德川家康中的诗歌,人在世五上载后面是什么?
人生五十年，如梦亦如幻。
有生方有死，壮士何所憾。
——织田信长 诗词源出： 《敦盛》 作者：平敦盛（这首和歌本是平敦盛所创，因幼年同伴义经成为死敌，而感慨世事无常）人间五十年 思えば此の世は 常の住処にあらず 草の叶におく白露 水に宿る月より犹あやし 金谷に花を咏じ 栄华はさきを立って 无常の风にさそはるる 南楼の月を弄ぶ辈も 月に先だって 有为の云に隠れり 人间五十年 下天の内をくらぶれば 梦幻のごとくなり 一度生を受け 灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか 人间五十年 下天の中をくらぶれば 梦幻のごとくなり 一度生を受け 灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか 翻译：人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎
人间五十年，与天地相比不过渺小一物看世事，梦幻似水任人生一度，入灭随即当前此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者
这首诗是《德川家康》书籍中织田信长的名句，书中多处出现。
织田信长以此诗为座右铭。
在每次出征前，他都会在这首诗的旋律下吟诗载舞。
人生只有短短五十年。
其实在那个动乱的年代，人的生命是很脆弱的。
德川家康出生后，根本不知道自己能不能活到五岁。
因为在他婴儿时期，他不得不就离开了父母，去另一个城做人质。
在织田信长念出这句壮士之言后，德川家康也在他的要求下念了一首诗。
说说日本战国时期各大名的口头禅是啥
日本战国时代一般指安土桃山时代~年代在我国明朝中后期~应该说当时日本封建体系趋于完善~文学方面也深受我国文化影响~比如说他们称我国为“唐土” 口头禅敝人不怎么清楚~但是你我都比较感兴趣的汉诗或者辞世诗句确实比较多~我最近也在搜集~正好拿来和楼主分享一下~特别选了几个有影响力的人物的诗句1 织田信长~人间五十年 。
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（这个不用多说~楼上的就是~选自敦盛~我也非常喜欢）2 上杉谦信~极乐地狱之端必有光明 云雾皆散心中唯有明月 四十九年繁华一梦 荣花一期酒一盅。
（最强之龙的辞世句~挺豪情）3 武田信玄~人乃为城 人乃为墙 人乃为沟渠（老虎这句话我推敲了一下有点问题~不知真假~就当是真吧）4 足利义辉~梅雨如露亦如泪 杜鹃载吾名至云（剑豪将军其实也挺有文采）5 毛利元就~求得知己便如迟开的樱花 尚存有昨日春天的花香 无夜月入鹫山 令吾名至云高处。
（第一智将还挺浪漫~）6 丰臣秀吉~随露珠凋零 随露珠消逝 此即吾身 滩波的往事 宛如梦中之梦（不难看出猴子在文学方面也受到了信长的影响~双梦就是最好的解释）7 明智光秀~顺逆无二门 五十五年梦 大道澈心源 觉来归一心（看出来当时心情很无奈）8 柴田胜家~人生如似夏夜梦 轻叹声岁月即誓 欲送功名上九宵 凡人奇愿寄杜鹃（总感觉跟过信长的家臣都很忧郁~）9 岛津义久~汲尽世间米粮水 劫尽取竭迎涅盘10 岛津义弘~春花飘零秋叶落 关隘道上人消逝(这哥俩的句子可以对到一起）下面几个人共同特点就是都有个非常出色的爹~我就不多沫子了~楼主自己品一下1 武田胜赖 朦胧羞月犹遮面 微光轻洒薄云间 清澄之空映山西 吾心亦然2 北条氏政 莫恨清风轻拂手 春往秋来满山红3 今川氏真 悔恨羡慕全不知 唯叹沧海变桑田4 宇多喜秀家 远山天际月依旧 唯叹已非昔颜矣（这个我说一下~作为太阁秀吉的养子~最后做到了保护弟弟秀赖~虽败犹荣）还有几个比较有人气的人物的诗句暂时我还没找到~比如“狐狸”德川家康~“相模雄狮”北条氏康~“独眼龙”伊达政宗~“日本第一兵”真田信繁（村）。
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这里楼主腰有兴趣可以自己注意一下~不过知道狮子的遗嘱~“废弃越相同盟，再次与武田同盟”~还有就是德川非常非常喜欢我国古典文学~常挂在嘴边的就是道家老子的~知足者常乐~
