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描写杭州民居建筑诗句

时间:2013-07-30 04:51

杭州建筑风格有哪些

休闲天堂西湖歌舞几

从古至杭州就是一座歌舞升平的闲适之杭州有一种悠然安城市性格,一是因为地处气候宜人、繁华富庶的江南,二是自古以来极少受到天灾、战乱的侵扰,三是西湖的浸染让人不能不心情松弛平静。

西湖就如同杭州人的一座后花园,不要说一年四季不断的赏花、赏月、进香、踏青,哪件事都不会离开西湖太远。

西湖边的茶坊 杭州特色茶馆杭州是中国第一名茶——龙井的产地,茶馆遍布也就是很自然的事。

何况,还有什么能比坐在柳荫下,沏一壶香茶,看看青翠的山、碧绿的水、打扮得花枝招展的人消磨上一天时光更悠闲惬意的事呢

虽然这些茶坊大多比较简陋,但是“醉翁之意不在酒”,西湖边的茶客们意也自然不在茶了。

视野最好的饮茶地:孤山-平湖秋月一带,视野开阔,西湖美景一览无遗。

最有情调的饮茶地:郭庄-茅家埠一带,游客比较少,环境清幽,郭庄更是视野、情调俱佳。

西湖别有新天地西湖天地建成也有些年头了,人气却一直不减,这首先要归功于西湖的无敌景观。

其规划设计中无处不在的江南元素和时尚餐饮娱乐的定位,也完全领会了西湖的精髓——华丽的低调,精致的随意。

入夜,隔水相望,这一片旖旎的灯红酒绿,正是千百年来不变的西湖。

杭州丝绸 杭州丝绸历史悠久,质地轻软,色彩绮丽,早在汉代,就已通过丝绸之路远销国外。

现代已发展到绸、缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。

推荐商店:中国丝绸城 新华路253号小贴士:杭州丝绸品种繁多,最著名的品牌有喜得宝、万事利、凯地等。

全真丝织物价格大约是化纤、仿真丝绸缎的两倍左右。

王星记扇子 与丝绸、茶叶并称为“杭州三绝”。

王星记扇庄,创建于是1875年,创始人王星斋,祖辈从事制扇业,其制作的扇子以选材优异、做工考究而闻名于世,首创高级黑纸扇曾被列为“贡扇”。

王星记扇子尤以香味清雅的檀香扇和牢可挡雨蔽日的黑纸扇著称,具有十足的中国情趣。

张小泉剪刀 传统名产,镶钢均匀,钢铁分明,磨工精细,刀口锋利,17世纪即驰名中外。

推荐地点:张小泉剪刀店 (地址:延安路211号 电话:87088935)杭州刺绣 又名杭绣,亦称古绣,起源于汉代,至南宋为鼎盛期。

当时的刺绣,一为“宫廷绣”,一为“民间绣”,前者专为皇室、内苑绣各种服饰;后者刺绣官服、被面、屏风、壁挂等。

直至清末民初,杭绣仍盛而不衰,城内后市街、弼教坊、天水桥一带有刺绣作坊近二十处。

擅长刺绣的手艺人多达二三百人。

杭绣讲究针法,主要有平绣、乱针绣、叠绣、贴绫绣、借底绣、发绣、穿珠绣、帑绣、点绣、编绣、网绣、纱绣等。

其刺绣品种很多,尤以盘金绣、包金绣、银线绣、彩丝绣著称于世。

盘金绣,金碧辉煌,雍容华贵;包金绣,层次分明,交相辉映;银线绣古朴文雅,素而不俗;彩线绣细密艳丽,形象活泼。

杭绣在刺绣技艺上,吸收并融合苏、湘、蜀、粤四大名绣之长,绣法多变,形成了自己的独特风格。

杭绣的图案设计,内容大多取材于民间喜闻乐见的龙、凤、麒麟、蝙蝠、孔雀、牡丹、宝相花、寿桃、如意、百结、八卦、西湖风景等传统图案。

在装饰上运用夸张和变形,是杭绣一大特色。

西湖绸伞 西湖绸伞为西湖特产之一。

杭州古代即以制伞工艺驰名远近。

本世纪三十年代,杭州丝织厂的工人,用杭州富阳产的淡竹和杭产丝绸,制成第一把西湖绸伞,由于形状精巧,色彩绚丽,十分受人喜爱,流行于世,成为我国独有的手工艺品之一种。

