关于创新的诗句有哪些
四年级下册日积月累和古诗词第一单元：描写自然风光的古诗名句大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维)（出自《使至塞上》一诗。
开元二十五年春，王维以监察御史的身份奉使前往边地，并任职节度判官。
本篇即作于出塞途中。
诗句的意思是：一片大漠上的一条直上的孤烟，辽远的河滩尽头一轮滚圆的落日。
可以说把广袤的塞上风光写绝了。
）几行红叶树，无数夕阳山。
(王士禛)（这是大诗人王士禛的《将至桐城》中描写夕阳晚霞的名句。
这两句诗的意思是：斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
龙眠如画里，夕阳山外山。
）落木千山天远大，澄江一道月分明。
(黄庭坚)（出自《登快阁》一诗。
诗句写出了季节和周围的环境：群山上树叶飘落，天空则因秋高而显得远大。
江水也更显清澈，在傍晚月光的辉映之下，江水犹如一道白练。
这是一幅高远明净的秋江暮景图。
）浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
(辛弃疾)（这句出自《鹧鸪天》一词，词的这两句大概描写的是人在船上看到的情景：水流阔远，和天都连在一块儿了，坐在船上，但见岸边无穷的树木随水流而去，好像是被水流送走了一样，远处的山上，云雾弥漫，整个山都被遮住了一半。
）春江潮水连海平，海上明月共潮生。
(张若虚)（出自《春江花月夜》。
这两句的意思是：江上涨起了春潮，水面与大海齐平，海面上，明月随着潮水的上涨，也同时升起。
）第二单元：关诚于信的名言言必信，行必果。
《论语·子路》（意思是：说话一定要守信用，做事一定要果敢。
）与朋友交，言而有信。
《论语·学而》（意思是：既然答应人家，就应该去尽自己最大的努力，争取做到。
）己所不欲，勿施于人。
《论语·颜渊》（意思是：自己不愿做的，不要强加于人。
）精诚所加，金石为开。
《后汉书·广陵思王荆传》（意思是：如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。
比喻以至诚之心做事，任何困难都可以克服。
）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》（意思是：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。
）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》（意思是：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。
）第三单元：农业谚语清明前后，种瓜点豆。
朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
（谚语，是流传很广的民间口头语言的精华。
这里选取的是六句农业谚语。
“清明前后，种瓜点豆”是与农时有关的，其余几句是与气象有关的。
农业气象谚语是劳动人民在长期的生产和生活实践中，总结归纳出来的能够预示未来天气变化的经验性短语，多以简练通俗的歌谣或韵文形式流传于民间，往往具有地区和季节的局限性。
）第四单元：与战争有关的成语知己知彼：《孙子兵法·谋攻》“知彼知己，百战不殆。
指对自己的情况和敌人的情况都有透彻的了解。
百战百胜：多次打仗都能取得胜利，形容善于作战，所向无敌。
运筹帷幄：《汉书·高帝记》“上（刘邦）曰：夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）。
”后称在后方决定作战策略。
决胜千里：在千里之外就能决定最后的胜负，比喻智慧超群。
出其不意：趁对方没有料到（就采取行动）。
攻其不备：趁敌人没有防备的时候进攻。
围魏救赵：公元前353年，魏国围攻赵国都城邯郸。
齐国派田忌率军救赵。
田忌用军师孙膑的计策，乘魏国内部空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，在桂陵（今山东菏泽）大败魏军，赵国因而解围。
后来用“围魏救赵”来指类似的作战方法。
声东击西：军事上出奇制胜使对方产生错觉的一种战术，即表面上或口头嚷着攻打这边，实际上却攻打那边。
四面楚歌：《史记·项羽本纪》记载，楚霸王项羽被刘邦围困在垓下，“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎
是何楚人之多也
’”后来用以比喻孤立无援、四面受敌的处境。
腹背受敌：前后都受到敌人的攻击。
草木皆兵：一草一木都像是兵一样。
形容人在极度惊恐时，神经过敏，发生错觉，稍有一点动静，就非常紧张。
风声鹤唳：形容惊慌失措或自相惊扰。
兵贵神速：用兵以行动特别迅速最为重要。
突然袭击：形容乘其不备、出其不意地攻击。
神出鬼没：比喻变化巧妙迅速，或一会儿出现，一会儿隐没，不容易捉摸，多指用兵出奇制胜，让敌人摸不着头脑。
所向无敌：指军队等所指向的地方，没有能敌得住的对手。
第五单元：关于生命感悟的名人名言人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
（雷锋）我的一生始终操持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
（巴金）对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
（爱因斯坦）第六单元：关于田园乡村的诗句采菊东篱下，悠然见南山。
（这句出自陶渊明的《饮酒》，意思是：在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏终南山。
）人闲桂花落，夜静春山空。
（这句出自王维的《鸟鸣涧》，意思是：人迹稀少的山中桂花飘落，寂静无声的夜晚春山空旷。
）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（这句出自苏轼的《惠崇春江晚景》，意思是：竹林外桃花已经开放，春天的江水变暖了，在水上嬉戏的鸭子最先知道。
）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（这句出自赵师秀的《约客》，意思是：一个梅雨连绵的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。
）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
（这句出自王驾的《社日》，意思是：鹅湖山下庄稼长势肥美，猪在栏，鸡在舍，半关门扉。
