有没有什么好听的古琴曲，最好是描写景色的
（高山流水除外）
古琴曲高山、流水取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。
有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。
而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
关于古琴曲''流水''的典故!!急求!!
文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两个独立的琴曲。
曲谱初见于明代《神奇秘谱》。
《天闻阁琴谱》中的《流水》为清代川派琴家冯彤去的传谱，曲调与《神奇秘谱》中的《流水》大致相同。
在第六和第八两段中增加了七十二滚指指法，从而使水势汹涌、奔腾澎湃的效果更加逼真。
《列子•汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。
一次，伯牙弹了一首高山屹立、气热雄伟的乐曲。
钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。
”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃和曲子。
钟子期又说：“洋洋乎志在流水。
”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。
从此他们俩人结成了知音，传为千古佳话。
朱权序云：《高山》、《流水》二曲，本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之意，后志在乎流水，言智者乐水之意。
至唐，分为两曲，不分段数。
至宋《高山》分为四段，《流水》为八段。
按《琴史》，列子云：'……伯牙绝弦，终身不复鼓琴。
'故有《高山流水》之曲。
1977年美国向太空发射的寻找外星人的太空船，就选有用中国的古琴曲《流水》制成的金唱片，演奏者：管平湖，演奏用琴便是这张被称为明代第一琴的旷世宝琴宁王琴——飞瀑连珠。
古琴曲高山流水讲的是谁和谁的故事原文称他为知音
古琴曲高山流水讲的是俞伯牙和钟子期的故事。
补充：1.“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。
在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
2.《高山流水》 ，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。
”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
3.“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
描写古琴的诗词有哪些
《高山流水为中国十大古曲。
传说先秦的伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。
”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
有同名电视剧《高山流水》。
此曲为古琴曲，后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系
《高山流水》是琵琶曲还是古琴曲
最早应该是古琴曲。
