王羲之在竹扇上题五字诗句
仰视碧天际，俯瞰渌水滨。
寥阆无涯观，寓目理自陈，大矣造化工，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非亲。
王羲之的无言诗只有这一首~~应该是其中的一句至今没有定论
要关于扇子的诗词歌赋
白羽扇 【唐】白居易 素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
扇 【唐】李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻。
花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。
同心如可赠，持表合欢情。
扇 【唐】陆畅 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
扇上画牡丹 【唐】罗隐 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
扇 【唐】司空图 珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。
咏破扇 【唐】唐怡 轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。
悲纨扇 【唐】韦应物 非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
古扇 【唐】项斯 昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。
咏扇 【唐】徐夤 为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。
霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。
咏破扇 【唐】杨凌 粉落空床弃，尘生故箧留。
先来无一半，情断不胜愁。
代秋扇词 【唐】郑谷 露入庭芜恨已深，热时天下是知音。
汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。
一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。
文言文翻译：又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：“但言
王羲之爱鹅选自《晋书》列传第五十。
“又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇买之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。
”姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
其书为世所重，皆此类也。
”【译文】他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。
王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。
老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。
”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。
又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。
王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊.希望能帮到你哦~~
关于风扇的古诗有哪些
上联：春风夏雨秋月冬雪，，季季皆有美景 下联：红梅白兰绿竹，满庭芬芳，样样可作画题 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
