与妻书的翻译古文翻译
.《与妻书》原文意映卿卿如吾今以此书与汝永别矣作此书时，尚是世中一人；此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀
司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲
汝忆否
四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫
谁知吾卒先汝而死乎
吾真真不能忘汝也
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语
何情不诉
及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎
抑汝能之乎
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆
则较死为苦也，将奈之何
今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎
此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。
甚幸，甚幸
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国
卒不忍独善其身。
嗟夫
巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。
吾今不能见汝矣
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎
一恸
辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
二.《与妻书》译文意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了
我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。
我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。
我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢
江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。
古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。
我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。
你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。
你不要悲伤啊
你还记得不
四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。
”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。
我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。
唉
谁知道我终究比你先死呢
我实在是不能忘记你啊
回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。
刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说
什么感情不倾诉呢
到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。
又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。
”我也已经答应你了。
十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。
唉
当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。
到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢
还是你能这样做呢
即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的
那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢
今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗
这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊
我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。
依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。
你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。
或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。
太高兴啦，太高兴啦
我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了。
我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。
我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。
现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。
那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。
我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。
我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。
你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国
我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国
我终究不忍心只完善自己。
唉
方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。
我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧
写到这里太悲痛了
辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。
应当完全理解我的心意是好。
三.《与妻书》背景二十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。
