无中生有打一个古诗
何以从无中见有
不外乎三点：有无相生，动静相衬，虚实相应。
似有似无，动中显静，虚虚实实，正如庄子所说的“大道无形”。
这种层次和结构，更能恰到好处地创造出无中生有的意境和诗歌场景。
王维诗中如“空山不见人，但闻人语响”“大漠孤烟直”，“空”“大漠”茫茫即无，“人语”“孤烟”则暗示着有。
“江流天地外，山色有无中”，“江”是可见之物，“外”是虚无缥缈之所在。
“雨中山果落”写自然之动，“灯下草虫鸣”“谷鸟一声幽”都是以动衬静喧中求寂的写法。
在一片幽静之中，细听来自自然的天籁之音，这种无中写有的笔法，给人予无尽遐想的空间，将有限的景物转化为无限的意境，又将心灵的无限感受寄托在有限的诗句之中，借助于读者的审美体验而营造出更加广阔的艺术空间。
在实质上，无中生有的艺术创造同“言有尽而意无穷”“味外之旨”“象外之象，景外之景”等文学思想都是有一定相通之处的。
但这种艺术的创造与体味又因为审美意识和创作主体等而存在着差异。
但是从一个领域到另一个领域，从一个民族到另一个民族，艺术带给人们的来自心灵的颤鸣，永远是不可磨灭和复制的美。
以上供参考。
《寒食》为何要说汉宫
韩翃《寒食》诗的妙讽倪修山 肖本昌春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，青烟散入五侯家。
韩翃这首《寒食》诗与一些同类话题的诗相比，一枝独秀，其音节之谐、意象之美、韵味之丰等艺术与思想方面特色，历来为后人称道。
韩翃是中唐时期诗人，字君平，生卒年不详。
南阳（今属河南）人。
天宝十三载（754）进士。
宝应元年（762），淄青节度使侯希逸署为幕中从事、检校金部员外郎。
后归京闲居十年，又入汴宋节度使幕任职。
建中元年（780），德宗以其有诗名，擢为驾部郎中、知制诰，官终中书舍人。
韩翃为“大历十才子”之一，在十才子中成就突出，存诗较多，明人辑有《韩君平集》。
高仲武评其诗：“韩员外诗，匠意近于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之，多士之选也。
”（《中兴间气集》）徐献忠：“君平意气清华，才情俱秀，故发调警拔，节奏琅然，每一篇出，辄相传布，亦雅道之中兴也。
”（《唐诗品》）然而，在韩翃的存诗中，《寒食》这首小小的绝句，其灿烂之光尤为夺目，诗人为之生色，“大历十才子”为之生色，唐代乃至中国诗歌为之生色。
《寒食》诗，按理解的深入，有三个境界：初读有味，再读生味，三读能玩味。
初读有味单指诗的描写与叙述，花飞柳拂的皇城春天，烛明烟轻的宫廷生活，色彩明丽，动静和谐，寒食时节的醉人世界尽现眼前；再读生味则指这首诗引起人的思考：诗人难道只是要表现长安的明媚春光与宫廷生活吗
表现长安的风光与生活可从不同的季节不同的场景入手，诗人又为什么偏偏要抓住寒食这个时节突出宫廷生活来写呢
顺着这些问题思考，这首诗的思想便会闪出光芒，诗的韵味便会见得醇厚；三读玩味最终指品鉴这首诗深藏不露妙讽，这第三个境界也是本文的核心内容。
这首诗的讽刺意味要从寒食节说起，寒食节又要从介子推说起。
《左传》与《史记》都对介子推有介绍，明代冯梦龙与蔡元放著《东周列国志》对介子推有更细致的描述。
介子推是东周时期晋国一臣，晋公子重耳在与兄弟争夺嗣位过程中出奔，介子推以重耳为贤，与赵衰、狐偃、魏武子、司空季子等一行随从。
过卫之境，重耳饥困难当，介子推自割大腿肉一块，做成肉汤献给重耳。
及重耳得秦穆公等相助将复国，渡河时教将随身携带的破旧用具一并丢弃，狐偃见重耳有喜新厌旧易忘患难之情，便以请去相要，介子推视狐偃言行，察其有邀功请赏贪图日后富贵之意，以之为羞，心存隐居之念。
至重耳复国封侯行赏，跟随重耳历经十九年磨难的介子推“不言禄，禄亦弗及”，（《左传·僖公二十四年》）背负老母悄然离去，隐于峰峦层叠的绵山之中，过着清苦的生活。
晋国安定，重耳想起介子推，命人寻绵山数日，介子推不出，有人焚林，意图逼出介子推，火息之后，介子推最终不出，子母相抱，死于枯柳之下。
重耳以绵上为田，曰：“以志吾过，且旌善人。
”（《左传·僖公二十四年》）时人缅怀介子推，因其死于火，每年至其遭火之日（清明前一日），门前插柳，不举火，吃冷食，这就是沿袭至今的寒食节。
可见，介子推是大忠大孝、不求闻达、高洁守志之士，寒食节的原本意义正在于寄托对介子推的追思，对他高洁品行的缅怀。
从介子推与重耳的特殊关系看，寒食节更有一层君王对患难与共的部下追思。
寒食是一个特殊的怀人节日，借此节日可寄托对高洁之士的情思，诉诸人类最美好的情感。
宋代诗人顾雍说：“人间佳节唯寒食。
”用意应在于此。
以门前插柳，不举火，吃冷食这些特殊的形式，是要表达人们对高洁之士的敬重与怀念。
因而，寒食时节气氛应是凝重的，情绪应是哀伤的。
以寒食为主题的诗多宜基于这样的表现，如韦应物《寒食寄京师诸弟》：“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
”可韩翃这首《寒食》诗，表现寒食时节却是另一种情景，它的景象清新灵动，它的情感欢快自得，百姓、五侯、君王都沉醉在赏花看柳的旖旎春光中，而对高洁之士的哀思荡然无存，这不能不说是对世情的讽刺。
诗的描写由远而近，由泛指而具体，从皇城写到御花园，从御花园写到汉宫，目光聚焦在君王之上，讽刺矛头隐隐向君王而来。