雪积观音，日出化身归南海；云成罗汉，风吹漫步到西天。
春 云穿素月 雾淡烟轻留旧梦〔闲云〕 马系垂杨 桃红柳绿抹浓妆〔馨月〕 莺啼岸柳弄春晴晓日明 莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓日明。
明日晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
夏 闲观落日 几处寂寥听晚唱〔闲云〕 笑饮琼浆 一钩新月宿荷香〔馨月〕 秋 风骤雨急 脚下幻花七八朵〔闲云〕 水清潮漾 天边新雁两三行〔馨月〕 冬 三杯暖酒 青菜热汤欢乐海〔闲云〕 九里寒松 玉船银棹水晶宫〔馨月〕
关于蓝罂粟的古诗
欧阳修与苏轼是北宋文坛耀眼的双星。
在诗文革新运动中，欧阳修是英勇无畏的旗手，苏轼是名副其实的闯将。
他们分别团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌。
而中国文学发展史上，欧、苏两代宗师忘年交契，亦传为文坛佳话；二人于熙宁四年的颍州欢聚，更成为士林美谈。
一、颍州欢聚富诗意 自嘉佑二年礼部试后，欧阳修与苏轼的交往从未间断过，而且持续地有新收获。
甚至在欧公辞世后，苏轼仍同欧公后人保持着友好往来。
然则当历史的长镜头摇向北宋的颍州作聚焦探寻时，人们惊奇地发现，文坛泰斗欧阳修与其后辈巨星苏轼，历尽艰辛备尝甘苦后，以他们不朽的诗文业绩，在这里实现了最后一次会师。
熙宁四年（1071）春末夏初，欧阳修连呈三表力请辞官退休，六月十一日获准以观文殿学士、太子少师致仕，他选择颍州为养老的福地。
苏轼当即献上《贺欧阳少师致仕启》，恭祝这位事业三朝之望，文章百代之师的老前辈得以明哲保身；并直言轼受知最深，闻道有自，再次感戴恩师。
与此同时，苏轼主动放弃了权开封府推官、磨勘迁太常博士的显要官职，坚乞外补而终得除杭州倅。
这年七月苏轼离京赴杭，途径陈州（治所在今河南淮阳），先去探访在那里任府学教授的苏辙，兄弟相聚七十余日。
然后苏辙陪同苏轼，专程拜谒了致仕归颍的欧阳修，陪同这位乍卸公职稍嫌孤寂的恩师，度过了一段值得回味的美好时光。
众所周知，早在北宋皇佑元年（1049）三月至次年七月，欧阳修就曾自请出知颍州，此后又有短期居颍与长久思颍及退休后归颍的阅历，为此留下了大量知颍、思颍的诗词，后来他还特地撰写过《思颍诗后序》及《续思颍诗序》[1]。
无独有偶，苏轼在元佑六年（1091）八月至次年三月，也曾自请出知颍州，同样留下不少知颍及日后思颍篇什。
半个世纪内，欧苏两代宗师虽不同时，却被同一个颍州所吸引，并都用上百篇诗词歌唱颍州，神往颍州，此非巧合，实因颍州魅力独在。
颍州治所即今安徽阜阳，当时处在宋都汴京（今河南开封）通往江南的要冲，厚重的历史文化积淀使它成为文人骚客向往之地。
欧苏的知颍、思颍之什，客观记述了他们在这里的生活与交流，真实描绘了这里的风土人情，也永远铭刻着他们在此地曾有的德政（如兴修水利等）。
这是他们留给颍州百姓的珍贵历史文化遗产，也是中国发展史上不容抹煞的光辉一页。
颍州西湖是欧公的最爱。
早在皇佑初知颍时，他就写过《初至颍州西湖种瑞莲黄杨》、《西湖泛舟》、《西湖戏作》等诗寄友人或示同游者[2]。
又有《西湖念语》及《采桑子》连章组词十余首赞美西湖风采[3]。
致仕归颍又写了《初夏西湖》等诗词[4]。
此番苏轼兄弟来访，欧公当即在西湖边开宴，大苏、小苏陪侍，遂亦有诗。
苏轼在《陪欧阳公燕西湖》诗中吟道： 谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒，醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新着霜，芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿，公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶，谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公，彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生，银釭画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮，坐无桓伊能抚筝[5]。
