请问小学课文里面屈原的诗是哪一首
小学学屈原的诗
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吓死我了。
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现在的小学生好牛逼。
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以我目测，是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索那首。
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但对小学生是不是太难了。
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小学学过的屈原的诗
有 是《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”
小学课本里有端午节的来历和屈原的历史吗?
有 午节 端午节，为每年农历五五。
据楚岁时记》记因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。
自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
屈原，楚国丹阳人，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。
生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。
据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。
是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。
他被世人称为“诗歌之父”。
他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（mì）罗江自杀。
老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。
于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）。
对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。
材堪佐明主，无计事昏君。
”（《载敬堂集·江南靖士诗稿》） 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”（《诗·大雅·文王》）的由衷忾惜；不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一深刻批判。
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在这里先摘选几首看看吧。
八阵图杜甫功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【作者简介】 (712~770) 字子美，原籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。
曾任检校工部员外郎。
其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁，语言精炼，被称为“诗史”。
有。
【注释】八阵图：由八种阵势组成的操练图形，诸葛亮曾用过此阵。
盖：超过。
三国：指三国时魏、蜀、吴三国。
【参考译文】三分天下建立盖世功勋，布八阵图名声天下皆闻。
江水冲击阵石岿然不动，刘备伐吴失策千古遗恨(未能制止刘备伐吴的错误)。
这是一首咏怀诸葛亮的诗。
村 夜白居易 霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。
独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。
【作者简介】 (772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。
贞元进士，官至刑部尚书。
其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。
有。
【注释】苍苍：在此是茂密的意思。
切切：形容虫鸣的细碎声音。
【参考译文】经霜的草仍然茂密虫鸣切切，村南村北夜间行人已经断绝。
我走到门前远望野外的田地，月光明亮照耀荞麦花如白雪。
这诗真实地写出了乡村秋夜的特色。
前两句写景，后两句抒情，从中表达出诗人对春天的爱恋之情。
刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠戴夕阳，青山独归远。
【作者简介】 (709~786
) 字文房，河间(今属河北)人。
天宝进士，官终随州刺史。
长于五言律诗，时人称为“五言长城”。
有。
【注释】灵澈上人：中唐时期一位著名诗僧。
苍苍：这里指暮色。
竹林寺：在江苏省镇江市南。
杳杳：深远幽暗。
这里指从远处传来。
荷：背着。
【参考译文】竹林寺一带树木苍翠，悠远的钟声响到晚。
背着斗笠披着夕阳，独自返回远处青山。
这首诗写的是傍晚送灵澈和尚回竹林寺的情景，表现出一种失意、闲淡的情怀。
归 雁钱起潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜哀怨却归来。
【作者简介】 (710
~780
