大雄宝殿内有哪三尊佛?分别象征什么
为什么寺院中莲花特别多
中间是南无本师释迦牟尼佛；面对佛像，左手边的是西方极乐世界阿弥陀佛，右手边的是东方净琉璃光世界消灾延寿药师佛。
释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。
佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲. 药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。
阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐。
莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅）所以莲花特别多
一般的寺庙都有哪几大殿，除了大雄宝殿，还有
一、天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮菩萨，两旁供四大天王（东方持国天王；南方增长天王；西方广目天；北方多闻天王）。
二、大雄宝殿即是正殿或称大殿。
但供奉的并不统一，一般有以下几种：1、供释迦牟尼佛，两旁一般有两位比丘立像，年老的名“迦叶尊者”，中年的名“阿难尊者”。
2、有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像，中间一尊是法身佛“毗卢遮那佛”，左边一尊是报身佛“卢舍那佛”，右边一尊是应身佛“释迦牟尼佛”。
3、有的大殿中间一尊是释迦牟尼佛，左边是东方琉璃世界的药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。
4、净土宗寺院在大殿中只供阿弥陀佛。
三、观音殿：供观世音菩萨，有的供十一面观音，有的千手千眼观音，有的 供四十八臂观音。
四、 地藏殿，供的是地藏菩萨，两旁侍立闵长者父子。
五、伽蓝殿。
伽蓝是僧伽蓝摩的省称，意为众园。
十八伽蓝神，也指伽蓝菩萨，即关公。
六、罗汉堂，供奉五佰罗汉。
寺庙的大雄宝殿一般都供有三尊佛像，代表什么意思
分别代表、现在、未来这三尊大佛为三世佛。
中间的迦牟尼佛，左阿弥陀佛，右边是药师佛，他们分别代表现在、过去世佛和未来世佛。
同时，这三尊大佛各以不同的“手印”代表现在、过去和未来三世的。
中间，释迦牟尼佛左手掌心向上平放在盘膝中间，而右手掌向下垂放在右脚膝盖上，这是代表现在世“说法”的手印。
左边，阿弥陀佛左手掌心向上平放在盘膝中间，右手掌心向上摆放在右脚膝盖上作“接引”印，即欢迎在他面前祷告的人去西方极乐世界享受清福，这是代表过去世“说法”的手印。
右边，药师佛左右两手掌心重叠平放在盘膝中间，为“禅定”印，即静坐凝心专注观望未来，这是代表未来世“说法”的手印。
大雄宝殿里供奉的是……
大悲殿、迦南殿、韦驮殿呢
每间寺院都是这样的吗
大雄宝殿奉本师释尼佛的佛像雄是佛的德号。
大者，是包含万有的意雄者，是摄伏群魔的意思。
因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。
宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、东、西三方不同世界的佛。
中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺 大雄宝殿 坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。
这三尊佛合起来叫“横三世佛”。
三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像，在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨；在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨；在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。
这六位菩萨各是这三位佛的上首弟子(见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》)。
三世佛又有以过去、未来、现在为三世的，名“竖三世佛”。
正中是现代佛，就是释迦牟尼佛；东边是过去的燃灯佛；西边是未来的弥勒佛。
不过，大殿常见的是“横三世佛”，“竖三世佛”罕有设置。
大悲殿供奉观世音菩萨，伽蓝殿供奉伽蓝菩萨，韦驮殿供奉韦驮菩萨和弥勒菩萨
中国佛教寺庙的格局大同小异，但是大雄宝殿主供释迦牟尼佛，大悲殿主供观世音菩萨，伽蓝殿供奉伽蓝菩萨，韦驮殿供奉韦驮菩萨和弥勒菩萨这点是一样的
请问哪位高人知道灵隐寺大雄宝殿正面最上方，也就是屋脊上写的是哪几个字
你所说的应该是天王殿吧。
灵隐寺还有一个别名叫，一说南巡时，曾登寺后的北高峰览胜他看到上下云林默默，整片庙宇笼罩在弄弄的晨雾之中，显得十分幽静于是赐名为。
现在天王殿前的那块“”巨匾，即使当年的御笔。
又传灵隐寺原来叫“灵鹰寺”。
始建于唐初。
相传1400多年以前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左侧，是块凤凰朝阳地。
原先这里荆棘纵横，荒无人烟。
后有一吴姓僧人在山后住，打柴种地为生。
一天，僧人在笔架山丛林打柴，因为天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。
忽然，一只大雁凌空而下，将袍叼走，向南飞去，至现在的灵隐寺落下。
吴僧望空向南一路追来，但见此处绿树森森，翠柳成荫。
绿影婆娑间，一岭土坨南头北尾；前饮碧水绿荷，后交浮菱青湖；左右两侧隆起两扇翼状土丘；整个地貌有如巨鹰卧地。
吴僧人感悟为神灵指点，遂于此焚香祷告，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。
灵隐寺美景（1）(19张)
大雄宝殿中，释迦牟尼佛像前面两个尊者叫什么?
这是清代舒藻题昆明西北玉案山筇竹寺联。
两手把大地山河的陶土，捏扁又搓圆，塑了五百罗汉，把他们的精神洒向空中，不见任何色相的沾滞；五百罗汉受到佛释迦的嘱托，不入涅盘，常住世间，守护佛法，个个表现出一口想将先天佛祖的声气，咀来又嚼去，吞在肚里，放出光明的大愿。