十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。
今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。
尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。
林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。
后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。
但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。
《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。
当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。
夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。
”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣
吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。
为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。
在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。
眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。
林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼
但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。
《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。
虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古!
悼亡，作者薄少君，赏析诗歌
女诗景兰，《东书堂合集》中著名的一首，是为以身殉国的丈夫写的《悼亡“君自垂千古犹恋一生。
君臣原大节，儿女亦人情。
折槛生前事， 遗碑死后名。
存亡随异路，贞白本相成。
”将爱国之情与爱夫之情融为一体。
商景兰，清初诗人，字媚生，明、清间会稽人。
明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。
能书善画，德才兼备。
十六岁的商景兰嫁入了山阴祁家。
其夫祁彪佳是著名藏书家祁承之子，一位在仕途上少年早达、在学术上精通文墨的风雅之士。
这对少年夫妻在各方面都十分契合，自两人结合至乙酉（1645）彪佳自沉殉国，他们一共享受了25五年幸福的婚姻。
这种琴瑟和谐的情形令后世的文人们羡慕不已，将两人喻为“金童玉女”。
清军很快南下，明朝的半壁江山也难以保全。
身为女性的商景兰，对家庭的关心可谓与生俱来，所以当崇祯已自缢于北京，清兵对中原虎视眈眈，她屡次劝祁彪佳请辞，更倾向于夫妻俩归守家园，继续从前的美好生活。
但清人以书币聘祁彪佳出仕为官，种种情势相逼之下，祁彪佳终于在1645年的闰六月初五日自沉于寓山住所梅花阁前的水池中。
而商景兰美满的婚姻生活也就因此变故而突然中止。
祁彪佳之死与明朝的灭亡而至，商景兰深刻体会到了故国的沦丧与伴侣的死别的悲痛，常将这些感情诉诸笔端。
像“千里河山一望中，无端烟霭幕长空”《苦雨》、“独倚栏杆何所怨，乾坤望处总悠悠”《中秋泛舟·其三》、“晓来无意整红妆，独倚危楼望故乡”《九曲寓中作》这样的诗句，所流露出的苍凉之感与故国情思令人动容。
她写下了著名的《悼亡》诗：赞颂祁彪佳的坚贞不屈，是流芳百世的壮举。
在第二首《悼亡》的开头，表露出失偶的悲凄。
在商景兰三十多年的寡居生活中，遭受了多次沉重打击：康熙六年壬寅（1662），三女德琼亡故；同年次子班孙因涉浙中通海案远放宁古塔；长子理孙因此事郁郁而亡；班孙三年后逃归，却削发为僧，最终于康熙十二年癸丑去世。
惨剧与祸事接连发生，所以在1676年，晚年的商景兰回顾自己一生的经历时，不由发出“未亡人不幸至此”《琴楼遗稿序》的感叹。
在生活中遭受了种种不幸，商景兰的文学创作活动却没有停止，在她的带动下，还形成盛极一时的女性家庭创作群体。
据《静志居诗话》所载：（祁）公怀沙日，夫人年仅四十有二。
教其二子理孙、班孙，三女德渊、德琼、德宦，及子妇张德蕙、朱德蓉。
葡萄之树，芍药之花，题咏几遍。
经梅市者，望若十二瑶台焉。
可见祁氏门中女性文学活动之兴盛，商景兰也颇以为乐。
正是商景兰对于文学自觉的追求与引导，使得她和她的女媳们的文学才华得以提升，其声名也远播开来，为当时男性诗人所激赏，嘉兴“负诗名数十年”的黄媛介等闺秀才女也纷纷慕名造访，吟诗唱和，引为闺中知己。
她们一家的诗歌活动，开创了清代闺阁中聚会联吟的风气。
在商景兰留存于世的诗词作品中，最为世人关注和称赏的是她的《悼亡》诗。
这首诗屡屡被诗评家和史家们提及，成为商景兰诗歌的代表著作。
《悼亡》诗是商景兰悼念她为明王朝殉节的丈夫祁彪佳所写的诗歌，是两首五言律诗，这样写道：其一：公自成千古，吾犹恋一生。
君臣原大节，儿女亦人情。
折槛生前事，遗碑死后名。
存亡虽异路，贞白总相成。
其二：凤凰何处散，琴断楚江声。
自古悲荀息，於今吊屈平。
皂囊百岁恨，青简一朝名。
碧血终难化，长号拟堕城。
在中国古代，悼亡文化由来已久。
但是“悼亡诗”自潘岳以来主要成为男性文人悼念亡妻的载体。
历为世人所称道的悼亡诗有西晋时潘岳的《悼亡诗》三首、元稹的《遣悲怀》、苏轼的《十年生死两茫茫》，贺铸的《鹧鸪天》等等。
作品撼人心魄的力量来自细腻的情感，来自对往事缠绵的追怀，更来自封建时代男性对伴侣的难得的深沉忠贞。
所谓悼亡，古代专指纪念亡故的夫人或者如夫人而言，国在为古代妇女地位不如今日可与男子平等，且受“女子无才便是德”的束缚，在丈夫亡故之时，也多不过是哭上一回、撒几滴眼泪以示其悲情，少有用诗悼亡的。
虽然古代才女也不少，用《悼亡》作诗题的，也只有明末才女商景兰追悼丈夫祁彪的《悼亡》诗作，可说是唯一的例外。
《诗经·唐风》中的《葛生》便是一位女子为悼念亡夫而作，为后世悼亡诗的源头。
之后，曹魏时丁妻有《寡妇赋》，唐代裴羽仙有《哭夫二首》，明代女诗人薄少君有《悼亡诗》百首、商景兰有《悼亡》，均表现了对亡夫深切的思念和沉痛的哀悼之情。
词作者中也不乏这样的情况。
宋代女词人孙道绚30岁丧夫守寡，40岁时写悼亡词《醉思仙》，表达对亡夫的沉痛追怀和对自我华容渐衰的哀怜。
“叹黄尘，久埋玉，断肠挥泪东风”，可谓一片至情。
李清照中年丧夫，她后期的大量词作如“吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
”《孤雁儿》等，莫不弥漫着孀居的孤苦和对丈夫的思念。
更有甚者，是为亡夫自残和殉情的女子。
