诗经里面有没有心远地自偏类似的句子
饮酒· 晋·陶渊明 结庐在人境无车马喧。
问君何能尔
地自偏。
采菊东篱下，悠南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
晋朝文学的玄学，讲究天人合一，无我无他。
心远地自偏 是一种唯心的说法—— 更务虚一些。
而《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
——更务实一些。
二者恐怕难以媾和。
有一首诗有一句和心远地自偏的意思很类似的,求解
题恒寂师禅室
与心远地自偏有异曲同工之妙的诗句
怎么写诗句
1、内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡；只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。
想象能使一件细小的事物显示出惊人的魅力2、思想上：要写出动人的情意。
就是说，要加入个人的情感和体会；有想象这张翅膀，情感的力量，诗的美也会应运而生。
灵活地运用各种修辞能增强诗的生命力，大胆打破常规组合更能得到意想不到的效果。
3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依内容分行。
诗的语言超越一般的语法规律，它具有跳跃性、显著性和超常性的特点。
它组合灵活，比如我们可以把不同官能的修饰语进行交错搭配，用这种常规上不可思议的表现手法，来表现复杂的情绪。
心远地自偏这个含有哲理的句子在诗中的作用是什么
这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。
“问君何能尔
心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。
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心远地自偏这个含有哲理的句子在诗中的作用是什么
这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。
“问君何能尔
心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。
问君何能尔,心远地自偏说明的道理
成语：颐养天年、风烛残年、古稀之年诗词：魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
1、颐养天年读音：yí yǎng tiān nián解释：指保养年寿。
出处：京剧《杨门女将》:“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地
”2、风烛残年读音：fēng zhú cán nián解释：比喻随时 可能死亡的晚年。
风烛：风中燃烧的蜡烛。
出处：《古乐府·怨诗行》：“百年未几时；奄若风吹烛。
”白话释义：一百年还没过去；但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。
3、古稀之年读音：gǔ xī zhī nián解释：稀：少。
指人到七十岁。
出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”白话释义：虽然欠了很多酒债，但是该喝还得喝，人能活到七十岁，古来也是很少的了。
4、魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
白话释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此
只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
5、魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
白话释义：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷
唯有狂饮方可解脱。
求一段优美句子。
例如:如果有机会，我愿和我的爱人隐居于山中，男耕女织，过简朴的生活，享受天伦之乐，
如果有机会，我愿意纵情山水，以梅为妻，以鹤为子，饮山间之朝露，品荫下之白雪
