“周公恐惧流言日 王莽谦恭下世时”什么意思
恐惧流言日，谦恭下士时。
假使当年身便死，一生真伪有谁知
此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。
第一句说。
那，姓姬，名旦，是少子。
有圣德，辅其兄伐商，定了周家八百年天下。
病，周公为册文告天，愿以身代。
藏其册于金匮，无人知之。
以后崩，太子年幼，周公抱于膝,以朝诸候。
有庶兄、将谋不轨,心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，不久篡位。
疑之。
周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。
一日，天降大风疾雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠,迎归相位,诛了、，周室危而复安。
假如、流言方起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未开，成王之疑未释，谁人与他分辨
后世不就会把好人当做恶人
第二句说。
字，乃西汉平帝之舅。
为人奸诈。
自恃椒房宠势，相国威权，阴有篡汉之意。
恐人心不服，乃折节谦恭，尊礼贤士，假行公道，虚张功业。
天下郡县称莽功德者，共四十八万七千五百七十二人。
莽知人心归己，乃眈平帝，迁太后，自立为君。
改国号曰新，一十八年。
直至南阳起兵复汉，被诛。
假如王莽早死了十八年，不就是一个完名全节贤宰相，垂之史册
不把恶人当做好人么
所以古人说：“。
”又道：“盖棺论始定。
”不可以一时之誉，断其为君了；不可以一时之谤，断其为小人。
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零雨已回公旦驾”，用周公旦的典故。
周公辅成王时，兄管叔鲜和弟蔡叔度散播流言，说他将不利于成王，成王疏远了他。
后来成王明白了事实真相，决定迎周公旦来主持朝政。
周公东征时曾作《东山》（《诗经·豳风》）诗，诗中有“我来自东，零雨其蒙”的句子。
作者用这个典故比喻张商英，就暗含着张商英所遭诽谤业已澄清井将受重用的意思（张商英于次年任右相）。
“挽须聊听野王筝”，用桓伊和谢安的故事。
谢安是东晋名相，晚年因小人进谗言，晋孝武帝猜忌他。
桓伊，小字野王，善音乐。
有一天，孝武帝召桓伊饮宴，大臣谢安也在座。
桓伊弹筝，歌曹植《怨诗》：“为君既不易，为臣良独难。
忠信事不显，乃有见疑患。
周旦佐文武，《金膝》功不刊。
推心辅王政，二叔反流言。
”意思在为谢安辨诬，谢安泪下沾襟，于是越席挽桓伊须，深致谢意。
这里把张商英比作谢安，也暗喻张商英将重新获得徽宗的信任。
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出自白居易 <放言> 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当年身便死，一生真伪有谁知。
