求几个形容很想念对方的成语（要在字典中能找到也，别随便编）。
辗转反侧一日不见，如隔三秋 望眼欲穿 白云孤飞 白云亲舍 春树暮云 睹物思人 甘心首疾 归正守丘 寒泉之思 鹤唳华亭 魂牵梦萦 蒹葭之思 剪烛西窗 刻骨相思 暮云春树 念念不忘
九下语文版古诗及文言文
关雎《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了周初至春秋中叶的诗歌305篇。
《关雎》是《诗经》的开篇，也是十五国风的第一篇，选自《周南》一般认为是写上层社会男女的作品。
对这首诗著名学者余冠英先生的解释是：“诗人唱的是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕，那‘左右采之’的苗条形象使他寤寐不忘，他整天地想：要是能热热闹闹地娶她回到家，那该多么好
”全诗共五小节，第一节用关雎鸟的叫声起兴，写一个男子对心目中美女的向往之情。
“窈窕淑女”后成为形容美丽善良的姑娘的成语，需要注意的是“好逑”的意思是理想的配偶。
这里的“好”读第三声意思是：在河中的小洲上，关雎鸟呱呱地叫着。
那美丽的善良的姑娘，是我理想中的好配偶。
第二节用采摘荇菜起兴，写对心中的女子日日夜夜都在追求她，不管是“寤”——醒着，还是“寐”——睡觉中，始终都在追求着她。
意思是：长短不一的荇菜，一会儿向左采，一会儿向右采。
那美丽善良的好姑娘，我日日夜夜都在追求她。
第三节直接抒写男子对心中爱慕的姑娘追求不到的苦恼。
“求之不得，寤寐思服”。
追求不到就从早到晚的想着她。
“优哉游哉”写出了思念是那样的绵绵不断，“辗转反侧”用翻来覆去无法入眠极其生动形象地写出了男子对心中姑娘的思念之深。
意思是：我找不到她，日夜想念着她。
对她的思念绵绵不断，翻来覆去睡不着觉。
第四、五节还是用起兴的手法，表达了男子要用琴瑟和钟鼓来亲近和取悦心爱的女子，实际上是想象着把心中的姑娘娶回家门的情景。
意思是：长短不一的荇菜，从左到右来采摘。
那美丽善良的好姑娘，（我）弹起琴来亲近她。
长短不一的荇菜，从左到右地采摘。
那美丽善良的好姑娘，（我）敲起钟鼓让她快乐。
《关雎》是一首非常美好的爱情诗。
诗中所表达的是一种真挚、热烈、健康的美好情感。
使用的语言简练而淳朴，唱来上口，便于流传，所以能传诵千古。
蒹葭这首诗选自《国风》中的《秦风》也是一首典型的爱情诗。
诗中写被追求的人始终没有得到。
对“伊人”的解释，历来说法不一，一般认为指的是恋人。
余冠英先生说：“这是一首情歌，男或女词（唱）。
诗中写的是一个秋天的早晨，芦苇上的露水还不曾干，诗人来寻找所谓的‘伊人’。
诗中所在的地方有流水环绕，好像藏身在洲岛之上，可望而不可及。
”全诗共三节。
第一节采用起兴手法，用茂盛的芦苇和结霜的露水引出歌咏的对象“所谓伊人”，可惜的是自己喜爱的人却“在水一方”，被河水阻隔着。
诗人想要逆水沿着直流的水道去寻找，远远地看到那“伊人”好像在河水的中央。
第二节还是用茂盛的芦苇和未干的露水起兴，写“伊人”在河的岸边。
诗人沿着河水逆流而上，可是道路又长又高；沿着水流的方向去寻找，那人又好像在水中的小洲上。
第三节重叠反复，只是换了几个字，写“伊人”又到了河岸边。
想要去寻找还是没找到。
诗中塑造的是一个不懈地追求心上人的执着形象。
《关雎》《蒹葭》这两首诗充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟诵。
每一小节内容基本相同，只是改换了几个不同的字。
这是因为民歌主要是口耳相传，这样吟唱的好处是便于记忆，便于传播开去。
黄鹤楼崔颢的《黄鹤楼》是一首脍炙人口传诵千古的名篇佳作。
这是一首典型的七言律诗，首、颔、颈、尾四联成起承转合之势，深得格律诗的要领。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”诗的首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出了黄鹤楼，让人觉得黄鹤楼乃是仙人所留下来的，起笔就让黄鹤楼充满了神秘的色彩。
其实黄河楼乃是由于建在武昌的黄鹤山上而得名。
关于仙人乘鹤归去的故事有两种说法：一是传说古代仙人子安乘黄鹤经过此地（见《齐谐志》）；二是说三国时崔祎登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》）。
颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”紧承首联，是说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久。
仙人一区都不再回返，千百年来只有白云陪伴着黄鹤楼，大有岁月易逝之感慨。
颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；汉阳一带的树木历历在目，鹦鹉洲上的芳草一片繁茂。
呈现在诗人眼前的是一派生机勃勃的景象。
眼望着大自然的美景，不由得勾起了诗人的思乡之情。
尾联“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，日暮思归乃是人之常情，此时诗人远望家乡的方向，茫茫千里哪里看得到家乡呢
江水上烟雾笼罩更增添了诗人浓浓的乡愁。
古来抒写思乡愁绪的诗作不计其数，大多充满哀怨，可是崔颢的《黄鹤楼》却意境深远壮阔，诗中所使用的种种意象表现出了很高的艺术境界，给人的感觉愁而不怨。
无怪乎元代人辛文房说，李白登上黄鹤楼诗兴大发，但是见到崔颢的题作立即打消了写诗的念头，说道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”（《唐才子传》）这很可能只是一种传说，但却说明崔颢的这首诗确实是难得的好诗，的的确确，古来写黄鹤楼的诗作，少有能同崔颢这首《黄鹤楼》媲美的。
钱塘湖春行这首诗是白居易任杭州刺史时所作。
钱塘湖是杭州西湖的别名。
古人云：“上有天堂，下有苏杭”。
杭州西湖是公认的天下胜境，自古以来抒写赞美西湖美景的诗作不计其数，有不少名篇佳作，最为流传的如宋代的苏轼诗中的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”（《饮湖上初晴后雨》）把西湖比作美女西施，实在是最恰当不过了。
西湖的美景天下闻名，这里的春天就更加美不胜收了。
白居易的《钱塘湖春行》如同展开一幅精美的画卷，把西湖的春天之美抒写的淋漓尽致，令人神往。
“孤山寺北贾亭西”，起笔交代了诗人观景的处所，孤山寺建立在孤山之上，这里居高临下，是西湖观景的胜地，贾亭在当时也是西湖胜景，从这里望去，西湖美景尽收眼底。
“水面初平云脚低”，写出了春天湖面的特点，春水初涨，天空白云一片，因湖面广阔，远远看去云彩显得低低的。
颔联用“莺争暖树”“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美，诗人所创造出的美好的意境给人留下了充分的想象空间，把春天的美写活了。
因为春天乍暖还寒，所以莺鸟们争着落向向阳的树枝，为的是一展春天的歌喉；“新燕……”刚刚飞去的燕子忙着衔泥筑巢。
一只只莺鸟落上枝头，一群群燕子飞来飞去，一幅多么美好的春景图啊
颈联写初春的花草也充分写出了春天的特色，“乱花渐欲迷人眼”，“乱花”写出了春花盛开的景象，“迷人眼”则写出了春天花的鲜艳美丽。
写初长的野草，作者不是直接去写草的碧绿，而是用“浅草才能没马蹄”，一形象的笔墨写出了春草刚刚高过马蹄，使人联想到马蹄春草的景象，是不是人们纷纷骑马踏春来了
尾联是写诗人对西湖美景的喜爱之情，诗人的行踪由孤山寺北贾亭西来到了西湖东部的白沙堤上，在湖东绿杨深处的白沙堤上漫步是诗人的“最爱”，因为在这里看到的景象更加美好。
这首诗的语言浅近平易，十分上口，充分体现出白诗的语言风格。
此外全诗的结构安排也十分巧妙，前两联是先写观景的处所，再写所见之景；后两联则是先写所见之景，再写观景之处，使得全诗首尾呼应，中间又集中写景，体现出一种结构的美。
相见欢这首词从内容上看应是写于南唐亡国之后，李煜作为一个亡国之君，怎能甘心囚徒般的生活
对故国的依恋，一腔别愁离绪萦绕心头，作为一个“洞晓音律”的全面发展的文学艺术家，自然会想到用诗词的形式来抒发心中的怨忿。
亡国之愁是激发他写出这首词作的主要原因。
“无言独上西楼”，这里的“无言”二字极写愁绪之重，重到无法言表，“独”字尽显孤独之感。
“月如钩 ”——一弯新月，点明了时间，古人惯用新月这一意象抒发离愁别绪。
“寂寞”“深”“锁”则呼应前面的“独”字，进一步写出了诗人的孤独寂寞。
“剪不断，理还乱，是离愁”采用倒装的手法，来突出离愁别恨是那样的深重，无法忘却，越想心里越乱，这真是“别是一番滋味在心头”。
这种“滋味”实在是难于言表，让人读来大有言味尽意无穷之感。
江 城 子密州出猎这首词是苏轼任密州知州时所作的一首抒发爱国豪情的词作，成功地塑造了一个豪情洋溢、装置冲天的将军的形象。
苏轼作此词时正值壮年，为何以“老夫”自称呢
这是因为作者心怀壮志但在仕途上却屡遭坎坷，一腔报国之志难于施展，深感岁月易逝，人生易老，所以才要“聊发少年狂”。
“左牵黄，右擎苍”，生动传神地写出了一个“猎人”的形象。
这里的“黄”“苍”指代的是猎犬和猎鹰，这是典型的诗词语言。
如果直接用“犬”或“鹰”则会使全词黯然失色。
“锦帽貂裘”写的是诗人的装束，“千骑卷平冈”，则是写出猎的人很多，气势很大，全城的人纷纷追随诗人，为的是观看像三国时代的孙权一样的诗人去射杀猛虎。
“酒酣胸胆尚开张”，说的是饮酒到尽兴之时，更觉得心胸广阔、装置满怀。
尽管鬓角已有了白发，“又何妨”——又算得了什么呢
宋人写词极爱用典，“孙郎”是古人对三国时孙权的昵称，诗人以孙权自喻，是表明急于建功立业的心志，也正是因为如此，前面才自称“老夫”；并由此引出了下面的典故；希望像汉代的魏尚一样，有冯唐为之请命，能够担当重任，建功立业，报效朝廷。
那么自己将要挽起强有力的弓箭，去戍守边疆，大败西夏。
词的后面四句是诗人的一种想象和期盼。
“何日”，写出了是诗人急切盼望的心情。
“会挽雕工如满月，西北望，射天狼”，用高度艺术化的语言，表现出诗人豪放气概。
这首粗表面上看写的是一次出猎，实则表达了诗人报晓国家的壮志和豪放的气概。
行 路 难《行路难》李白原作三首，这是第一首。
诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难是，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼望有一天会施展自己抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。
天宝元年(742)李白被召入京，供奉翰林。
但玄宗对他礼遇有加，不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生”“安社稷”的政治思想根本没有实现的可能。
“一生傲岸苦不谐”的清高使他无法忍受这种处境，而他“戏万成若僚友，视俦列如草芥”的高傲，也不为宫廷权贵们所容，终被“赐金放还”。
离开长安，就意味这被迫放弃自己的理想。
这不能不使怀抱着积极用世之心的李白感到极度苦闷。
同时，长安三年的所见所闻使他对统治集团的本质和社会现实也有了较清醒的认识。
初到长安时那个飘逸超脱的“谪仙人”李白，此时此刻深深感到世路的艰难，于是天宝三年（744）借乐府旧题《行路难》酣畅淋漓地抒发自己的茫然、悲愤以及仍然执着于理想的强烈自信。
诗一起首欲抑先扬，极言宴席的华美。
“斗十千”“直万钱”，手法高度夸张。
对此“金樽”“清酒”“玉盘”“珍馐”，一向信奉“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的李白一反常态：“停杯投箸不能食，剑拔四顾心茫然。
”透露出内心深沉的苦闷和迷惘，这两句诗虽从鲍照诗句脱化而来，却青出于蓝而胜于蓝，尤其是一连使用“停”“投”“拔”“顾”四个动词，生动刻画出诗人既悲愤郁闷又竭力从苦闷中挣脱出来的自我形象。
