雍正全部的诗词
雍正的诗歌收录 春风花草香，游赏过池塘，踏花归去马蹄忙。
邀佳客，醉壶觞，一曲满庭芳。
初夏正清和，鱼戏动新菏，西湖十里好烟波。
银浪里，掷金梭，人唱采莲歌。
秋景入郊墟，简编可卷舒，十年读尽五车书。
出白屋，步云衢，潭潭府中居。
冬岭秀孤松，六出舞回风，鸟雀争栖飞上桐。
梅影瘦，月蒙胧，人在广寒宫。
竹影横窗知月上，花香入户觉春来。
无罪福 终日行。
不曾行。
终日坐。
不曾坐。
修善不成功德。
造恶原无罪过。
时人若未明心。
莫执此言乱做。
死后须见阎王。
难免镬汤碓磨。
三界惟心 三界惟心妙理。
万物非此非彼。
无一物非我心。
无一物是我已。
见物便见心 见物便见心。
无物心不现。
十方通塞中。
真心无不遍。
若生知识解。
却成颠倒见。
睹境能无心。
始见菩提面。
圆通 见了真空空不空。
圆明何处不圆通。
根尘心法都无物。
妙用方知与物同。
随他 万物纵横在目前。
看他动静任他权。
圆明定慧终无染。
似水生莲莲自莲。
宝月 一轮明月当虚空。
万国清光无障碍。
收之不聚拨不开。
前之不进后不退。
彼非远兮此非近。
表非外兮里非内。
同中有异异中同。
问你傀儡会不会。
心经颂 蕴谛根尘空色。
都无一法堪言。
颠倒之见巳尽。
寂静之体翛然。
人我（又名齐物） 我不异人。
人心自异。
人有亲疏。
我无彼此。
水陆飞行。
等观一体。
责贱尊卑。
首足同已。
我尚非我。
何尝有你。
彼此俱无。
众泡归水。
雍正的三首情诗（所赠者不详） 《七夕》 万里碧空净，仙桥鹊驾成。
天孙犹有约，人世那无情
弦月穿针节，花阴滴漏声。
夜凉徒倚处，河汉正盈盈。
《寒夜有怀》 夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。
雍正在杀年羹尧时，为何要写下＂但愿人长久，千里共婵娟＂的诗句
关于雍正为何杀年羹尧，史学界向来有争论。
有人说是因为年想造反，又有人说年羹尧当年参与了雍正与诸兄弟的皇位之争，雍正这样做是杀人灭口。
我们不妨分析一下这些说法： 犯上谋反，难成定谳 有一种观点认为年羹尧的死是因为他自立为皇帝。
乾隆时学者萧奭在《永宪录》中提到：年羹尧与静一道人、占象人邹鲁都曾商谈过图谋不轨的事。
有的学者也持此说，认为“羹尧妄想做皇帝，最难令人君忍受，所以难逃一死”。
而《清代轶闻》一书则记载了年羹尧失宠被夺兵权后，“当时其幕客有劝其叛者，年默然久之，夜观天象，浩然长叹曰：不谐矣。
始改就臣节”。
说明年确有称帝之心，只因“事不谐”，方作罢“就臣节”。
其实这种说法是没有充分依据的。
在封建时代最注重名分，君臣大义是不可违背的，做臣子的就要恪守为臣之道，不要做超越本分的事情。
年羹尧的所做所为的确引起了雍正的极度不满和某种猜疑。
年羹尧本来就职高权重，又妄自尊大、违法乱纪、不守臣道，招来群臣的侧目和皇帝的不满与猜疑也是不可避免的。
雍正是个自尊心很强的人，又喜欢表现自己，年羹尧的居功擅权将使皇帝落个受人支配的恶名，这是雍正所不能容忍的，也是雍正最痛恨的。
雍正并没有惧怕年羹尧之意，他一步一步地整治年羹尧，而年也只能俯首就范，一点也没有反抗甚至防卫的能力，只有幻想雍正能看着旧日的情分而法外施恩。