诗人笔下的寒食节里，人们没有任何禁忌，皇宫里尤为突出。
见不到宫人在门前插柳，见到的是御柳飘拂，见不到不举火，吃冷食的情景，见到的是烛明烟轻。
“日暮汉宫传蜡烛”一句，语意自然，一“传”字，生动地表现出蜡烛相继点明，烛光辉煌的汉宫夜晚，你可以想见到那歌台暖响，春光融融醉人的汉宫。
夺取天下的君王只顾着自己的享受，弃置了寒食节的禁忌，弃置了寒食节的特殊意义，也就是说，他们早把当年患难与共的谋臣策士以死相助的猛将精兵忘得干干净净。
诗句以汉宫说事，使人想到汉高祖，刘邦夺取天下后，对原先生死与共的部下，不念旧情，不念旧功，稍有抵触，或杀或逐，“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏”，尽写出刘邦对旧部的态度，他正是一个善于用人又忘恩负义的君王。
至此，韩翃这首《寒食》诗对汉代君王的讽刺意味水落石出。
韩翃处在中唐时期，他描写寒食节的应是他所处时代的景象，因而，诗中写的是汉代的寒食节景象应出于他的想象，或者是一种移花接木的方法，把唐代换成了汉代，这种移花接木的方法（缺少汉代王宫怎样过寒食节的记载，所以不能说是借古讽今）把诗的讽刺对象弄得虚虚实实，实在是高妙。
但可以肯定，诗人讽刺对象绝不是汉代君王，而是他同时代的君王。
当然，这君王是否就是德宗皇帝，还有待于进一步论证。
《唐诗鉴赏辞典》收四川大学教授周啸天先生对此诗的解读文章，其鉴赏与观点一直以来具有权威性。
周啸天先生认为此诗本意未必在于讽刺，它的讽刺意味是因为作品“形象大于思维”（高尔基）而来；我以为此诗的本意正是在于讽刺，讽刺的意味由寒食节特定的意义而来。
周先生以为此诗讽刺的着眼点是宫中特权；我以为此诗讽刺的着眼点是得志的君王对亡灵的亵渎。
这首诗的讽刺之妙在于温和与含蓄。
全诗只再现了春光明媚的长安之景，温暖热闹的宫中之烛，但这种情景与寒食节应有的凝重哀伤的氛围相悖，所以用语尽管温和，讽刺却自生。
又如周啸天先生所言，通篇止于描绘。
确实如此，通篇无一句警世之语，无一字作色批评，温柔敦厚；诗的劈头一句“春城无处不飞花”，描写生动，一下子把人们带入喜悦的情境之中，百花争艳的春光吸引了人们注意，这种效果使得诗意含蓄起来，纵然人们的注意循着长安——御花园——汉宫的足迹而来，由于首句的感染，也容易停留在想知道皇宫里是怎样的热闹而已。
诗人不写现实中的寒食节而写汉代的寒写节，使得讽刺目标虚虚实实，诗意迷离在忽远忽近的诗句中，幽深缥缈。
温和的态度使诗意愈加含蓄，含蓄的表达使态度愈见温和。
清代管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说评价：“大历诸子实始争工字句，然隽不伤炼，巧不伤纤，又通体仍必雅令温醇、耐人吟讽。
”这种评价对韩翃尤为恰当。
孟棨《本事诗》说到唐德宗尤为欣赏此诗，特赐多年失意的韩翃以“驾部郎中知制诰”的显职，正能说明这首诗温和含蓄的语言表达有令人玩味无穷的特色。
从讽刺的风格来看，韩翃这首《寒食》是千秋妙讽第一诗。
寒食节又称“禁烟节”、“熟食节”、“冷节”（在冬至后105日，即清明前的一两天），相传是源于春秋时代的晋国。
这一天，民间禁止生火，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
这个风俗的来源有两种说法：一种说法是为了纪念晋国公子的臣子介之推。
春秋时，晋国公子重耳流亡列国，介之推护驾跟随立下大功，相传他曾经割下大腿上的肉给重耳充饥。
重耳返国即位，当了国君，就是晋文公。
而此时介之推却与母亲隐居绵山（即现在的山西介休县），晋文公派人请他，但他躲在山中不肯出来。
于是晋文公下令烧山，想把介之推逼出来。
不料介之推死也不愿出山，结果和母亲一起被烧死了。
晋文公非常难过，将介之推葬在绵山，还修了庙，并将绵山改称为介山。
为纪念介之推，晋文公又下令把介之推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
另一种说法认为，寒食节源于周代的禁火旧制。
当时有逢季改火的习惯。
春末出火，在这之前告戒人们禁止生火，要吃冷食。
旧时寒食节主要吃粥。
据《荆楚岁时记》记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。
禁火三日，造饧大麦粥。
”另外还有“桃花粥”，这是唐代汉族寒食节的食物，流行于河南洛阳地区。
《广群芳谱》中说：当地民间在寒食节，采摘鲜桃花，配上好米煮成粥，味道鲜美，富于营养。
这个风俗一直流行到明末。
清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有这样的唱词：“三月三刘郎到了，携手儿下妆楼，桃花粥吃个饱。
”此外还有“青精饭”。
青精饭也叫“乌饭”，主要是为滋补身体，祭祀祖先，相传为道家所创。
李时珍《本草纲目》卷中有这样的记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛。
”原先朝廷也给大臣赐食青精饭，嘉靖十四年间，皇帝认为其名不雅，于是改为赐百官于午门食“麦饼宴”。
汉代还有一种名菜，叫“五侯鲭”。
