雁在古诗词中的象征意义
雁引愁心去,山衔好月来. ---------李白(与夏十二登岳阳楼)] 雁尽书难寄,愁多梦不成. 愿随孤月影,流照伏波营. ---------沈如筠(闺怨) 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
——王维《使至塞上》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 乡书何处达?归雁洛阳边。
——王湾《次北固山下》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
——范仲淹《渔家傲》 西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
——《忆秦娥娄山关》 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》 风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》 今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。
—— 陆游在《夜归》 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
—— 卢纶的《塞下曲》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
—— 高适《别董大》 胡雁度日边，风雪迷河洲—— 李白《千里思》 天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。
——贺朝《从军行》 芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。
黄河古城道，秋雪白漫漫。
—— 李廓《送振武将军》 洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。
—— 李益《春夜闻笛》 秋雁多夜飞，前群后孤来。
——梅尧臣《秋雁》 无可奈何花落去,似曾相识雁归来。
——晏殊《浣溪纱》春恨词初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐(霜月) 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼. --------李清照(一剪梅) 冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去,十二楼中月自明. ----------温庭筠(瑶瑟怨) 雁引愁心去,山衔好月来. ---------李白(与夏十二登岳阳楼)] 雁尽书难寄,愁多梦不成. 愿随孤月影,流照伏波营. ---------沈如筠(闺怨) 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照(一剪梅)
雁在古诗词中的象征意义
雁寄附着深厚的传统文化底蕴。
于儒家，其有道德伦理规谏的观念意义；于道家，其有鸿鹄之志的任自然的远大理想；于佛家，其有寒潭雁迹的佛性象征。
这种儒、释、道三家的差异性和统一性的融合，体现在雁画中反映出寓意的丰富性和深刻性。
雁在古诗中最常用的意义有：1、寄托诗人对故乡的思念如：的，“，衡阳雁去无留意。
”2、表达诗人对友人的思念如：的，“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。
”3、游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如：李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
雁为鸟类的一属，形状略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色，善于游泳和飞行。
雁又叫鸿。
十一、十二月南飞，六、七月到北方去。
在北方繁殖。
古人有鸿雁传书一说。
可分为灰雁，白雁和黑雁三种。
大雁在古代表示什么思想感情
1：思念，相思2：乡愁，思乡3：使者4：孤独，孤寂 古称书信为“鱼雁”。
在我国古代，鱼雁和书信有着密切的渊源，古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达
水远山长处处同”等。
因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信，“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”（汉乐府《饮马长城窟行》）后来人们便把书信叫做鱼书，而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想像雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等，而古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。
唐代著名诗人王昌龄有诗曰：“手携双鲤鱼，目送千里雁。
” 2 “归雁”指远离他乡，思念家乡，回家的人。
《归雁》杜甫 春来万里客，乱定几年回
肠断江城雁，高高向北飞。
3 大雁还是情种，忠贞不渝爱情的象征。
“问世间情为何物，直教人生死相许”，说的就是大雁，因为大雁是一旦配偶死去，就不再相配的禽类。
4 代指志向高远的人，才能不一般的人。
“鸿鹄”指鸿雁与天鹅。
三国 魏 阮籍 《咏怀》之四三：“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。
” “燕雀焉知鸿鹄之志哉
”自《史记》中《陈涉世家》是我国历史上第一次农民起义的发起者陈胜在未起义前，在农村被人雇用去务农时对佣着说的话，现已简化成常用成语“鸿鹄之志”，用来形容远大的志向。
5 指君子。
大雁是候鸟，古人认为大雁冬去春归，是很讲信用的，“信也”；大雁南飞的时候排成整齐的雁阵，是很有礼貌的，“礼也”；大雁晚上休息的时候是有放哨的，很聪明，“智也”；同伴受伤了，也不离弃，是很讲义气的，“义也”。
古人有很多赞美大雁的诗词，只不过是对人性的一种寄托罢了。
带有“雁”字的古诗句
雁门关外野人家，不植桑榆不种麻。
百里并非梨枣树，三春哪得桃杏花。
六月雨过山头雪，狂风遍地起黄沙。
说与江南人不信，早穿皮袄午穿纱。
横空出世雁门山，巍峨万仞上云端。
翠微漫漫接星辰，曲径幽幽通霄汉。
征蓬出汗塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