谢谢~我也该睡觉了~
祝君好运~
石田三成为什么会失败
在日本，是一个值得一说的人物。
他在忠于丰臣家的势力中，是起到中坚力量的磐石作用及领军人的作用，是实际上的西军的统帅，死时年仅四十一岁。
他的失败当然也可以归咎为他的对手实在太过于强悍，是上少有的谋略大家，是一个寓谋略、狡猾与铁血手腕于一体的人物。
面对这样的对手要想有胜算也确实比较难。
但是，他的失败仍然有其过错的一面。
要想避免失败首先要做的事情就是收敛自己过于耿直的个性。
他在治部少辅这样的小官位置上，由于才华出众，又对丰臣家忠心耿耿，靠着当时的关白的赏识与提携，轻云直上，由一个低级武士升为享受十九万七千石的大名（一万石以上的大名就是诸侯，每万石所配备的军队约250人。
）并且凭借着对他的信任，常常越级发号施令，这使他平时就得罪了不少大名与诸侯。
当然他也有自己忠心耿耿的朋友，比如小行西长等，也有一些大名追随，但是，相对来说势力比较单薄。
在羽翼未丰的情况下，就锋芒毕露，这是过程中最大的忌讳。
更何况石田三成的才华与胆略也自然遭受到许多大名的忌恨。
其次，石田三成的一个失误就是过份相信自己因为忠诚丰臣家，以一种真理与正义在握的姿态出现在众多的丰臣家臣中。
同时，也错误地估计了，决定一切的其实仍然是实力，而不是其他的真理与道义。
在他决定起事反的时候，有家臣提醒他，真理与道义是取决于胜负的。
这个提醒没有引起石田三成的足够重视。
对这场战争的胜利充满太多的想像，而对失败的可能性心理准备严重不足。
他的恃才放旷，这也招致丰臣家的其他忠臣的极度不满，特别是加藤正清、这些也同样忠于丰臣家的诸侯的极度不满。
加上石田三成的耿直，其亲和力是严重打折扣的。
政治上的能伸能屈，软硬兼施，甚至根据形势及时作出妥协是十分必要的。
但是，石田三成缺乏这个气度，加上他的正直，那种的正义感，使得他不可能会像那样善变，在形势不利时就俯首称臣，作软蛋，在形势有利时就穷凶极恶，称霸天下，对敌人斩尽杀绝，毫不留情。
再次石田三成在成功地利用计谋，引发德川家康攻打北面的大佬的同时，他又挑拔起德川家康与另一位大佬的争斗，然后趁机发动反对德川家康，忠心于丰臣家的大名的大联军。
这个步骤应该是天衣无缝，是极其成功的谋略。
但是，没有极力争取到淀夫人的支持。
既没有得到丰臣家的物质支持，也没有得到精神道义上的声援。
虽然他也出面去做这个事情，但是，终于缺乏沟通艺术，而导致失败。
这是石田失败的最关键因素。
最后在战争过程中，石田三成的长项是守城战，却中德川家康的调虎离山计，将西军全部引出坚固的城堡，纷纷来到了地势开阔的平原地带，在开原展开决战。
而在开阔地带大规模的野战恰恰是德川家康的长项。
此时三成是利用自己最不熟悉的野战对付最善长野战的德川家康。
当时如果西军坚守城内，拖延时日，处于野外征战多日的东军肯定难以坚持多久。
更何况当时处于观望状态的大佬，和已经处于战争状态的大佬，实力雄厚，随时会参与到联合打击德川家康的队列中去。
如果他们两家及时加入，则军队会增加一倍以上。
而德川家康的嫡系精良部队不过是三万八千人，而且远远没有到位。
如果坚持持久战，则形势会令东军中的丰臣家的大名慢慢觉察到石田三成的西军才是真正忠于丰臣家的，因此，有可能转过来支持西军，当时在东军中最精锐的部队就是加藤清正与福岛正则的两支部队。
如果这两支部队倒戈向西军，则战局完全会因此逆转过来。
当时德川家康最害怕的就是拖延时日，久而久之，他的野心败露，则形势无法收拾。
只有速战速决，才可以把自己的野心掩盖过去。
事实上这个开原战役只打了半天就决胜负。
等到战后忠于丰臣家的大名回过神来的时候，作为胜利者一方德川家已经拥有坚不可摧的实力，再想反德川家康是不太可能了。
战后加藤清正与福岛正则到德川家康那里兴师问罪时，已经回天乏力了。
退一万步讲，无论怎样也打不过德川家康，那么石田三成可以选择完全不必那样急忙地跳出来，他完全可以利用利用自己的年龄优势作长远打算。
当时石田三成才四十一岁，身体异常健壮，而德川家康却是五十八岁高龄了。
而德川家康的继承者德川秀忠却是一个非常仁厚老实的人，只要等到德川家康死去，保存自己的实力，也就是留得青山在，不怕没柴烧，则以后丰臣家复兴的机会仍然很多。
更何况丰臣秀赖长大后是一个十分有头脑，有胆略的人，是后生可畏的那类。