近年来,西湖绸伞的制伞工艺不断精益求精,伞骨取材于浙江特产的淡竹,粗细适度,色泽光亮,竹身挺直,任凭烈日曝晒亦不弯曲变形。

由一节淡竹筒劈成32根或36根细条,另配骨撑,组成伞骨,收拢时,象是一段淡雅的圆竹。

伞面用薄如云翼、色彩鲜艳的丝织品制成。

伞面花色多种多样,仅染色就有二十余种,有的绯红如晨曦,有的蔚蓝如净空,有的翠绿如碧水;或单色,或套色,五彩缤纷。

在秀丽的伞面上、又经刷、喷、画多种工艺,描绘了西湖风景、花鸟、山水等图案,锦上添花,美观大方。

杭州如今的建筑的风格为何没有苏州这么有古风

显然,杭州的规划部门对保护和发展中国传统建筑缺乏认识,做的比苏州差

同时,也说明杭州的建筑设计师的水平比苏州的差。

官家和报社再狡辩也是废话,杭州确实是做得差。

杭州拱宸桥的建筑风格

拱宸桥位于大关桥之北,东连丽水路、台州路,西接桥弄街,连小河路,是杭城古桥中最高最长的石拱桥。

桥长98米,高16米,桥面中段略窄为5.9米宽,而两端桥堍处有12.2米宽。

三孔薄墩联拱驼峰桥,边孔净跨11.9米,中孔15.8米,拱券石厚30厘米,为拱跨的1\\\/52.7和1\\\/39.7中墩厚约1m,合大孔的1\\\/15.8,眉石厚20厘米。

采用木桩基础结构,拱券为纵联分节并列砌筑。

  据《古今图书集成·杭州桥梁考》和康熙《杭州府志》载,拱宸桥由明末商人夏木江所倡建。

此桥在清代几经毁坏重建。

顺治八年(1651年桥身曾坍塌;康熙五十三年(1714年由浙江布政使段志熙倡率捐筑,云林寺的慧辂竭力捐募款项相助。

雍正四年(1726年右副都御史李卫率属捐俸重修,把桥加厚2尺,加宽2尺,并作《重建拱宸桥记》。

同治二年(1863年秋,左宗棠率湘军及“常捷军”向杭城的太平军猛攻,由于拱宸桥桥心设有太平军堡垒,经战火洗劫,桥再次频于倒塌。

光绪十一年(1885年,在杭人丁丙的主持下重修。

十九世纪末杭州开埠后,日本人在拱宸桥桥面中间铺筑2.7米宽的混凝土斜面,以通汽车和人力车。

解放后,杭州市人民政府规定禁止通行机动车。

2005年3月16日被浙江省人民政府列为省级文物保护单位。

  运河从南到北,保留得最多的就是古桥,从通州张家湾桥到杭州拱宸桥,规模不等、形式各异的古桥是运河文化最为丰富的一部分,是解读运河的最佳注脚。

桥对于生活在运河沿岸的人,相当于一个个竹节,是连接当地人生活的“节点”,是聚集当地人、浓缩生活场景的场所。

跟很多地方的桥一样,运河上的桥也被叫做“谈爱桥”,每到日落时分,很多人在桥上看着夕阳、来往的船只,而年轻人则在桥上柔情蜜语、谈情说爱。

很多运河上的古桥,都在桥的里侧凿有座椅,供人休息。

这比现代桥梁多了许多亲切感。

江浙一带的古桥桥拱很大,杭州的拱宸桥和王江泾桥等就是如此。

在古代,船只很小,这跟很大的桥拱不成比例。

现在,即使是一千吨的铁驳船仍可顺利通过这些明清时期修建的石拱桥,可见修建者的远见。

杭州的古建筑属于徽派建筑吗?

