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描写普者黑诗句

时间:2014-05-08 20:48

有关普者黑的赞美句子有哪些

我的家乡在文山,那里有一个人见人赞的好地方,名字叫做普者黑.在那里有许多令人向往的地方,水平如镜的湖水,亭亭玉立的荷花,美丽神奇的仙人洞…….是人们休闲娱乐的好地方,我认为最值得一提的是那一朵朵美丽的荷花.

普者黑形容词

心无旁骛 [xīn wú páng wù] 生词本基本释义 详细释义 旁;另外的;骛:追求。

心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。

出处冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样;在写信的时候;喜欢在一张白纸;或是只带着道道的纸上;不受拘束地;心无旁骛地抒写下去的。

”例句照这样说来他应当是潜心戏内,~的,但有两次他忍耐不住观众起哄。

近反义词

描写冬的美文有哪些

忆王孙·冬词作者: 李重元彤云风扫雪初晴,天外孤鸿三两声.独拥寒衾不忍听.月笼明,窗外梅花瘦影横 .点绛唇·丁未冬过吴松作作者: 姜夔燕雁无心, 太湖西畔随云去.数峰清苦, 商略黄昏雨.第四桥边, 拟共天随住.今何许?凭阑怀古, 残柳参差舞.感遇作者: 张九龄兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折。

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深。

运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴

昼夜乐(冬)作者: 赵显宏风送梅花过小桥, 飘飘. 飘飘地乱舞琼瑶, 水面上流将去了. 觑绝似落英无消耗, 似那人水远山遥,怎不焦? 今日明朝, 今日明朝, 又不见他来到! [幺]佳人, 佳人多命薄! 今遭, 难逃. 难逃他粉悴烟憔, 真恁般鱼沉雁杳! 谁承望拆散了鸾凰交, 空教人梦断魂劳. 心痒难揉, 心痒难揉. 盼不得鸡儿叫.山坡羊作者: 乔吉冬寒前后, 雪晴时候, 谁人相伴梅花瘦? 钓鳌舟,缆汀洲. 绿蓑不耐风霜透, 投至有鱼来上钩. 风,吹破头; 霜, 皴破手.山坡羊(冬日写怀)作者: 乔吉朝三暮四, 昨非今是, 痴儿不解荣枯事. 攒家私,宠花枝. 黄金壮起荒淫志. 千百锭买张招状纸. 身,已至此; 心, 犹未死.水仙子(寻梅)作者: 乔吉冬前冬后几村庄, 溪北溪南两履霜, 树头树底孤山上. 冷风来何处香? 忽相逢缟袂绡裳. 酒醒寒惊梦, 笛凄春断肠, 淡月昏黄.渡汉江作者: 李频岭外音书绝,经冬复立春。

近乡情更怯,不敢问来人。

中国十大二胡名曲

1、道生一,一生二,二,三生万物;2、仙道,无量度人;3顺天时,下养万物,昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先5、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。

体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

6、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。

地性既善,养生万物,无不置也。

圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。

神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。

《太平经》主张的“乐生”、“重生”,以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》

求介绍一条春节旅游路线,四天,以玉林为起点800公里以内,丽江去过了除外

描写夜景的诗句  月夜 (刘方平)  更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。

  今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

  齐己【不睡】  永夜不欲睡,虚堂闭复开。

却离灯影去,待得月光来。

  落叶逢巢住,飞萤值我回。

描写夜景的诗句描写夜景的诗句。

天明拂经案,一炷白檀灰。

  十五夜望月 (王 建)  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。

  其他描写夜景的诗句  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

——《泊秦淮》杜牧 窗前明月光,疑是地上霜。

——《静夜思》李白 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星——唐·杜牧《秋夕》 午夜江声推月上,浪花如雪寺门前(郑元祜《寄金山普衲》) 明月有情还约我,夜来相见杏花梢(袁枚《春日杂诗》) 更深月色半人家,北斗阑杆南斗斜(刘方平《月夜》) 一夜梦游千里月,五更霜落万家钟(濮淙《闻梁蘧玉己寓京口》)  描写夜景的优美句子  1、皓月当空,群星璀璨,美不胜收的天海更让人流连忘返。

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星星眨巴着小眼睛为路人指引方向,月亮弯弯像小船,行驶在那天海上。