接着从“茫然”引出行路难。
冰塞黄河，雪满太行，两个比喻不仅将抽象的概念化为具体可感的形象，而且因带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪放气势。
李白诗往往哀而不伤，悲而能壮，与他善于创造这类阔大的意象有密切的关系。
至此已将行路难写到极处，诗人似乎是“山穷水尽疑无路”了。
然而追求理想的执着和强烈的信念使之不甘自弃，他的思绪一下子飞到遥远的上古，从吕尚、伊尹两位圣贤的曲折经历中得到慰藉和启发。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
”两个典故运用十分灵活，一隐一仕，互为补充，以上四句用四个意象揭示了人生遭遇的变幻莫测、意象之间的跳跃，生动表现了诗人心情的变化，也造成结构上的跌宕起伏。
但诗人不可能永远停留在虚无缥缈的幻想之中，一旦回到现实，即刻从希望的高天跌入失望的深谷。
“行路难
行路难
”这感情迸发的咏叹，语气是那么急促，显示出诗人内心的急切不安。
“多歧路，今安在
”前途渺茫，莫在所从，心情万分沉重。
但积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此很快他从迷惘中清醒过来，以古人的崇高志向自勉。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”诗人是那么信心满怀，在他眼前仿佛已经出现了生命之舟正乘风破浪扬帆远航的辉煌图景。
全诗紧紧围绕着理想和现实的激烈矛盾展开，通过一系列丰富多彩的形象、瞬息万变的场景，生动而有层次地展开了作者时而苦闷、时而愤慨、时而茫然无助着、时而乐观旷达的内心冲突和感情变化。
将如此丰富复杂的感情描写得痛快淋漓、波澜起伏，又灵活洒脱、入情入理，在古代诗人实不多见。
此诗以丰富雄奇的想象、高度夸张的手法、纵横开阖的气势、激情澎湃的语言，特别是豪迈乐观的感情基调，充分显示出了浪漫主义的特色，是李白的代表作之一。
凉 州 词这是盛唐边塞诗中的一篇名作。
这首诗以豪放的风格写书征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。
首句“葡萄美酒夜光杯“，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。
“葡萄美酒”，是以葡萄酿造的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。
此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。
次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。
琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。
“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮。
有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。
从全诗风格来看，还是催饮为宜。
三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词。
是说，醉就醉把，醉卧在沙场上有什么呢。
这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期的将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪。
咏 煤 炭于谦是一个民族英雄，也是关怀人民的政治家，写诗只是他的余事。
但是他爱国忧民的心怀，却在诗中有鲜明的表现。
他青年时代写咏物诗《石灰吟》说：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”这种甘愿为祖国人民利益而自我牺牲的精神，在七律《咏煤炭》中也有同样动人的表现。
《咏煤炭》是一首咏物诗，这首七律诗的首联，先以“乌金”称煤炭，再以“阳和”（原指暖和的阳光）借指煤炭，足见诗人对所咏物之喜爱，并极言其埋藏之深，储藏热量之大。
颔联“爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。
”为该诗的名句。
“爝火燃回春浩浩”一句形容煤炭燃烧给人们带来的温暖，就像春回大地一般。
“洪炉照破夜沉沉”一句写出了炉火火势之大能够冲破沉沉的黑夜，现实了大手笔的气势。
颈联象征意义丰富，寓意甘于为国家利益而自我牺牲的人，乃国之根本，民之福星。
此句自然还有另一层意思：朝廷必须依靠臣民的衷心。
尾联诗人借所咏物表达为了老百姓能享温饱，愿意像“出山林”的“乌金”一样熊熊燃烧自己，淋漓尽致地表现了诗人至死也要为国家出力的丹心。
这首诗托物言志，表达了于谦爱国忧民的思想及甘愿为民出力献身的高风亮节。
诗歌还蕴藉体现了于谦清正廉洁的品行，政绩卓著的才华。
虞 美 人南唐后主李煜不是一个合格的皇帝，却是一个出色的词人。
尤其是南唐亡国之后，他沦为阶下囚，词的境界顿时阔大了许多。
虽然写的是个人的家国之痛，却带有某种普遍意义，抒发了人生失意的共通的感受。
他感伤亡国的词作，在题材和意境上突破了晚唐五代词以写艳词为主的窠臼，形象鲜明，语言生动，感慨遥深，有着很高的艺术成就。
虞美人，唐教坊曲名，后用为词牌。
本篇是李煜的代表作，也可以说是他的绝命词。
写于李煜被俘入宋后的第二年（977年）。
相传后主于生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作乐，唱《虞美人》词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，命秦王赵延美赐毒酒，把他毒死。
降王多遭惨害，这一点，天资聪颖、好读书的李煜不会不清楚，那么，为什么刀俎之上还要不顾一切地宣泄亡国之恨呢
词中说“朱颜改”，实际是江山改，也就是亡了国。
由于亡国，李煜由一国之主，一下子跌落为阶下之囚。
他失去权势，失去欢乐，也失去自由，甚至可能随时会失去生命，犹如九天之上坠入万丈深渊，落差这么大，怎能不激起汹涌波涛。
这波涛上古愁、是恨、是悲，也是悔(他曾对前来探望的故臣徐铉说，后悔当初杀了直言进谏的大臣潘佑和李屏)。
这亡国之君特有的情怀，都凝聚于他喜欢的词篇之中。
所以，王国维称赞李煜词是“以血书者”（意思是作者的心血和生命凝结而成的），实非过誉。
而且李煜以词抒情时，总是直抒胸臆，自然率真。
我们把李煜的词于周邦彦、姜夔、吴文英等人的词比照着读，一个突出的感觉是：李词是从心中自然“流”出来的，而周邦彦、姜夔等人的词则是“做”出来的。
这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相绪的心理活动。
“春花秋月”，人多以为美好，可是，过着囚徒般生活的后主李煜，见了反而心烦，他劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢
奇语劈空而下，问得好奇
然而，从后主处境设身处地去想，他对人生已绝望，遂不觉厌春花秋月之无尽无休，其感情之极端悲苦可见。
后主面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。
于是转而向人发文“往事知多少”，一下转到社会现实中来了。
“往事”，自然是指他在江南南唐国当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。
他深深叹惋人生之短暂无常。
“小楼昨夜又东风”，缩笔吞咽。
“又东风”点明他们降宋后又过一年。
时光在不断消逝，引起他无限感慨。
感慨什么呢
“故国不堪回首月明中”，放笔呼号，是一声深沉的慨叹。
夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚栏远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。
“故国不堪回首月明中。
”他完全以一个失国之君的口吻，直抒亡国之恨，表现出后主任情纵性、无所顾忌的个性，和他那种纯情而深挚的感情。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
”他遥望南国慨叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧，只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了；只是昔日宫殿已斑驳褪色，面目全非了。
“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限惆怅之感。
以上六句的章法是三度对比，隔句相承，反复对比宇宙之永恒不变与人生短暂无常，富有哲理意味，感慨深沉，如头二句以春花秋月之无休无尽与人世间多少“往事”的短暂无常对比。
第三句“小楼昨夜又东风”，“又东风”三字翻回头与首句“春花”“何时了”相呼应，而与第四句“故国不堪回首”的变化无常相对比。
第四句“不堪回首”又呼应第二句“往事知多少”。
下面五、六句，又以“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”相对比。
在这六句中，“何时了”“又东风”“应犹在”一脉相承，专说永恒不变；而“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也一脉相承，专说人生之短暂无常。
如此回环往复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲折传出。
最后，悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收拾。
词人满腔幽愤，对人生发出彻底的彻底的究诘：“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么
“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。
这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表现出来了。
九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作总结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。
这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的底部。
法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章纯粹是眼泪。
”李煜的《虞美人》不正是这样的不朽之作吗
全词以问起，以答结。
由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
破 阵 子为陈同甫赋壮词以寄之：给陈同甫作一首雄壮的诗歌，寄给他。
陈同甫，即陈亮，同甫是他的字。
陈亮也是南宋词人，宋光宗绍熙四年（1193）考取进士第一名，授鉴书建康府判官，未赴任而卒。
陈亮为人才气超迈，喜谈兵，论政重事功，思想出入王霸之间，具有积极用世精神。
生平主张抗金最力，在他的作品中，处处表现出强烈的爱国思想。
他和词人志同道合，两人曾在江西鹅湖商量收复大计，本词大约作于这次约会前后。
理想与现实的激烈冲突，，为辛弃疾的词构成悲壮的基调。
这首词是一首寄赠之作，辛弃疾自称“壮词”，全篇以“壮”语贯穿始终。
作者根据他三十年前抗金的战斗经历和他矢志收复中原的理想，运用浪漫主义手法，在词里描绘了一个幻想中雄壮兵营的生活画面。
首句“醉里挑灯看剑”形象地显示出杀敌的壮志。
