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寓意清高的诗句

时间:2016-11-29 19:54

清高的诗句

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

——诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。

“仰天大笑”,十分得意的神态;“岂是蓬蒿人”,十分自负、清高的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

十句含义深刻的诗句(诗句、句意、寓意、道理)

【题目】(宋 ) 【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

【题目】琴诗(宋 ) 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣

若言声在指头上,何不于君指上听

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的。

如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。

前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

【题目】 (宋 ) 【诗词原文】,天光云影共徘徊。

问渠那得清如水

为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。

治学之道如此,办其他事情也是这样。

【题目】(宋 )【诗词原文】下岭便无难,赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里,一山放出一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

表达清高的诗句和诗人。

清高诗人——陶渊明 陶渊明(365-427)字元亮。

一说名潜,字渊明。

浔阳柴桑(今江西九江市)人。

曾祖陶侃曾官至大司马,祖父陶茂父亲陶逸也做过太守、县令一类的官。

不过到了他,家境已衰落。

他青年时代怀有壮志,但由于不是出身于世族门第,不为社会所重视。

当时门阀世族垄断高官要职,政治腐朽黑暗,统治阶级内部的倾轧十分激烈,阶级矛盾也很尖锐,正处于晋宋移代之际。

于是他便崇尚老庄,爱慕自然,采取远身避祸的态度。

直到29岁,才因生活所驱使,做过几任祭酒、参军等小官。

但是担任低下的官职,不仅济世的抱负无法施展,还必须降志辱身与官场人物周旋。

义熙元年(405),他41岁,辞去彭泽令,从此永远离开官场,过了20多年隐居躬耕的生活。

晋末征他为著作佐郎,辞不就。

宋元嘉时,他贫病交加,“偃卧瘠馁有日”,江州刺史檀道济劝他出仕,他拒绝了。

他宁可饿死,也不吃刺史赠给他的梁肉,表现了与统治阶级决裂的态度。

陶渊明是东晋末年最杰出的作家。

现存诗歌120多首,散文6篇,辞赋2篇。

最具特色的是他描写田园生活的诗篇。

这些诗描写了农村的美好风光,诗人闲适的生活和心情,表现了诗人不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。

由于诗人亲自参加生产劳动,与农民有了较多的接触,以及自身处于贫困的境地,因而有些诗篇还在一定程度上反映出农村破败凋敝的现实和农民的理想愿望。

《桃花源诗并记》就是这样一首广为传诵的优秀作品。

他还写了一些表达政治理想和关心时局的诗,或者借咏史抒怀,或者托神话言志,格调悲壮豪迈,与恬淡优美的田园诗大异其趣。

《咏荆轲》《读山海经》《精卫衔微木》等即是这样的作品。

鲁迅说,“可见他(指陶渊明)于世事也没有遗忘和冷淡”,他不但有“悠然见南山”的一面,还有“金刚怒目式”的一面。

(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》他的诗也常流露逃避现实乐天知命的消极思想。

他的诗歌风格平淡自然而形象鲜明,语言简洁、含蓄而富有意境,在我国古代诗歌史上独具特色。

他开创的田园诗为古代诗歌开拓了一个新领域。

唐代王维、孟浩然及宋代苏轼、辛弃疾、范成大的山水田园诗词继承和发扬了陶诗的传统。

陶渊明的辞赋及散文也很有成就。

辞赋如《归去来兮辞》,散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等,都是历史传诵的佳作。

辞赋、散文同他的诗一样,都善于以平淡质朴的语言描写自然景物,以寄托作者的个性和情操。

形象鲜明,意蕴生动,充满着情趣。

归园田居五首其一∶少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去十三年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,抱拙归园田。

方宅十馀亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有馀闲。

久在樊笼里,复得返自然。

其二∶野外罕人事,穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉,虚室绝尘想。

时复墟曲中,披草共来往。

相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。

常恐霜霰至,零落同草莽。

其三∶种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

其四∶久去山泽游,浪莽林野娱。

试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘陇间,依依昔人居。

井灶有遗处,桑竹残朽株。

借问采薪者,此人皆焉如

薪者向我言∶“死殁无复馀”。

“一世异朝市”,此语真不虚

人生似幻化,终当归空无。

其五∶怅恨独策还,崎岖历榛曲。

山涧清且浅,遇以濯吾足。

漉我新熟酒,双鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭

有婕字寓意好的诗句

高傲,自以为了不起,看不起别人。

清高,纯洁高尚,不慕名利,不同流合污。

高傲是指对别人,清高是指对自己。

用这两个词形容同一个女生,说明这个女生特立独行之外,还有意无意的看不起人。

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