唐代韩有一首《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”这五侯是汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢。
《西京杂记》上说，这五个人互不和睦，他们的门客之间不得往来。
只有一个人叫娄护的，很会说话，五侯都很喜欢他，纷纷送给他新奇的食品。
娄护把五侯送给他的食物调和在一起，结果成了难得的美味，人们称之为“五侯鲭”。
其实，这所谓的“鲭”不过是鱼和肉的杂烩，只因由美味的食品调和而成，味道自然就格外鲜美了。
今天，有关寒食节的食品大多已经失传。
然而，若是有人认真地研究一下，说不定会有意外的收获呢
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好凝脂白玉巧雕成，妆就自然最堪怜。
处处风光无限好，碟飞万里皆新鲜。
若把肌肤比白雪、白雪转瞬东去水，若把明眸比圆月、圆月无光乌云翻。
t桂开八月桂花八月飘清香，梦里千山到故乡。
桂树两分五米余，万层亿朵出南墙。
他花相比皆逊色，却似别样情。
承诺花开月下琴，天涯离恨思何长。
送 别青山万里白云飘，千语万言尽酒中。
百结愁肠流水长，十分明月亭台东。
漂泊感怀载将离恨到天涯，夜夜梦乡杨柳岸。
为问相思何日平，千载啼鹃暗。
与伊人伊人倩影种心田，岁岁新枝碧故川。
多少梦回淮水畔，花间携手几回圆。
今朝相见容颜改，依旧明眸惜共传。
长恨别离何日见，花前月下忆当年。
与伊人长恨梦醒倩影去，梦中相伴无相思。
每朝相见愁容散，无尽春光桃面开。
杨柳岸边蝶儿舞，青青草地鸳鸯飞。
今生无份恨不胜，若有来生定重来。
与伊人倩影渐无天际外，繁星渐多未家居。
临风吹萧北楼上，美酒飘香鸭子熟。
处处伊人只数尺，声声呼喊姓名胡。
请君莫笑疯癫语，至爱永恒最幸福。
与伊人 曲尽鸟雀飞纷纷，无人与共。
，望婵娟长向星空。
恨难相忘，昨日还存心中，比露重、比露浓。
红叶黄花千里目，霞光如血醉万重。
伊人牵心肝，百年依旧、梦里相会梨花容。
与伊人昨日黄昏月柳湾，伊人桃面满西山。
心中波浪三千丈，豆蔻初开纯善真。
多少无眠思顷尽，梦中相对几回圆。
今生相伴当年事，甜蜜恋情抵万金。
与伊人喜笑颜开相对看，未通话语皆相知。
春心碧，无限真情春草晖。
岁月蹉跎昨日去，如花倩影更清晰。
缠绵桃面伴春梦，万代千秋花自开。
相聚与慈父梦中离家数月鸿雁断，非是薄情和忘情。
万里天涯梦里聚，多情庭月看花香。
今昔相聚万千语，却是无言热眶声。
衣带宽松黑发少，目光消黯笑言阳。
别离与慈母梦中皱纹白发两相等，终日泪流桥上亭。
游子申城返故里，眉开颜笑烦心平。
晨晖闹市鲜鱼肉，返使雨中天杳冥。
别恨春花春雨落，瞬间泪涌语言凝。
灾 区爱心百亿入灾区，若是平均皆百万。
百岁老翁眼望穿，儿童收获荒墟间。
童年洪水常遥想，万里良田一片天。
米面钱财雪里炭，无端鼠遣农夫闲。
馅 饼天边馅饼多繁星，日日飘飘落万方。
诚诺荣光盈手赠，请君先付杯一羹。
梦中夜夜到天上，失望凄凉恨永恒。
为问青天化日下，骗局肆谑谎言行。
春兴（1）西郊碧草春花开，万里蓝天水似镜。
五色阳光飘逸香，天涯同在梦中乡。
春兴（2）绿叶红花分外娇，亭台掩映江桥东。
三春晖下与知己，何日春风又觅踪。
春兴（3）杨柳岸边独钓闲，碧空万里水中飘。
无边春色到家乡，三月烟花傍晚桥。
春兴（4）碧山万里朝阳下，一片牛羊春水来。
蝶舞蜂飞杨柳岸，千红万紫春花开。
春 思春雨绵绵万物生，故园杨柳翠竹青。
可怜春色东风好，无尽春思何日平。
春 思莺啼扬柳枝，蝶舞菜花黄。
又是月西落，梦中回故乡。
春 思相隔两地秋，斗转月寒江。
夜夜知多少，春思碧梦乡。
春 思记得莺语好，处处故乡莺。
莫惦窗前柳，花下万事平。
与芳草人生难测梦人生，多少惊喜在明天。
若能相约共婵娟，今生无悔乐无边。
真情万丈在澎湃，无尽渴望春心伴。
夜来漫长思念深，笑脸妩媚伴梦眠。
与芳草芳草梨容笑妩媚，魂牵梦绕思断肠。
倩影已隔三秋天，痴狂爱恋几分长。
七情六欲人之初，知音伴侣心渴望。
春心发，只缘孤独还波浪。
富人与狗呢喃细语好动听，神气活现望人低。
摇头摆尾主人侧，形影不离草坪里。
奔驰宝马载新宠，奇模怪异迷惘爱。
佣人兽医全天候，呼之东西任差使。
飘泊感怀心逐盛世飘泊外，妻离子散各东西。
日日忙碌人憔悴，年年归心却何如。
形单影只对浊酒，犹似秋蓬不知处。
月圆夜空泪双垂，寻梦枉然空悲逝。
飘泊感怀日日酣醉尘事望，梦中分明亲人颜。
相聚相约年相会，女儿更道相忘难。
他乡孤独为明天，多少梦中回故园。
无尽无奈还在续，深深苦恨逝华年。
与伊人春心发多少，接天蔽日无穷碧。
君看真情无限，皆流春秋长河。
昨日知多少，点滴皆清晰。
多少梦回淮水烟花畔，伊人相偎、软语缠绵浴红衣。
今生相思牵挂老，来世定重来不让春心空虚度。
别离与伊人近日难眠、片刻梦中伊人会，远行近、伊人相约亭台东。
滔滔湖水呜咽声，翩翩彩碟绕鸳鸯。
放眼河山万里伤心碧，风中莲塘送清香。
千里情丝、万种柔情斩不断，明日我将带走今日的明眸、高悬在伊人守望的故乡
婚姻感怀一辆两辆十二辆，宝马驰骋行人叹。
炮竹动地花满天，幸福笑脸乐无边。
多少媒体诉往事，爱恋深深情绵绵。
前任伴侣排队排，锦上添花合百年。
婚姻感怀恩断义绝再无回，昨日缠绵已不在。
春风得意乐无涯，夜夜歌舞美酒醉。
村头杨柳三千尺，枝枝叶叶守望归。
此后吾将休音讯，空倚修竹鸳鸯飞。
隐者蓝天白云微风吹，放眼天下无穷碧。