现代诗人向明的《小夜曲》写道:星星,闪耀在蓝天里;蓝天,倒映在江水里;星星蓝天江水,全都浸透在花香里......  2、钟声悠然的传来,伴着朦胧的夜色,伴着清凉的夜风,什么都可以想,什么都可以置之度外,轻轻地吸了一口气,似乎有淡淡的花香,悠远的淡淡的而又沁人心脾,这是一年中故乡最美好的时光,因为,冬天太干冷,秋天太破败,夏天又太炎热,只有在这春的时候,在万木葱茏,百花尚未完全盛开的时候,身心也是最惬意的,尤其是在  夜晚,在夜色阑珊的时候。

  3、田野,在月光的衬托下,像被铺上了一件银色的轻纱,那种感觉又加重了几分。

时不时地传来了青蛙的叫声,但也不失那该属于这儿的宁静。

整体看来,宁静的夜晚,倒像是一个有着爱的画面:一排排的房屋好似熟睡的婴儿们;田野与树木围绕着他们,像一个摇篮,轻轻摇晃;那般青蛙的叫声,犹如母亲在哄睡自己的孩子的摇篮曲,和谐动听。

  4、夜幕降临了,天渐渐地黑了,那带着一圈金环得月儿终于升起来了!她,先是金黄金黄得,徐徐地穿过轻烟似得白云,向上升起,升起。

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突然在那一瞬间,月儿得颜色变浅恋,浅了!变白了!她傲然地高高地升起来。

她圆得那样可爱,那样纯静,就像一个银色的玉盘反射出一道道银光!  5、马路旁,一排排路灯照耀着黑夜,使夜不再黑暗;马路中,一辆辆汽车飞驰着,使夜不再寂寞;房屋上,一串串装饰灯装扮着房屋,使夜不再丑陋......瞧,那个十字路口处走出了一曲歌。

等红灯的汽车发出的喇叭声,过马路的自行车发出的按铃声,还有那行人道上路人发出的说话声,整条街奏成了一曲吵闹又烦乱的乐曲。

  下终南山过斛斯山人宿置酒(暮从碧山下) 李白  暮从碧山下,山月随人归。

却顾所来径,苍苍横翠微。

相携及田家,童稚开荆扉。

  绿竹入幽径,青萝拂行衣。

欢言得所憩,美酒聊共挥。

长歌吟松风,曲尽河星稀。

我醉君复乐,陶然共忘机。

  翻译:  从碧山下来,暮色正苍茫,伴随我回归,是皓月寒光。

我不时回头,把来路顾盼:茫茫小路,横卧青翠坡上。

路遇山人,相邀去他草堂,孩儿们闻声,把荆门开放。

  一条幽径,深入繁茂竹林,枝丫萝蔓,轻拂我的衣裳。

欢声笑语,主人留我住宿,摆设美酒,把盏共话蚕桑。

长歌吟唱,风入松的乐章,歌罢夜阑,河汉稀星闪亮。

我醉得胡涂,你乐得癫狂,欢乐陶醉,同把世俗遗忘。

  暮归的路上,被人留下,在美好的夜景下醉酒、放纵一下自己。

当时李白在长安当翰林。

  月下独酌(花间一壶酒)  李白  花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

【赞美夜景的诗歌】  暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

  翻译:  准备一壶美酒,摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友,孤独一人。

我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有三人。

月儿,你那里晓得畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身!  暂且伴随明月和身影吧,我应及时行乐,趁着春宵良辰。

月听我唱歌,在九天徘徊不进,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚。

清醒之时,咱们尽管作乐寻欢,醉了之后,免不了要各自离散。

月呀,愿和您永结为忘情之友,相约在高远的银河岸边,再见! 写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。

诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由孤独到不孤独的一种复杂感情。

  李白仙才旷达,物我之间无所容心。

此诗充分表达了他的胸襟。

诗首四句为第一段,写花、酒、人、月影。

诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。

因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。

最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。

全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。

  邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉。

  梦李白(其二)(浮云终日行)  杜甫  浮云终日行,游子久不至。

三夜频梦君,情亲见君意。

告归常局促,苦道来不易:江湖多风波,舟楫恐失坠。

  出门搔白首,若负平生志。

冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!千秋万岁名,寂寞身后事。

  天宝三年(744),李杜初会于洛阳,即成为深交。

乾元元年(758),李白因参加永王李的幕府而受牵连,被流放夜郎,二年春至巫山遇赦。

杜甫只知李白流放,不知赦还。

这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后,积思成梦而作。

  诗以梦前,梦中,梦后的次序叙写。

第一首写初次梦见李白时的心理,表现对老友吉凶生死的关切。

第二首写梦中所见李白的形象,抒写对老友悲惨遭遇的同情。

“故人来入梦,明我长相忆”。

“水深波浪阔,无使蛟龙得”。

“三夜频梦君,情亲见君意。

”这些佳句,体现了两人形离神合,肝胆相照,互劝互勉,至情交往的友谊。

  错,杜甫对李白是深交,但李白对杜甫不是,李白的好哥们是孟浩然这些人。

日有所思夜有所梦的例子,杜甫长期对李白的关切,化为连续三夜做梦梦见李白。

  王维 送綦毋潜落第还乡(圣代无隐者)  傍晚在长安城外置酒送哥们落第返乡。

古人为何喜欢傍晚(日暮)时送别?  渭川田家(斜光照墟落)王维  斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

  村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。

  雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

  田园诗般的日暮就是这个样子。

  【注解】  [1]雉:野鸡。

  [2]式微:《诗经·邶风·式微》中有“式微式微,胡不归”。

这里表明自己有归隐之意。

开头四句,写田家日暮时一种闲逸景象。

五、六两句写农事。

七、八句写农夫闲暇。

最后两句写因闲逸而生羡情。

全诗用白描手法,描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色,清新自然,诗意盎然。

  夏日南亭怀辛大(山光忽西落)孟浩然  山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

  荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

  夕阳忽然间落下了西山,东边池角明月渐渐东上。

披散头发今夕恰好乘凉,开窗闲卧多么清静舒畅。

  清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响。

心想取来鸣琴轻弹一曲,只恨眼前没有知音欣赏。

感此良宵不免怀念故友,只能在夜半里梦想一场。

  夜晚乘凉的情景和心境。

  此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。

  诗的开头写夕阳西下与素月东升,为纳凉设景。

三、四句写沐后纳凉,表现闲情适意。

五、  六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。

七、八句写由境界清幽想到弹琴,想到“知音”、从纳凉过渡到怀人。

最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。

  全诗感情细腻,语言流畅,层次分明,富于韵味。

“荷风送香气,竹露滴清响”句,纳凉消暑之佳句。

  宿业师山房待丁大不至(夕阳度西岭)  宿王昌龄隐居(清溪深不测)  常建  清溪深不测,隐处惟孤云。

松际露微月,清光犹为君。

  茅亭宿花影,药院滋苔纹。

余亦谢时去,西山鸾鹤群。

  翻译:  清溪之水深不可测,隐居之处只有孤云。

松林中间明月微露,洒下清辉似为郎君。

茅亭花影睡意正浓,芍药园圃滋生苔纹。

我也想要谢绝世俗,来与西山鸾鹤合群。

清幽、美好的夜晚的氛围容易让人产生出世、隐居的念头。

为什么过年要点灯

中间在除夕有守岁的习惯。

守吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢吃,从掌灯时分入席的人家一直要吃到深夜。

根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已经有吃年夜饭的习俗。

  在这“一夜连双岁,五更分二年”的晚上,家人团圆,欢聚一堂。

全家人围坐在一起,茶点瓜果放满一桌。

大年摆供,苹果一大盘是少不了的,这叫作“平平安安”。

在北方,有的人家还要供一盆饭,年前烧好,要供过年,叫作“隔年饭”,是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还吃昔年粮的意思。

这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮,北京俗话叫“二米子饭”,是为了有黄有白,这叫作“有金有银,金银满盆”的“金银饭”。

不少地方在守岁时所备的糕点瓜果, 都是想讨个吉利的口彩:吃枣(春来早),吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃长生果(长生不老),吃年糕(一年比一年高)。

除夕之夜,一家老小,边吃边乐,谈笑畅叙。

也有的俗户人家推牌九,掷骰子,赌梭哈,打麻将,喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。

这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。

直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。

自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

普天下人都盼望着新年零点的到来。

  守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。

古人在一首《守岁》诗中写道:相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。

珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸

由此可见除夕守岁的积极意义。

  年三十守岁,俗名熬年。

为什么称作熬年呢

民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:相传,在远古的洪荒时代,有一种凶恶的怪兽,人们叫它年。