梁卫敬瑜妻王氏，年十六而夫亡，父母公婆劝其再嫁，她执意不从，截耳置盘中为誓，并写下《连理诗》、《孤燕诗》表达对丈夫矢志不渝的爱情。
唐代名妓关盼盼受尚书张建封宠爱并纳为妾，尚书殁，盼盼独居并作《燕子楼三首》哀悼和自伤，白居易赠诗讥其不死，乃不食而卒。
在她们的深悲里，不仅有真情的涌流，还有其在传统文化浸染中生成的对男性主人坚贞专一、至死不渝的节操。
在对男性的绝对尊从和依附下，古代妇女没有独立自我的生存意义和人生价值，她们的文学活动多因婚恋爱情和家庭生活的不圆满而引起，所以“情动于中而形于言”。
相比男性创作，她们不重诗歌艺术的刻意经营，只求内心情感的真诚诉说和宣泄。
市井钗鬟、才媛淑女、仕宦闺阁、娼妓道姑、嫔妃宫娥，虽然身份和处境不同，但同是作为男权统治下的女性，对主宰自己人生命运的男性的“思”与“怨”是她们共同的情感。
它贯穿于各种文体、各种身份的女性创作，成为中国古代女性文学中最为普泛的存在形态。
学会用诗文寄托情感的女性文人也开始写作悼亡诗。
由扫叶山房刊印的《闺秀词话》就指出“悼亡诗多名作，而妇人悼亡诗绝少”。
自女性手笔，沿袭的却是和男性文人悼亡诗一路的手法，蕴伤感哀痛于别后的凄凉景况和往日生活的追惜中。
可商景兰却不这样写。
在组诗《其一》中，八句句句都铿锵有力，四联对对都是斩钉截铁的相反。
没有凄怆、没有缠绵，没有对往日生活的细腻回忆，没有对失去爱人后景况和心境的描摹，有的只是一个女性自我对存亡、对“君臣大义”、对“儿女人情”的体认和选择。
在《其二》中，尽管作者用了凄美的意象，诸如失散的“凤凰”、断咽的“琴声”，更多的却是传统中正，带者历史气息的“青简、碧血”，以及“荀息和屈平”，感情依然是沉郁的、含而不露的。
悼亡诗一向走的是婉约的脉路，那么，商景兰就是一反常规的“豪放派”。
而这种反叛不是有意为之，是作为封建社会上流知识女性心曲的直接表达。
可以想象，作为举案齐眉、相濡以沫的恩爱夫妻，商景兰在和其夫《遗言》诗时焉能没有激潮澎湃的感情在胸中涌荡，只是这种情感在诉诸笔端时经过了自身知识修养和理性的过滤，显得更为淡定罢了。
想要真正理解商夫人景兰的悼亡诗，须与祁公彪佳的遗言原诗联系起来，不妨赘录于此：遗言1：时世至此，论臣子大义，自应一死。
凡较量于缓急轻重者，未免杂以私意耳。
试观今日是谁家天下，尚可贪浪余生，况死生旦暮耳。
贪旦暮之生，致名节扫地，何见之不广也。
虽然，一死于十五年前，一死于十五年后，皆不失为赵氏忠臣。
深心远识者，不在于沟渎自经。
若余斫斫小儒，唯知守节而已。
临终有暇，书此数言，系以一诗，质之有道。
运会厄阳九，君迁国破碎。
颦鼓杂江涛，干戈遍海内。
我生何不辰，聘书遒迫至。
委质为人臣，之死谊无二。
光复或有时，图功审机势。
图功为其难，殉节为其易。
我为其易者，聊尽洁身志。
难者待后贤，忠义应不异。
余家世簪缨，臣节皆罔替。
幸不辱祖宗，岂为儿女计。
含笑入九原，浩气留天地。
作为明王朝的臣子，在面临王朝大厦即将崩塌，祁公毅然决然选择了自沉于自家后花园的湖底，赢得了身后不朽的赞誉。
由他士大夫的身份决定的，“余家世簪缨，臣节皆罔替。
幸不辱祖宗，岂为儿女计。
”道出了他心中的最强音。
恰恰这两句成为商夫人回应的指向。
在商夫人看来，“君臣原大节，儿女亦人情”，作为女性，在以殉“节”而死的“贞节烈女”大量涌现的封建末期，商景兰以成熟的人生见地发出了自己的声音：在她看来，无论是君臣大节，还是儿女人情；无论是丈夫的死还是自己的生，都是一种“贞节”。
到此，恩爱夫妻的价值观在这里得到了高度的同一，而商景兰诗歌开阖的语意结构也在收尾处得到了归并。
在祁公离世后，他作了一首《和祁世培<绝命词>》，后半截写道：“余曾细细想，一死诚不易。
太上不辱身，其次不降志。
十五年后死，迟早应不异。
愿为田子春，臣节亦罔替。
但得留发肤，家国总勿计。
牵犊入徐无，别自有天地。
”商景兰选择不死，实在是因为不能为无益之死；她要完成妻子、母亲的社会角色赋予她的使命与职责，完成祁公对她“区处家事，训诲子孙，不堕祁氏一门”的嘱托。
在她看来，“儿女人情”是支撑她活下来的理由，在晚年所写的《琴楼遗稿序》中，她也强调了这一点：“乙酉岁，中丞公殉节，余不敢从死，以儿女子皆幼也”。
事实证明，商夫人确实完成了这个重大的使命——在她的支持下，儿子为反清复明抛头颅洒热血；在她的率领下，女儿儿媳以诗歌吟咏人生、寄托家国之痛······其实正如祁公所说“殉节为其易”。
千磨万难，备受熟尝。
商景兰在夫亡子难的境况中苦寒守节、吟咏人生；都向世人诉说死比生更加艰难，更加忍辱负重。
无论是死是生；他们都以自己的方式在“上天降下的试金石”面前显示了“真情与真面”，显示了中华民族生生不息的精神。
选择生、以隐忍却坚强的方式应对生活中的一切苦难，或许更是宇宙间的大刚强与大智慧。
总之，商景兰的《悼亡》诗是对其夫祁彪佳《遗言》的回应，是一个贵族妇女对贞节的理解、对生命的承诺。
《悼亡其一》中是一个独立、睿智的商景兰，《悼亡其二》里是一个含蓄、深情的商景兰——商景兰在其悼亡诗中向世人显示了她最真实也最傲人的风姿，她就象她最钟情的那轮天上的皓月，终夜皎洁，洒向人间都是情。
《悼亡》诗是商景兰生命和诗歌创作的一个分水岭，从这首诗创作后，她的生命进入了一个新的阶段，诗歌内容和风格也有了转变。
从精神价值和文学价值两个层面，我们看到了《悼亡》诗的意义所在。
关于励志的古诗整首
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清•郑板桥《竹石》 疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
——唐•李世民《赠萧瑀》 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。
——吴承恩•《西游记》 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 ——黄遵宪·《赠梁任父同年》 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿·《劝学》 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府·《长歌行》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫·《望岳》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡·《雪梅》 生当作人杰,死亦为鬼雄, 至今思项羽,不肯过江东。
——李清照·《夏日绝句》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同·《狱中题壁》一、惜时 金缕衣（无名氏） 劝君莫惜金缕衣。
劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。
二、劝学 劝学（朱熹） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。
三、进取 春宵（苏轼） 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。
