泰戈尔赞美茉莉花的诗句是什么
莉花 泰戈尔 呵,茉莉花,这些白的茉莉花! 我仿佛记得一次双手满捧着这些茉莉花, 这些白的茉莉花的时候。
我喜爱那日光,那天空,那绿色的大地； 我听见那河水淙淙的流声,在黑漆的午夜里传过来； 秋天的夕阳,在荒原上大路转角处迎我,如新妇揭起她的面纱迎接好的爱人。
但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉,心里充满着甜蜜的回忆。
我生平有过许多快活的日子,在节日宴会的晚上,我曾跟着说笑话的人大笑。
在灰暗的雨天的早晨,我吟哦过许多飘逸的诗篇。
我颈上戴过爱人手织的醉花的花圈,作为晚装。
但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉,心里充满着甜蜜的回忆。
《生夏如花》中泰戈尔的一首诗是什么
让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves是出自泰戈尔《飞鸟集》，可能你看的是不是《飞鸟集》的全集，或者翻译的时候另外一个人把它翻译成相近的句子。
那句话在《飞鸟集》的第82首。
泰戈尔的优美诗句都有哪些
泰戈尔优美诗句大全 1、枯竭的河床，并不感谢它的过去。
2、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。
3、跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。
你肯挟瘸足的泥沙而俱下 4、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。
5、我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。
6、这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。
7、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
8、神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。
让我只是静听着吧。
9、那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
10、我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。
你是谁呢，那样的沉默着
”“我不过是一朵花。
” 11、神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。
12、光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。
13、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。
14、月儿呀，你在等候什么呢
”“向我将让位给他的太阳致敬. 15、绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。
16、神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。
17、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻, 18、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
19、无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了. 20、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了. 21、瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。
”
泰戈尔“一沙一世界，一花一天堂”的诗句的意思是什么
这首诗选自《新月集》。
泰戈尔之所以有“儿童诗人”之称，是因为世界上再没有谁象他的《新月集》那样，去认真地钻心地表现儿童的世界。
我国著名诗人郭沫若，曾经被泰戈尔的《新月集》所迷醉，他曾说：“我来展读时，分外感受着清新恬淡的风味，和向来所读过的英诗不同，和中国的旧诗之崇尚格律雕琢也大有区别。
”他认为，“儿童文学所当含的愿望，儿童文学家所当表现的世界，”就是，《新月集》在文学中的地位，由此可见一斑。
泰戈尔一生喜欢儿童，曾有“儿童的天使“之誉，他23岁时与一位女子结婚，生有一子一女。
理想的婚姻给诗人带来了无穷的幸福和快乐，从那时起他就对儿童发生了浓厚的兴趣，在儿童身上发现了自从有儿童以来谁也没有发现的秘密：“我的孩子，让他们望着你的脸，因此能够知道一切事物的意义。
”1902年，泰戈尔创枷了一个“和平之院”——圣地尼克坦学校，他生活在儿童的世界里，儿童成了他的又一位大师。
他也因理解、教育和爱护儿童而被称为“儿童的天使”。
然而就在泰戈尔潜心于儿童教育的时候，他的爱妻不幸去世，翌年，一双儿女也相继夭亡。
这可怕的阴郁笼罩着诗人的心，他写道：“这蔓延的痛苦，因爱与欲望更深邃而成为人类家庭里的悲哀与快乐，这就是永远融合、流溢在我诗人心中发出来的歌声中的东西了。
”《新月集》所发出来的，就是这悲哀与欢乐的东西。
本诗展现在我们面前的，是一个天真活泼的孩子和美丽安详的母亲。
一朵“金色花”把母与子联系起来，一个游戏刻划出两个人的形象，这便是构思的妙处。
在现实生活中，母子捉迷藏是个司空见惯的现象，但正如法国著名雕塑家罗丹所说的：“所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。
”泰戈尔即是这样的大师。
诗人依据儿童善于幻想的心理 ，让孩子变成一朵金色花。
金色花是印度的圣花，人花合一，不但使孩子有一副稚嫩、娇美，花一般美丽的外表，而且还有高尚圣洁天使般的心灵，使孩子这个诗中的主体形象得到凝聚和升华。
再由这个带有童话色彩的金色花与现实中的母亲作游戏，收到不同凡响的效果。
诗人在最后，又让花还原为人，这既是一个“出人意外”的戏剧高潮，又是一个“情理之中”的故事结局，首尾得到照应。
在这奇特而巧妙的构思中，诗的意境得到充分的展示。
通过“金色花”活泼的舞姿，袭人的芳香，和调皮的投影等一系列富有情趣的活动，把孩子天真、活泼，可爱的形象表现得活灵活现、呼之欲出。
在孩子的身上，体现着诗人对过去美好生活的回忆．而美丽安详的母亲，在沐浴、祷告、读书，喂牛和讲故事这些乎凡而琐碎的家务中变得丰满而伟大。
她的沉默和神秘的色彩，流露出诗人对亡妻的怀念之情。
随着孩子与母亲游戏的严开，出现了一个个生活场面，而每一个场面又构成了一幅幅独具特色的风俗画卷。
那老榕树与金色花的色彩，母亲沐浴与披肩长发的线条，祷告与读书的造型，同那扑面而来的印度乡村的泥土气息和农家生活的安乐气氛，有机地融为一体，诗的意境与画的绚丽达到了完美统一的境地。
让人目不忍移，手不忍诗人写儿童，是写给成人看的，用儿童的世界来净化成人的世界。
诗人在另一首诗中写道：“我的孩子，让你的生命到他们当中去，如一线镇定而纯洁之光，使他们愉悦而沉默。
”我们说，诗人的这一心愿已经实现了，正如郑振铎先生说的那样：“他把我们从怀疑、贪婪的罪恶世界，带到秀嫩天真的儿童的新月国里去了。
”试问，我们每一展读过《新月集》的成年人难道没有在诗中天国般的馨中受到灵魂的洗礼吗
[1] 《金色花》的两重解读(刘真福)《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。
写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。
这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。
画面的中心人物是“我”── 一个机灵可爱的孩子。
“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。
第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。
“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。
“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。
细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。
总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。
人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。
善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。
然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。
“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。
如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。
画面的中心仍是“我”── 一个活泼可爱的小精灵。
这个小精灵有着无所不能的神性。