天圆地方的寓意

杭州特色民居

芹川村是个典型的徽派古村落,整个村庄以小桥流水古民居为主要特色,尤其是部分建筑的雕梁画栋,乃之精品。

芹川村内至今有古民居约300幢,其中明代建筑有2处,其余多为清代和民国建筑。

现保存完好的明清时期徽派古民居尚有60多栋及祠堂四座。

建筑类型极为丰富,形制多地形样,均为两层,属皖南微式建筑风格,且有其他民居少见的水榭、楼阁、戏鱼池等。

由于受限制,面宽一般较窄,多为三四开间,约10米左右。

每幢房子进较深,房间多,因此给人总体感觉是狭长。

房子大门多为石库门,以大青石贴面,并建有装饰门楼,大厅前设台阶,台阶两侧作素面护栏。

进入大门首先是天井,然后首层明间是敞开式客厅,客厅两侧次间为厢房,进与进之间有小厅相通,后面几进房布局与首进基本相同,二层多为储藏之用,非主要活动空间,这是芹川民居的一种主流格局。

另一种格局其首进为跑马楼式,即四角各一厢房,中间一天井,二层天井檐下作一周护栏,这种格局的民居在芹川只占少数。

这些古民居,其建筑十分考究,飞檐翘角。

大门下门槛或是木制的,或是石块制的,大都磨砺得光滑发亮了。

门槛上还立着一个内门槛,简单的雕琢也惟妙惟肖。

门披多为人物砖雕,所雕人物栩栩如生,像、等。

房内门窗格棂花撑皆为花、鸟、人、动物等木雕,以木为隔杆的门楣和窗户上方还书有“山清水秀”、“万福朝来”等字样。

房中间上方是个敞开天井,雨时,天水由此落入地面,晴时,阳光由此射入厢房。

天井一般呈长方形,由宽大正方的石板砌成,四周是50厘米左右的深梁,与外界相通,落入天井的水也就会流到外面去。

两侧厢房木制板壁上由花兰格的木板构成。

抬头仰望,四角是狮雕,或是“八仙过海”,或是“水浒传记”。

梁上的雕刻大多是镂空的,木头窗底也刻着一则则人物故事,诸如“讲学、论道”之类的,让人不由得赞叹其尊师重道之风气源远流长。

柱础石均为青石质石雕,形状各异,整个雕刻设计奇巧,雕刻细致,造型美观,形象逼真,美不胜收。

原“遂安县芹岭乡芹川村溪东路”古民居是的代表。

其大门位置西偏南,临溪而建。

民居为,房子为三开三进,二层楼结构,前后各有一小天井,中厅与后厅有木屏风相隔。

前厅、中厅一楼两侧各有八间厢房,后厅为橱房及通向二楼的楼梯。

古民居进深为15.3米,面宽为7.8米。

房屋牛腿、窗花等完整,雕刻精细有较高的艺术价值。

与相邻的是带花园的古民居,破损的围墙内是面积约40平方米的戏鱼池,左侧是二层结构的水榭,上下两层皆有护拦、长椅临水而建,美人靠造型优美,人在其中即可以赏鱼,登楼又可见芹川溪的景色。

院内水池的水源引自芹川溪,为保持水池水流清澈,其在上游引溪水入池,在下游则建有暗渠排水,非常巧妙。

芹川村古民居还有一大特点就是大多数人家的都有园子用来建造前后花园,加上小溪穿村而过,两岸村民都喜欢在自己的园中建筑天然鱼塘,就算是今天新造的房子也有此项设计。

因此,在这里大有开门见花园,观鱼清水塘,梅花映门香,桂飘十里香,秋兰入幽室,凌霄攀高墙的人间天堂之神韵。

芹川村祠堂庙宇颇多,有敬义堂、郭堂、王氏宗祠、锦公祠、仁义厅和昭灵庙等八座祠堂,三座庙宇,这些祠庙至今仍保存完好。

在锦公祠三环厅前,还立有一块“恩赐碑”,此碑为大明弘治四年岁在辛亥九月遂安县主事张学所立。

《碑记》上镌刻“恩赐”二字,碑额为篆文“源远流长”,碑文记载:“明成化年间,陕西河决,广东大旱,灾民流离转徙,义民王彦捐谷八千石赈灾,上感其义举,敕立此碑。

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