蓝天白云草地的句子
蓝天白云1、须得是无风的夜晚，袅袅的雾儿在松林里升出来，，挂在松针上；抹在青岩间，像玉女臂上的轻纱，似蚕儿口吐的细丝。
这时，月儿从出来了，像个桔黄色的漆盘。
那光线，在银白中透出几分杏黄，借着月色朝松林里一看、许多云絮低低地降落，把几个最高的山巅笼罩起来，似乎给它们披上了几片白色的轻沙。
2、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
3、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
昆明的云是很有特色的。
有时候，连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动；有时候，长空万里，只浮现一朵一尘不染的白莲；有时候，像一座巨大建筑物的圆顶，上面全是精雕细刻，飞禽走兽，应有尽有。
有时云轻如棉，有时又重如水晶巨石。
由于云状变幻的奇特，色彩的丰富，五百里滇池的湖光山色，也随着变幻无穷。
5、仰望蓝天大多有白云陪衬，那些变幻莫测的云，或流动，或停驻，有意无意地为蓝天添了装饰；平视蓝天则是一望无际的素面，满眼都湛蓝或者蔚蓝的颜色。
在这样的时刻，除了纯净和安祥，你几乎再找不到合适的词语来描绘。
6、青山，白云，还有那追逐嬉戏的林间小鸟，构成了一幅绝好的水墨丹青。
7、晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。
8、晚霞满天，一片又一片的火烧云，把天空织成美丽的锦缎，真是一幅绮丽的奇景，晚霞有多少种颜色
红色，黄色，金色，紫色，蓝色，或许还有别的颜色。
9、满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
10、天上，燃烧起火烧云，云块越来越大。
红色，赭色，紫色，青色，黑色，各种各样，不可调和地形成一条奔涌的河流。
11、他登上飞机的时候，机场上空布满了乌云，天气显得阴沉沉的，并向人们头上肆意地甩着灰色的大雨点，而现在，阳光已在飞机的金属躯体内耀眼地照射着。
云层低低地停留在机舱的下方，好像无数石灰小丘组成了一片白茫茫的荒原。
高空则是另一番景象--它是那样的明净而清澈，仿佛使人觉得蓝色苍穹之上只有无边无际的空虚。
12、好像一幅巨大的油画，以不同的色彩，丰富的层次，揭示出大自然难能诉诸文字的深刻内涵。
那绯红，以牧歌般的轻快，写出青春的壮丽；那乳白，则象征着爱情、友谊的纯洁和美好；那铅灰，暗示的是沉甸甸的命运基调，向人们宣告，只有抗争才能进取；那墨黑和青紫，则以震撼人心的力量，表现了生命的博大深沉。
13、只见碧空衬着淡蓝，一会儿，淡蓝变成橙黄，边上镶着绯红，这红光越来越多，从空中直射海面，先是一点，接着一片，飞快地向四面扩散。
14、天空的云从西边一直烧到东边，红堂堂的，好像是天空着了火。
这地方的火烧云变化极多，一会儿金彤彤的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。
葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有。
还有些说也说不出，见也没见过的颜色。
草地1、雨后的草坪更令人欣喜。
草坪里那一朵朵顶着小水珠的小花，在朝阳的照射下，好像全都变成了有感情的精灵，一起眨起含笑的眼睛，仿佛向我致意
你瞧，睡在花蕊深处的露珠，被太阳的金箭拨开了眼睛，闪动着成串的光辉。
雨后的草坪不仅风光迷人，而且给我们带来了无限的乐趣。
2、这个小草坪远看像一座巨大的宝库，又像一片绿色的海洋，还像一座城堡耸立在海天之间3、阵风掠过，落英飘洒的花雨，零落地降在地上，在的照耀下，散射着娇羞迷茫的霞光。
我俯下身子，把鼻子凑近那落下的花瓣，用力一吸，啊
那一股悠悠的清香呦，顿时在胸间回荡。
桂花树上还有一个鸟巢，小鸟在鸟巢和树枝间来回跳跃，时而高歌，时而低鸣，仿佛在开音乐会，看着、听着，我竟然忘记回家吃饭，那境界使我怀念不已。
4、我很喜欢这片小草坪，因为它给我们到来了欢乐，同时也给我们留下了美好的回忆，希望大家和我一起爱护这片小草坪，让它永远陪在我们身边。
5、晚上是草坪最热闹的时候。
工作了一天的人们都来到了这里放松放松，锻炼锻炼。
人们排起了长队，扭起了秧歌。
我们也高高兴兴的加入了进去。
6、说起草，稚嫩和坚强这两个词就在我的脑海中浮现出来。
校园的草坪，一片的绿色，一片的生机。
小草而一个个坚强的生存着，无论是严寒酷暑，还是风吹雨打，小草儿都能顽强的生存下来。