容光焕发的欧公，面对着草木染霜、荷菊争艳的美景，难以掩饰满怀的豪情。
当双方谈及新法初施的时局时，未免言辞激烈；而当换到寿夭神俗的话题时，又平添了乐往哀来的感慨。
苏轼晚年回忆这次所见到的欧公形象是我怀汝阴六一老，眉宇秀发如春峦。
羽衣鹤氅古仙伯，岌岌两柱扶霜纨。
至今画像作此服，凛如退之加渥丹[6]。
此可印证上述苏诗谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊，公言百岁如风狂，已将寿夭付天公，正所谓烈士暮年，壮心不已。
苏辙亦有《陪欧阳少师永叔燕颍州西湖》诗，赞美西湖草木公所种，仁人实使甘棠重。
归来筑室傍湖东，胜游还与邦人共[7]。
写得真切朴实。
欧公蓄有石制屏风，他让苏轼、苏辙以此为题各作一首咏物诗。
苏辙的《欧阳公所蓄石屏》诗，亦载于《栾城集》卷三，写得清淡无奇，诗如其人。
而苏轼却极其用心地将《欧阳少师令赋所蓄石屏》，写得气势恢弘，想像奇特： 何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。
不画长林与巨植，独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟蒙。
含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。
我恐毕宏、韦偃死葬虢山下，骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。
古来画师非俗土，摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇，无使二子含愤泣幽宫。
[8] 欧阳修的石屏乃庆历八年（1048）友人所赠：小版一石，中有月形，石色紫而月白，月中有树森森然，其文黑而枝叶老劲。
欧公以为这是古所未有之奇物，又请画工在石上加工刻画怪松图案，其树横生，一枝外出。
他写了《月石砚屏歌》寄苏子美，并作《序》记述此石屏之奇[9]。
当年苏子美、梅圣俞都有诗唱和[10]，欧公诗文雅趣盎然，充满哲理。
二十四年后苏轼用同样题材为诗，则另具一格，有意创新。
紫石上的天然纹理犹如一幅水墨画，欧公视之如枝叶老劲而横生的月下怪松，苏轼则将之比作孤烟落日，崖崩涧绝的山景，并把它和家乡峨嵋山西雪岭确实存在的孤松串连起来,遂使石屏越发超凡脱俗了。
石屏来自虢州（见欧阳修《月石砚屏歌序》），苏轼突发奇想，说唐代擅长画松的高手有毕宏和韦偃，恐怕这两位画家死后葬于虢山下，其骨可朽烂而画未已，故其心难穷，灵感触发了神机妙思，遂在石屏上展现出烟云霏微、雪岭怪松的奇妙景像。
将石屏图景设计为毕、韦二人精魂所化，纯属诗人的驰骋想像，借事生波；然又不觉突兀，入情合理。
画家与诗人在艺术上是相通的。
于是苏轼在诗的结尾又奉劝石屏的主人恩师欧阳修，再写诗好慰藉二位画师孤愤不遇的神灵。
这篇杂言体的古风，充满浪漫主义情调，是形象思维的成功范例。
诗人为自由抒发思想感情而改变惯用写法，突破格律拘束，诚如清人汪师韩所说：长句磊砢，笔力具有虬松屈盘之势，诗自一言至九言，皆源于'三百篇'，此诗'独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松'一句十六言，从古诗人所无也[11]。
苏轼以七言为主，间用九言，十一言甚至十六言的超长句式和参差不齐的杂言体制，为宋代以文为诗做示范，也为诗文革新作了新的尝试。
