形容人清高,安贫乐道的诗句
形容人清高,安贫乐道的诗句：无人赏高节，徒自抱贞心。
《咏 竹》 (梁)刘孝先不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
《五柳先生传》晋代·陶渊明晨兴理荒秽，带月荷锄归。
《饮酒》·陶渊明
表现杜甫清高的诗句
山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
落花 宋祁 坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。
将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
清高的诗句
1、我辈岂是蓬蒿人出自：朝代：唐代作者：原文：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
出门去，我辈岂是蓬蒿人。
浅析： 这首诗因为描述了生活中的一件大事，对了解的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。
诗善于在叙事中抒情。
诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。
诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。
犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。
全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
。
“出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”“”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。
这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出自：行路难·其一朝代：唐代作者：李白原文：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
(羞 通：馐；直 通 值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(雪满山 一作：雪暗天)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
浅析： 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。
其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。
中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了、由微贱而忽然得到君主重用。
诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。
“行路难，行路难，多歧路，今安在
”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。
结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
思想感情（中心)：抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了作者人生前途充满乐观的豪迈气概。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
表达清高的诗句和诗人。
清高诗人——陶渊明 陶渊明（365-427）字元亮。
一说名潜，字渊明。
浔阳柴桑（今江西九江市）人。
曾祖陶侃曾官至大司马，祖父陶茂父亲陶逸也做过太守、县令一类的官。
不过到了他，家境已衰落。
他青年时代怀有壮志，但由于不是出身于世族门第，不为社会所重视。
当时门阀世族垄断高官要职，政治腐朽黑暗，统治阶级内部的倾轧十分激烈，阶级矛盾也很尖锐，正处于晋宋移代之际。
于是他便崇尚老庄，爱慕自然，采取远身避祸的态度。
直到29岁，才因生活所驱使，做过几任祭酒、参军等小官。
但是担任低下的官职，不仅济世的抱负无法施展，还必须降志辱身与官场人物周旋。
义熙元年（405），他41岁，辞去彭泽令，从此永远离开官场，过了20多年隐居躬耕的生活。
晋末征他为著作佐郎，辞不就。
宋元嘉时，他贫病交加，“偃卧瘠馁有日”，江州刺史檀道济劝他出仕，他拒绝了。
他宁可饿死，也不吃刺史赠给他的梁肉，表现了与统治阶级决裂的态度。
陶渊明是东晋末年最杰出的作家。
现存诗歌120多首，散文6篇，辞赋2篇。
最具特色的是他描写田园生活的诗篇。
这些诗描写了农村的美好风光，诗人闲适的生活和心情，表现了诗人不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。
由于诗人亲自参加生产劳动，与农民有了较多的接触，以及自身处于贫困的境地，因而有些诗篇还在一定程度上反映出农村破败凋敝的现实和农民的理想愿望。
《桃花源诗并记》就是这样一首广为传诵的优秀作品。
他还写了一些表达政治理想和关心时局的诗，或者借咏史抒怀，或者托神话言志，格调悲壮豪迈，与恬淡优美的田园诗大异其趣。
《咏荆轲》《读山海经》《精卫衔微木》等即是这样的作品。
鲁迅说，“可见他（指陶渊明）于世事也没有遗忘和冷淡”，他不但有“悠然见南山”的一面，还有“金刚怒目式”的一面。
（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》他的诗也常流露逃避现实乐天知命的消极思想。
他的诗歌风格平淡自然而形象鲜明，语言简洁、含蓄而富有意境，在我国古代诗歌史上独具特色。
他开创的田园诗为古代诗歌开拓了一个新领域。
唐代王维、孟浩然及宋代苏轼、辛弃疾、范成大的山水田园诗词继承和发扬了陶诗的传统。
陶渊明的辞赋及散文也很有成就。
辞赋如《归去来兮辞》，散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等，都是历史传诵的佳作。
辞赋、散文同他的诗一样，都善于以平淡质朴的语言描写自然景物，以寄托作者的个性和情操。
形象鲜明，意蕴生动，充满着情趣。
归园田居五首其一∶少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二∶野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四∶久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚
人生似幻化，终当归空无。
其五∶怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭
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梅花傲气香骨， 豪杰霸气十足； 龙舟人气兴旺， 一身正气征服
傲骨虽寒胜剑光， 冷眼斜量人世上
疾电惊雷今已惯， 乘风破浪锁长江