山清水秀飞野鹤，人在画中心自醉。
莫问前途名与利，美酒千杯不较多。
衣食住行勤劳手，甲天下。
人生感悟人生如梦梦人生，苦苦追寻梦一场。
当抛尘事名与利，有酒当醉不复想。
一杯一杯复一杯，感悟长。
生命短暂无来世，忧愁当抛笑脸庞。
与伊人夜深人静醉复醒，玲珑圆月谁相望。
弹琴唱歌无知音，空有诗文恨难平。
寂寞孤独忆华年，伊人桃面逸清香。
纵有一气还尚在，魂牵梦绕思断肠。
悟??愁苦万里长，人生多无奈。
??何处入空门，心度红尘外。
?? 悟??岁月人易老，无限慕青春。
??昨日东流水，今时当惜金。
悟笑看人生百态，弹琴。
人生匆匆过客，感悟永恒星辰。
忧愁当抛欢笑，何须悲伤感叹。
微风拂面当醒，生命过眼云烟。
情爱感怀昨日春风十里亭，今昔霜雪百丈冰。
多少忧愁千杯尽，情爱感怀万里长。
清凉词甲天下空风流，京沪苏杭谋生计苦奔波。
证书请函纷飞、人民会堂少一人，理想现实距离、数载打拼多辛酸。
或为豪宅看护，或为织厂清扫，下等职员，有时节庆加班，有时通宵天明，随传即到。
昨卖房、今失业，沦落未改，姑苏来、上海去，非我心愿。
人生一场梦，梦中寻欢，欢非实欢，梦非虚梦，虚虚实实、实实虚虚，冬去春来二十载，辛酸苦辣，向一目标，梦中现实几经霜；读书亦为乐，乐里藏忧，忧已之忧，乐人之乐，乐乐忧忧、忧忧乐乐，孔语孟云千万年，流芳百世，千秋万代，过去将来迎朝阳。
柳 絮万丈青丝倩影飘，千年情愁绕心间。
百倍娇媚无尽爱，十载南朝一朝春。
?命运感悟??人生命运自不同, 恰似潮涨与潮落。
??涧底纯洁碧蓝天，浪尖腥风和泡沫。
??得意清醒远浑浊，沦落勿弃当振作。
??平静心态傲俗世，命运感悟忧怨多。
?? ??赌石命运息相连，昨日不论今昔改。
??痴颠得意一赌石，劝君得失须看开。
??翡红翠绿万千种，中间多少辛酸泪。
??贵人手镯绿吊坠，倾心夺目无限爱。
?? 难得糊涂??难得糊涂多少人，琴韵书声解忧愁。
??静思人生得与失，滔滔翻腾何时休。
??清醒俗世炎凉事，美酒千杯邀月游。
??累累伤痕何时尽，红尘世外度春秋。
家有情有爱满温馨，无风无雨心灵港。
即便身心千份伤，淡淡清茶万事平。
纵在人间天堂春，处处归心唯守望。
他朝还乡亲人旁，野鹤白云蓝天上。
陋 室黄莺日日千啭来，鸡狗相伴云悠悠。
清风琴声自飘逸，明月美酒任逍遥。
四季田园溢清香，网中水货烹佳肴。
既已置身名利外，陋室幽处解忧愁。
心 雨 思乡念乡,更堪亲人!谁知?问杯中酒、还有那月下琴。
每次想倾听亲人的声音，可又能说什么
难道是诉说不幸的婚姻、所谓的理想、还有那不知明天的事业。
心雨心雨，有时淅淅沥沥，有时滂沱雷电。
整整数个春秋涨满心间、淹没人流、遮盖了日月。
家那是温馨的港湾
我的家四周杨树藤蔓、柳条依依、四季花开。
虽然陋室却也是书韵琴声扬，那里有我多少甜蜜的回忆。
生活是什么
生活是柴米油盐、生老病死、忧愁悲伤。
为了生活我京沪苏杭谋生计，到头来却一贫如洗、两手空空；为了生活，说白了是为了活着我忍痛把家卖出。
多少次我回忆起那个离开家的日子，黄莺在向我伤心啼别；蝴蝶难舍难分地缠绕着我久久不愿离开；还有那杨柳依依在风中萧瑟呜咽。
处处陷阱、日日煎熬，欲归去，又恐父母女儿悲伤。
进无望，退无望，他乡打拼路何方
多少梦，空嗟叹
心雨心雨，下吧下吧，我的人生路上已看不到光明。
心雨心雨心雨，下吧下吧下吧--- --- 人生多无奈，处处风雨霜。
身上无一文，何颜回故园。
故园亲人盼，我泪夜夜流。
天大地大难容身，可怜女儿正青春。
愧当人父愧父母，飘泊天涯居无所。
斯人憔悴恨难平，诗文六百难温饱。
千秋文章多少泪，中国骄傲却何如
他人笑谈作比喻：可否烧菜换美酒。
有心投稿抒情怀，无资无源常徘徊。
等待岁月梦渐远，恨不尽。
风雨萧萧心萧萧，室外室内一片寒。
单衣薄被怎堪眠，唯盼日出万丈茫。
昨日已去不复提，未来展望喜无涯。
理想心中数丈量，开拓明天一步间。
他朝收获名利抛，隐逸田园亲人旁。
gg 打工叹张牙舞爪魑魅狂，忘却曾经双泪流。
乡语异乡胡儿语，故园隔断使人愁。
呈民主年年岁月蹉跎过，岁岁去人无口声。
官大民怨何日休，春风依旧意嫌轻。
婚姻感怀无奈缘断不再续，心中一片天荒沙。
隐居家外鸟飞散，沧海天山滚泪花。
湖水连天应有意，会天涯。
风急猿啸隐居处，浊酒千杯月影斜。
婚姻感怀月圆月破还依旧，藕断丝连一处开。
多少青春转瞬去，闲愁未改恐无期。
诗中君问真情爱，大难未临各已飞。
爱似日出春草露，鸳鸯戏水连理枝。
婚姻感怀娇啼婉转满虚荣，昨日匆匆落彩虹。
多少诺言皆是谎，犹如戏子已无凭。
不洁不孝枉人母，身系数人欲复重。
泪似雨悬道苦水，青春最美未发生。
婚姻感怀抛家弃子锦城留，何忍死活不放手。
苦海无边何处头，愁云万里伤心雨。
寒风入梦又值秋，无尽伤痕何日去。
若是今生能自由，天荒地老难回首。
风雨中出门在外秋风寒，情爱深深雨似悬。
何日何时春水色，故园团聚慰离颜。
人生无奈怨啼鸟，多少皆梦何处边。
收获孤独和去散，一腔怨恨入阳天。
风雨中无端又遭恶语伤，伤人恶语三寒冬。
人生无奈无穷恨，春日望乡思念长。
指手语高定起落，江湖魑魅乌鸦声。
尊严憎命冤魂语，暖语何方梦故乡。
离别南望五色红尘谁可敌，站台久久莫相催。
他乡春水皆浓李，倩影如花夜夜开。
浊酒千杯多少恨，相思枉然独登台。
寒汀明月笼惆怅，相见无期露满枝。
村 庄日落鸡鸭声，村庄烟几重。
老人杨柳岸，静看谷分生。
