冬至扫墓的诗句

冬至扫墓的诗句

九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。

　　小至(唐)杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　冬至(唐)杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦?　　邯郸冬至夜(唐)白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

冬至为去世15年父亲扫墓诗句

吟步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有，累累正相似。

引 曹植生屋处，零落归山丘。

先民谁不死，知命复何忧。

拟咏怀 陶渊明亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

古诗十九首 驱车上东门驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

描写冬至的诗句

冬至宿杨梅馆 唐 白居易十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。

朔旦冬至摄职南郊 唐 权德舆大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

邯郸冬至 唐 白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

冬至宿杨梅馆 唐 白居易十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。

辛酉冬至 宋 陆游今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

冬至展墓偶成 宋 杜范至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。

蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。

误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。

回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。

冬至感怀 宋 梅尧臣衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

冬至扫墓由来,谁知道

在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜，这个习俗在中国起源甚早。

早在西周时对墓葬就十分重视。

东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风十分盛行。

到了唐玄宗时，下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一，因此每逢清明节来到，「田野道路，士女遍满，□隶佣丐，皆得上父母丘墓。

」（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

(本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。

寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食并为一了) 而在唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有「祖祠」或「祖庙」的就要合族举行祭祀典礼，称为「祭冬」。

有的在冬至前十天举行，仪式隆重，祭后设宴招待亲友，深具敦亲睦邻的功能。

现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺，也就逐渐延伸为扫墓。