词一开篇，词人悲愤焦灼的形象、渴望早日奔赴杀敌前方的心态便跃然纸上。
宝剑的寒光闪耀在醉后的灯下，军营的号角吹响在梦中。
绵延的兵营中响起了号角声、军乐声，战旗飘扬、兵士饱餐，这一切有声有色地描绘了沙场点兵的壮盛军容。
词人选取前方将士宴饮和阅兵这两个场景，出语雄壮悲凉。
“沙场秋点兵”五个字紧凑有力，渲染出战争浓烈的气氛。
我们仿佛看到，威严的将帅正站在高高的检阅台上，披坚执锐的战士神情肃穆，随时准备去和敌人撕杀，一个“秋”字，更给整个场面增添了肃杀之气。
下片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”既摹写了战争的惊险场面，也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵的愿望。
“了却君王天下事，嬴得生前身后名”，这是和朋友互勉之语，也是词人的壮志。
喜人想象完成抗金大业的重大意义，不仅可以了却君王的心事，而且自己也会赢得一世英名。
然而现实却是“可怜白发生”，词意急转直下。
“可怜”两字至为沉痛，为壮志难酬表示出极大的愤慨。
前九句写得酣畅淋漓，反衬了这一句的分量，这也正是对苟且偷安的南宋朝廷的有力批判。
以“可怜白发生”五字总结，词尽而意不尽，正是大家手笔。
辛词也是豪迈派的代表作，在词中我们感到的是想要力挽狂澜、热切希望恢复祖国河山的壮志豪情，表现了他深沉的壮志未酬的忧愤之情。
豪放派词意境开阔，在内容上能把自己的命运同国家民族的命运联系起来，一扫只把离情别绪作为词的惟一抒写主题的词风，开拓了词的题材，表现慷慨纵横、自由奔放的艺术风格。
瓜~~只能给你这些了至于原文，就看你自己了
描写高兴 悲伤 痛苦 思念 害怕 的成语或四字词语 每样至少6个
高兴：惊喜交集 交集：交错在一起。
又吃惊，又高兴 眉飞眼笑 形容非常高兴 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子 眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴 冁然而笑 冁然：笑的样子。
高兴地笑起来。
大喜过望 过：超过；望：希望。
结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
得意忘形 形：形态。
形容高兴得失去了常态。
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。
愤怒，很不愉快。
抚掌大笑 抚：拍。
拍手大笑。
形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。
形容十分欢乐的情景。
欢天喜地 形容非常高兴。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。
也作：“黄泉”。
在九泉之下满含笑容。
表示死后也感到欣慰和高兴。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。
形容高兴而振奋。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。
形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。
形容高兴愉快的样子。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。
指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
杀风景 损坏美好的景色。
比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
受宠若惊 宠：宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。
喜不自胜 胜：能承受。
喜欢得控制不了自己。
形容非常高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
心花怒放 怒放：盛开。
心里高兴得象花儿盛开一样。
形容极其高兴。
喜出望外 望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。
形容态度多变。
喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。
由衷地高兴，真心地服气。
指真心地服气或服从。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。
形容高兴到了极点。
幸灾乐祸 幸：高兴。
指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。
扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。
形容高兴而满足的样子。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。
使心情舒畅愉快。
横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
大喜若狂 高兴得几乎发狂 忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。
形容若有所失而不高兴的样子。
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。
形容对人态度恶劣。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。
闻过则喜 过：过失、错误。
听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。
指虚心接受意见。
无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。
喜行于色 高兴显现在脸上 笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。
笑得使面容舒展开来。
形容满脸笑容，十分高兴的样子。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。
” 宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。
嚬，皱眉。
悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。
形容使人感到美好快乐。
他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。
指使人高兴的事。
喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。
指人沉着而有涵养，感情不外露。
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。
形容高兴而满足。
悲伤：悲从中来 中：内心。
指悲伤的感情从内心发出来 踣地呼天 踣：仆倒。
呼天抢地，形容极度悲伤 愁眉泪眼 皱着眉头，掉下眼泪。
形容愁苦悲伤的样子 哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤。
比喻做事没有过头也无不及。
哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。
旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤 老泪纵横 纵横：交错。
老人泪流满面，形容极度悲伤或激动 黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。
心怀沮丧得好象丢了魂似的。
形容非常悲伤或愁苦。
悲不自胜 胜：能承受。
悲伤得自己不能承受。
形容极度悲伤。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。
泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。
触目恸心 恸：极悲哀；大哭。
看到眼前景物而引起内心悲伤。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。
悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。
摧心剖肝 摧：折。
剖：划开。
心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
呼天抢地 抢地：触地。
大声叫天，用头撞地。
形容极度悲伤。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。
比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。
比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
凄入肝脾 形容非常悲伤。
泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。
泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。
哭得非常悲伤。
剖肝泣血 形容非常悲伤。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。
因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
丧明之痛 丧明：眼睛失明。
古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。
后指丧子的悲伤。
痛入骨髓 痛到骨头里。
比喻痛恨或悲伤之极。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
司马青衫 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。
司马的衣衫为泪水所湿。
形容极度悲伤。
物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。
比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
芝焚蕙叹 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。
芝草被焚，蕙草伤叹。
比喻因同类遭到不幸而悲伤。
涕泗纵横 〖解释〗眼泪鼻涕满脸乱淌。
形容极度悲伤。
同“涕泗横流”。
捶胸跌脚 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
捶胸跌足 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。
风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。
谓产生同情心。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
泪流满面 眼泪流了一脸。
形容极度悲伤。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
呕心抽肠 形容极度悲伤。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。
形容极度悲伤。
泣涕如雨 泣：低声哭；涕：鼻涕。
眼泪像雨一样。
形容极度悲伤。
