带有韶华的诗句
清水出芙蓉，天然去雕饰 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉， 早晚复相逢。
赤水梦沉迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
君不见黄河之水天上来是李白的那首诗词?
选自《将进酒 君不黄河之水天上来，奔流到复回。
君不见，高镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
【注解】： 1、将：请。
2、会须：正应当。
3、岑夫子：岑勋。
丹丘生，元丹丘。
李集中提到元丹丘的有多处。
他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居
和“韶华”有关的诗句……（急用）
成语灿若 灿若繁星 灿然一新 灿烂光辉 灿烂辉煌旮瘩 楠木擎天诗词： 益寿美金花(侯善渊) 内观北斗。
斡关通慧口。
阴里生阳。
烹炼三魂七魄亡。
玉炉功毕。
宝鼎金丹明沥沥。
晃耀灵砂。
日灿晴空落翠霞。
玉楼春(柳永) 昭华夜醮连清曙。
金殿霓旌笼瑞雾。
九枝擎烛灿繁星，百和焚香抽翠缕。
香罗荐地延真驭。
万乘凝旒听秘语。
卜年无用考灵龟，从此乾坤齐历数。
秀华亭(李白) 遥望九华峰，诚然是九华。
苍颜耐风雪，奇态灿云霞。
曜日凝成锦，凌霄增壁崖。
何当余荫照，天造洞仙家。
观元丹丘坐巫山屏风(李白) 中的 “翠屏丹崖灿如绮。
” 高楠(杜甫) 中的 “楠树色冥冥，江边一盖青。
” 登嘉州凌云寺作(岑参) 中的 “迥旷烟景豁，阴森棕楠稠，” 东溪种柳(白居易) 中的 “松柏不可待，楩楠固难移。
” 楠树为风雨所拔叹(杜甫) 中的 “倚江楠树草堂前，故老相传二百年。
” 枯楠(杜甫) 中的 “楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。
不知几百岁，惨惨无生意。
” 楼上(杜甫) 天地空搔首，频抽白玉簪。
皇舆三极北，身事五湖南。
恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。
乱离难自救，终是老湘潭
春风得意马蹄疾，一日看进长安花。
有这首诗吗
登科后 唐•孟郊•七言绝句 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【背景】孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。
满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。
这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。
【赏析】“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯”诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。
孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。
这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。
这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。
【评析】按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。
这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。
城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。
新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。
可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。
在车马拥挤、游人争观的长安道上，怎容得他策马疾驰呢
偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢
然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。
虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。
同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。
所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。
诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
孟郊：（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。
早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。
及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。
河南尹郑余庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。
郑馀庆移镇兴元军，任为参军。
赴镇途中暴疾而卒。
其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。
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