）独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
（这句出自白居易的《村夜》，意思是：我走到门前远望野外的田地，月光明亮照耀，荞麦花如白雪。
）第七单元：形容人的精神和意志的成语雄心壮志：远大的理想、抱负和宏伟的志愿。
形容非凡的抱负。
坚定不移：稳定坚强，毫不动摇。
坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。
自强不息：自觉地努力向上，永不放弃。
聚沙成塔：比喻积少成多。
集腋成裘：指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。
比喻积少成多。
持之以恒：长久坚持下去。
全力以赴：把全部力量都投入进去。
知难而进：明知困难，却敢于向前。
迎着困难上。
无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
知难而退：泛指作战时见到对己不利的形势时，该退就退。
现指当知道问题的难度是自己无法克服的时候，选择退出。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
一曝十寒：原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
寸进尺退：前进一寸，后退一尺。
指得到的少而失去的多，即得不偿失。
有始无终：有开始没有结尾。
指做事不做到底。
半途而废：路走到一半停了下来。
比喻事业没做完就停止，不能善始善终。
1、褒义：雄心壮志坚定不移坚忍不拔自强不息聚沙成塔集腋成裘持之以恒全力以赴知难而进无坚不摧2、贬义：知难而退碌碌无为一暴十寒寸进尺退有始无终半途而废第八单元：歇后语水滴石穿---非一日之功（水滴能把石头穿透，并不是一天的时间，用来比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
）早开的红梅---一枝独秀（最先开放的红梅比较突出，用于比喻敢于创新进取的人，或者典型的事件。
）砌墙的石头---后来居上（砌墙时石头一个一个往上垒，最后垒的在上面。
用在同类事物的对比中，后来的比先前的强，泛指后人超过前人。
）关羽失荆州---骄兵必败（关羽失去荆州的原因是他太骄傲了，用于比喻人做事的态度骄傲，往往带来失败。
）王羲之写字---入木三分（相传晋时王羲之在木板上写字，墨汁透入木板有三分深。
原形容书法的笔力极为强劲，现多用于比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。
）周瑜打黄盖---一个愿打，一个愿挨（周瑜愿意打，黄盖甘愿忍受，现多用于双方之间，一方想做，一方支援或承担，互相配合。
）
上官婉儿最经典的诗是什么
唐诗》仅收其遗诗三十二首（资用自下面地址），其中《彩书怨》最为。
《奉和圣春日侍宴内殿出翦彩花应制》 密叶因裁吐，新花逐翦舒。
攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。
借问桃将李，相乱欲何如。
《九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒》 帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
《彩书怨》 叶下洞庭初，思君万里馀。
露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。
书中无别意，惟怅久离居。
《驾幸三会寺应制》 释子谈经处，轩臣刻字留。
故台遗老识，残简圣皇求。
驻跸怀千古，开襟望九州。
四山缘塞合，二水夹城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。
太平词藻盛，长愿纪鸿休。
《驾幸新丰温泉宫献诗三首》 三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。
遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
鸾旗掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。
隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。
岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
《游长宁公主流杯池二十五首》 逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。
游鲁馆，陟秦台。
污山壁，愧琼瑰。
檀栾竹影，飙f2松声。
不烦歌吹，自足娱情。
仰循茅宇，俯眄乔枝。
烟霞问讯，风月相知。
枝条郁郁，文质彬彬。
山林作伴，松桂为邻。
清波汹涌，碧树冥蒙。
莫怪留步，因攀桂丛。
莫论圆峤，休说方壶。
何如鲁馆，即是仙都。
玉环腾远创，金埒荷殊荣。
弗玩珠玑饰，仍留仁智情。
凿山便作室，凭树即为楹。
公输与班尔，从此遂韬声。
登山一长望，正遇九春初。
结驷填街术，闾阎满邑居。
斗雪梅先吐，惊风柳未舒。
直愁斜日落，不畏酒尊虚。
霁晓气清和，披襟赏薜萝。
玳瑁凝春色，琉璃漾水波。
跂石聊长啸，攀松乍短歌。
除非物外者，谁就此经过。
暂尔游山第，淹留惜未归。
霞窗明月满，涧户白云飞。
书引藤为架，人将薜作衣。
此真攀玩所，临睨赏光辉。
放旷出烟云，萧条自不群。
漱流清意府，隐几避嚣氛。
石画妆苔色，风梭织水文。
山室何为贵，唯馀兰桂熏。
策杖临霞岫，危步下霜蹊。
志逐深山静，途随曲涧迷。
渐觉心神逸，俄看云雾低。
莫怪人题树，只为赏幽栖。
攀藤招逸客，偃桂协幽情。
水中看树影，风里听松声。
携琴侍叔夜，负局访安期。
不应题石壁，为记赏山时。
泉石多仙趣，岩壑写奇形。
欲知堪悦耳，唯听水泠泠。
岩壑恣登临，莹目复怡心。
风篁类长笛，流水当鸣琴。
懒步天台路，惟登地肺山。
幽岩仙桂满，今日恣情攀。
暂游仁智所，萧然松桂情。
寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。
瀑溜晴疑雨，丛篁昼似昏。
山中真可玩，暂请报王孙。
傍池聊试笔，倚石旋题诗。
豫弹山水调，终拟从钟期。
横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。
借问何为者，山中有逸人。
沁水田园先自多，齐城楼观更无过。
倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。
何须远访三山路，人今已到九仙家。
凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。
达里奥的一生是怎样的呢
达里奥，1867年1月18日生于尼加拉瓜的梅塔帕镇。
1869年随家迁居洪都拉斯，曾侨居萨尔瓦多。
家境贫困，自幼由姑母和叔父抚养。
11岁时以布鲁诺·埃尔蒂亚等笔名开始在报纸上发表诗作。
1882年，应邀在国家议会上朗诵一百首十行诗，得到好评。
他的诗作因此广泛流传。
婚丧嫁娶的礼仪上，他也常去即席赋诗，借以挣钱糊口。
他被认为是拉丁美洲的第一个职业诗人。
1886年来到智利，在圣地亚哥为报纸撰稿以维持生计，曾结识《时代报》文艺批评版的编辑曼努埃尔·罗德里格斯·门多萨，从他那里接受了法国高蹈派的影响；此外，法国高蹈派与象征主义的作品也对他以后的创作发生了很大的影响。
1886年末，在瓦尔帕莱索港做海关职员，发表第一篇短篇小说《蓝色的鸟》。
1887年发表诗集《牛蒡》。
1887年10月以《献给光荣的智利的史诗般的歌》获得智利诗歌竞赛奖。
1888年2月发表第二部诗集《诗韵》。
1888年7月出版诗文集《蓝》，它标志着现代主义诗歌新阶段的开端。
在此之前，称作现代主义诗歌的前期；在此之后，称为现代主义诗歌后期或新世界主义时期。
1889年赴欧洲任布宜诺斯艾利斯《民族报》记者。
在巴黎与诗人魏尔兰交往，深受他的影响。
在西班牙，由于著名作家巴列·因克兰、乌纳穆诺等人的介绍，他的诗歌在西班牙引起强烈的反响。
1893年回到阿根廷，哥伦比亚总统拉斐尔·努涅斯任命他为哥伦比亚驻布宜诺斯艾利斯的领事。
这时发表的两部重要作品：诗集《奇异》（1896）和《亵渎的散文》，使他成为现代主义诗歌公认的领袖。
1898年后再度作为《民族报》记者访问西班牙、法国、意大利、比利时、德国和奥地利，出版《当代西班牙》（1901）、《国外游记》（1903）、《旅行队正在走过去》（1903）、《太阳的土地》（1904）等集子。
1905年在马德里出版重要诗集《生命与希望之歌》。
1907年又出版诗集《流浪之歌》。
1908年被尼加拉瓜政府任命为驻西班牙公使，曾发表《巴黎女人》（1908）、《尼加拉瓜之行》（1909）、《秋天的歌》（1910）。
不久被停职，侨居巴黎。
1911年初，由于酗酒过度，丧失意志能力，沦为商业杂志的广告工具。
第一次世界大战爆发，他感到惶惑不安。
1915年创作《和平》一诗谴责美国政府对战争袖手旁观。
同年完成自传《鲁文·达里奥的一生》。
1916年2月6日去世。
达里奥的大部分作品体现了现代主义的特征，即形式上的创新，着墨于雅致的艺术珍品和异国风光，突出虚幻的意境和悲观的情调。
在韵律和表现形式方面，他曾尝试使用九音节和十二音节的格律，灵活地安排重音和停顿，使诗句更富有音乐性。
他曾经研究改进六音步，最后采用了现代的自由诗体。
在用词方面他敢于创新，尽力赋予诗句新的意境。
由于丰富了单词的含义，对西班牙语文学的发展起了推动作用。
达里奥追求“纯粹的美”，他认为天鹅是美的象征，天鹅有象问号一样弯曲的脖子，可借以表达对人世的不信任。
他初期的作品反复描写天鹅，被称为“天鹅的诗人”。
孔雀与百合花也被他认为是美的象征。
他的作品中的主人公大多是仙女、王子、公主以及半人半仙的怪物等。
他有时把仙女作为纯真、活泼和可爱的象征，或把仙女描写得非常神圣，有时则又突出仙女的纤弱无力和富于人性。
这里奥最重要的三部作品《蓝》、《亵渎的散文》和《生命与希望之歌》代表他的不同的艺术特点。
《蓝》倾向于高蹈主义，内容脱离现实，但以象征主义手法反映了他对现实生活的一些观点。
《亵渎的散文》表明他的现代主义诗歌达到了高峰，高蹈派和象征主义的倾向更加明显。
《生命与希望之歌》汲取了西班牙谣曲的形式和格律，表现了他在艺术方面的独创精神，大部分诗章借景生情，表现悲观厌世的情绪和对人生的疑虑。
达里奥在创作风格上经历过三个不同的阶段：初期作品带有浓郁的异国情调，大量描写18世纪豪华的法国宫廷、文艺复兴时期的意大利、中古时期的西班牙以及古代的东方。
自《亵渎的散文》开始，转而追求“纯粹的美”，诗集中充满天鹅、孔雀和百合花。
从《生命与希望之歌》开始，常以美洲的本土和土著民族为题材，比较有代表性的作品有《哥伦布》和《献给阿根廷的歌》等。
前期他是逃避现实的诗人，后期则是“美洲的诗人”。
他的转变促进了新世界主义的兴起。
达里奥也写过一些具有进步倾向的诗歌，早期比较重要的有歌颂智利人民爱国主义的《献给光荣的智利的史诗般的歌》，歌颂拉丁美洲独立战争领袖的《献给解放者玻利瓦尔》（1883）和号召拉丁美洲联合反抗帝国主义的《中美洲联盟》（1883）。
晚期有赞美智利人民保卫祖国的《一个乐观主义者的敬礼》（1902）、歌颂拉丁美洲民族独立运动的《献给阿根廷的歌》（1910）以及谴责美帝国主义侵略的《致西奥多·罗斯福》（1903）。
达里奥是现代主义诗人，同时也是充满矛盾的诗人：他住着简陋的房子，诗中却是豪华的宫殿，贫困简朴的生活与作品中的豪华雅致相矛盾；爱国的思想与艺术上的逃避现实相矛盾，对贫苦的底层人民的同情与羡慕豪富、赞美上流社会的诗句相矛盾；坚持现代主义诗歌的创作但又自认为是不值得效法的无规则美学的矛盾。
这些矛盾是拉丁美洲民族文学曲折的发展道路的反映。
苏轼的科举生涯
早年经历 苏轼于宗景祐三年十十九日 （1037年1月8日）出生州眉山，是初唐苏味道之后。
苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但是很用功。
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
好交友，好美食，创造许多饮食精品， 好品茗，亦雅好游山林。
进京应试 嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。
这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。
策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。
皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。
”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。
及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处
”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
” 名动京师 在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。
他每有新作，立刻就会传遍京师。
当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。
二兄弟随父回乡奔丧。
嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
四年后还朝判登闻鼓院。
治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。
三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
自请出京 熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。
王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。
苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。
革新除弊，因法便民，颇有政绩。
乌台诗案 元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。
上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。
他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。
这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。
这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。
乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。
新党们非要置苏轼于死地不可。
救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。
王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎
”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
被贬黄州 出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
东山再起 1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准备要南返常州时，神宗驾崩。
常州一带水网交错，风景优美。
他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。
于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。
苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。
四个月后，以礼部郎中被召还朝。
在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。
[20] 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
筑建苏堤 元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。
由于西湖长期没有疏浚，淤塞半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。
苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。
他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。
苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。
“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。
苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。
绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。
年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。
苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。
为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。
流落儋州 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
但元祐六年（1091年），他又被召回朝。
但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。
元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。
他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。
但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。
为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。
”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。
在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
最后结局 徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年四月（1100年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今属江苏）。
葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十五岁，。
苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。
次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。
[21] 宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。