它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。
(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。
小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。
最后一动意念，又变成人了。
它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。
当然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。
这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。
从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。
原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。
宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。
一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。
他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。
在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。
西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。
因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。
遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。
诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。
因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读(尽管我们不是借此宣传宗教)，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
专注的神情，正是表达对妈妈的爱。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗
这三段连用两个“当你”表现了小孩子领受着母爱，也想着怎么回报母爱。
散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。
他想让妈妈嗅到花香、让妈妈看书不伤眼睛。
表现了孩子调皮又懂事。
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便突然地再落到地上来，又变成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子
”妈妈不见了孩子，自然嗔怪孩子。
表现出妈妈惊喜的神情。
“我不告诉你，妈妈。
”这就是你同我那时所要说的话了。
孩子撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙。
这句表现出孩子撒娇、调皮的神情。
《金色花》无疑又是一首充满大胆新想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。
通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。
而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。
伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。
小孩子要跟妈妈来一次调皮。
他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。
变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。
他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。
黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。
而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。
”他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩
没有什么比孩子的世界更可爱了。
没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。
这便是一个伟大诗人的高明之处。
参考资料：百度百科
生夏如花中泰戈尔的一首诗
这个是印度泰戈尔《飞鸟集》的第82首，英文原文:I leave no trace of wings in the air, but I am glad I have had my flightLet life be beautiful like summer flowers, and death like autumn leaves.The one who wants to do good knocks at the door, the one who loves sees the door opern.If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.What you are you do not see, what you see is your shadow.I cannot choose the best. The best chooses me.I cannot tell why this heart languishes in silence. It is for small needs it never asks, or knows or remembers.Do not blame your food because you have no appetite.The mind, sharp but not broad, sticks at every point but does not move .Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.The seagulls fly off, the waves roll away and we depart.We come nearest to the great when we are great in humility.The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.We read the world wrong and say that it deceives us.Death's stamp gives value to the coin of life; making it possible to buy with life what is truly precious.The touch of the nameless days clings to my heart like mosses round the old tree.I cast my own shadow upon my path, because I have a lamp that has not been lighted.Man goes into the noisy crowed to drown his own clamour of silence.天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。
让生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。
想做好的人去敲门，那爱人者看见门开着。
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
我不能选择那最好的，是那最好的选择我。
我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。
是为了它那不曾要求，不曾知道，不曾记得的小小的需要。
不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。
我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。
海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。
麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。
无名的日子的感触，攀缘在我的心上，正象那绿色的苔藓，攀缘在老树的周身。
我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。
人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号