四、苦练 柳氏二外甥求笔迹（苏轼） 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。
五、推敲 遣兴（袁枚） 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
六、严谨 论诗十绝（戴复古） 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。
七、多师 戏为六绝（杜甫） 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。
八、深入实际 论诗三十首选一（元好问） 心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人
元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。
九、有主见 论诗五绝（赵翼） 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。
十、虚心学习 逢王建有赠（张籍） 新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。
终今三十余年事，却说还同昨日时。
张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。
十一、戒骄 题画竹（戴熙） 雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。
十二、怀志 晓窗（魏源） 少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身。
十三、高节 石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。
十四、百折不挠 梅花（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。
十五、坚毅 竹石（郑板桥） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。
十六、反腐 题长安主人壁（张谓） 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。
十七、倡廉 两袖清风（于谦） 手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
于谦主张居官清正廉洁，不沾不贪，只求人民群众不指戳脊骨梁。
十八、谦让 秋荷（郑板桥） 秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
诗人赋予秋荷以谦让精神，主张实事求是，谦虚待人。
十九、省身 悯旱（洪亮吉） 镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
诗人面对旱灾，自惭不能呼风唤雨，以救苍生，表现了作者关心人民疾苦之情。
二十、报国 从军行（王昌龄） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
诗人抒发誓保边疆，决心破敌的将士豪情。
二十一、建功 出塞（徐锡麟） 军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。
二十二、忧民 蜂（罗隐） 无论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。
二十三、爱民 潍县署中画竹呈年伯包大丞括（郑板桥） 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。
二十四、斥奢 官仓鼠（曹邺） 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
全诗寓庄于谐，借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。
二十五、重贤才 读《三国志》（李九龄） 有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。
诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，并不是天意的循环，而是在于“得贤”。
二十六、诚信 商鞅（王安石） 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
此诗申述以诚取信于民的为政之道。
二十七、明辨 石石昔大义灭亲（洪皓） 恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。
后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。
此诗一赞贤良，二揭奸臣，提示要以史为鉴，要明辨是非，亲贤才，远小人。
二十八、反对迷信 贾生（李商隐） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事，治国安民之道，而是荒诞不经的鬼神之事。
二十九、审势 登鹳雀楼（王之涣） 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
诗人以高瞻远瞩的道理，告诉人们要看得远，必须要站得高。
三十、创新 论诗五绝选一（赵翼） 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
诗人主张日日争新，提出只有不断开拓，不断创新，不断进取，才能不断“争新”。
三十一、慎平 泾溪（杜荀鹤） 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
诗意为遇险易警，遇安易怠。
这说明了凡事皆应谨慎，惟有居安思危，方能临危不惧。
三十二、开放 论诗三首选一（元好问） 坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。
情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
诗意不可“坐井观天”，要“放眼江山”。
三十三、调查研究 题庐陵萧彦毓秀才诗卷后（陆游） 法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。
君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。
陆游主张作家要走出书斋，投身到大自然的怀抱中去，到群众中去调查研究，才能得到真法。
三十四、克难 慈湖夹阻风（苏轼） 卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不 岩。
诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度。