伸手去拔草，只能得到草上的叶，而小草的根却深深的扎在土地里，很难拔出。
校园的草坪，生长着一群外表稚嫩却内地坚强的小草。
7、那是由竹栅围成的草坪，地上全是绿茸茸的小草，草里面夹着一些蓝色的、红色的、鹅黄色的小花，远远望去就像一条美丽的地毯铺在地上。
草地上有樟树、松柏树、红季木、栀子树，还有很多我叫不出名字的树。
松柏树四季常青；红季木叶子红红的，像孩子的小脸蛋；，香气朴鼻……草地上还有三只“小鹿”，它们昂着头每天都在和我们打招呼呢。
更有趣的是那三只“熊猫”，一只在吃着竹子，吃得好香，一只在找着什么东西似的，一只却笑得四脚朝天。
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感恩是什么
感恩是一种生活的态度。
我们要感恩父母，是她们给了我生命，是她们给了我一个温暖的家。
我们要感恩，是她们让我们懂得了更多的知识。
是她们让我们学会了更多的本领。
现在，我们一定要好好努力学习，考到优异的成绩来回报她们，不辜负她们的希望。
我们要感谢，是她们给了我快乐，是她们让我知道了朋友的重要。
我们要感谢的花草，是它们让我们感受到了生命的活力；我们还要感谢秋天的落叶，是它们让我们领悟到了生命的回归。
我们要学会感恩，是为了回报的尊重他人而付出的点滴行动。
节到了，我应该怎样报答母亲呢
对了，我帮洗一次脚吧。
我端来了一盆热水，让妈妈坐在我早已准备好的凳子上，然后小心翼翼地为妈妈洗脚。
我一边洗一边想到了妈妈的辛苦，从我出生到我一天天长大，妈妈洗衣做家务，整天忙个不停，还要操心我的学习，可是我有时还惹妈妈生气，我感到很惭愧。
洗脚完，我抬头望着妈妈，妈妈含着眼泪在面带微笑地看着我，“一切尽在不言中”。
我该怎样回报妈妈
仅仅是洗脚吗
不，不是。
我要用我的成绩来回报妈妈。
今天是一个特殊的日子——“三八妇女节”老师要求我们为妈妈做一件力所能及的事。
出处:作文100字 于是晚饭后，我就兴奋地对妈妈说：“妈妈，老师叫我们为自己妈妈做一件力所能及的事，所以呢等一下洗碗的事就包在老子身上。
”妈妈听了半信半疑地说：“好吧
”我走进厨房，学着妈妈以前洗碗的样子，先打开水龙头，把水放进洗
古诗中 竹 代表意义
盘古开天，万物萌生。
伴随着文明的出现，竹就成了人类赖以生存、繁发展的重要朋友。
如果说北方人发明了“钻木取火”的话，那么大江之南的人们是“结竹成屋”、“以笋充饥”了。
无怪乎古人云，“宁可食无肉，不可居无竹”了。
竹，随遇而生，虑心直节；干云而上，四季常青，深受广大人民群众的喜爱，也备受历代文人墨客的青睐。
竹的形象，最早人画是以工细的双勾填色形式出现，画得惟妙惟肖、栩栩如生，可见人们对竹的喜爱，代表画家有王维、萧协律、李颇、黄筌、崔白、吴元瑜等人。
相传五代西蜀郭崇韬之妻李夫人，独坐南轩，见轩外竹影婆娑，映在窗纸上，用笔描出，始创水墨画竹法。
宋人黄山谷云：“吴道子（唐代画家，有画圣之誉）画竹，不加丹青，已极形似。
”元代，张退公著《墨竹记》云“夫墨竹者，肇自明皇，后传萧悦，因观竹影而得意，故写墨君。
”可见，以墨画竹唐代就已有之，并非始于五代。
从勾勒填色到水墨丹青，是民间绘画到文人写意的变化过程。
综观历代画竹高手首推宋代文同（字与可，曾任湖州太守，世称文湖州）。
画竹叶分阴阳，“以深墨为面，淡墨为背”。
他是大书法家苏东坡的表兄弟。
也是诗文书画相知的好朋友。
苏轼评价文同画竹是“诗不能尽，溢而为书变而为画”。
而文同画竹又屡请苏轼题识，于是“文画苏题”也就成了画竹史上的美谈。
这不是简单的诗画结合和朋友默契，也开创了文人诗、画结合的一代新风。
说起画竹，苏东坡对文同佩服得五体投地，“终身北面事之”。
苏轼本人也有惊人的绘画理论。
他总结出“画竹必先得成竹于胸稍纵则逝矣(苏轼：《文与可画筼筜谷堰竹记》)”。
这段高论就是成语“胸有成竹”的出处，也道出了绘画艺术和自然规律的一致性，一直影响着后世的绘画发展。
由于文同、苏轼在画竹方法上的杰出贡献，“湖州竹派”一直主宰着画坛。
元代的李衎师从文同，“尽得文湖州不传之妙”；其他画竹名家如元代的柯九思、吴镇、管道升，明代的王绂、夏昶等人无不受其影响。
画竹史上另一个重要人物当数清代的郑燮了。
此人是扬州八怪之一，字克柔，号板桥，一生擅画墨竹，融真、草、隶、篆于一炉，自创六分半书。
“日间挥写夜间思”，每画必题，若“乱石铺街”，错落有致。
板桥画竹师法自然，每画前，早已“胸有成竹”，但“胸中之竹并非眼见之竹，手中之竹又非胸中之竹”。
主张“未画之先，不立一格，既画以后，不留一格”。
