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钱江水的诗句是什么意思

时间:2016-09-27 04:22

关于杭州西湖和钱塘江

西湖很早之前是一滩死水,也是经过多年人工挖渠使之“活”了起来。

西湖究竟怎样形成

经过地质工作者的多年勘测研究,“泻湖”说流传最广。

这一假说认为,至少距今两千多年前,西湖还是一个浅海湾,除个别山岭外全部淹没在海水之中。

随着海水的冲刷,海湾四周的岩石逐渐变成泥沙沉积,使海湾变浅,钱塘江也带来泥沙,在入海口沉积。

泥沙越积越多,最终将海水截断,内侧的海水就形成了一个湖。

这种现象在地质学上称为“泻湖”。

起初,泻湖还随着潮水出没。

后来,经过劳动人民多次筑海塘阻拦海水,再加上海平面下降,西湖才正式形成。

西湖,总共有8个入水口。

  西湖的水引自钱塘江,排出的水进入京杭大运河,整个周期要33天。

  2003年开始实施的西湖水环境综合保护工程,改写了以前的引水方案。

  其中最大的不同,在于引进的江水多了沉淀这一步骤。

  在玉皇自来水预处理场,混浊的钱塘江水经过处理池一路翻滚着,变得越来越清澈,直到最终洗尽“风尘”,变得明净湛蓝。

  “和每家每户喝的自来水几乎一样”,处理场的工程师说,沉淀池的水处理与自来水处理技术如出一辙:源水抽入池中后,在折板反应区内,和三氯化铝充分混合,水中杂质成絮状凝结,最后在斜管沉淀区域沉淀,并由吸泥行车将沉淀物排出,剩下的便是清澈的江水。

  整个过程都是物理作用,与自来水相比,只差一道过滤程序。

  洗尽风尘的钱塘江水,以每天40万立方米的流量,分两路穿越九曜山、龙井山、三台山……再分头从太子湾、长桥、赤山埠、龙井、茅家埠流进西湖,注入湖西新开挖的水域。

  自此,西湖每年引水1.2亿立方米,实现一月一换。

  为了最大程度“激活”湖水,西湖水环境综合保护工程在出水口上做了不少文章。

除原先的圣塘闸、涌金闸、岳湖闸和北里湖泵站四个出口外,又新增了5个出水口,即柳浪闻莺、大华饭店、涌金池、湖滨一公园和华侨饭店出水口。

  在湖滨漫步的游客可能不知道,清清西湖水下,直径1米多的水泥管道在汩汩地把西湖水往市内河道换出去。

而湖滨步行街下,密布着西湖出水管网,这些管网连通着杭州市的地下雨水管道,西湖的出水不断注入市区河道。

  9个出水口中有6个分布在西湖的东侧沿线,包括五公园出水口、一公园出水口、大华饭店出水口、涌金闸出水口、金牛池出水口、柳浪出水口。

  西湖的北侧则有岳湖出水口、北里湖出水口和东北角的圣塘闸出水口等,其中最大的两个就是圣塘闸出水口和岳湖出水口。

  水进水出,把西湖盘活了。

“老水”从西湖的东北侧溢出,“新水”则从西湖的西南侧进入,源头活水么,来自钱塘江。

  钱塘江的水位要比西湖低3米,不过,在江边靠近闸口的地方,有两个引水泵站勤勤恳恳地24小时工作着,每天要打上40万立方米的钱江水。

这些钱江水还要在虎玉路5号的玉泉沉淀池和赤山埠沉淀池进行沉淀和净化,才能输送入西湖。

  输水管道穿过玉皇山和九曜山,分别抵达小南湖进水口、莲花峰进水口和其余4个分布在湖西的进水口,即浴鹄湾进水口、乌龟潭进水口和茅家埠2个进水口。

  活水西进东出,这样一来,15个水口就盘活了整个西湖。

五律 三上北高峰的赏析

《三上北高峰》   三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风  热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘下 欢迎有晚莺  这是毛主席1959年11月在杭州写的一首诗《五律·看山》。

