写出一句寄托苏轼美好愿望或抒发其政治理想的诗句。
一蓑烟雨任平生《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
杜甫和苏轼有哪些理想和抱负的诗句
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原 《离骚》 衣沾不足惜，但使愿无违。
——陶潜《归园田居》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》 致君尧舜上，再使风俗淳。
—— 持节云中
苏轼的梦想
苏轼的古今中外，追求理想是一个亘古不变的话托尔斯泰说理想是指路明灯，没有理想，就没有方向。
”很多人终其一生都在追求着自己的梦想，而苏轼，也是他们其中的一员。
苏轼在很小的时候就有了自己的理想，便是成为像范滂一样的人。
范滂是汉朝的一位义士，在党锢之祸中，为了不连累自己的朋友，他毅然随官兵而去而被收押问罪。
小苏轼正是被这精神所感动。
在他几十年的岁月中，他一直在为着正义而战斗，只为了自己儿时的理想。
他永远都不会忘记自己儿时的理想，大概是因为这是心底最初的第一份美好吧。
小苏轼的理想，是苏轼成功人生的序言。
苏轼曾这样评价自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州儋州惠州。
”苏轼一生游历四方，为何只取此三州
只因黄州为其词作巅峰之地，惠州为其为官巅峰之地，儋州为其生活巅峰之地。
在文坛中，他曾是那样瞻仰欧阳修，渴望成为一代大家，正是在这理想的引领下，他不断努力，在黄州写下了传世名作《赤壁赋》和《赤壁怀古》，终成继欧阳修之后的宋代文坛领袖，开豪放词之先河。
在官场上，他是那样地渴望百姓能够安居乐业，正是在这理想的引领下，他心系百姓，惠州的苏堤是他优秀的见证，他终成一代好官。
在生活中，他渴望拥有恬静充实的生活，正是在这理想的引领下，他被谪儋州后，却没有被其恶劣的环境击败，而是致力于改善自己的生活环境，同时也改变了当地居民的生活，终于用自己的努力给自己创造出了恬静的生活空间。
正是在这些理想的引领下，苏轼才有了不断努力的信心与勇气，才能洋洋洒洒地写下自己多彩人生的正文。
三个地方，正代表了苏轼三大理想的完成，这难道不正表示了苏轼对理想的看重吗
他甚至称之为“功业”。
一个人的成功与否、幸福与否，不是在于为社会做出多少贡献，而是在于自己的理想完成了多少。
理想的完成，才代表着人生大书的真正结笔，而那些理想未竟的人，只剩遗憾。
正是因为苏轼对其理想的看重与他为了理想不断前行的勇气使得苏轼的人格愈臻完善。
每一个理想的完成都是走向成熟人格的坚实的一步。
难道我们不应从苏轼的身上学点什么吗
大家之所以成为大家，是理想的动力所驱。
写出最能体现下面几位诗人理想抱负的诗句【每人一句】 苏轼、辛弃疾、李贺、杜甫、陆游
苏轼：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
辛弃疾：了却君王天下事，嬴得生前身后名。
李贺：男儿何不带吴钩， 收取关山五十州
杜甫：安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜。
陆游：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
苏轼《定风波》诗词
1、原文 定风波 三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、译文 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的
一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
3、《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
求一篇写苏轼的作文，要写苏轼的一生，带上当时苏轼写的诗500-600字
我眼中的 “，不思量、自难忘、千里孤坟，无处话凄凉。
”沉沦了几百年的，拖着疲乏的身躯，从书中缓缓地向我走来。
我的眼前出现了这样孤独的身影：他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号。
可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此的坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词长大的我内心涌出阵阵心酸。
我眼中苏轼是仕途失意之人。
这一组数据足以说明一切：36岁他上书神宗，论朝政得失，忏怒，被贬杭州。
39岁被贬密州。
42岁被贬徐州。
44岁受奸人谗言所害，罪名作诗讽刺朝廷，差点惨遭杀害，被贬黄州，黄洲那可是个令人自生自灭的地方------我真为苏轼的遭遇感到愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成为了被祸害的理由
我想苏轼也是不明白的：为什么自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运，于是他才会用登山临水、凭吊古迹来逃避现实，表达不满。
其实他内心多么渴望能和一样，“谈笑间墙橹灰飞烟灭”扭转这人生不得志的现状，然而在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢
只能寄情于诗表达情怀，“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪，，一时多少豪杰。
”今天读来我感受到一种别样的伤感豪迈。
我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。
在他34岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去，妻子的病逝，对他是多么大的打击。
在他被贬密州，孤独苦闷的日子里，他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是：“相顾无言，惟有泪千行”。
十年风雨，历尽艰辛，独自飘零，无人读懂他受伤的心灵，我可以想象出当时苏轼是何等的哀痛。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”对于苏轼只能是奢侈的梦想而已。
我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。
也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。
他的散文与并称“欧苏”，他的诗和并称“苏黄”，他的词和并称“苏辛”。
我无法想象中国文学史少了会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。
我们将读不到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古美句；我们也欣赏不到“春江水暖鸭先知”，“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲言名句……那将是怎样的遗憾哪
读着读着，苏东坡在我的眼里成了一个孩子，一个饱经沧桑依然不改赤子之心的孩子。
我想也许正是这份纯真，造就了他的成就，让我们今天依然深深记着并永远怀念着。
在我隐隐的泪水中，我看到了他身影渐渐地远去，远去……
苏轼诗词是如何体现道家思想的
苏轼的坎坷生平与其思想的关系
故国神游，多情应笑我，早生华发——慨叹人生如梦，一樽还酹江月——无奈
