朱熹表述写作与生活关系的诗句
“问渠那得清如许,为有源头活水来”以方塘作比,形象地表达了一种微妙难言的读书感受.池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影.这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似.这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受.诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解.特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到.人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源.我们也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流.这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力.
生活是写作的源泉 词语或诗句
现代生活对诗词写作又有什么影响呢
现代和传统从来不是一个对立的概念。
现代社会从某些方面，也给传统诗词带来积极的影响。
信息时代甚至给传统诗词的发展带来了前所未有的契机，互联网技术对诗词的影响更是全方位的。
互联网技术使得全世界变成一个真正意义的地球村。
即使远在天涯海角，也能通过互联网即时交流。
互联网改变了诗词的交流方式，方便了圈子的形成，使得结社变得异常容易。
诗词的发展和繁荣，离不开圈子。
《红楼梦》中大观园儿女为什么要结社吟诗
乃是因为有了诗社，便有了交流切磋的圈子。
一个人在与世隔绝下的状态下，他的创作是很难坚持的。
如果有声气相求的朋友在一起交流切磋，诗词创作往往能持续很久。
在前网络时代，诗词爱好者若不加入中华诗词学会，便很难有交流的机会。
互联网彻底改变了这一状态。
互联网意味着地球村，意味着圆桌会议。
互联网将分散在各地的单个诗词爱好者聚拢到了一起。
前网络时代，由于地域悬隔，诗词爱好者往往是个体存在，难以形成群体。
互联网时代则完全不同。
单个的诗人在互联网上发表作品，很容易被其他的单个诗人读到，并且发生碰撞。
单个诗人好比散落在宇宙各个角落的星星，互联网技术轻而易举地将每一颗单独存在的星星勾连到了一起，于是顷刻间形成了星座、星云和星系。
一颗星星是那样孤单，整个星空是这样绚烂和丰富。
互联网技术为诗词爱好者寻找同好提供了无上便利。
互联网技术改变了诗人的交流方式，使得诗人不再以个体方式散落存在，而是以群体形式呈现。
互联网形式，一下子让人觉得当代诗词圈是个巨大群体。
互联网技术，大大降低了诗人结社的成本，更是大大降低了诗词的发表成本。
互联网技术带来的媒体革命，是有了网络电子公告系统（BBS系统）。
任何一个人，都可以在网络上发表自己的意见，与其他人进行即时性的互动交流。
对于诗人来说，只要拥有一台电脑和一条网线，便可以在网络上发表自己的作品。
这无疑是一场革命。
纸媒时代，诗词发表和评论成本太高。
诗人若想发表自己的作品，需要给相关杂志投稿。
能否发表，取决于编辑先生的喜好。
诗词作品发表周期过长，并且很不容易发表。
互联网技术彻底改变了这一现象。
互联网时代，诗人不再仰人鼻息，任凭编辑摆布。
只要有发表意愿，诗人可以随时随地发表自己的作品。
BBS系统的另一个优势是互动性，而且这个互动还是即时的。
使用BBS系统，诗人可以几乎零成本地发表作品，还可以很容易地获得读者的反馈。
任何一个读者，都可以跟帖的形式，对某一作品进行即时回复。
由于BBS系统的使用者处于一种准匿名状态，互联网时代的评论或许不如纸媒时代深思熟虑，但往往更加灵活生动，也更少伪饰。
这对诗人来说无疑是个福音。
因为诗词在当代文坛处于边缘化地位，诗词作品很难进入市场流通，诗词创作差点儿因为失去受众而遭受灭顶之灾。
任何一个作者，他都需要读者。
没有读者的共鸣，诗词创作会迅速衰竭。
互联网技术，为诗人和读者之间带来了零距离、即时性的互动。
读者的共鸣，是对诗人最好的激励。
互联网使得读者和诗人之间的共鸣和互动瞬间达到井喷状态。
BBS系统在公众性方面也具有无与伦比的优势。
网媒的潜在受众多到无法估量，是发行量再大的纸媒都不能比的。
一个诗人的作品，刊载在《中华诗词》杂志上，最多只能被几万个读者看到；如果发布在BBS系统上，则有可能被数百万读者看到。
作者总是希望自己的作品能被尽可能多的读者读到。
网媒在公众性和互动性方便取得的井喷式突破，为网络诗词带来了神奇的生命力。
发表便利，回馈及时，大大刺激了网络诗人的创作力。
网络诗词拥有无与伦比的人气。
互联网技术使得网络诗词一夜之间以群体形象闪亮登场。
纸媒时代，杂志编辑拥有至高无上的权威，对作品发表有生杀予夺的大全。
这就使得诗词作品的发表成为一种特权。
在网络诗词形成气候之前，诗词杂志无一例外地掌握在诗词学会体系手中。
而各级中华诗词学会的会员，又以老干部为主。
这带来了风格单一、艺术水平低下的“老干体诗词”的盛行。
网络诗词则以开放性和多元化的状态出现，有利于不同流派和风格的的自发形成，也为当代诗词创作带来新的观念。
这就使得“网络诗词”成为文学史研究视野的一个诗学概念。
“网络诗词”的内涵不仅仅局限于网络这一媒介形式，而是一个诗学现象，一种诗歌观念，一个诗歌群体。
网络诗人群，是与依赖《中华诗词》等半官方媒体成名的中老年诗人群相对立的，是新一代的年轻诗人群；在年龄层上，以70后为轴心，包括60后、80后。
在美学风范上，他们与“老干体”誓不两立。
在互联网技术的刺激下，出现了新一代诗人群和新的诗风。
互联网技术，对于当代诗词创作来说具有断代意义。
从社会层面来看，互联网技术的普及，有利于公民意识的提高。
“博客体”在当代的流行，体现的是时代对公共知识分子的呼唤，以及公众参政议政意志的空前高涨，这与传统中国的“天下兴亡匹夫有责”精神息息相通，也和“诗言志”的文学传统相契合。
时代精神赋予了网络诗词使命感，也使得“网络诗词”更容易达到某种深度和高度。
告诉我们写作要注意在生活中积累材料的诗句
落笔须有物，寻源往事中。
慧眼识锦绣，积淀胸中藏。
悲喜流水逝，情节有异同。
善思多灵感，精篇好文风。
朱熹表述写作与诗生活的诗句
问渠那得清如许，为有源头活水来。
“生活是写作的源泉”这首诗的全诗是什么?
这是从陆游的诗中总结出来的，如下： 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
赏析：就是说从书本上得到的知识终归是浅薄的，理解知识的真谛必须亲身去躬行实践。
有了生活，才会有灵感来写作。