抢地呼天 抢地：触地。
大声叫天，用头撞地。
形容极度悲伤。
情凄意切 谓心境十分悲伤。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。
涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。
形容极度悲伤。
亦作“涕泗纵横”。
吞声忍泪 形容强忍悲伤。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。
” 少壮不努力，老大徒伤 【出处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
” 【解释】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
【示例】【故事】 触物伤情 【出处】晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。
” 【解释】触：触动，感动。
看到某一景物内心感到悲伤【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自～。
” 【故事】 凄然泪下 〖解释〗凄然：寒凉。
形容凄凉悲伤。
泣数行下 〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。
形容非常悲伤。
痛苦：呼天唤地 哭天叫地，形容极为痛苦 爱别离苦 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
咳声叹气 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
剥床及肤 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。
原指损害及于肌肤。
后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥肤之痛 剥：剥去。
肤：皮肤。
指受害极深而引起的痛苦。
不堪回首 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。
指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
苍生涂炭 涂：泥淖。
形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
创巨痛深 创：创伤；痛：疼痛。
受了很大创伤，痛苦很深。
原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。
后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
摧心剖肝 摧：折。
剖：划开。
心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。
形容人心肠慈善。
甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
回肠九转 好象肠子在旋转。
形容内心痛苦焦虑已极。
己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。
旧时形容在位者关心人民疾苦。
也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。
象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。
形容痛苦万状，毫无自由。
九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
叫苦连天 不住地叫苦。
形容十分痛苦。
九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。
苦不堪言 堪：能。
痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
乱箭攒心 攒：积聚。
乱箭身在心上。
比喻内心极度痛苦。
民不堪命 民众负担沉重，痛苦得活不下去。
七死八活 如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。
切肤之痛 切肤：切身，亲身。
亲身经受的痛苦。
比喻感受深切。
酸甜苦辣 指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种遭遇。
水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。
比喻人民生活极端痛苦。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。
常含有警惕未来之意。
同病相怜 怜：怜悯，同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
心如刀割 内心痛苦得象刀割一样。
心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样。
饮泣吞声 眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
甘之如荠 〖解释〗荠：甜菜。
荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
后指事如乐意为之，虽苦亦甜。
同“甘心如荠”。
阿鼻地狱 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻 嗳声叹气 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
创钜痛深 比喻受到巨大的创伤，痛苦之极 创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。
甘心如荠 荠：甜菜。
荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
呼天号地 亦作“呼天叫地”。
哭叫天地。
形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。
语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。
”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
劳筋苦骨 谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
咬紧牙关 谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
油煎火燎 形容痛苦或焦灼。
摘胆剜心 摘：取。
剜：用刀剜。
用刀子将胆和心取出。
形容非常痛苦。
百般折磨 〖解释〗用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
痛心切骨 〖解释〗伤痛透到骨头里。
形容悲愤之至。
亦形容痛苦的程度极深。
心如刀锉 〖解释〗犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
思念：翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安 白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。
白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。
比喻思念父母的话。
睹物思人 睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。
想得头痛也心甘情愿。
形容男女之间相互思念的痴情。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
魂牵梦萦 形容万分思念。
剪烛西窗 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。
泛指念念不忘某一件事情。
念念不忘 念念：时刻思念着。
形容牢记于心，时刻不忘。
秋水伊人 指思念中的那个人。
室迩人远 室：房屋；迩：近。
房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。
原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。
后常比喻触景生情，思念故人。
畏威怀德 怀：思念。
畏惧声威，感念德惠。
涕零如雨 涕零：流泪。
眼泪象雨水一样往下淌。
形容思念的感情极深。
望云之情 比喻思念父母的心情。
西窗剪烛 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
一日三秋 三秋：三个季度。
意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。
形容思念殷切。
驿寄梅花 请邮差寄送梅花。
比喻向远方友人表达思念之情。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
辗转反侧 辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
月明千里 月光普照大地。
后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。
指恋人的思念之情。
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
眠思梦想 睡梦中也在想念。
形容思念之甚。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
拳拳在念 拳拳：恳切。
在念：在思念之中。
形容老是牵挂着。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
霜露之思 对父母先祖的思念。
一日三岁 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日三月 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
”后以“一日三月”形容对人思念殷切。
驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。
引日成岁 捱过一天像度过一年。
形容思念的深切。
昼思夜想 昼：白天。
日月想念。
形容思念极深。
切切在心 〖解释〗切切：形容情意恳切真挚。
牢牢地记在心里。
形容殷切的思念。
爱贤念旧 念：思念。
爱慕贤者，怀念故旧 僾见忾闻 僾：仿佛，隐约；忾：叹息。
仿佛看到身影，听到叹息。
形容对去世亲人的思念 白云青舍 比喻在异乡思念亲人 害怕：胆颤心惊 颤：发抖。
形容非常害怕 惶惶不安 惶惶：恐惧不安。
指心中惊慌害怕，心神不安定 兢兢业业 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。
形容小心谨慎，认真踏实 恐后争先 指害怕落后，追求上进 诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。
非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
怛然失色 怛：畏惧，恐惧。
指因害怕而变脸色。
大惊失色 非常害怕，脸色都变了。
担惊受怕 形容十分担心或害怕。
胆裂魂飞 裂：破裂。
魂：魂灵、神志。