  每到大年三十晚上,年兽就要从海里爬出来伤害人畜,毁坏田园,降灾于辛苦了一年的人们。

人们为了躲避年兽,腊月三十晚上,天不黑就早早关紧大门,不敢睡觉,坐等天亮,为消磨时光,也为壮胆,他们就喝酒。

等年初一早晨年兽不再出来,才敢出门。

人们见面互相拱手作揖,祝贺道喜,庆幸没被年兽吃掉,这样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警惕。

  就在有一年三十晚上,年兽突然窜到江南的一个村子里,一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。

还有几个童稚,在院里点了一堆竹子在玩耍,火光通红,竹子燃烧后啪啪地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头逃窜。

  此后,人们知道年兽怕红、怕光、怕响声,每至年末岁首,家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了。

在《诗经·小雅·庭燎》篇中,就有庭燎之光的记载。

所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬,竹竿燃烧后,竹节里的空气膨胀,竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声,这也即是爆竹的由来。

  可是有的地方,村民不知年兽怕红,常常被年兽吃掉。

这事后来传到天上的紫微星那儿,他为了拯救人们,决心消灭年兽。

有一年,他待年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上。

从此,每到过年,人们总要烧香,请紫微星下界来保平安。

  [编辑本段]守岁的来历  在河北省沧州一带,年年夏历腊月,家家户户都从二十三这天一直忙到三十。

三十晚上还要熬夜,叫做“守岁”。

这个风俗,跟灶王奶奶有关。

  玉皇大帝的小女儿贤慧善良,很同情天下的穷人。

她偷偷地爱上了一个给人家烧火做饭的穷小伙子。

玉皇知道后十分恼怒,就把小女儿打下凡间跟着穷小伙子受罪。

王母娘娘同情女儿,从中讲情,,玉皇才勉强地给穷烧火的封了个“灶王的职位”。

穷烧火的成了家家户户的“灶王爷”,玉皇的小女儿自然就成了“灶王奶奶”了。

  灶王奶奶深知百姓的疾苦,就常常以回娘家探亲为名,从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给穷百姓们。