三十五、自强 浪淘沙（刘禹锡） 莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
诗人认为成才之路时有风雨，长满荆棘，但应受得起挫折的考验，自强不息，是金子总会发光。
三十六、谗言可畏 离骚（陆龟蒙） 天问复招魂，无因彻常阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情。
也警示了世人要亲贤避谗。
三十七、实践 冬夜读书示子聿（陆游） 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗人认为，成就学问和事业的两条途径是一是勤读，二是实践。
没有实践的理论“终觉浅”。
三十八、创业 读蜀志（郑獬） 曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。
髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。
诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量。
三十九、任人唯贤 己亥杂诗（龚自珍） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
诗人大声疾呼，不拘一格降人才，表明了改造社会、发展一切事业就要尚空谈的敢问敢干的有社会责任感的贤才。
四十、胆识 三别好诗（龚自珍） 狼籍丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷。
不容明月沈天去，却有江涛动地来。
诗人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。
表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。
四十一、识才 马诗（李贺） 此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
诗人有韩愈叹伯乐不常有之声。
千里马常有，而伯乐不常有。
识人量才要以事业为重，不以个人好恶作取舍，这样方能让人才脱颖而出。
四十二、育才 题花山寺壁（苏舜钦） 寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
诗人认为人才的培养对于人才的成长非常重要。
龟虽寿 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉
歌以咏志。
示儿 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
一年级：字母表：AaBbCcDdEeFfGgHhIIJjKkLlMmNnOoPpQqRrSsTtUuVvWwXxYyZz声母表：bpmfdtnlgkhjqxzhchshrzcsyw韵母表：aoeiuvaieiuiaoouiuieveeraneninunvnangengingong整体认读音节：zhichishirizicisiyiwuyuyeyueyinyunyuanying云对雾，花对草，桃对李，雪对霜。
蝶对蜂。
柳对杨。
和风对细雨，蓝天对碧野，山清对水秀，朝霞对夕阳。
万紫对千红。
鸟语对花香。
二年级：受启发的词语：尺有所短寸有所长瓜熟蒂落水到渠成取长补短相得益彰管中窥豹坐井观天一叶障目不见泰山拔苗助长徒劳无功含有数字的成语团结的谚语一本正经二话不说1、人心齐，泰45。
三心二意四面八方2、人多计谋广，柴多火焰高。
五颜六色六神无主3、一根筷子容易折，一把筷子难折断。
九牛一毛十全十美4、树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。
5、一花独放不是春，百花齐放春满园。
描写春天的诗句：帮助别人的名言：1、杨柳绿千里，春风暖万家。
1、花要叶扶，人要人帮。
2、黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
2、赠人玫瑰，手有余香。
3、春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
3、帮助别人的人，能得到别人的帮助。
4、春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
4、诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
节气歌春雨惊春清谷天，团结合作：同心协力众志成城万众一心战无不胜夏满芒夏暑相连，取长补短：人外有人天外有天博采众长多多益善秋处露秋寒霜降，错误思想：贪小失大舍本逐末轻重倒置小题大做冬雪雪冬小大寒。
努力学习：勤学好问好学不倦读书百遍其义自见1、是我们飞向天空的翅膀。
2、考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
3、才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
4、的未来，只能属于勤奋而谦虚的年轻一代。
三年级：语文园地二——名人名言聪明在于学习，天才在于积累。
(列宁)世上无难事，只要肯攀登。
()为中华之崛起而读书。
(周恩来)书籍是人类进步的阶梯。
(高尔基)任何成就都是刻苦劳动的结果。
(宋庆龄)语文园地三天对地，雨对风，大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水绕对云横。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
语文园地四正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生，五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓，七月茄子头朝下，八月辣椒个个红，九月柿子红似火，十月萝卜上秤称，冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
语文园地五子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪祖国风光的谚语：上有天堂，下有苏杭。
峨眉天下秀，三峡天下雄。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
语文园地六——描写景的诗句明月松间照，清泉石上流。
（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。
(杜甫)千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
(杜牧)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游)水南水北重重柳，山后山前处处梅。
(王安石)语文园地七——谚语1、千里之行，始于足下。
2、百尺竿头，更进上步。
3、耳听为虚，眼见为实。
4、人无完人，金无足赤。