猫狗主人侧，菜园豆角长。
池塘蛙一片，田上麦青青。
捕湖水连淮水，鱼虾大又肥。
蓝天千万里，兔走野禽飞。
用我勤劳手，清晨收获归。
餐桌伴美酒，酣醉夕阳辉。
见证（1）子散妻离南北分，杯中怀里可曾她。
辛酸见证人与事，莫道等同看落花。
见证（2）捐款援源一县集，不及一个明星高。
爱心若论大与小，同在春风万古刀。
见证（3）锅里碗中不用论，豪宅长恨话凄凉。
名车头衔常更改，唱唱跳跳百千万。
宠物堂前话语低，脑大体肥慕贫寒。
学子证书却弃之，只因费用无处来。
爱女失学众人骂，愧为人父愧父母。
妻子已无只因贫，良宵他怀美酒醉。
年老体弱终被弃，青壮相接何日期。
一日风雨疾病来，他乡尸骨无人收。
无数世间黑与白，见证冷暖是与非。
见证（4）仁义道德满话语，心肠五毒毒千重。
世间正义压邪恶，邪恶无边肆谑行。
飒飒秋风心儿冷，人间疾苦恨不胜。
世人不古谁知晓，春去冬来万丈冰。
清明感怀清明日落又东风，欢笑忧愁记忆留。
万里何妨风雨阻，手持美酒泪双流。
忆故乡除却家乡好，家乡却弃之。
弃之无尽恨，归路何时期。
与伊人昨日伊人人亦花，春来冬去未飘零。
土壤肥沃用心栽，岁岁新枝别样情。
爱胡语琵琶千载怨，太阳光茫有落时。
霞光美丽夜终来，我情绵绵无绝期。
爱恋一片从未改，你的倩影永徘徊。
苦 恋酒入我肠定一醉，愁肠想伊节节断。
白天晚上还有梦，是你是你还是你。
年年岁岁还年年，头发脱落已中年。
痴情一片从未改，爱你爱你还爱你。
蝶恋花谁言真情抛弃久，日日思绪大江涌。
夜夜入梦你来会，清晨却是恨永恒。
酒入我肠醉复醒，不怕憔悴白发生。
借诗问君情比水，滔滔入海谁更长。
蝶恋花多少绵情只缘你，灵感泉源涌不断。
数年往事成诗篇，往事今日尤甚念。
无比渴求见你面，可恨路遥阻碍深。
漫漫长夜相思苦，明眸桃面永相伴。
人生有情终不悔，纵使肠断又何妨。
千里美人江淮畔，昨日情景常浮现。
月圆夜空星辰下，微风吹送两苦恋。
与伊人浓浓黑发飘，洒落一米长。
秀眉如弯月，明眸闪春光。
小巧樱桃口，粉红桃花面。
迷恋两酒窝，仿佛溢清香。
水嫰光滑肤，犹如藕白亮。
窈窕淑女腰，盈步惹目忙。
玲珑曲线中，高耸两乳房。
惊叹胜玉雕，两朵玉茎绽。
平凡脱俗美，荣幸能相见。
气质犹照人，宛如天上仙。
涓涓心海中，嫣然留婵娟。
盼望能相知，红尘存红颜。
若能拥其心，今生永无怨。
春 心一树春心无尽发，狂蜂蝶舞飞他枝。
风中无果苦飘零，不悔付出春草辉。
春 梦昨日梦中倩影来，明眸无限面桃花。
时光转瞬华年去，依旧真情到谢家。
烟水亭台风起塘，蝴碟翩舞曲阑斜。
万帆竟发载不动，年少青春落晚霞。
咏春赋东风舞轻袖，细雨花草香。
水暖蛙追逐，泥融五谷生。
阴阴绿草可徜徉，花下咏诗琴声扬。
游春无限尘事望，闲云野鹤蓝天上。
春雨赋东风细雨声，草苏花儿红。
鱼跃堤边柳，莺语坐聆听。
信步春雨中，处处生命旺。
游春正无限，蛙鸣绿苹上。
咏花赋树开白莲花，空气溢清香。
蓝天艳阳照，黄莺千啭鸣。
花下万事平，尘事不复想。
幽境洗心灵，神飘白云上。
咏花感怀花开必花落，无须叹与咏。
各自季节里，蕴朵飘清香。
虽无百日好，匆匆留辉煌。
来年岁月中，再吐十里芳。
落叶感怀风中叶飘零，人物皆相通。
新来旧逸去，自古一致同。
落叶感怀黄叶风吹落，只因季节来。
积多能燃薪，入土蕴芳飞。
凉州词央央大国倍英才，多者不多皆书生。
秀才生计十万里，两袖清风胡尘东。
凉州词百无一用是书生，弃文学经夜三更。
层层奥妙无穷尽，诱人陷阱漫天谎。
他乡中秋望月八月中秋月又圆，人生无奈九回肠。
江湖风波斩不断，邀月千杯泪染梦。
他乡中秋望月秋桂送香路八千，寒空之下九回肠。
一颗红心三江水，万里淘沙呜咽声。
江湖十岁孩童紧相随，古玩市场又徘徊。
千金挥霍如流水，烟酒赌骗皆已会。
一张桌子几古玩，不知深浅还怜爱。
口若悬河诉往事，几多珍藏几多悲。
江湖吃喝嫖赌样样精，身边频繁易新人。
每逢新人身旁时，皆言初恋梦千年。
为伊购车买新房，出手豪爽假亦真。
现实距离总步间，置身其中拒真言。
江湖初入江湖未设防，敞开心扉不知深。
玲珑亭台夜总会，无尽欲望虚荣心。
抛家弃子新选择，幸福短暂一瞬间。
千金散尽名声裂，唯留永恒是伤痕。
江湖行人止步凝神望，闹市商区人如潮。
千种分类万商品，非是促销非是购。
青春少女展拳脚，气定神闲几时休。
道是武校十载春，全国联赛荣誉高。
江湖无论刮风还下雨，准时现身各岗位。
蓬头烂衣一钵碗，不劳而获难是非。
爱心迷惘献向谁，处处人潮如流水。
夜幕酒吧夜总会，天上人间客常来。
童年的春天春雨绵绵万物苏，落日余辉池上忙。
收杆绕线藏工具，满载龙虾采花香。
童年的夏天日落西山霞满天，水中欢腾暗偷渡。
身着青草滚瓜下，轧身淤泥藏瓜皮。
童年的秋天喜看丰收压枝底，青红相间溢清香。
身作猿爬枝头间，哗哗落下争夺忙。
童年的冬天白雪茫茫天地间，院内一角扫积雪。
支筐洒米静等待，拉绳筐下捕麻雀。
初恋十八少女婷婷立，雄伟名山秀淮水。
斜阳余辉美少年，无限真情出心扉。
初恋面红耳赤步向前，四目相对日未了。
心儿狂跳携玉手，姓名住址门牌号。
初恋婷婷少女盈盈笑，含苞欲放二月初。
君子渴求真善美，相约黄昏春草露。
初恋羞花闭月一枝艳，带笑春风十里亭。
借问幸福谁徜徉，瑶台巫山亦枉然。
哀 悼形式脸面两相和，沉痛哀悼天堂好。
天堂何方难携手，无为还为中难道。
静夜思窗前疑天明，却还天一更。
月儿正无限，又看织女星。