强调“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也”。
与苏轼的“胸有成竹”论一脉相承而又有进一步的发展。
历代画竹的高手既是诗人，又是书家。
他们以诗言志、直抒胸臆。
强调“骨法用笔”，以写代画，竹干用篆文、竹节用邈隶、竹枝用草书、竹叶用楷锐。
正如板桥题《兰竹册页》中所说：“要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
”这也就是写意文人画的显著特点。
竹，作为文人画的主题，无处不体现书画家的感情色彩和精神境界。
能表现出竹子的风、晴、雨、露，春、夏、秋、冬，只是画家的技巧所在。
一种无花无果又无多大变化的草木，千余年来久画不衰，其主要原因是每幅作品都有自己的主题，都凝聚着画者的情感。
既可以表现其“未出土时先有节”，也可以画“到凌云处总虚心”。
与其说作品感人，不如说是作者的情操感人。
板桥先生画竹并非顶级高手，“工细有余，萧散不足”，然而诗情画意的“板桥画风”却令人刮目相看。
他画一竿竹枝本无厚非，但题上“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿”，就充分体现了画家不与朝廷合作，甘愿“两袖清风”去退隐的清高心境。
画两竿修竹题上“本是同根复同气，有何卑下有何高”，从中表现出了板桥先生对社会以贫富来分贵贱的不平心理。
在一片竹林上题“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，通过这画里“竹音”，流露出了作者时刻关心人民疾苦的父母官心态。
当然，一幅作品题上诗文可以使境界升华，但是，不贴切的题跋和庸俗的词句也会有伤画面，且有如邯郸学步，盲目师从。
画竹除水墨之外，尚有蹊径。
宋仲温画朱竹、虚谷画绿竹、程堂画紫竹、解处中画雪竹、完颜亮画方竹等也都别出一派，各领风骚。
竹，是中国画中的“四君子”之一，是虑心向上、高风亮节的象征，文人墨客好清高、重文雅，往往寄情自比。
作画讲究人品与画品并重，虽有其时代的局限性，但仍不失有健康向上的积极因素。
参考资料：
中国四大名花有哪些?象征着什么品格?
1 梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。
中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。
梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。
2 兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。
它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。
古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。
中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。
它的花素而不艳，亭亭玉立。
兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
3 竹青翠挺拨，奇姿出众。
每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。
竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。
人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。
它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。
历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。
4 傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。
然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。
基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
梅兰竹菊四君子的品性分别是什么
梅冷艳自傲，如孤傲才人；兰高洁独芳，如幽谷佳人；竹飘逸洒脱，如风流名士；菊贞节清丽，如林下逸士。