玉皇本来就嫌弃穷女婿和小女儿,又听说小女儿从天上往回带东西,非常生气,就规定只准他们每年腊月二十三日回天官一趟,其余时间不准回天了。

  第二年,眼看快过年了,可是穷百姓们还是缺这少那的,有的连锅盖都揭不开了。

灶王奶奶看在眼里,疼在心里。

腊月二十三到了,她打算回娘家去给穷百姓们要点吃的东西回来。

可是,自己家里连点面星星也没有了,路上没干粮咋办哪

百姓们知道后,就你凑一把我凑一把地弄了些面,烙了两张饼,给灶王奶奶带着上路了。

  灶王奶奶回到天上,向玉皇大帝讲了人间苦情,可玉皇大帝不但不同情,还嫌女儿带回一身穷气,让她当晚就回去。

灶王奶奶气得立即就要走,转念一想,不行,两手空空回去怎么向百姓们交待呀

再说,也不能便宜了狠心的父亲。

这时,正好王母娘娘也过来相留,她便顺势说:“俺不走了,明天扎把扫帚带回去扫扫穷气。

”  二十四这天,灶王奶奶正在扎扫帚,玉皇来催她快雕。

她说:“催啥哩,眼看要过年了,家里没有豆腐,明日俺要拐豆腐哩。

”  二十五这天,灶王奶奶正在拐豆腐,玉皇又来催她快点回去。

她说:“催啥哩,明天俺还要割肉哩

”  二十六这天,灶王奶奶刚割了肉,玉皇再次催她快回去。

她说:“催啥哩,家里穷得连只鸡都养不起,明天俺还要杀鸡哩

”  二十七这天,灶王奶奶正在杀鸡,玉皇又来催她快点回去。

她说:“催啥哩,路上带点干粮,明天俺还要发面蒸馒头哩

”  二十八这天,灶王奶奶正蒸馒头,玉皇又来催她快点回去。

她说:“催啥哩,过年要喝喜酒,明天俺还要去打酒哩元”  二十九这天,灶王奶奶刚打酒回来,玉皇又来催她快点儿回去。

她说:“催啥哩,俺们一年到头连顿饺子都吃不上,明天俺还要包饺子哩

”  三十这天,灶王奶奶正包饺子,玉皇大帝大动肝火,要她今日必须回去。

灶王奶奶准备的东西差不多了,就没有多说话,只是舍不得离开王母娘娘,一直捱到天黑才离开天宫。

这天夜里,家家户户都没有睡觉,等着灶王奶奶回来。

  人们一看灶王奶奶回来了,还带回好多过年的好东西,就都点起香火、纸码、鞭炮迎接灶王奶奶。

这时候,正是除夕夜的五更天。

  人们为了纪念灶王奶奶,不忘她的恩德,夏历每年的腊月二十三要祭灶,三十夜里不睡觉,叫做“守岁”。

也有叫做“熬百岁”的。

这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。

这一习俗一直流传至今。

  [编辑本段]守岁的历史记载  秦中岁时记》载:“守岁之事三代前后典籍无文,至唐杜甫的《杜位宅守岁》诗云‘守岁阿咸家,椒盘已颂花’疑自唐始。

”唐诗中对守岁习俗有不少的描写。

白居易《客中守岁》诗:“守岁尊无酒,思乡泪满巾”。

孟浩然有“续明催画烛,守岁接长筵”的诗句。

到了宋朝,守岁之见遍于城乡。

苏东坡的“儿童强不睡,相守夜欢哗”,描述了守岁的情景。

《东京梦华录》记载:“除夕……士庶之家,围炉而坐,达旦不寐,谓之守岁。

”有趣的是,在日本、越南、泰国等,由于受中国的影响,均有除夕守岁之说,就连欧美和非洲,也有类似的习俗。

常言道:“黄金易得,韶光难留”,爱生命,惜光阴,这也许是普天下守岁之因吧

席振起在《守岁》一诗中云:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。

”就是一例。

  同样,苏轼的一首《守岁》也写出了对即将逝去的旧岁留恋之情。

  守岁  宋 苏轼  欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。

  修鳞半已没,去意谁能遮。

  况欲系其尾,虽勤知奈何。

  儿童强不睡,相守夜欢哗。

  晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。

  坐久灯烬落,起看北斗斜。

  明年岂无年,心事恐蹉跎。

  努力尽今夕,少年犹可夸  守岁的“守”,即有对即将逝去的旧岁有留恋之情,也有对即将到来的新年怀希望之意。

“一夜连双岁,五更分二年”,在除旧布新之际,亲朋好友,围炉而坐。

回顾过去,展望未来,不是没有益处的。

元朝文人辛文房撰著的《唐才子传》里记有唐代大诗人贾岛除夕“祭诗”的一段佳话:每至除夕,贾岛“必取一岁之作置几上,焚香再拜,酹酒祝曰:”此吾终年苦心也。

‘“他每到除夕,对过去一年得失作一番总结,对我们来说难道不可以借鉴吗

  如果“三十六旬都浪过”,尚不“偏从此夜惜年华”,那么,“守岁”也就失其意义了。

  [编辑本段]老年人守岁四要  应特别注重身心保健  春节是中国的传统节日,家人欢聚极易兴奋,尤其是大年三十守岁不睡觉的习俗,往往打乱平时的生活规律,此时,老年人切莫忘乎所以,应特别注重身心保健,注意以下四要:  一、娱乐要适度。

春节电影电视节目丰富多彩,大年三十,亲友欢聚守岁,玩牌打麻将其乐融融,这往往打破老年人平时建立起来的生活规律,对身体健康不利,若通宵达旦的娱乐危害更大,往往使大脑皮层过度兴奋,造成失眠,精神紧张,血压升高,建议老年人还是以不打破生物钟规律,按时睡眠休息为好。

  二、情绪要稳定。

春节喜事多,如久别亲友相聚守岁,电视节目的逗笑,极易使人兴奋激动,心跳加快,血流加速,小动脉痉挛,血压上升,导致脑溢血、心绞痛或心肌梗死的发生。

因此,老年人一定要控制好自己的情绪。

  三、饮酒要适量。

亲友相聚,饮酒守岁时,适当饮点葡萄酒、啤酒、米酒、或低度白酒,可以助兴,增加节日气氛,还可以促进血液循环,对老年人是有益的。

但过多则对胃、肝脏、心脏、肾脏及神经系统都没有好处,对原来患有血压、心脏、肝脏、肾脏病的老年人来说危害更大。

  四、饮食要少。

有些地方大年三十守岁,零点以后就开始煮水饺,吃完水饺后睡觉。

此时,老年人千万不要贪嘴。

因白天大多已食用了丰富的晚餐,一些油腻食物已不易消化,如果再多吃一些不易消化的水饺,对胃、胰腺都没有好处。

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