20世纪80年代公开发表后,大家都说毛主席这首诗是对杭州的湖光山色的赞美。

如果光从字面上看,是无可非议的,也是可以接受的。

其实不然,主席是在批评我们的警卫工作。

主席对我们在警卫工作中脱离群众的做法十分不满,用写诗词的方式提出了严肃的批评。

  主席三上北高峰,都在他第一次来杭州那段时间。

根据主席不走回头路的习惯,这三次我们分别从北高峰的正面和东、西两侧爬上去,再从不同方向下山的。

主席为什么对北高峰特别感兴趣,连去三次

我分析是北高峰乃杭州近郊最高的山峰,主席喜欢登高望远,站在北高峰顶,放眼远眺,湖光潋滟、山色空蒙,涛涛钱江、烟波浩渺。

主席诗人气质,对这景色的感受肯定和常人是不大一样的。

  社会上有人传说,一些小报过去也捕风捉影,说主席在北高峰的庙里抽过签,说他有帝王之相。

那是胡编乱造。

我清楚地记得,第一次我陪主席去北高峰,是从北高峰的正面即灵隐后面,经上天竺过韬光寺上去的,李敏和毛远新也跟去了。

当时他们还都是小孩子,对在天竺庙里有人抽签算命感到很新奇。

主席上山热了正在擦汗。

毛远新、李敏跑来对主席说有不少人在庙里抽签算命的事。

主席说,这是一种迷信活动,等你们长大就见不到了。

你们愿意的话,可以去试一试,若干年后你们就体验不到了。

主席这句话的意思是,随着社会主义革命的深入,这种封建迷信活动很快就可能消失了。

他是让孩子们作为生活体验去接触一下这种东西的。

  另一件有趣的事,当时担任中央政府副主席的高岗,1953年10月来杭州,我陪他去玉皇山时,他真的在玉皇庙抽了签。

那是个上上之签,说他是大富大贵之人。

他感到非常高兴。

可是不到一年,因高饶反党集团的阴谋被揭露,他不久就自绝于人民,成为历史的罪人。

  第二次登北高峰是从玉泉经凤来亭过桃花岭上山的。

往留下方向下来时天色已晚,望见炊烟缭绕,正是农家点火做饭的时候。

我们下山路过一户农舍,只见门户紧闭,不见一人。

尽管这种情况事先我就知道,此时心中仍觉得有些矛盾和不安。

主席外出,既要确保绝对安全,又要能够接触群众,如何处理好其中的关系,我们在工作中不断努力和探索,但离主席的要求还是很远。

主席和我们站在农舍旁的几棵大松杉树下休息。

松杉长得高大挺拔,树冠大,冬天不落叶,春天长新叶、掉老叶,风一吹,树叶纷纷落下。

主席站在树下闷声不响,似在思考什么问题。

我准备挨主席的批评。

这时,忽然从房后跳出一只大公鸡,它见人也不害怕,迎面向我们走过来。

这时主席笑着对我说:“厅长,厅长,你把群众管住了,却没有把大公鸡管住。

是这只大公鸡不听你管,还是你管不住它

我们到这里,没有群众欢迎我们,还有大公鸡欢迎我们呢

”  主席用这种风趣的方式批评我们,对警卫工作脱离群众表示不满。

  主席第三次上北高峰,是从留下老东岳上去的。

那条路是石板铺成的,年代久远,多有破损,路面长满杂草,但相当陡,两旁没有树木。

已是3月中旬,那日天气晴好,空气有些闷热。

登山时身上微微出汗,主席敞开衣裳,手里拿了把扇子。

由于当时国内阶级斗争十分尖锐复杂,浙江又是蒋介石的老巢,敌人的破坏活动很频繁。

中央指示公安机关要提高警惕,严防阶级敌人破坏、捣乱。

因此,我们对主席的警卫工作也特别小心。

为保万无一失,在主席活动经过的地方,我们都做了充分的准备工作。

那天上山前,我们事先派人对游人做了疏散和布控。

主席一路上见不到群众,他很不高兴,也不吭声。

那首《五律·看山》,我估计就是那天打的腹稿。

  主席在诗中写的“三上北高峰,杭州一望空”,指的是他三次登上北高峰,远望杭州一座城,不见杭州老百姓,在北高峰上,只看到“飞凤亭边树”,吹到“桃花岭上风”。