所以，他是反叛不了的。
雍正曾说：“朕之不防年羹尧，非不为也，实有所不必也。
”至于年羹尧图谋不轨之事，明显是给年罗织的罪名，既不能表示年要造反，也不能说明雍正真相信他要谋反。
从年羹尧来看，他一直也是忠于雍正的，甚至到了最后关头也一直对雍正抱有很大幻想。
在被革川陕总督赴杭州将军任的途中，年羹尧幻想雍正会改变决定，因而逗留在江苏仪征，观望不前。
结果这反使雍正非常恼怒，他在年羹尧调任杭州将军所上的谢恩折上这样批道：“看此光景，你并不知感悔。
上苍在上，朕若负你，天诛地灭；你若负朕，不知上苍如何发落你也
……你这光景，是顾你臣节、不管朕之君道行事，总是讥讽文章、口是心非口气，加朕以听谗言、怪功臣之名。
朕亦只得顾朕君道，而管不得你臣节也。
只得天下后世，朕先占一个是字了。
”雍正的这段朱批实际上已经十分清楚地发出了一个信号：他决心已定，必将最终除掉年羹尧。
直至年羹尧接到自裁的谕令，他也一直迟迟不肯动手，还在幻想雍正会下旨赦免他。
但雍正已经下定决心，认为使其免遭凌迟酷刑、自裁以全名节已属格外开恩，所以他应该“虽死亦当感涕”，因此年羹尧生路已绝。
一个想要谋反的大臣怎么会对皇帝有这种不切实际的幻想呢
雍正在给年羹尧的最后谕令上说：“尔自尽后，稍有含冤之意，则佛书所谓永堕地狱者，虽万劫不能消汝罪孽也。
”在永诀之时，雍正还用佛家说教，让年心悦诚服，死而不敢怨皇帝。
杀人灭口，事出有因 还有一种观点认为，年羹尧参与了雍正夺位的活动，雍正帝即位后反遭猜忌以至被杀。
不只是稗官野史，一些学者也持这种看法。
据说，康熙帝原已指定皇十四子胤继位，雍正帝矫诏夺位，年羹尧也曾参与其中。
他受雍正帝指使，拥兵威慑在四川的皇十四子允，使其无法兴兵争位。
雍正帝登基之初，对年羹尧大加恩赏，实际上是欲擒故纵，待时机成熟，即罗织罪名，卸磨杀驴，处死年羹尧这个知情之人。
有人不同意此说，主要理由是雍正帝继位时，年羹尧远在西北，并未参与矫诏夺位，亦未必知晓其中内情。
但客观上讲，当时年羹尧在其任内确有阻断胤禵起兵东进的作用。
关于雍正帝篡改遗诏夺取皇位的情况，许多著述都进行了阐释，阎崇年先生的《正说清朝十二帝》也有系统归纳，此不赘言。
各家说法，见仁见智，莫衷一是。
雍正即位一事，确实疑点很多。
而他即位后，又先后处置了原来最为得力的助手年羹尧和隆科多，让人更不禁要怀疑这是作贼心虚、杀人灭口。
当然，这只能算是合理推定，尚无铁的资料作为支撑，所以，这种怀疑套句俗语说就是：“事出有因，查无实据。
” 我们暂且抛开雍正决心除掉年羹尧的真正动因不说，从年羹尧自身而言，他的死确实有点咎由自取。
他自恃功高，妄自尊大，擅作威福，丝毫不知谦逊自保，不守为臣之道，做出超越臣子本分的事情，已为舆论所不容；而且他植党营私，贪赃受贿，“公行不法，全无忌惮”，为国法所不容，也为雍正所忌恨。
这就犯了功臣之大忌，势必难得善终。
所以《清史稿》上说，隆、年二人凭借权势，无复顾忌，罔作威福，即于覆灭，古圣所诫。
清朝雍正皇帝是暴君
正大光明
那是康熙皇帝当年立上去的，旨在要求满朝文武为人做官能正大光明
电视剧《康熙王朝》中有影视记载
