描写枣花的句子
寿安歇马重吟（唐·白居易）春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。
野枣花含新蜜气，山禽语带破匏声。
垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。
城子 三首 其三（宋·秦观）枣花金钏约柔荑。
昔曾携。
事难期。
咫尺玉颜，和泪锁春闺。
恰似小园桃与李，虽同处，不同枝。
玉笙初度颤鸾篦。
落花飞。
为谁吹。
月冷风高，此恨只天知。
任是行人无定处，重相见，是何时。
枣花（宋·董嗣杲）香落衣巾靡靡中，花垂碧涧不流冬。
易开易落催成子，谁采谁收怕见红。
种有万林绵北地，诗传八月剥西风。
千株可等千哀悼，安邑曾收结实功。
田家夏日（清·张祖继）雨鷇凤胎燕雀忙，隔溪村锁枣花香。
田家此际尤辛苦，禾正开锄麦又黄.
描写枣花的句子
每年的农历八月，是小枣树成熟的季节。
北方很多老宅院里或多或少的都会有枣树。
亲自用竹竿打枣，也已是很多年前的记忆了。
打枣，要选在晴天的午后，空地上打扫干净，然后竹竿到处，红枣噼里啪啦的落满一地。
每到这时，奶奶都会挑选出一些没有半点伤痕的小枣，用白酒泡在坛子里，封好口，留作以后孩子们的美味。
我们称之谓：醉枣。
温馨的场景，喜悦的收获，增添了很多秋趣。
奶奶早已离去，醉枣也成了恒久的回忆。
亲情，乡情就在这果实坠落之间，愈发浓烈。
簌簌衣巾落枣花 是描写什么季节的
被酒春睡重，赌书泼茶香，当时只道是寻常。
纳兰性德《浣溪沙·谁念独自凉》休对故人思故国，且将新火试新茶。
—— 苏轼《望江南·超然台作》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
—— 杜耒《寒夜》矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
—— 陆游《临安春雨初霁》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
—— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
—— 钱起《与赵莒茶宴》酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
—— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》古琴曲《 流水》月色满轩白，琴声亦夜阑；冷冷七弦上，静听松风寒。
古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。
王维《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维《酬张少府》晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
李白《听蜀僧濬弹琴》蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
李白《月夜听卢子顺弹琴》闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻《悲风》调，宛若《寒松》吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
白居易《废琴》丝桐合为琴，中有太古声。
古声淡无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然
羌笛与秦筝。
古诗鉴赏浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花 词的上片写景描写特点如何
营造了怎样
苏轼《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花”赏析《浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。
那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。
得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。
这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。
“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。
枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。
“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。
“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。
三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。
可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。
这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。
无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。
走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。
“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。
信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。
全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。
“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。
词人敲门的结果怎样呢
喝到茶没有
农民是怎样招待他的呢
词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。
这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。
《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。
主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。
对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。
描写枣的句子
唐代杜甫《百忧集》：庭前八月梨枣熟，一日能上树千回。
唐代白居易《杏园中枣树》：寄言游春客，乞君一回视，君爱绕拮柔，从君怜柳杞；君术悦月艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须一些。
宋代王安石又说：在实为美果，论材又良木。
宋代诗人刘克庄有“枣木流传容有伪，笺家穿凿苦求真”。
今人施蛰存有“书林喜发新财路，梨枣争开小品书”。
明人，揭轨《枣亭春晚》：“昨日花始开，今日花已满，倚树听嘤嘤，折花歌纂纂，美人浩无期，青春忽已晚；写尽锦笺长，烧残红烛短；日夕望江南，彩云天际处”。
清代诗人蒋诗的：“水田声里疑无路，枣树花香又一村”；又有儿歌唱道：“金花银叶片，端阳十里香”。
枣乡氏谣：扛上长杆打红枣，对对姐妹对对笑。
摘一颗鲜枣放入嘴中，真是，嚼去馨生齿，摘来露满林。
宋代赵 的“枣熟房栊瞑，花妍院落明”。
还有黄庭坚的“日颗暴千红玉软，风枝牵动绿罗鲜”。
而唐代大诗人刘长郷的诗中：“行过大山过小山，房上地下红一片”。
现代诗人申爱萍的《秋，在红色梦里》：“……我们离得很近\\\/因何迷茫，陌生，凝神\\\/是一串串珍珠放光\\\/是一丛丛玛瑙，溢彩\\\/仿佛漫步葡萄园\\\/千架枝藤\\\/莫不是葡萄嫁接的新品种\\\/一颗枣树，一蓬红伞\\\/钻在树下一碰\\\/飘一挂红瀑布\\\/卷一场红色风\\\/象似落英\\\/砸得额头丝疼”。
民间自古就有“一日吃三枣，七十不显老”的说法，西晋文学家傅 在《枣赋》中赞：“脆若嚼雪，甘如含蜜……全生卷气，服之如神”。
东晋诗人陶渊明也有：“黄花复 实，食之寿命长”的诗句。
宋代郭祥正也说：“甜出诸饧上，香居百果前”。
半个世纪前诗人李木庵在延安留下的诗句：“长生果祝星云寿红枣汤过鲈腍鲜”。
他在《延安思》中写道：“抛卷拨炉火，烤馍煮枣时，一灯寒夜里，此景暖人思”。