不妨说这是欧公对苏轼诗才的最后一次测试，而苏轼也交出了足以令欧公欣慰的答卷，从而也为欧、苏的颍州团聚，诗人相惜画上了圆满的句号。
诗情画意让两代人心旷神怡，息息相通。
二、忘年之交乐融融 欧阳修与苏轼既存师生之谊，又具文友之情。
他们年龄相差三十岁，却能结为忘年交。
通过真诚坦率的交游，实现了优势互补彼此受益，自然苏轼受惠更多。
这里仍从熙宁四年欧、苏颍州聚会二十来天的其它活动安排中，摘举数事稍加考述。
首先，鉴于苏轼即将通守杭州，欧阳修遂向他举荐了自己的诗友西湖僧惠勤，使苏轼与惠勤相识进而相知。
苏试在《六一泉铭并叙》中有过记述： 欧阳文忠公将老，自谓六一居士。
予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。
公曰：西湖僧惠勤甚文而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。
子闲于民事，求人于湖山间而不可得，则盍往从勤乎
予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物。
曰：（欧）公天人也。
人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风、历五岳而跨沧海也。
此邦之人以公不一来为恨；公麾斥八极，何所不至
虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气常为能文者用。
故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。
勤语虽幻怪，而理有实然者。
明年公薨，予哭于勤舍[12]。
应该指出的是，欧公与惠勤的交流纯属以诗会友，双方都无功利目的。
经过一段直接接触，苏轼也感觉到惠勤确实是聪明才智有学问者。
十八年后当苏轼再度南来知杭州时，惠勤也已仙逝。
但在当年苏轼与惠勤相聚的旧舍讲堂之后，突然冒出一眼甚白而甘的泉水，苏轼便命名为六一泉，并撰铭文与叙，希望再现欧公的遗风余烈以警示后人。
其次，欧阳修严于律已、宽以待人的言谈举止感染苏轼，期盼他也以奖掖贤士为乐。
苏轼在为惠勤所作《钱塘勤上人诗集叙》中说： 故太子少师欧阳公好士，为天下第一。
士有一言中于道，不远千里而求之，甚于士之求公。
以故尽致天下豪俊，自庸众人以显于世者固多矣。
然士之负公者亦尝有，盖尝慨然太息，以人之难知为好士者之戒。
意公之于士，自是少倦。
而其退老于颍水之上，余往见之，则犹论士之贤者，唯恐其不闻于世也。
至于负已者，则曰：是罪在我，非其过。
翟公之客负之于死生贵贱之间，而公之士叛公于瞬息俄顷之际。
翟公罪客，而公罪已，与士益厚，贤于古人远矣。
[13] 欧阳修举贤好士，苏轼是受益者和见证人。
他耳闻目睹了欧公不远千里求道于贤士的壮举，为其尽致天下豪俊而庆幸，也为某些士人知恩不报反而背叛欧公的行为而气愤，遂臆测欧公暮年举贤才的热情将因偶遇挫折而锐减。
岂料归颍退休的欧公仍想利用个人的声誉和影响力，为天下贤士铺路架桥，助其显达扬名，唯恐其不闻于世。
至于个别人辜负他，背叛他，欧公仍虚怀若谷地说：罪在我，非其过。
首先检讨自己，这是何等的器量
于是苏轼想起了汉文帝时的廷尉翟公，在位时宾客盈门，罢职后门外可设雀罗；光复原职后宾客又来投奔，翟公大书其门曰：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
[14]。
苏轼认为欧公贤于翟公，气度就是衡量的标准。
这一点对于今后还要经历仕途坎坷的苏轼，极有借鉴价值。
再次，欧、苏共论文同诗，探讨美学，各有高论。
《续墨客挥犀》卷四《与可诗精绝》云： 东坡尝对欧阳公诵文与可诗云：美人却扇坐，羞落庭下花。
欧公笑曰：与可无此句，此句与可拾得耳。
世徒知与可扫墨竹，不知其高才兼诸家之妙，诗尤精绝。
《冷斋夜话》卷一《东坡论文与可诗》也有相似的记载。
今人孔凡礼考订，或为此时事，见《苏轼年谱》卷十。
按文与可（1018-1079）名同，北宋画家，文学家，擅画墨竹，诗文亦嘉。