送 别情深悠悠水，离别催无语。
多少游子恨，相伴船浆去。
荣誉殿堂荣誉殿堂甲天下，多少辛酸没身后。
锦上添花掌沸腾，雪中送炭路断流。
清凉词 诗词歌赋甲天下空风流， 京沪苏杭谋生计苦奔波。
证书请函纷飞、人民会堂少一人， 理想现实距离、数载打拼多辛酸。
或为豪宅看护，或为织厂清扫，下等职员， 有时节庆加班，有时通宵天明，随传即到。
昨卖房、今失业，沦落未改， 姑苏来、上海去，非我心愿。
人生一场梦,梦中寻欢，欢非实欢，梦非虚梦，虚虚实实、实实虚虚，冬去春来二十载，辛酸苦辣，向一目标，梦中现实几经霜； 读书亦为乐.乐里藏忧，忧已之忧，乐人之乐，乐乐忧忧、忧忧乐乐，孔语孟云千万年，流芳百世，千秋万代，过去将来迎朝阳。
他乡节庆捂起耳朵来，莫听炮竹响。
万家团圆日，酣醉不复想。
他乡节庆他乡节庆日，独酌心扉寒。
醉里君莫笑，梦中有人怜
春运车站归乡车站处，人潮似流水。
昨夜思难尽，辗转梦徘徊。
暴雪纷纷下，北方断班时。
思乡无尽恨，不禁泪纷飞。
三国中...张飞是不是一个美男子...拜托各位大神
小说里，从他 义释严颜、智取瓦口隘 可以看出他还是个有一定智谋的人，并非有勇无谋。
张飞是刘备集团中的重要成员，他跟荆州的关系也很密切。
刘备在荆州立足后，他先是做宜都太守，后又调到南郡，跟诸葛亮、关羽、赵云一起守荆州，曾与赵云共同拦江截下阿斗。
后来与诸葛亮、赵云一起入川，协助刘备攻取益州，成为巴西太守。
刘备称帝后，升任车车奇将军，是当时蜀汉军衔最高的将领 汉代车车奇将军仅次于大将军，蜀汉对大将军一职未设 ，同时兼任司隶校尉，统管京师成都，不久被害。
本文对张飞作一个比较宏观的研究，着重讲讲他的传奇色彩。
历史上，张飞是与关羽并称的一员猛将。
关羽身后，荣升为至高无上的关帝、关圣，至今端坐神龛享受着人间烟火。
张飞身后，虽没有这份福气，但同样令人敬佩，民间各式各样极富传奇色彩的故事都加到他的头上，成为最富传奇色彩的一位三国英雄。
在《三国演义》问世之前，张飞是人们心目中的三国第一好汉，就连成神成圣的关羽也比之不及。
从这个角度讲，张飞也是至高无上的。
他与关羽所不同的是，一个是基于对英雄的神化，一个则是属于对英雄的神话化；再就是自《三国演义》问世后，对关羽的神化进而升级，至清代达到登峰造极的地步，而张飞的神话色彩则大大减弱了，以致人们一般对他的认识只停留在《三国演义》对他的形象塑造上。
从张飞形象的产生及形成过程看，我们可以发现张飞至少有三个形象，三个张飞。
一个是《三国演义》成书之前主要由宋、元民间艺人塑造的张飞，这个张飞的性子暴烈，英雄壮举充满传奇色彩，其武艺之高强三国其他名将均无人能及，属于极事夸张的带有神话色彩的传奇式英雄；一个是《三国演义》塑造的张飞，这个张飞被罗贯中和毛宗岗父子作了一番改造，摒弃了民间传说中一些过于夸张的内容，又保留了传奇式张飞的基本性格特点和故事，其总体形象介乎传奇与史实之间，半真半假，英雄还是英雄，只是不像先前那么神奇了；再一个是史书中的张飞，这个张飞是实实在在的三国英雄，最接近历史的真实。
我们说最接近历史真实，因为史书对张飞的记载过于简略，难以尽观其全貌。
史书中的张飞与《三国演义》中的张飞，通常人们比较了解，这里我们着重观察一下宋、元民间故事、平话、戏曲等塑造的张飞。
这个张飞，最富传奇色彩，也最富有平民英雄的特色。
现在人们心目中的张飞，经过《三国演义》的加工、改造，尽管跟原先的传奇式英雄与历史原型都有所不同，但其基本形象仍主要来自先前民间艺人别具匠心的创造。
观察这个极富传奇色彩的三国英雄，可以帮助我们从一个侧面了解我们民族传统文化心理的一些特点。
奇异的外貌特征 张飞的传奇色彩首先表现在外貌上。
他有一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看。
历史上的张飞则可能是个风度翩翩的美男子，人们也有将美男子脸型称作“张飞脸”的说法。
古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。
这是神话作为民间口头创作的一个重要特点。
中国古代神话传说中的黄帝，就生有四张脸，可以同时面对东西南北各个方向，其寓意是便于观察四方，管理天下；而与黄帝相对立的蚩尤，则是个人头兽身、长有四眼六臂、脚如牛蹄的凶神。
火神祝融的死对头水神共工，野心勃勃想独霸世界，成为天地间的最高主宰，其状貌也相当可怕，失败后一头撞向不周山，竟把半边天撞塌下来。
共工的帮凶长相也很可怕，人面蛇身，长有九个脑袋。
这是原始神话对人物外貌的图腾式想象。
张飞在汉代以后的民间传说里，已不可能生出几头、几臂，人们只是根据自己对英雄人物的审美情感及英雄自身基本的性格特点去对其外貌加以描绘。
元代《三国志平话》对张飞的出场是这样描写的：“却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺余，声若巨钟。
” 这里对张飞的外貌描写虽然已没有原始神话的色彩，但以“豹头”、“虎须”表示张飞的勇猛，仍反映出以动物比拟人物的外貌原始图腾崇拜式神话的痕迹。
平话这个描写，《三国演义》基本上承袭了下来。
《演义》写刘备与张飞首次相见时，刘备回头看张飞：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。
