李商隐的无题诗《相见时难别亦难》是他在怀念已故的妻子，还是想念一位做道士的宫女
这首诗的意义，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。
这是一首千古传诵的爱情名篇，影响巨大深远。
全诗八句四联。
首联写离别时的难堪情境，“东风无力”“百花凋零”，触景伤情，加重了离别的怅恨；颔联则巧妙的运用比喻和双关，明写春蚕实写人，写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定.诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。
这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的： ?? ??相见时难别亦难，东风无力百花残。
??春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
??晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
??蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
?? ?? 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
?? 开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
?? 三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
?? 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。
上句写自己，次句想象对方。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。
他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。
月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
?? 想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
这就是结尾两句的内容。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
?? 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
?? 诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。
在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。
但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。
从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
思念妻子的古诗句
江城子·乙卯正月二十日梦苏轼十年生死茫，不思量，自难千里孤坟，无处话凄凉。
纵使应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
李商隐是怎样怀念妻子的
李商隐：《夜雨寄“君问未有期，夜雨涨秋池。
共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”这个时候你也一定在想着我，大概你正为我担心，问我什么时候能回来
我被这连绵不断的秋雨所阻隔滞留在这偏远的巴山地带，还不知道什么时候能回到你身边。
等我再与你在深夜同坐在西窗之下剪着烛花之时，我一定告诉你此时此刻我是多么的想你…… 这是一首想老婆的诗。
“共剪西窗烛”表达了夫妻间的亲昵之情态和恩爱之情。
李商隐和妻子王氏伉俪情深感情真挚。
当时唐朝正处在严重的党派之争的“牛李党争”之中，李商隐的岳父王茂元是属于李党，可是当时确是牛党当政。
所以注定李商隐仕途不会得志，再有再大的本事与雄心也是上不去，只能倍受排挤做个小官到处在外飘泊。
李商隐和妻子王氏结婚不到12年，妻子就不幸过逝了。
妻子的走后，使李商隐更显得惆怅感伤。
他的上司好心想把色艺双绝的歌伎张懿仙给他做小，可是李商隐却拒绝了。
李商隐到死都未再娶……忧郁惆怅伤病的李商隐写给亡妻的悼亡诗也隐晦异常，这首《王十二兄与畏之员外相访见招 小饮时予以悼亡日近不去因寄》中的最后一句“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。
”细细品位起来真是令人伤感异常…… 李商隐：《正月崇让宅》“密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕，尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语，不觉犹歌《起夜来》。
”这首诗是李商隐的晚期作品，多年以后李伤隐又回到了令他伤心之地老宅，老宅早已破败不堪，为什么回去呢
还是因为思念已逝的妻子……荒凉不堪的房子一切都显得伤感悲凉，他在独自在深夜里孤灯下想起了当初的和妻子温情甜蜜的话语，不由得忽然听到《起夜来》的歌声，那是妻子也在想念着自己呀……《起夜来》是乐府歌名，是妻子思念丈夫之辞。
李商隐不说自己想爱妻，而说爱妻在想着自己，更令人动容。
李商隐最著名的就是他的数首无题的七律诗了，写得晦涩高深难懂。
这些诗无题目提示不知道写给谁
表达什么
往往使人不知所云，这些无题诗有人认为是“咏物”，有人认为是“寄托”，有人认为是歌颂“爱情”，有人认为是写给妻子的“吊亡”诗，还有人认为是写给情人的“情诗”，也有人认为是写给妓女的“艳词淫曲”……各有各的理由，各有各的理解。
谁也无法定论，这只能是千古的争议了。
以我的理解，我认为最起码两首最著名的无题诗是写给妻子的…… 李商隐：《无题》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。
当初美丽的星辰啊，当初的那温柔的风。
当初在那画楼的西畔桂堂的东面正是，你我常去的地方。
可惜我不能像神奇的彩凤一样，身上没有一双翅膀飞到那里的。
可是我知道你我的心灵是相通的，都是想回到那往日的幸福里。
记得当初你与我在那对座玩着钓鳖杆的酒戏，共饮着那春酒是那么的温暖。
还记得你我在红烛下玩着射灯谜的游戏是那么的快乐。
唉
可是当我一听到那上朝的鼓声，就不得不离开你就要整日骑着马在御使衙门来回奔走，就像那无根的篷草一样到处在外漂泊…… 李商隐：《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
我总是在外漂泊和你相处在一起是那么的困难，与你话别更是难舍难分难上加难。
东风虽然没有力量不太残酷可百花却都已经凋残了。
春蚕到死才把它的丝吐完，蜡烛直到燃尽烛泪才能干。
我直到死才能停止对你的思念……早晨起来看着镜子里自己鬓发已经花白独自感伤，在夜里吟诗怀念你月光却是那么的凄寒。
<<夜雨寄北>>中诗人借__________,__________.的诗句,把对妻子的思念之情寄托于未来相逢的设想
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
思念“妻子”的古诗句有哪些
《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
（唐）张九龄《赋得自君之出矣》：“自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
”浣溪沙·谁念西风独自凉纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。
因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。
书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。
起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。
——纳兰容若 春雨 唐·李商隐 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
