧还愿香，供奉一些水果，鲜花，就可以了。
如果有能力可以捐功德，添香油钱。
还有一些话：如果你只是想许愿求平安，也可以去道观，就是供奉玉帝天官王母娘娘八仙等神仙的道观，善男信女去许愿，心诚则灵。
积德行善自然有福报，阿弥陀佛
给佛菩萨上香，磕头要磕几个头才算圆满，阿弥陀佛。
礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
它的方式很多，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等。
出自《南史·张畅传》。
方式 礼佛的方式，就一般而言：有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅等，都可行之。
要是没有的（如住营房的军人、单身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或效野，面向西方，合掌问讯，然后十念（念十口气佛菩萨圣号）即可。
平常行、住、坐、卧，心心念念不离佛号最好。
礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香。
） 礼仪 1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。
当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
三拜含义 礼佛三拜之含义： ※合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（1）折伏骄慢心 （2）见贤思齐 （3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法 第一拜：（发露实项）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
※发露忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
※实相忏悔 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生 同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
（5）礼三宝文 我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。
礼佛 能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。
礼法 真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。
礼僧 能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。
4.拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。
礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。
5.拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。
动作不缓不急、记忆体虔谨、外现恭敬，则能感应道交。
礼佛时，应默念偈云：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者，“缚日罗省”或云：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。
” 6.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。
7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。
8.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。
9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。
烧香的时候一定要下跪磕头吗?
阿弥陀佛
一般是先上香然后再拜佛。
一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。
因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。
其他人应该站在左右两边才对。
礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。
上香的方法 ①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。
第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。
”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。
”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。
但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。
）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。
” 插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。
”次左，念：“誓修一切善。
”后中，念：“誓度一切众生。
” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。
”第二支香插右边，念：“供养法。
”第三支香插左边，念：“供养僧。
”总括而简单。
插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。
” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。
”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。
”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。
观想默念的方法都要和上长香时一样。
如何拜佛． 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； (二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 (三)以左掌按于蒲团之前左边； (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； (五)以头按于两掌中间之蒲团上； (六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； (七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； (八)头离蒲团由伏而起； (九)以右掌移于蒲团之中心； (十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。
后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
如何烧香磕头
恭敬敬的烧香拜佛的，可以接引不信佛的众生。
磕头最三个。
萨不会加持我们的贪嗔痴的习气的， 所以我们许愿的时候，尽量不要求自己发财、升官之类， 而为老母亲疾病痊愈（尽孝心）、那位亲人度过灾难等等， 真心为了他人求的愿，往往容易得到佛菩萨的加持，灵验得多。
许愿并不是跪佛像前磕几个头就算了， 而是自己身体力行的作些功德出来， 例如布施、放生、印经、诵经、念佛等等， 这样才能较快的满你的愿望。
如果是腰不好,也可以不磕头 如果为了表示真诚或者参加某仪式,必须磕头的时候，你可以先把两手放在地上，起个支撑的作用，然后在弯腰,不一定非用腰做支点的 心诚最重要