胆也破了，魂也飞了。
形容极度害怕、恐慌。
胆战心寒 战：发抖。
形容害怕之极。
胆战心惊 战：通“颤”，发抖。
形容十分害怕。
骨寒毛竖 形容十分害怕。
骇人听闻 骇：震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。
汗流浃背 浃：湿透。
汗流得满背都是。
形容非常恐惧或非常害怕。
现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。
形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。
形容紧张害怕到了极点。
魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。
形容惊恐万分，极端害怕。
惶恐不安 内心害怕，十分不安。
噤若寒蝉 噤：闭口不作声。
象深秋的蝉那样一声不吭。
比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
惊恐万状 形容害怕到了极点。
惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
惊愕失色 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。
惊恐得改变了神色。
形容十分吃惊。
惊恐失色 害怕得脸都变了色。
毛骨悚然 悚然：害怕的样子。
汗毛竖起，脊梁骨发冷。
形容十分恐惧。
恐慌万状 形容害怕惊慌到极点。
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。
形容悲痛或害怕之极。
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。
形容悲痛或害怕之极。
栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。
形容非常害怕。
目瞪口呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
欺软怕硬 欺负软弱的，害怕强硬的。
肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
色若死灰 面目惨白。
原比喻面部没有什么表情。
现形容十分害怕的神情。
舌挢不下 挢：翘起。
翘起舌头，久久不能放下。
形容惊讶或害怕时的神态。
谈虎色变 色：脸色。
原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。
后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。
提心吊胆 形容十分担心或害怕。
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。
吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。
比喻因疑心而害怕。
肆无忌惮 肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。
非常放肆，一点没有顾忌。
畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。
心惊胆战 战：通“颤”，发抖。
形容十分害怕。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。
看见了就害怕。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
悬心吊胆 形容十分担心或害怕。
心有余悸 悸：因害怕而心跳得厉害。
危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。
因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
战战兢兢 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。
形容非常害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。
张口结舌 结舌：舌头不能转动。
张着嘴说不出话来。
形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。
惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。
形容因害怕或担心而不安。
贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。
伈伈睍睍 伈伈xǐn：小心恐惧的样子。
睍睍xiàn：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。
小心害怕或低声下气的样子。
唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶?”《明史·邹智传》：“及与议事，又唯诺惟谨，伈伈伣伣，若有所不敢， 骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。
②形容极其害怕的样子。
汗洽股栗 汗流浃背，两腿颤抖。
形容害怕、恐惧的样子。
寒心酸鼻 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。
形容心里害怕而又悲痛。
惊惶万状 惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。
形容害怕到了极点。
兢兢战战 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。
形容害怕而小心谨慎的样子。
惊心吊胆 形容十分害怕或担心。
了无惧色 惧：害怕；色：神色。
没有一点害怕的神色。
毛发倒竖 倒竖：尾端朝上直立。
汗毛、头发都竖起来。
①比喻怒不可遏。
②形容很害怕，很紧张。
亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。
怕风怯雨 怯：害怕。
形容人害怕艰难困苦，娇气十足。
怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
怕硬欺软 害怕强硬的，欺负软弱的。
欺硬怕软 欺：欺凌。
怕：害怕。
欺凌强硬的，害怕软弱的。
指吃硬不吃软。
钳口挢舌 闭口翘舌。
形容因惊讶害怕而说不出话来的样子。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
心乔意怯 谓心神不定，感到害怕。
勇者不惧 惧：害怕。
有胆量的人无所畏惧。
一年被蛇咬，十年怕井 【出处】【解释】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【示例】【故事】 一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
担惊忍怕 〖解释〗担心害怕。
指常处在惊吓、恐惧之中。
吊胆提心 〖解释〗提心吊胆。
形容非常担心或害怕。
目瞪舌强 〖解释〗形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
同“目瞪口呆”。
肉颤心惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
同“肉跳心惊”。
肉跳神惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
同“肉跳心惊”。
丧胆亡魂 〖解释〗形容害怕到了极点。
因思念过度而不愿吃饭的成语
爱贤念旧 念念。
爱慕贤者，怀旧 出处：宋·陈亮《与师侍郎》：“侍此讲之熟矣。
爱贤念旧之心，不自知其为谮也。
” 僾见忾闻 僾：仿佛，隐约；忾：叹息。
仿佛看到身影，听到叹息。
形容对去世亲人的思念 出处：西汉·戴圣《礼记·祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。
” 白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。
仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。
云移，乃得去。
” 白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。
比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。
仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。
云移，乃得去。
” 朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。
早晚都想念。
形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。
” 春树暮云 表示对远方友人的思念。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
” 睹物思人 睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。
’” 翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安。
出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。
” 分心挂腹 形容十分挂念。
出处：《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。
” 风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处：明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。
” 风情月思 指男女相互爱恋的情思。
亦作“风情月意”。
出处：明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。
慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。
”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。
” 蜂迷蝶猜 比喻男子对女子的思慕。
出处：明·高明《琵琶记·丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。
” 蜂识莺猜 比喻男子对女子的思慕。
同“蜂迷蝶猜”。
出处：元本·高明《琵琶记·牛相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂识莺猜。
” 凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
出处：明·王玉峰《梦香记·饯别》：“无奈分离一旦，你功名傥万全，也思恩爱有三年。
苦只为鹗荐鹏骞，博得凤愁鸾怨。
” 甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。
想得头痛也心甘情愿。
形容男女之间相互思念的痴情。
出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。
” 挂肚牵肠 极言牵挂，挂念。
出处：《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。