”《演义》把“身长九尺余”改为“身长八尺”，而把“身长九尺”赐给了关羽，但“豹头环眼，燕颔虎须”这八字保留了下来，成为艺术形象张飞基本的外貌特征。
这一外貌特征来自民间传说和平话，意在突出张飞的勇猛、鲁莽与耿直、豪放，令人望而敬畏。
北京市中国书店据上海鸿文书局石印本影印的《增像全图三国演义》 １９８５年９月出版 ，那上面的张飞像，就是这样一副“豹头环眼，燕颔虎须” 的貌相，观之可敬可畏。
关于张飞的外貌，《三国志·张飞传》并未记述。
《张飞传》写张飞字“益德” 而非“翼德”，平话将“益”改成“翼”，可能与张飞的“飞”字有关，由“飞”而生义“翼”。
《演义》对此也照抄不误，张益德成了张翼德。
平话是古代说书艺人使用的话本，以讲史的形式夹带着大量民间传说。
讲述三国人物故事的平话，不是到元代才有的。
宋代已有说三分的平话和专门说三分的著名艺人，只是宋代讲说三国故事的话本未能流存下来，现在所见的《三国志平话》只有元代至治年间 １３２１—１３２３年 的刊本。
元代说三国的平话很可能源于宋代的三国平话，乃至唐代及以前的民间传说。
因为三国故事在三国末期即已流传，唐代三国故事的流传已很广泛，连儿童也知道张飞长有胡须。
见李商隐《骄儿诗》中“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句。
儿童们为什么知道张飞生有胡须
很可能是从唐代的戏曲表演中看到的。
我们知道唐代的戏曲是由二尺长许的木偶来表演的，叫做水上木偶戏。
儿童们看了木偶戏表演的三国人物故事，感到张飞的胡须、邓艾的口吃都挺滑稽好笑，于是也模仿着玩耍起来。
李商隐这两句诗，写的就是儿童们模仿三国人物状貌相互戏弄的情景。
张飞的胡须为什么逗起儿童们的兴趣
大概就因为张飞的胡须长得与众不同，很可能就是一撮撮横在脸上的虎须。
由此可见，至少在唐代，张飞的一些外貌特征已经显露出来。
我们在前文讲到，史书中对张飞外貌并未作具体记述，张飞的长相到底怎样
至今是个未知数。
但从一些有关资料分析，张飞的长相大概不会很丑，更不会难看得像个钟馗。
因为张飞是个富家子弟，家中有田庄，不是个风吹日晒的庄稼汉，也不是传说中的杀猪佬；陈寿记述他平时“爱敬君子”，可知他仰慕温文尔雅，也许他自己也颇有些君子风度，不会一副粗陋相；他也不是一文不铭的粗汉，胸中颇有文墨，而且写得一手好字；再说他的两个女儿先后都做了后主刘禅的第一夫人，《三国志·蜀志 ·二主妃子传》里有她们传略。
张飞长女是后主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宫为贵人，次年即立为皇后。
封建时代如果不是绝顶的美人，是当不上皇后娘娘的。
假若张飞长得“豹头环眼”，恐怕他女儿的娇容也不会好到哪里去。
关于张飞胸有文墨、字写得极好，虽不见史籍，但现今四川渠县东北八氵蒙的摩崖石刻可为见证。
这一摩崖石刻记述的是当初张飞在巴西 今川东盆地 大破曹将张合阝的史实，这次战役是确保刘备益州不受曹魏掣肘的关键，意义重大。
石壁上面的铭文为：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭。
”这一石刻称作《张飞立马铭》。
铭文字体雄健，文气有力，通常认为是张飞手书的真迹。
已故***史学家黎东方先生认为：“这样的铭文，只有像张飞那样的大英雄才写得出。
”黎先生还说张飞会画画，说张飞“平生的嗜好，是画美人” 见其所著《细说三国》一书 。
此说大概据自清代《历代画征录》，里面有“张飞，涿州人，善画美人”的记载。
在古代戏曲舞台上，张飞的扮相是大眼方正的黑脸，虎虎有威。
元杂剧《单战吕布》、《三出小沛》、《杏林庄》等都是主要表现张飞的英雄行为的，扮演者没有一张大眼方脸就很难表现张飞的英雄气概。
而黑脸在戏曲舞台上主要是表示正义，犹如红脸表示忠臣、白脸表示奸臣一样，不是说张飞真有一张黑脸，所以，卸下妆的“张飞”，是个大眼方脸、长相不俗的美男子，于是人们把美男子的脸型比作“张飞脸”。
历史上的张飞到底是不是个美男子
当然也不能断言，但不会长得像捉鬼的钟馗那样是可以肯定的，否则后主娶张飞女儿为皇后真成了“阿斗”。
张飞外貌特征的虚虚实实，真真假假，确实很有些传奇的味道，从一个侧面反映出这位三国名将在古人心目中是个不同寻常的英雄。
张爱玲的经典语录。
像那个“原来你也在这里”就挺好的
于千万人之中，遇要遇见。
于千万年之中，时间无涯的荒，没一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗
” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗
对不起。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。
因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
我们再也回不去了
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。
你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白. 你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