语文园地八——三字经（节选）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
三年级下册：语文园地一——描写花草、日月和山的词语群芳吐艳姹紫嫣红落英缤纷郁郁葱葱喷薄欲出旭日东升夕阳西下皓月当空崇山峻岭悬崖峭壁层峦叠嶂苍翠欲滴语文园地二——写景的诗句万壑树参天，千山响杜鹃。
（王维）漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
（王维）雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
（王建）穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
(杜甫)池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
（晏殊）语文园地三——谚语1绳在细处断，冰在薄处裂。
2亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
3莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
4花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
5日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
6虚心万事能成，自满十事九空。
《亡羊补牢》这则寓言说明了一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚的道理。
《南辕北辙》这则寓言说明了做事要明确方向，如果做错了，无论条件怎么好，也不能到达目的地的。
成语：《惊弓之鸟》主人公：更羸语文园地四——关于学习的词语博览群书孜孜不倦勤学好问学而不厌坚持不懈业精于勤专心致志聚精会神废寝忘食竭尽全力锲而不舍脚踏实地语文园地五——《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
语文园地六——谚语1日落胭脂红，无雨必有风。
2夜里星光明，明朝依旧晴。
3今夜露水中，明天太阳红。
4有雨山戴帽，无雨山没腰。
5久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
语文园地七——关于友情的诗句1海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）2海上生明月，天涯共此时。
（张九龄）3久旱逢甘雨，他乡遇知己。
(汪洙)4岁寒知松柏，患难见真情。
(无名氏)5千里送鹅毛，礼轻情意重。
(邢俊臣)课外：路遥知马力，日久见人心。
相知无远近，万里尚为邻。
语文园地八八仙过海——各显神通孙悟空大闹天宫——慌了神韩信点兵——多多益善张飞穿针——粗中有细包公断案——铁面无私姜太公钓鱼——愿者上钩四年级上册：第一单元——对联雾锁山头山锁雾绿水本无忧因风皱面水水山山处处明明秀秀天连水尾水连天青山原不老为雪白头晴晴雨雨时时好好奇奇重重叠叠山曲曲环环路课外：植树造林绿大地冬去山明水秀风吹杨柳千门绿丁丁冬冬泉高高下下树栽花种草美人间春来鸟语花香雨润桃花万树红第二单元正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙，成语：胸有成竹五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，主人公：文与可九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。
第三单元——雨中的森林雨中的树林是个童话世界，蜘蛛吐丝给你串一串项链。
细雨淋过的浆果酸甜可口，走进去你就会变成一个小精灵。
落花铺成的地毯又软又香，刺猬扎满一身运回了家。
每棵树都会送给你很多喜悦，还有青蛙击鼓跳舞为你表演。
连那些小雨点儿都会变魔术，你还会发现很多新奇的事情。
鸟儿在雨中也愿一展歌喉，落在地上立刻就变成了蘑菇。
晶莹的雨珠滚动在叶面上，听歌的松鼠摇着毛茸茸的尾巴。
第四单元——含有动物的词语望子成龙来龙去脉群龙无首龙飞凤舞如虎添翼调虎离山骑虎难下照猫画虎天马行空汗马功劳马到成功老马识途牛刀小试笨鸟先飞呆若木鸡胆小如鼠第五单元——风景对联一径竹阴云满地树红树碧高低影四面荷花三面柳清风明月本无价半帘花影月笼纱烟淡烟浓远近秋一城山色半城湖近水遥山皆有情（北京颐和园月波楼）（四川青城山真武殿）（山东济南大明湖）（江苏苏州沧浪亭）第六单元——《过故人庄》唐、孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
成语：杏林春满开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
主人公：董奉第七单元——古文名句1有志者事竟成。
《后汉书》2莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
（刘备）3业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈）4盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）第八单元——名人名言没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。
（牛顿）在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。
（阿费尔斯曼）既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。
（郭沫若）四年级下册：第一单元——诗句大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维）几行红叶树，无数夕阳山。
（王士祯）落木千山天远大，澄江一道月分明。
（黄庭坚）浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
（辛弃疾）春江潮水连海平，海上明月共潮生。
（张若虚）第二单元——谚语1言必信，行必果。
《论语子路》2与朋友交，言而有信。
《论语学而》3己所不欲，勿施于人。
《论语颜渊》4精诚所加，金石为开。
《后汉书广陵思王荆传》5爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子离娄下》6老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子梁惠王上》第三单元——农业谚语1、清明前后，种瓜点豆。
2、朝霞不出门，晚霞行千里。
3、天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
4、鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
5、蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