” 挂肚牵心 牵：牵挂。
形容忧虑不安的心情。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。
” 寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
” 鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。
临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎
’” 红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。
比喻男女相思。
出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
” 狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。
” 回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。
善属文。
滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。
宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。
” 魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
魂牵梦萦 形容万分思念。
出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。
” 兼葭秋水 比喻思慕的人。
兼，同“蒹”。
蒹葭伊人 蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。
指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
” 蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。
指恋人的思念之情。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
” 剪烛西窗 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
” 焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。
” 眷眷之心 眷眷：爱恋。
依恋不舍之心。
出处：《汉书·文帝纪下》：“既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉。
” 刻骨铭心 铭刻在心灵深处。
形容记忆深刻，永远不忘。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。
” 刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
” 乐不思蜀 很快乐，不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否
’禅曰：‘此间乐，不思蜀。
’” 离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处：宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。
” 恋恋不舍 恋恋：爱慕，留恋。
原形容极其爱慕，不能丢开。
现多形容非常留恋，舍不得离开。
出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。
”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。
” 恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。
现多形容非常留恋，舍不得离开。
同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙
机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。
你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。
’” 恋栈不去 栈：养牲畜的棚子或栅栏。
恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。
形容人贪恋官位，不想离去。
出处：《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。
” 流连忘反 留恋不舍，忘记返回。
出处：明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。
” 流连忘返 流连：留恋不止。
玩乐时留恋不愿离开。
留恋得忘记了回去。
出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。
” 流溺忘反 犹言流连忘反。
留恋不舍，忘记返回。
留连不舍 依恋着不愿去。
形容依依惜别的情貌。
同“留恋不舍”。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回：“杨大郎见他爱这粉头，留连不舍。
” 留恋不舍 依恋着不愿去。
形容依依惜别的情貌。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。
今幸得相遇
’” 履信思顺 笃守信用，思念和顺。
眠思梦想 睡梦中也在想念。
形容思念之甚。
出处：《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。
” 铭心刻骨 刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。
” 铭心镂骨 形容感受极深，永记不忘。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。
” 暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。
” 念念不忘 念念：时刻思念着。
形容牢记于心，时刻不忘。
出处：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。
” 念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。
泛指念念不忘某一件事情。
出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉
念兹在兹，释兹在兹。
名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。
” 牵肠割肚 ①形容非常想念。
②形容内心悲痛如刀割。
出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。
” 牵肠挂肚 牵：拉。
形容十分惦念，放心不下。
出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。
” 牵肠萦心 犹牵肠挂肚。
出处：叶圣陶《线下·一个青年》接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么
” 切切在心 切切：形容情意恳切真挚。
牢牢地记在心里。
形容殷切的思念。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。
小人切切在心，报恩无地。
” 秋水伊人 指思念中的那个人。
出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
” 拳拳在念 拳拳：恳切。
在念：在思念之中。
形容老是牵挂着。
出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“老夫自登仕路以来，与兄弟张镐，数载不能相会，未知进取功名也流落四方，老夫常切切之心，拳拳在念。
” 入骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
” 食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。
形容忧心忡忡，不思饮食。
出处：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣
云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。
’” 室迩人遐 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
同“室迩人远”。
室迩人遥 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
同“室迩人远”。
室迩人远 室：房屋；迩：近。
房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
出处：《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。
” 首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。
” 涕零如雨 涕零：流泪。
眼泪象雨水一样往下淌。
形容思念的感情极深。
出处：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。
” 天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。
原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。
后常比喻触景生情，思念故人。
出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何
” 望云之情 比喻思念父母的心情。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。
云移乃得去。
” 畏威怀德 怀：思念。
畏惧声威，感念德惠。
出处：《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。
” 闻声相思 声：名声。
指思慕、钦仰有声望的人。
出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。
” 西窗剪烛 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
” 悬肠挂肚 形容挂念之深切。
出处：明·施耐庵《水浒传》第四十二回 “只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。
” 眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。
眼欲望穿，肠欲盼断。
形容盼望、相思之极。
出处：宋·柳永《安公子》词：“当初不合轻分散，及至厌厌独自个，却眼穿肠断。
” 杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。
依依：轻柔的样子。
古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。
比喻依依不舍的惜别之情。
一见倾心 倾心：爱慕。