回忆永远是惆怅。
愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
书是最好的朋友。
唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。
这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。
他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。
女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。
惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
因为懂得，所以慈悲。
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
短的是生命，长的是磨难。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
无用的女人是最最厉害的女人。
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。
比起外界的力量，我们人是多么小，多么小
可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。
——好象我们自己做得了主似的. 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
你年轻么
不要紧，过两年就老了 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
我爱你，关你什么事
千怪万怪也怪不到你身上去
江南水乡雨绵绵的散文
“江，风景旧曾谙；日出江花红胜春来江水绿如蓝不忆江南
”诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。
而犹如人间天堂江南水乡，曾令多少人梦里的脚步延展，徘徊在那梦里梦外的山水中，那古色古香的旧巷里。
江南水乡是一幅油画、一首诗、一曲歌，只有当人们行走在那铺满青石的小路上，才能感受那前世今生也悟不懂的神韵，才能追寻梦里那依稀停止的脚步，依山傍水之间，感受那小桥流水的轻快，漫步田园村舍，那熏染的景色如诗如画，那弯延的小路九曲回肠；那绵绵丝竹随风飘荡。
宛若置身仙境，别有一番韵味。
那一排排错落有致的青砖瓦房，那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳，那一条条缓缓流淌的潺潺溪流，那一座座守候千年的古朴堤桥，那楼台香榭，那兰亭楼阁，让人不禁联想多少文人墨客留下的印迹，写下多少后人感叹不已的唯美诗篇，去追寻去感触那些久藏于心的梦境，那是一幅写意的泼墨山水画，令多少人驻足凝望，点染其间的是蒙着烟雨的暗示，涤荡出亦寒亦暖的缠绵，在若有似无的朦胧烟雨中，想象那可就是梦里的江南
是谁
西湖岸边感叹：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”，给人无限的想象空间和美好的寄语。
是谁
在江南留下脍炙人口的：“正是江南好风景，落花时节又逢君”那巧遇知音的喜悦心情。
是谁
独醉江南“芳草连空阔，残照满。
佳人无消息，断云远。
”的魂牵梦绕的遗憾。
又是谁
在断桥两头深情的守望
令日日夜夜的相思肝肠寸断
遗留的传奇故事令世人争相探索、口口相传。
看那青山荡漾在水面，看那晚霞轻吻着炊烟，看那岸边徘徊的少年，看那涉水而去的乌蓬小船。
闲庭信步间，再感一回“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗意；夜深人静时，再吟一首“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的哀怨。
行走在江南的月色下，你是否会洗去一身尘埃，忘记尘世中的烦忧，任古诗古韵的山水、诗情画意的月光涤荡你沧桑的容颜。
漫步江南，你会发现这里春有春的诗意，夏有夏的风情，落叶飞舞的秋季，牵出一幅烟雨朦朦的冬日画卷。
当你驻足江南，你一定欣喜于那些有关于桃花，燕子，水乡，绣户的别具风格的景象；怀想那些亭阁，画桥，小船，荷莲的真实梦境；陶醉于青花瓷，油纸伞，温山软水的浪漫情怀；还会留念在莺飞草长，杨柳岸，晓风残月的诗意画面。
这里渗透的文化气息，让你不禁回到盛世年代的诗情词韵中，去感知那些文人的心境，去体会那些过往的历史，去探寻那些历久弥新的墨客书香。
春水碧于天，画船听雨眠，在江南，你可以无端想起很多美好的往事，你可以挥毫泼墨，留下墨染心绪的诗句，仿佛昨日便是前尘往事，而今生所处的环境又是虚虚实实，你梦啊寻啊，你追啊赶啊，就是不愿打扰那心情，不愿惊醒那梦境。
是的，我一直梦着，怀想有一天，在那里邂逅，在那里书写，在那里守候，在那里铭刻，在那里生活，在那里安葬，在那里长眠…… 在江南的梦里，我做了那最为柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨落泪，为一个人守候……