苏轼称道的那两句诗，见于文同《秦王卷衣》怀古篇。
唐人王建《调笑令》云：团扇，团扇，美人病来遮面。
那是形容美人娇柔憔悴的病态美。
文同笔下的美人则是容光焕发，无须以扇遮面，反而大胆地抛头露面地坐在庭院中，因为她自信其美貌足以令百花羞愧而纷纷坠落。
在文同诗中，美人却扇是写实，花羞自落是虚构，虚实结合显示出诗人独到的视角与合理的想像，以花衬人，对比鲜明，确属佳句。
欧公谓与可拾得耳，也正是感叹这清新自然的诗句，在胸有成竹的画家文同，竟然得来全不费功夫。
朴实的语言，幽美的意境，是欧、苏两代诗人共同的美学追求，可谓不谋而合，心有灵犀一点通。
最后让我们回味欧、苏闲情逸致，谈医论药的异闻趣事。
欧阳修在熙宁元年（1068）知青州时，道人徐向真从潍州来，游久乃去。
熙宁四年欧公致仕归颍，徐向真又来投奔。
据说徐向真以指为针，以土为药，治病良有神验。
欧公足病难愈，徐向真教公汲引，气血自踵至顶。
公用其言，病辄已。
苏轼明言是在汝阴（即颍州）见公，具言如此。
后来苏轼贬官黄州，县令周孝孙暴得重膇病（脚浮肿），苏轼便用欧公转告的徐向真口诀为其疗治，七日而愈。
于是也叹徐氏乃异人。
徐向真当年是匆忙而神异地辞别欧公的，后亦不知所终。
而当元佑六年苏轼自请知颍，得与欧公之子欧阳棐（叔弼）及辩（季默）重逢后，追怀熙宁旧事遂详记之[15]。
又有一次，欧阳修与苏轼笑谈医者以意用药事。
欧公说起有位乘船遇风，受惊吓而患晕船症的人，医生遂取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮末，杂丹砂，茯神之流，饮之而愈。
又《本草注》引《药性论》曰：止汗用麻黄根及故竹扇末服之。
对医药学并无深入研究的欧阳修随口说道：医以意用药，多如此。
初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
苏轼关注医学，今有《苏沈良方》可为证。
他不太相信医者以意用药的偏方，便借题发挥，故作荒诞推理，对欧公说： 以笔墨烧来饮学者，当治昏惰耶
推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比千之馂馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；齅西子之珥，可以疗恶疾矣[16]。
话音未落，便把欧阳修逗得开怀大笑。
苏轼元佑六年赴颍州途中，舟行将入颍州界，想起熙宁四年与欧公团聚的趣事，特意追记下来。
欧阳修与苏轼在熙宁四年秋的颍州欢聚，不仅仅是游宴赋诗传佳作，在待人接物举贤任能的教诲中，在诗歌创作美学理论的探讨中，在求医问药治病救人的闲话中，在忘年之交无拘无束的欢声笑语中，欧阳修自然而然地把诗文革新的接力棒传给了苏轼，同时也传给他许多宝贵的人生体验，这些都成为苏轼日后昂首阔步于文坛，奋力挣扎于仕途的精神财富，既给苏轼留下美好记忆，也给今人以启迪。
[注释] [1]《欧阳修全集》卷四二，李逸安校点，中华书局2001年版，第600页，第604页，下引该书，只注篇名和卷页数。
[2]《欧阳修全集》卷十一，第188页，卷五六，第801页，卷十二，第193页 [3] 《欧阳修全集》卷一三三，第2056页；卷一三一，第1991页。
[4]《欧阳修全集》卷五七，第831页 [5]孔凡礼点校《苏轼诗集》卷六，中华书局，1982年版，第275页，下文引该书，只注诗题与卷页数。
[6]《苏轼诗集》卷四三，第2372页。
[7]陈宏天、高秀芳点校《苏辙集》，中华书局，1990年版，卷三第57页。
[8]《苏轼诗集》卷六，第277页 [9]欧阳修《紫石屏歌》，全集卷四，第63页；《月石砚屏歌序》，全集卷六五，第951页。
[10]参见《苏舜钦集》卷五《永叔石月屏图》；《宛陵先生集》卷三三《咏欧阳永叔石砚屏》二首。
[11]汪师韩《苏诗选评》卷一，转引自《苏轼资料汇编》，中华书局1994年版，下编第1817页。
[12]《苏轼文集》卷十九，孔凡礼点校，中华书局1986年版，第565页，下引该书，只注篇名和卷页数。