初次见面就十分爱幕。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。
” 一日三秋 三秋：三个季度。
意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。
形容思念殷切。
出处：《诗经·王风·采莲》：“彼采葛兮，一是不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
” 一日三岁 形容对人思念殷切。
出处：《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
” 一日三月 形容对人思念殷切。
出处：《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
” 依依惜别 依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。
形容十分留恋，舍不得分开。
出处：宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。
” 驿寄梅花 请邮差寄送梅花。
比喻向远方友人表达思念之情。
出处：三国·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，卿寄一枝春。
” 驿路梅花 表示对亲友的问候及思念。
出处：唐·牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
” 驿使梅花 表示对亲友的问候及思念。
出处：《太平御览》卷九七○引南朝宋·盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
’” 意惹情牵 惹：引起。
牵：牵挂。
引起情感上的缠绵牵挂。
引日成岁 捱过一天像度过一年。
形容思念的深切。
忧心忡忡 忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
出处：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。
” 忧心悄悄 忧虑不安的样子。
忧心如焚 如焚：象火烧一样。
心里愁得象火烧一样。
形容非常忧虑焦急。
出处：《诗经·小雅·节南山》：“忧心如焚，不敢戏谈。
” 月明千里 月光普照大地。
后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
” 越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。
比喻难忘故乡情。
出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。
” 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。
” 辗转反侧 辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。
” 昼思夜想 昼：白天。
日月想念。
形容思念极深。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。
形容因忧愁恐惧而不安的样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。
” 坐卧不宁 坐着躺着都不安宁。
常形容心绪烦乱。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。
” 坐卧针毡 犹言如坐针毡。
形容很不安宁。
出处：明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。
” 一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
出处：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。
”
100个罕见成语意思
请采纳
1--【无名英雄】：姓名不被人知道的英雄人物。
也指埋头苦干的人。
2--【平心静气】：心情平和，态度冷静。
3--【万箭钻心】：像万支箭钻入心头。
形容极度伤痛的心情。
4--【孳孳汲汲】：心情急切、勤勉不懈的样子。
5--【校短推长】：指衡量人物的长处和短处。
同“校短量长”。
6--【文采风流】：横溢的才华与潇洒的风度。
亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
7--【草木黄落】：秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。
8--【废书长叹】：废：放下。
因有所感而停止读书，发出感叹。
形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
9--【屏气慑息】：暂时止住了呼吸。
形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
10--【时势造英雄】：时势：一段时期内的客观形势。
特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
11--【倚闾望切】：闾：古代里巷的门。
靠在里巷的门口向远处殷切地望着。
形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。
亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、12--【目断魂销】：目断：竭尽目力所见。
指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。
多形容因离别而伤心之极。
13--【焦金流石】：将金属、石头烧焦、熔化。
形容天气极度干旱、炎热。
14--【利析秋毫】：析：分析；秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。
形容管理财务极细心、精明。
15--【开卷有得】：开卷：打开书本，指读书；得：得益。
读书总有好处。
16--【人琴俱逝】：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
同“人琴俱亡”。
17--【有福同享，有难同当】：幸福共同分享，苦难共同分担。
指患难与共，和衷共济。
18--【书香门户】：指世代都是读书人的家庭。
19--【使心憋气】：使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。
让人心情不舒畅，使性子，发脾气。
20--【行迈靡靡，中心摇摇】：行迈：走路；靡靡：行走迟缓的样子。
走路缓慢，心里晃荡。
形容心情沉重惶惑。
21--【羞恶之心，人皆有之】：指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都是有的。
22--【西风落叶】：形容秋天的景象。
多比喻人或事物已趋衰落。
23--【洋洋盈耳】：洋洋：众多；盈：充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。
形容讲话、读书的声音悦耳动听。
24--【同明相照】：指二光相互映照而愈明。
比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
25--【天长地久】：跟天和地存在的时间那样长。
形容时间悠久。
也形容永远不变（多指爱情）。
26--【白面书生】：指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
27--【读书破万卷】：破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博。
28--【目不知书】：指不会读书写文章。
一百个意思很短的成语29--【喑恶叱咤】：指发怒而厉声喝叫。
形容风云人物威势很大。
30--【书富五车】：五车：指五车书。
形容读书多，学识丰富。
31--【惊魂不定】：指受惊后心情还没有平静下来。
32--【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
33--【蝉不知雪】：知了夏天生，秋天死，看不到雪。
比喻人见闻不广。
34--【祸福无偏】：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
35--【泣下如雨】：眼泪象雨一样。
形容伤心到极点。
36--【人琴两亡】：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
同“人琴俱亡”。
37--【号恸崩摧】：恸：哀痛之极，大哭；崩：死亡；摧：伤心。
放声痛哭，异常悲伤，几乎昏死过去。
形容极度悲伤。
38--【至死靡他】：至：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。
39--【案萤干死】：书案上借以照明的萤火虫都干死了。
形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。
40--【面若死灰】：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
41--【惘然若失】：惘然：失意的样子。
心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
42--【喜新厌旧】：喜欢新的，厌弃旧的。
多指爱情不专一。
43--【却客疏士】：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。
比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。
指妒贤嫉能。
44--【赏心乐事】：赏心：心情欢畅。
欢畅的心情，快乐的事情。
45--【如丧考妣】：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。
好像死了父母一样地伤心。
46--【然荻读书】：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
47--【人间重晚晴】：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
48--【铜山铁壁】：形容坚固的防御物。
比喻可信赖的坚强人物。
49--【迫不可待】：形容心情急切。
同“迫不及待”。
50--【人逢喜事精神爽】：人遇到喜庆之事则心情舒畅。
51--【嵩生岳降】：嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。
比喻大人物的出生。
52--【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。
原指应根据季节采取不同的学习方式。
后泛指读书、学习。
53--【琅琅上口】：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。
指诵读熟练、顺口。
也指文辞通俗，便于口诵。
54--【秋月如珪】：珪：玉器。
形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。
55--【不羁之士】：羁：拘束；士：读书人。
不受拘束的读书人。
56--【无妄之福】：不期望获得而得到的幸福。
一百个意思很短的成语57--【御用文人】：御用：帝王所用。
为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。