) 字仲文，吴兴(今属浙江)人。
天宝进士，官至考功郎中。
“大历十才子”之一。
工诗。
有。
【注释】潇湘：湖南有潇水、湘江。
湖南衡阳有回雁峰，相传北雁南飞，至此即回。
等闲：随便。
二十五弦：指古乐器瑟。
【参考译文】大雁啊，萧湘发生什么事让你随便就回北方来
不顾那美好环境绿水黄沙两岸草苔。
大雁答：湘江女神在月夜弹奏二十五根弦瑟，我承受不了那凄凉哀怨声才飞回来的。
这诗一问一答，构思别致。
诗人以拟人的方法，假借多愁善感的大雁，婉转地表达了久居外地的思乡之情。
白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【作者简介】 (772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。
贞元进士，官至刑部尚书。
其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。
有。
【注释】邯郸：今。
驿：驿站，客店，古代的传递公文人或出差官员途中歇息的地方。
【参考译文】 在邯郸客店里恰逢农历冬至，抱膝坐在灯前孤影伴我身。
料想家里人深夜也这样坐着，还会念叨我这个在外远行人。
相信唐代的冬至是一个与春节相仿的重要节日。
客居在外的诗人，此时思家心切，但却以想像家人如何惦念自己来曲折地表达对家人的思念，创意新颖。
中 秋夜 [唐] 李峤圆魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼风。
【作者简介】 (644~713) 字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。
麟德进士，官至中书令。
善诗文，与杜审言、崔融、苏味道合称“文章四友”。
有。
【注释】圆魄：指中秋圆月。
魄，月亮。
寒空：寒冷的高空、天上。
安知：哪里知道。
不：没。
【参考译文】 圆月升上清冷的高空，都说天下同样光明。
哪能知道千里以外，就没有骤雨暴风
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
成都曲张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
【作者简介】(765~830
) 字文昌，吴郡(今江苏苏州)人，侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。
贞元进士，历任水部员外郎、国子司业等职。
工诗，尤长乐府。
有。
【注释】锦江：在四川省，流经成都。
万里桥：在成都城南。
【参考译文】 锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿
这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。
诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句近似口语而意味更深远。
曲池荷卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
【作者简介】“”之一(其余是王勃、杨炯、骆宾王)。
【注释】曲池荷：种在弯曲池塘里的荷花。
浮香：风中飘散的荷花香味。
覆：盖住。
飘零：指花叶凋谢散落。
【参考译文】荷花香气浮动在弯曲的岸边，荷叶投在水面的圆影盖着美丽的池塘。
我常担心秋风过早的袭来，吹散飘落花儿不知道提防。
这首诗写出了曲池荷花的美丽，和诗人希望美好事物不被摧残的心情。
咏 风[唐] 虞 世 南逐 舞 飘 轻 袖，传 歌 共 绕 梁。
动 枝 生 乱 影，吹 花 送 远 香。
【作者简介】 (558~638) 字伯施，行七，越州余姚(今属浙江)人。
为文婉缛，见称于徐陵，由是有名。
隋大军、记室，授弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。
《全唐诗》存诗一卷。
【注释】逐：随。
轻袖：轻柔的衣袖。
共：通“供”，给，使得。
绕梁：即“余音绕梁”，余音绵延不断绝。
远：远处，远方。
【参考译文】风儿飘起了舞蹈少女的轻柔衣袖，传送美妙的歌声余音绕梁，摇摆树枝的影儿在地上晃动，吹送花儿香气飘到远方。
这首诗借眼前景物把无形的风表现得活灵活现。
子夜秋歌[唐] 李 白长 安 一 片月，万 户 捣 衣 声。
秋 风 吹 不 尽，总 是 玉 关 情，何 日 平 胡 虏，良 人 罢 远 征
【作者简介】 (701~762) 字太白，号青莲居士。
其先人隋末流寓碎叶(唐属安西都护府，在今巴尔喀什湖南)，李白即生于此。
天宝初供奉翰林。
其诗雄奇豪放，富有浪漫主义精神。
有《李太白集》。
【注释】子夜：相传在晋朝时，有位叫“子夜”的女子，后人称她所唱的民谣为“子夜歌”。
捣衣：一种洗衣服的方式，就是用木棒敲打衣服。
玉关：玉门关。
良人：指丈夫。
【参考译文】月光遍洒长安城，四面八方也传来捣衣的声音。
阵阵秋风吹不完对出征玉门关的人那片心中情意。
究竟要到什么时候，才能平定作乱的胡人，好让我的丈夫结束出征，重回我的身边呢
临湖亭[唐] 王 维轻 舸 迎 上 客，悠 悠 湖 上 来。
当 轩 对 樽 酒，四 面 芙 蓉 开。
【作者简介】(701~761) 字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。
开元进士，官至尚书右丞。
晚年居蓝田辋川。
以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。
有《王右丞集》。
【注释】舸：小船。
上客：尊贵的客人。