[13]《苏轼文集》卷十，第321页 [14]参见《史记》卷一二O《汲郑列传》太史公赞。
[15]苏轼《徐向真从欧阳公游》，文集卷七二，第2318页 [16]苏轼《医者以意用药》文集卷七三，第2343页。
又《东坡志林》题作《记与欧公语》。
这是转自“老山忧水”的百度知道
描写很淡漠或者很温柔的男生怎么写
(⊙o⊙)…我是菜鸟我是菜鸟我是菜鸟~嘿嘿 我是不会写，但是本人看的小说还是不算少，这些是别人写的，希望对你有帮助O(∩_∩)O~ 桃花树下，金色华贵的轮椅上坐着一位男子，漫天花雨落在他的青丝，雪衣上，显得落寞，苍凉。
二十岁上下，白玉般的脸清冷如雪，墨玉般的眸子光华内敛，最惹人注目的是，男子眉宇间那一点红艳的朱砂。
娇似火，艳欲滴，宛若一道灵秀的风韵在朱砂中流溢，孤傲，清冷，凄绝。
一点朱砂，衬得沉静如水，落寞满衫的男子清贵绝尘，孤独凄艳。
一曲箫声，无双倾国，世间难寻，尽显其。
流苏赞美，赞叹造物者的奇妙，世间竟然有此出色男子。
—— 他实在是好看，俊逸尔雅，不染丝毫世俗的浊气，清朗深邃的眼睛仿佛是世间最干净的两汪清潭，高挺的鼻梁与前一个男子如出一辙，但少了那种张扬的霸气，只保留纯粹内敛的艺术美，厚薄适中的嘴唇大概是他飘逸的外表上唯一看起来清楚分明的地方。
好一个“浩浩乎如，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，
” “其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
” ——凤求凰 我终于睁开了眼，看到他仍是那样笑着，很久以前时常看到的笑容，温润清俊又孤独落寞。
他在床前，就在柳岑枫身边缓缓坐了下来，透明的手指伸出来一遍遍凌空地抚摸我的脸颊。
微微上翘的眼角勾画出柔和的弧度，连着唇角的笑容，让他整个人犹如融冰的雪水般冰晶透彻。
——少年丞相世外客 四月的日光很温柔，笼罩在他身上，反射出一道道迷人的光晕。
他就在那迷人的光晕里，缓缓撞入了江瑟瑟的视野。
虽然身着战袍，但他的身上，却流畅着斯文雅致的风采。
传说中斜飞入鬓的眉，好似水墨画一般流畅；一双丹凤眼，似冰泉般明澈，似寒星般璀璨，似幽潭般深幽。
鼻子高挺，唇形堪称完美，此时微微勾起，带着一抹笑意，很淡，却有着。
乍一看，他是那样温文，浑然不似才从边疆归来，也不似身经百战。
但，江瑟瑟还是从他那的眸光中，感受到了不易觉察的凌厉和犀利。
，就像一把剑，一把将刀刃隐藏在鞘中的剑，静水深流，潜而不露。
倘若只看外表，你是无法揣测出来，他到底有多么致命的。
—— 冷澈，沉静，幽深，犀利 —— 只是，他的脸上却和她一样，也是戴着面具的。
那是一张白玉雕成的面具，散发着温润的玉石光泽，戴在他脸上，竟是说不出的和谐与相契。
因为看不清他的面目，瑟瑟只看到他面具外那双黑眸，那黑眸因了面具，看不出眼形，但是，瑟瑟知道那定是一双好眼。
因为那双眼极黑，比无月的子夜黑，那双眼又极深，比万丈幽潭深。
静如冰玉，深若寒潭。
明净如琉璃，墨黑若寒星。
这样一双眼，让人很难想象，面具后的面容是怎生得脱俗。
更令瑟瑟心惊的是，他的一头青丝，惊人地长和黑，宛如一匹上好的黑色锦缎，在烛火下闪着幽光。
他那身白衣，方才在黑暗中看来，是纯色的白。
此时在明亮的烛光下，瑟瑟才看清，那白色的衣衫上，却用淡雅的墨线绣着一首诗。
“翩若惊鸿，宛若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
……” 龙飞凤舞的字迹，带着一丝疏狂和雅致。
—— 一艘华丽的画舫，正缓缓驶向窗边。
甲板上，一个的月白色身影卓然而立，手中执着一管碧玉洞箫。
船头的琉璃灯和着明月清光笼罩着他，他仿若站在云端的天神，优雅出尘。
——侧妃不承欢 江边，有人匆匆赶路，偶一抬首间不由被这瑰丽的晚霞江景所惑，停下脚步，目光迎着那片白帆。