只要忍耐十年，情形就会完全发生变化。
丰臣家与石田三成的最大优势仍然是年龄上的。
可惜没有很好地利用这个优势。
急忙决战，公开决裂的结局就是石田三成失败被处斩，丰臣家最后灭绝。
日本人的武士道精神缺乏中国人的忍耐与等待的策略。
日本历史上名人的辞世诗有哪些
织田信长人间五十年，去事恍如梦幻；天下之内，岂有长生不灭者。
德川家康人生有如负重致远，不可急躁；以不自由为常，则不觉不足；心生欲望之时，（应）当回顾贫困之日，方可无事长久。
明智光秀顺逆无二道，大道贯心源；五十五年梦，醒时归一眠。
足利义辉梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。
尼子胜久决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。
毛利元就求得知己便如迟开的樱花，尚存昨日春天的花香。
无夜月入鹫山，令吾名至云高处。
天野隆良不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。
石田三成吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。
上杉谦信极乐地狱之端必有光明，云雾皆散尽而心中唯有明月。
四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。
大内晴持此身如云般离开大内（国名），却终化为出云湾的海草屑末。
大内义隆漂浮无停难留吾名，恨世间之暗波（
），终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。
大内义长怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚催得花尽散。
大嶋澄月吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已无一丝光芒。
太田隆通秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。
大谷吉継乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日冈部隆豊白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。
冈谷隆秀此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天际。
小幡义実吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。
垣并房清莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷时之有限花吹散，此心归于春山风。
黒田孝高不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。
（不明白，这人这么NB为什么这么写...难道是真的看开生死了
）斎藤利三吾命如夕露，不待天明而见朝日之山丘，便于短夜消逝。
岛津歳久此身掩于蓑衣中，吾神悄然而登至白云之上。
清水宗治浮沉乱世身已去；惟有此名，永留高松之苔。
（这个感人
为了救全城（高松城）将士甘愿切腹，却只求留名青苔。
境界
）陶晴贤何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中。
伊达政宗心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。
豊臣秀吉吾生如朝露之梦幻，逝如飘渺之风；忆大阪十数载风云，宛如梦中之梦。
（对他的生涯来说，这才是真正的概括呐）豊臣秀次如吾心观不尽花月，于尘世不留半点浮思。
长野业盛春风吹得樱梅散尽，惟留吾名至箕轮山中。
别所友之一生寄命梓弓，一无所有徒虚名留世。
北条氏照生于天地之清澈，归于本愿之清澄。
细川玉子别离时才方知这世间，花亦花，人亦人。
千利休携吾所得此具太刀，于此刻抛向天际。
都是日本战国时代的，望见谅