比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
58--【迁延顾望】：指心情犹豫而行动迟延。
同“迁延观望”。
59--【闲情逸趣】：指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。
60--【无名鼠辈】：不出名的小人物。
旧小说中经常出现的对敌方的蔑视称呼。
61--【遥夜沉沉】：遥夜：长夜。
长夜深沉。
比喻忧郁的心情或黑暗的社会，好像漫漫长夜熬不到天明。
62--【雪牖萤窗】：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。
比喻贫穷苦读。
63--【诗礼人家】：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
64--【白面儒生】：犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
65--【轻松愉快】：指人的心情很放松、欢欣快乐。
66--【满面含春】：比喻心情喜悦舒畅，满脸笑容。
67--【同门共业】：同门：在同一个老师门下；业：读书。
同在一个老师的门下读书。
即同学。
68--【祸福无门】：无门：没有定数。
指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
69--【含英咀华】：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。
比喻读书吸取其精华。
70--【平心易气】：心情平和，态度冷静。
同“平心静气”。
71--【喜新厌故】：喜欢新的，厌弃旧的。
多指爱情不专一。
同“喜新厌旧”。
72--【春兰秋菊】：春天的兰花，秋天的菊花。
比喻各有值得称道的地方。
73--【闲情别致】：指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。
74--【圣神文武】：称颂帝王或杰出人物之词。
75--【轻财重士】：轻视钱财，重视读书人。
76--【诗礼之家】：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
77--【云心水性】：指女子作风轻浮，爱情不专一。
78--【流涕痛哭】：涕：眼泪。
形容伤心到极点。
79--【何以家为】：还要家干什么。
用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。
80--【如登春台】：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。
好像生活在幸福的太平世界里。
81--【倚闾而望】：闾：古代里巷的门。
靠着家门向远处眺望。
形容父母盼望子女归来的迫切心情。
82--【雪天萤席】：比喻不分寒暑，刻苦读书。
83--【求知心切】：追求知识，心情十分迫切。
84--【学如不及，犹恐失之】：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
85--【读万卷书，行万里路】：读万卷书，如同行万里路一样。
形容多读书，则见多识广。
86--【在谷满谷】：此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后形容人物众多。
87--【折节向学】：折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
88--【铁佛伤心，石人落泪】：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。
形容极其悲伤。
89--【分甘同苦】：同享幸福，分担艰苦。
同“分甘共苦”。
90--【饮冰食檗】：檗：俗称黄柏，味苦。
喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。
也形容生活清苦。
91--【宿学旧儒】：指老成博学的读书人。
一百个意思很短的成语92--【谢天谢地】：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
93--【新亭泪】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面。
表示痛心国难而无可奈何的心情。
94--【心宽意爽】：指心情开朗，意兴闲适自得。
95--【巨学鸿生】：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。
比喻学识渊博的人。
96--【眼不交睫】：睫：眼睫毛。
眼睛一眨也不眨。
形容心情不安而长夜不眠。
97--【人似秋鸿】：鸿：大雁。
人好像秋天的大雁一样。
比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。
98--【云开雾释】：指天气由阴暗转为明朗。
常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。
99--【盈盈秋水】：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。
形容女子眼神饱含感情。
100--【映雪读书】：利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
形容想念爱人的成语
朝思暮想 - 望穿秋水 - 魂牵梦萦 - 望眼欲穿 - 蒹葭之思 - 辗转反侧蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇。
思：思念，怀念。
指恋人的思念之情。
剪烛西窗 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
秋水伊人 指思念中的那个人。
西窗剪烛 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
一日三秋 三秋：三个季度。
意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。
形容思念殷切。
驿寄梅花 请邮差寄送梅花。
比喻向远方友人表达思念之情。
月明千里 月光普照大地。
后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
辗转反侧 辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安。
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
眠思梦想 睡梦中也在想念。
形容思念之甚。
切切在心 切切：形容情意恳切真挚。
牢牢地记在心里。
形容殷切的思念。
拳拳在念 拳拳：恳切。
在念：在思念之中。
形容老是牵挂着。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
一日三月 形容对人思念殷切。
驿路梅花 表示对亲友的问候及思念。
驿使梅花 表示对亲友的问候及思念。
引日成岁 捱过一天像度过一年。
形容思念的深切。
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表达思念、怀念的成语
归心似箭 望穿秋水 望眼欲穿 魂牵梦萦 朝思暮想 日思夜想 叶落归根 故土难离 落叶归根 梦呓乡语 乡音难改 背井离乡 卧不觉醒 莼鲈之思
表示非常非常想一个人的成语
魂牵梦绕 一日不见，如秋． 秋水． 朝思暮想． 成语： 狐死首丘 拼音： hú s shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。
” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。
” 典故： 形容万分思念。
成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
” 典故： 蒹葭：初生的芦苇。
思：思念，怀念。
指恋人的思念之情。
成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。
后泛指亲友聚谈。
。
（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
” 典故： 形容思念之深，历久难移。
成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。
” 典故： 表示对远方友人的思念。
成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。
” 典故： 念念：时刻思念着。
形容牢记于心，时刻不忘。
成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉
念兹在兹，释兹在兹。
名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。
” 典故： 念：思念；兹：此，这个。
泛指念念不忘某一件事情。
成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。
仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。
云移，乃得去。
” 典故： 比喻客居他乡，思念父母。
成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。
仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。
云移，乃得去。
” 典故： 亲：指父母；舍：居住。
比喻思念父母的话。
成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
” 典故： 表示对远方友人的思念。
成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。
’” 典故： 睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。
” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。
想得头痛也心甘情愿。
形容男女之间相互思念的痴情。
成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。
” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
” 典故： 指子女对母亲的思念之情。
成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。
临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎
’” 典故： 表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
成语： 秋水伊人 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
” 典故： 指思念中的那个人。
成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。
” 典故： 室：房屋；迩：近。
房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。
” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
