劝君不要喝酒的诗，可自创，哪位大神文采好帮帮忙
无情 四大名捕中的大师兄，本名盛崖余，入门最早，诸葛先生的大弟子，御赐“天子御前四大名捕”之首，人称“大捕头”，江湖赞言：“无腿行千里、千手不能防”。
幼年时惨遭十三凶徒灭门，幸得诸葛先生相救保住性命并收养，但经脉被震断，双腿被废，要以轮椅代步，而且终生不能修炼内外武功。
可幸他并不因此感到气馁挫败，反而努力苦读，钻研各门学问。
苦读的成果是学问渊博，奇门遁甲、机械技巧、阵法韬略，无一不晓、无一不精。
此外，在师伯”天衣居士“的指点下，练成”破气神功“，凭借轻如鸿毛但重逾泰山之心法以及坚强意志和毅力，练成了以独特的以巧劲收发暗器，手法出神入化，独步天下，被赞誉为“暗器之王”，而且练就自成一家的轻功更克服了他行动不便的障碍，亦擅于设置各种机关。
无情对付凶恶之徒，出手便是杀招，向不留情，其绰号由此而来。
因为身体上的残疾，无情性格孤僻，其苍白如雪的面庞没有一点表情，好像不食人间烟火，其实外冷内热，脸冷心慈，极易动情，一旦动情便不可自拔。
无情智慧过人，聪明冷静，心智极高，深得大家尊重，是四大名捕中不可或缺的领导人才。
所使暗器绝不涂毒，暗器明发，故此无情所使的暗器也被江湖中人称赞为“明器”。
铁手 姓名：铁游夏 绝技：一以贯之神功、杀冶神功、赤手凶拳 四大名捕中的二师兄，原名铁游夏，年纪比无情和冷血大，比追命小。
早年镖师出身（见”江湖闲话之追命的命“），十六岁时已是当地名捕，后来带艺入门。
为人温和有礼，正直谦厚，胸襟磊落，豪迈坦荡，四捕当中他最具亲和力，在男女感情事上顾虑较多，拿得起，放不下，感情沉而悠长。
江湖经验丰富，内力已达炉火纯青的境界，是四大名捕中内家修为最高的一人，仅次于师父诸葛先生，一双铁掌刀枪不入，百毒不侵，故得其名，在武林中被称为“一双最有份量的手”。
所使外家拳法名为“赤手凶拳”，所修内功是刚猛至极的“杀冶神功”，二十八岁时练就了连诸葛先生也未练成的“一以贯之神功”，内功修为在当今江湖上已鲜有人及。
追命 姓名：崔略商 绝技：轻功、追命腿法、追踪术、喷酒术 四大名捕中的三师兄，原名崔略商，四大名捕中年纪最大。
父母是“太平门”梁家的旁支，由于其母“烟水寒”梁初心怀孕时被人打伤，故出生时便有内伤带出娘胎，是家中第七子，而其父“醉翻天”崔唇容流连于杯中之物，懒得为他取名，平时就叫他做：“喂，那个内伤的”后来为他治伤的“三缸公子”温约红觉得叫“崔内伤”太难听，故以诗句“商略黄昏雨”为灵感为他取名“崔略商”，五岁时父母双亡，从此流落江湖，历经沧桑。
擅长腿法，出腿速度快、力量大、角度刁，能将双腿变成一双可硬可软、可长可短的兵器。
因为脚力无双，所以轻功也奇佳，追踪术一流，几乎没人能在他的追踪之下逃脱；幼年在启蒙师傅温约红的影响下，嗜酒如命，越醉越强，却从来不会因为喝酒而耽误追捕犯人，为人洒脱不羁，不修边幅，好像对什么都不在乎，虽然常醉的东倒西歪，但只要遇到突发状况，立刻变得冷静清晰。
令人惊奇的是酒在他而言也可当武器，含在嘴里喷射对手，力量奇大，而酒也的确救了他几次命，追命曾助“北城”城主周白宇及“仙子女侠”白欣如，一招败“一剑夺命”施国清，杀无谓先生，并与数人联手，终于把名震天下的贺兰山无敌公子也杀了，武功之高，可想而知。
他杀无敌公子那一下子，就是全凭那一口酒，激喷而出，分了无敌公子的心，才能得手。
因为追命办案，向无失手，无论凶手巨盗，最终仍给他追了命回来，所以人称之为“追命”，又因他腿法极好，也有人叫他“神腿追命”，至于他原来是姓什么，叫什么名字的，大家就忘了。
所使腿法为名动江湖的家传腿法追命腿法。
冷血 姓名：冷凌弃 绝技：四十九路无名剑（其中第四十九路是断剑，后来自创第五十路：掌剑） 四大名捕中的四师弟，原名冷凌弃，四大名捕中年纪最小，入门最晚，外貌特征是绿发碧眼。
冷血是弃儿，在森林里由狼养大，后被前来抢救“不死神龙”冷悔善遗孤的诸葛先生所收养。
小时候则是在野外生活习武，故而对人世间的感情缺少理解。
在十六岁的时候，便已屡建奇功，他追缉要犯，从来未失败过。
十八岁时，他为了要擒住一武功极高的混世魔王，他躲进那魔王的魔窖里，十一天不言不动，不饮不食，抓住一个仅有的机会，趁那魔王不防之际，给予致命的一击，一时使武林为之轰动。
十九岁时单人匹马，闯入森林，追杀十三名巨盗，终于把对手一一杀死，甚至高过他武功一倍的首脑，也死在他剑下。
冷血善剑法，性格坚忍不拔，与人搏斗，只进不退，遇强愈强，受伤更勇，凡做一件事，必全力以赴，无后退之心，能站着的时候绝不坐下。
习武比别人更迅疾快捷，但到达一定境界就不易再提高。
他使的剑是长软剑，所使剑法叫“四十九路无名快剑”，而且和一般剑法不同的是，冷血的剑法是反手拔剑反手出剑的，刺出一剑就是一剑，快、准而狠，但都是没招式名称的，而且敢于拼命，剑招没有回剑自守的招式，全是对准敌方咽喉刺出，对方遇见这样不要命的剑法往往无所适从，正好给冷血机会一剑封喉。
芳草萋萋鹦鹉洲，是谁的什么诗
出自唐代诗人崔颢的《登黄鹤楼》。
登黄鹤楼 [作者]崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
这首诗是吊古怀乡之佳作。
诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。
既自然宏丽，又饶有风骨。
诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。
真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。
说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。
足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。
且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。
这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。
下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。
《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。
可见对此诗的器重。
元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。
但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽。
唯见长江天际流。
”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。
同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。
其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。
因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。