凤来亭、桃花岭,原名飞凤亭、桃源岭,主席在诗中把名称改了。

这些地方本来是人们来往休息的地方,但此时却见不到群众。

“热来寻扇子,冷去对佳人”两句,意思是冬去春来,杭州西湖更美。

他记得二上北高峰时,在大松杉树下休息,春风吹来,“一片飘飖下,欢迎有晚鹰”,在门户紧闭的农舍旁,只有一只大公鸡来欢迎他。

主席由此感受到一个领袖人物,一个党的领导干部,从现实生活中到思想上、感情上,如果不能和群众紧紧在一起,以致脱离群众、远离群众,会造成什么样的结果呢

答案是不言而喻的。

  毛主席的胸中时刻装着广大人民群众,想着人民群众的利益。

为了我们国家独立、民族解放、人民翻身,他奋斗一生,奉献了他的一切。

共产党执政后,他对党内一些干部高高在上,作威作福,官僚主义,脱离群众的作风深恶痛绝。

我们在搞警卫工作时,为了保卫毛主席的绝对安全,在安排他去的地方,有时搞了一些诸如对群众进行疏散、控制,甚至清场等安全措施,致使主席不能随时见到群众、接触群众、了解群众的思想和要求。

这使主席感到很不满意。

几次向我们提出批评。

他还说,我们党和群众的关系,就是鱼水关系,脱离群众,就像鱼离开水,活不成了。

我们领导干部和群众是平等的,不是高人一等,不能脱离群众,更不能欺压群众。

这里有个立场问题,也有个感情问题。

我们共产党人要时刻牢记,千万不要犯这个错误。

  毛主席时刻不忘教育在他身边工作的同志。

和主席在一起,听他日常的谈话,无论抓住一件什么事情,他都会引出一番深刻的道理来,让你不知不觉在接受他的谆谆教诲。

记得是主席第一次来杭州的第二天,他对我说要出去走走。

我就陪他去云栖,就是陈云同志后来题词“云栖竹径”的那个地方。

我们从入口处一直走到最里边。

这里环境幽静,满山修竹,溪水潺潺。

主席在繁忙工作之余,到这里走走,非常高兴。

我走在前面给主席带路。

主席走路有个显著的特点,就是抬头挺胸,双目远视,不看脚前的路面。

不管脚下坑坑洼洼,只管跨着大步往前走。

当时路高低不平,长满杂草,路中央还有一堆粪便。

我怕主席只管抬头走路踩着粪便,便提醒他:“主席,当心前面有粪便。

”主席停下脚步朝我笑着说:“你大概不是贫下中农

”我说:“我是中农。

”主席说:“你过去没有干过农活吧

”我说:“小时候在地里干过轻便活,重活没有干过。

”主席说:“怪不得你害怕大粪。

农民看到了就会把它捡起来,拿回去当肥料,给庄稼施肥时还要用手抓大粪。

在路上看到大粪有什么好害怕的

”主席说的是一件平常小事,像是在跟大家开玩笑,但又意味深长。

他时刻不忘劳苦大众,借用各种机会教育我们要保住革命本色,不要忘本,不要脱离人民群众。

  记得有一次主席又一个晚上没有睡好觉,提出要去爬山。

我们准备去爬玉皇山。

那时玉皇山下有滑竿,是给上山游客乘坐用的。

主席在杭州爬了那么多次山,从来不肯坐轿。

主席不愿坐轿,我们悄悄从留下驻军那里调来两匹马,主席爬到中途累了让他骑马上山。

主席见后面有两匹马,就问是干什么的。

知道我们的用意后,又很不高兴,说是我爬山还要去部队调马,那像什么话,命令我们立即把马送回去。

  主席登山不坐轿,中央的老同志来杭州登山也从不坐轿。

记得为此事有关方面专门请示过毛主席,他说,老同志爬山,轿子不要坐了,爬不动了,可以休息一下,慢慢爬。

坐轿子上山,群众影响不好。

  不久,玉皇山下抬游人上山的轿子,被杭州园林管理部门取缔了。

  主席是全国人民无比爱戴和敬仰的领袖,而他却把自己当作人民群众中的普通一员。

  参考资料:本文摘自《王芳回忆录》

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