6、春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
课外：立春三场雨，遍地都有米。
春天三场雨，秋后不缺米。
第四单元——战争成语知己知彼百战百胜运筹帷幄决胜千里出其不意攻其不备围魏救赵声东击西四面楚歌腹背受敌草木皆兵风声鹤唳兵贵神速突然袭击神出鬼没所向无敌第五单元——有关生命的格言人的使命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
（雷峰）我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
（巴金）对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
（爱因斯坦）第六单元——田园乡村诗句采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明）人闲桂花落，夜静春山空。
（王维）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（赵师秀）鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。
（王驾）独出门望前野田，月明荞麦花如雪。
（白居易）第七单元——人精神意志的成语雄心壮志坚定不移坚韧不拔自强不息聚沙成塔集腋成裘持之以恒全力以赴知难而进无坚不摧知难而退碌碌无为一暴十寒寸金尺退有始无终半途而废第八单元——歇后语水滴石穿——非一日之功早开的红梅——一枝独秀砌墙的石头——后来居上关羽失荆州——骄兵必败王羲之写字——入木三分周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨五年级上册：第一单元——关于读书的名言警句一日无书，百事荒芜。
（陈寿）读书破万卷，下笔如有神（杜甫）书犹药也，善读之可以医愚（刘向）黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）课外：读书好，好读书，读好书。
（冰心）第二单元——关于表达诗人思乡、思友之情的诗句悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴）明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧）家在梦中何日到，春生江上几人还
（卢纶）江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）课外：故国东望路望望，双袖龙钟泪不干。
（岑参）第三单元——《四时之风》春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
秋风杂秋雨，夜凉添几许。
飕飕不绝声，落叶悠悠舞。
东风似虎狂，书斋皆掩窗。
整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。
第四单元——谚语世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
虚心万事能成，自满十事九空。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
课外：不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香。
汉字汉字大约产生于四千多年前，是世界上使用人口最多的文字，曾对日本、韩国等国的文字产生过重要的影响。
汉字书法是一门独特的艺术。
第六单元——关于诚信、孝敬和立志的名言警句兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
（陈子昂）孝在于质实，不在于饰貌。
（桓宽）爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
（《孝经》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮）课外：志当存高远。
（诸葛亮）第七单元——精神品质的成语同仇敌忾临危不惧勇往直前前仆后继力挽狂澜中流砥柱大义凛然豪情壮志不屈不挠披荆斩棘奋发图强励精图治众志成城舍生取义任重道远再接再厉课外：坚强不屈顶天立地视如归光明磊落一身正气七律长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
第八单元——《卜算子.咏梅》风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
五年级下册第一单元——《浪淘沙》（唐）刘禹锡成语：入木三分九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
主人公：王羲之如今直上银河去，同到牵牛织女家。
形容书法笔力强劲，后来也比喻见解、议论十分深刻。
第二单元——立志、好学、惜时的名言立志：天行健，君子以自强不息。
《周易》立志：有志不在年高，无志空长百岁。
《传家宝》好学：莫等闲，白了少年头，空悲切
《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
《偶成》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》课外：惜时：机不可失，时不再来。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子》第三单元——对联地满红花红满地一夜五更，半夜二更有半天连碧水碧连天。
（回文联）三秋九月，中秋八月之中。
（数字联）翠翠红红，处外莺莺燕燕楼外青山，山外白云，云飞天外风风雨雨，年年暮暮朝朝（叠字联）池边绿树，树边红雨，雨落溪边（顶针联）课外：洞帘水挂水帘洞山山水水，处处明明秀秀山果花开花果山晴晴雨雨，时时好好奇奇人过大佛寺冰冷酒一点两点三点春联：一帆风顺平安宅寺佛大过人丁香花百头千头万头万事如意幸福家第四单元——成语精卫填海愚公移山含辛茹苦任劳任怨艰苦卓绝百折不挠千里迢迢肝胆相照风雨无阻坚贞不屈赤胆忠心全心全意鞠躬尽瘁扶危济困赴汤蹈火冲锋陷阵第五单元——歇后语刘关张桃园三结义-----生之交孔明借东风――巧用天时成语：程门立雪关公赴会――单刀直入徐庶进曹营――一言不发主人公：杨时梁山泊的军师――无（吴）用孙猴子的脸――说变就变时代：宋朝课外：林黛玉葬花——自叹命薄史进认师父——刚败下风孙悟空七十二变——神通广大关公舞大刀——拿手好戏第七单元——四字词文质彬彬仪表堂堂虎背熊腰身强力壮神采奕奕满面春风垂头丧气目瞪口呆健步如飞活蹦乱跳大摇大摆点头哈腰巧舌如簧娓娓动听语重心长低声细语第八单元——名人名言你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
（德国歌德）让预言的号角奏鸣
哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗
（英国雪莱）果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧（印度泰戈尔）假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到（俄国）普希金课外：敢于冲撞命运才是天才。
（法国雨果）六年级上册：第一单元——描写大自然的诗句落花不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）造物无言却有请，每于寒尽觉春生。
（张维屏）今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（刘方平）此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白）卧看满天云不动，不知云与我俱东。
（陈与义）不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（元稹）课外：1小楼夜里听春雨，深巷明朝卖杏花。
(陆游)2迟日江山丽，春风花草香。
（杜甫）第二单元——抒发爱国之情的名言我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
（周恩来）我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
（）唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
（鲁迅）我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法修作。
（巴金）课外：人生自古谁无，留取丹心照汗青。
（文天祥）捐躯赴国难，视忽如归。
（曹植）第三单元——中华名族传统美德的名言警句轻诺必寡言。
《老子》民无信不立。
《论语》不精不诚，不能动人。
《庄子》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
《礼记》有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
《袁氏世范》课外：1诚信为人之本。
（鲁迅）2老老实实最能打动人心。
（莎士比亚）第四单元——环境环保的宣传口号和标语善待地球就是善待自己。
拯救地球就是拯救未来。
但存方寸地，留与子孙耕。
有限的资源，无限的循环。
珍惜自然资源，共营生命绿色。
6课外：1珍惜资源，就是珍惜生命。
2放下手中的斧头，让地球多一片绿色。
第五单元——鲁迅名言横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《自嘲》其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《故乡》我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。
（许广平《欣慰的纪念》）时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
《门外文谈》只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
《致颜黎民》课外：一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
不满足是向上的车轮。
第七单元——《马诗》唐.李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋综合性学习——轻叩诗歌的大门诗经采薇（节选）春夜喜雨（唐）杜甫昔我往矣，杨柳依依。
好雨知时节，当春乃发生。
野径云俱黑，江船火独明。
今我来思，雨雪霏霏。
随风潜入夜，润物细无声。
晓看红湿处，花重锦官城。
西江月夜行黄沙道中（宋）苏轼明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
天净沙秋（元）白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
诗人别称李白——诗仙苏轼——诗神杜甫——诗圣王维——诗佛孟郊——诗囚王勃——诗杰李贺——诗鬼罗邺——诗虎贺知章——诗狂陈子昂——诗骨白居易——诗魔刘禹锡——诗豪第八单元——艺术水平高的成语雕梁画栋巧夺天工独具匠心引人入胜古色古香余音绕梁不落窠臼雅俗共赏美不胜收脍炙人口曲高和寡妙笔生花阳春白雪笔走龙蛇不同凡响别具一格课外：形容建筑：金壁辉煌亭台楼阁玲珑剔透别具一格形容音乐：高山流水天籁之音形容书法：入木三分龙飞凤舞行云流水形容绘画：栩栩如生惟妙惟肖形容文章：别出心裁第一单元1、人非生而知之者，孰能无惑
《师说》2、一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》4、种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》第二单元元日（宋王安石）天竺寺八月十五日夜桂子(唐皮日休)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
第三单元——《囚歌》叶挺为人进出的门紧锁着，我渴望自由，为狗爬出的洞敞开着，但我深深地知道!一个声音高叫着：人的身躯怎能从狗洞子里爬出
——爬出来吧，给你自由
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生
第四单元正直是道德之本。
（埃及迈哈福兹《平民史》）眼泪无法洗去痛苦。
（冰岛拉克司内斯《冰岛之钟》）伟大的见解是最朴实的。
（英国戈尔丁《蝇王》）人是为了自己的希望才活着的。
（苏联肖洛霍夫《静静的顿河》）守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
（哥伦比亚马尔克斯《百年孤独》）使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
（印度泰戈尔《飞鸟集》）只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
（危地马拉阿斯图里亚斯《玉米人》）一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
（美国海明威《老人与海》）第五单元百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上集思广益群策群力革故鼎新标新立异独出心裁举一反三实事求是各抒己见不耻下问触类旁通精益求精古为今用
形容中华民族传统美德的成语
精国富贵不淫贫贱威武不屈杀身成仁见利思义仁者爱君轻民重以镜宁静致远淡泊明志独善其身兼善天下淤泥不染自强不息天降大任百尺竿头言而有信一诺千金记己有耻苦口良药宽则得众恕以待人和以处众宽以接下成人之美君子之交多行不义视死如归见义勇为学而不厌诲人不倦敏而好学不耻下问笃信好学亡羊补牢知人者智居安思危运筹帷握大义灭亲自力更生勤俭节约公正无私实事求是解放思想礼仪之帮仁义道德诚实守信老骥伏枥志在千里匹夫有责