《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。
这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。
以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。
这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。
传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。
当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗： 2.这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。
为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头
” 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。
传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。
诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。
仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。
诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。
“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。
试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。
这是因为七律在当时尚未定型吗
不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。
是诗人有意在写拗律吗
也未必。
他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。
看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。
在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。
沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。
此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。
倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。
此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。
这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。
元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。
”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。
杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。
”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。
此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。
叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。
使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。
正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙
”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”便搁笔不写了。
有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。
”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。
”真是煞有介事，神乎其神。
后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。
重檐复道，成为燕游之所。
实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。
山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
作者简介 崔颢(hào)，唐朝汴州（今河南开封市）人士,（约公元704
—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。
他的作品『黄鹤楼』被严羽称为“七律第一”。
他才思敏捷，擅于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。
历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么
很值得人们思考。
作品激昂豪放、气势宏伟。
作品有《崔颢集》。
2开元十一年源少良下及进士第。
天宝中为尚书司勋员外郎。
少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。
一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。
后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。
及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”无作而去，为哲匠敛手云。
然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。
初李邕闻其名，虚舍邀之。
颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。
”邕叱曰：“小儿无礼
不与接而入。
颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳
”遂为口实。
天宝十三年卒。
有诗一卷，今行。
（元辛文房《唐才子传》卷一）他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