轩：亭子四面的窗户。
樽：古代的一种酒器。
【参考译文】驾着轻快的小船迎来尊贵的客人，轻悠悠地驶过湖面，来到了临湖亭。
由于是正对着窗户饮酒，所以映入我的眼帘的，是亭外四周开满湖面的美丽荷花。
塞上闻吹笛[唐] 高 适雪 净 胡 天 牧 马 还，月 明 羌 笛 戌 楼 间。
借 问 梅 花 何 处 落
风 吹 一 夜 满 关 山。
【作者简介】 (702
~765) 字达夫，德州蓨(今河北景县)人。
曾任散骑常侍，封渤海县侯。
其边塞诗昂扬奋发，与岑参齐名，并称“高岑”。
有《高常侍集》。
【注释】戍楼：边城城堡上的了望楼。
梅花：假借笛曲中的“梅花落”。
关山：指关隘山川。
【参考译文】清亮的胡地天空，雪也显得十分白净，放牧的马匹已回来了，明月当空的夜晚，在戍楼之间传来了羌笛的吹奏声。
羌笛的曲调中，梅花会落在什么地方呢
彻夜刮着风，将笛声吹遍了整个关隘山川。
绝句漫兴[唐] 杜 甫糁 径 杨 花 铺 满 毡，点 溪 荷 花 叠 青 钱。
笋 根 雉 子 无 人 见，沙 上 凫 雄 傍 母 眠。
【作者简介】 (712~770) 字子美，原籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。
曾任检校工部员外郎。
其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁，语言精炼，被称为“诗史”。
有《杜工部集》。
【注释】糁：米糁子，细小的米粒。
点：点缀。
青钱：铜钱。
这里用以比喻荷花。
雉子：小野鸡。
凫：小野鸭。
【参考译文】米糁似的杨花给小路铺一层白毡，溪水里点缀的荷花像一叠叠青钱。
竹笋丛中隐伏着小野鸡没人看见，沙洲上的小野鸭靠着母亲在安眠。
诗人在这里描绘了初夏郊野恬静的自然景观，一句诗就像一幅画。
白石滩[唐] 王 维清 浅 白 石 滩，绿 蒲 向 堪 把。
家 住 水 东 西，浣 纱 明 月 下。
【作者简介】(701~761) 李摩诘，太原祁(今山西祁县)人。
开元进士，官至尚书右丞。
晚年居蓝田辋川。
以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。
有《王右丞集》。
【注释】蒲：一种水草。
向：快要，将近。
堪：可以，能。
把：手握。
浣：洗。
【参考译文】溪水清浅，白石历历，溪边的水草长得快有一把粗细了。
家住在溪水东西两岸的女子此时都聚拢到这里，在明月的照映下用清澈的溪水浣洗绢纱。
台 城[唐] 韦 庄江 雨 霏 霏 江 草 齐，六 朝 如 梦 鸟 空 啼。
无 情 最 是 台 城 柳，依 旧 烟 笼 十 里 堤。
【作者简介】(836~910) 字端己，长安杜陵(今陕西西安市)人。
宰相韦见素之后，屡试不第，后入蜀依附王建为记室，王建即位，任为宰相。
他又是一个词人，从晚唐到五代，他是身兼两个时期、两个方面的作者。
【注释】台城：六朝时的宫城。
六朝：指中国古代在建康(今江苏省南京市)建都的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
笼：笼罩。
【参考译文】暮春三月细雨蒙蒙，江岸边的水草长得郁郁葱葱，碧绿如茵。
曾繁华一时的六朝已像梦一样消失了，现在只能听见鸟儿在寂寥地啼鸣。
可台城的绿柳却是不管人间兴亡的，仍像以前一样烟雾迷蒙，笼罩着十里长堤。
题三闾大夫庙[唐] 戴 叔 伦沅 湘 流 不 尽，屈 子 怨 何 深
日 暮 秋 风 起，萧 萧 枫 树 林。
【作者简介】(732~789) 字幼公，一作次公，润州金坛(今属江苏)人。
贞元进士，曾官容管经略使。
其诗多表现隐逸生活和闲适情调。
有《戴叔伦集》。
【注释】三闾大夫庙：纪念屈原的庙。
屈原曾当过楚国的三闾大夫。
沅湘：沅水和湘水，都在湖南省。
屈子：屈原。
何深：多么深。
萧萧：风吹树叶的声音。
【参考译文】沅江和湘长长流不息，屈原的悲怨何等深沉
黄昏的江面刮起秋风，枫树林一片萧萧声音。
诗人以悲怨的心情悼念屈原，深沉的情感融入萧瑟的秋风之中。
小学一到二年级课本中有关李白的诗都有哪些
《屈原列传》在高中的第6册课本里屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
离骚者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
屈平之作离骚，盖自怨生也。
国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。
若离骚者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。
“离骚”，就是离忧的意思。
天是人类的原始，父母是人的根本。
人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗
屈原之所以写《离骚》，就是由怨恨引起的。
《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。
《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。
像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。
阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。
文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。
由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