渐渐近了，舟头一道浅绿身影矗立于这绯芒霞光中，分外鲜明却无违和感，这满天满地满江的艳色仿就是为他而生的，有如蒙蒙红雾中凌云挺立的苍翠玉竹，绮艳华丽中更添一份清绝，如画的暮色瞬间鲜活灵秀，江边的人只觉又重返了人间。
轻舟划过眼前，江边的人情不自禁的对着舟头那道浅绿身影微笑起来。
其实彼此离得很远，身形模糊面貌更是看不清，可江边的人就是觉得对方也回了他一个微笑。
那一刻，他满心欢喜起来，一路的疲倦顿扫而光，目光追着那道身影，追着箭逝的舟影，直到天昏地暗。
—— 七少玉扇微摆，遮唇一笑，眸光轻轻一转，便回身上楼去了。
那一眼，许是距离太远，又许是回首时间太短，宁朗没有看清那人的面貌，却被那一双眼眸晃了心神。
听说九仑山顶天湖的水是世间最清最净的水，那是从九天落融的冰雪所化。
听说昆梧苍泪渊的寒玉是世间最绿最纯的玉，那是敛于九渊之底灵气所化。
那双眼，就是浸在九仑天湖的昆梧碧玉。
还，并不单单如此。
幼时，夏夜乘凉，娘亲曾一边摇着竹扇一边说些故事给他听，故事里有许许多多藏在深山古林中的妖灵鬼怪，他们往往只要看一眼凡人，便会将人的魂魄勾走，令人或痴或亡。
那双水波漾漾的碧眸拥有一个独立的灵魂，而且……还是一个妖的灵魂。
—— 抚琴的人正对着他，微垂着头，青衫如荷，眉目雅逸，墨发半束于冠半垂肩则，全身无一饰物，素淡净然，莲叶拥之，犹似谪仙。
宁朗不由自主的在距其丈远处停步，不敢惊扰，但那抚琴的青衫人却抬首看了他一眼，那似谪仙般的人却有一双空濛如雾的眸子，仿是隔着万水千山望来，那么的遥远却又那么的深挚动人。
——兰因璧月 那个声音，让所有人想到夜月下的幽潭，泠泠清辉下，微波漾漾，圈圈渏涟却是致命的诱惑。
然后，庄门大开，那个人就那么仿若凌波踏步潇洒走来。
乌丝束金冠，白色的发缎飘拂在肩头，深紫长衣，广袖飘飘，长眉如墨，玉面上嵌着一双罕世的碧眸，轻轻一转，所有人心头都是一跳，紧接涌来的却是一股未可名状的惧意。
满园如月如雪的半因，满眼的冰清玉洁之貌，可那一刹那，却似有千株紫芍纷纷绽放，灼灼妍华摄目。
满园屏息，失神落魄。
——兰因璧月 先是飘入一片青色的衣角，然后一个欣长的身影从容走来，眉目雅逸，唇边一丝浅笑，本来满园半因幽香，可他一路走来，却隐带青荷雅香，眸光轻扫，犹似隔水相望空濛缥缈。
——兰因璧月 他容颜生得极是俊美，可惜全身上下都仿若罩着一层寒冰般冷傲孤清，令人分毫不敢生亲近之念 ——琅琊榜 楚玉这时候注意到，那衣服很宽大，制作得非常典雅，衣料是纯白色的，但领口与袖口却有一条大约一寸半宽的黑色镶边，其上纹着隐约滑过暗光的精美纹样。
衣服往身上这么一批，少年的神采气度当即显现了出来，他看起来只有十七八岁模样，容颜秀丽，还带着那么一丝心底无邪的纯真稚气，可是他的眼神却那么的高雅，好似蓝天白云，高山流水。
方才他闭着眼时，觉着他容色秀美，可是他睁开眼后，楚玉却只能注意到他的神情高雅不可攀附，仿佛那温柔的秀色，都被高旷之气洗涤一空。
——凤囚凰 ★睡在楚玉身旁的少年，年岁看上去大约十七八岁，乌墨一般的长发披在赤裸圆润的肩头，形容秀美，眉似远山之黛，唇似三月桃花。
★他的相貌十分秀丽，乍看上去仿佛柔软而高雅。
他的眉目分明，眼珠子是纯粹的漆黑，黑得好像宇宙尽头无尽的深渊，多看一会儿便有一种快要被吸进去的错觉。
他的鼻梁挺直，鼻尖又有些柔润。
他的肌肤不是纯粹的雪白，而是温润细腻宛如玉石，可是又比玉石温暖柔软。
★他的脸容并没有多少变化，五官都还是原来的样子，但是眉宇之间却微微舒展开来，好像长期被囚困的凤凰，终于得以逃出牢笼，舒展开绚烂的羽翼。
他的脸容依旧是如雪一般的白，可是雪白之外，却又焕发着极为清润柔和的光彩，如切如磋，如琢如磨，如金如锡，如珪如璧，一天比一天的生动鲜亮起来。
★那是一种极为动人的气韵，仿佛天地间的秀逸与高旷同时汇聚于他一人身上。
宛如宁静流水下澄澈的月光，宛如峻岭山巅上不化的冰雪，宛如天高云淡中舒展的微风，宛如料峭早春隐约歌声里第一朵绽开 的花。
那么从容。
那么自然。
那么……美。
容行举止 ★有人在为他不平，有人在幸灾乐祸，可是他却好像全不知晓，不，他其实是知晓的，只是他并不在意，那种沉静，是一种接近奢华的高雅，宛如和氏美玉，只可偶遇，不可强求。
好像一切纷乱的情绪，到了他那里，都会被梳理被安抚。
★容止太可怕了。
在他幽深的目光下，好像一切都无所遁形，只不过一日的功夫，他便将所有的一切连根给挖了出来。
准确的洞察，决断的行动，冷静的判断，这些，与容止温雅的外表截然不同，也显示出他的手段是何等的圆融犀利，这与桓远的生涩是截然不同的。
★冷静、精密、果断、胆识，缺一不可。
倘若不冷静，便不会想出来解救的办法，并沉着的蓄积力量。
倘若不精密，稍微差错一些，就有可能掉下悬崖。
倘若不果断，出手稍迟，也不能达到得救的效果。
而即便算计得多么准确，在这样的生死关头，依旧是一种巨大的冒险，只要失之毫厘，便会谬以千里。
没有胆量的人，不会这么做。
★容止是对自己狠毒的人，但是那狠毒建立在强大的掌控力和信心上，而他看起来也不像是自尊心压倒一切，为了一点尊严自己寻死的人。
★容止是不可能爱上任何人的，他太理智了，而爱却是一种非理性的情感，他总是那么缜密从容掌控着全局。
又怎么会有为一个人怦然心动的时候
倘若是因为容止仇恨着公主，又或者是别的什么原因，她还有翻盘的希望，可是偏偏都不是。
他只是――没有感情。
★容止想要什么，便会想方设法拿到手。
纵然楚玉身体暂时离开，他也要牵着她的心魂。
他并不后悔为了楚玉放弃所拥有的东西，也不后悔身遭万剐之痛，可是他一定要得到。
他付出了这么多，怎么可能不索回
他不是楚玉，绝无可能无私。
江山与楚玉不可兼得的话，他选择对自己更为重要的东西，但是，一定要得到才行。
他不介意付出生命，但是楚玉想要离开，却是万万不能。
放手……怎么可能
——凤囚凰 ★容止微微颦眉，他秀丽的眉梢原本婉约柔和。
却因为瘦削而显出来一点儿料峭的锋芒。
每稍一动作。
便仿似轻轻地飞出一刀：“楚玉，楚……玉……吗
” 他有些无意识地念着这个名字，从前只不过是一个人的寻常代号，可是此时念起来，每一个音调，带起微微的气流，都仿佛缓慢震荡起来什么。
一直盘桓在胸口的。
那只强大的无所不在地，掌控着一切地钢铁手腕，在这一刻，产生了细细地裂纹，很细小很微不足道，甚至觉察不出来，可是确实实在在是产生了。
★容止头一次发现，自己竟然会有如此震撼的时刻，即便是当初得知楚玉的真实身份，也不曾有过如此情形，他身体里仿佛有什么在冲撞着，又仿佛有什么在慢慢地碎裂。
——凤囚凰 他素来智计百出，胸藏城府，要做什么事，转念之间便能想出无数手段，可是他却不知道如何对楚玉下手。
头一次这样，因为一个人，不知道如何是好。
所有的智谋思虑都付诸流水，连伸手出去都仿佛成了禁忌，唯恐指尖的锋芒摧毁眼前的平衡。
★我的生死，我的爱恨，皆是我自己抉择，我不后悔，也不痛苦。
这是我自己选择的道路，我不需要怜悯，亦没必要动摇。
★生也是我，死也是我。
胜固欣然，败也从容。
★天地为炉,世间万物冥冥众生,谁不是在苦苦煎熬?”... ★我生，要她记着我，我死，也要她记着我 容止是一个解不开化不掉的谜。
淡然清雅，仿若超尘世外的仙人，一袭白衣，眼波潋滟却温柔似水。
雍容华丽而不失清雅脱俗，睿智从容而不失活力妩媚。
——凤囚凰
第1段引用苏东坡诗句高丽白折扇，展之广尺余有何表达效果
扇子在我国已有三千多年历史。
据晋朝崔豹记载,最早的扇子是殷代用鸟羽制作的羽扇,但只是用来作为仪卫的一种装饰品。
汉代以后,湖南的竹扇和山东的绫绢纨扇相继问世,用于取凉。
折扇在我国南齐时已有记载,制作比较粗糙。
北宋时,折扇由朝鲜传入中国,很快盛行,苏东坡曾有诗句“高丽白折扇,展之广尺余”,南宋以后,特别是明清时已出现专门从事制扇的作坊。
扇子除了用作消暑工具,文人骚客都爱在扇子上题诗作画,互相馈赠,扇子成了艺术品,增加了感情交流。
明代画家有一首七律:“秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤,请把世情详细看,大家谁不逐炎凉。
”他借吟扇子劝人不要为世态炎凉而感伤。
中有“诸葛公持白羽扇,指挥三军”,扇子在这里成了指挥若定的陪衬。
难怪如今人要把“摇鹅毛扇”与聪明大智、运筹帷幄相提并论。
望采纳。
