
求我最喜欢的红楼梦人物作文1000字
读《红楼梦》有感之——宝钗1初读《红楼梦》,那时还小,被一群复杂的人物关系搞得晕头转向,始终提不起多大的兴致。
后来,才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。
在所有的人物中,我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。
如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹,无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉,黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。
她不似宝钗,醉心于“女子无才便是德”的世界,拼命的压抑自己,“人谓娤愚,自云守拙”。
不错,宝钗赢了世界,但也输了自己。
几乎所有的人都会赞宝钗,她性格温和,待人宽厚,不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。
一回诗社螃蟹宴,让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐;金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳,在王夫人跟前做足了人情;哥哥运回来的土特产也是人情分子,连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。
贾府上下被她笼络了个遍,更不必提宝玉。
一有空儿便会仕途经济的劝导他;贾妃赐的红麝串,宝玉瞧都没瞧一眼,她早已“羞笼”;宝玉午睡的空儿,便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯,谁曾想宝玉睡梦中一语惊人,凉了她的心。
话不投机半句多,她偏不知自己“贤妻良母”的作为,宝玉已对她有些许厌烦,男一号她终究笼络不到。
还有一人更不为宝钗所笼络,那就是精明沉着的贾母。
时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。
刘姥姥二进大观园,贾母领众人逛园子,来到衡芜苑,“雪洞一般”,宝钗定会暗自得意:但我多简谱,一色器物全无。
不过这也太过了一点,贾母不高兴了。
贾母素来很有品位,极具诗意。
知道“软烟罗”,听戏要隔着水声,凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来,更不必提她自己的房子装饰考究了。
见了这雪洞,心中会想:你一年轻姑娘就这样一素到底,我老太太年纪一大把合着该住马棚了
相比之下,潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。
月洞窗上笼着薄纱,上面挂着回念诗的鹦鹉,窗外千杆翠竹曳曳,屋内还有大雁居住,书香,木香,云雾缭绕,好一派诗意生活
连贾政元妃也赞,所有的居所唯潇湘馆最佳
有一个场景令我难忘。
宝玉在怡红院养棒伤,围了一屋子的人。
宝玉有心,引着贾母夸黛玉,贾母却夸起了宝钗
这贾母着实聪明,她这样说:我们家四个女孩,都比不上宝丫头。
无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。
元春可是贤德妃,你宝钗进京就是为了待选宫女,到现在每个影儿,谁不知是落选了
撇开不谈但是社会的黑暗,到底你比不上元春,夸得人心里脸上都过不去。
啧啧,凤姐也自叹弗如啊
纵观全书,宝钗的一生,落得个“贤德”美名。
他有人缘儿,性情好,看似比黛玉快活,其实不然。
黛玉一生虽短,却如一枝怒放的芙蓉,尽情享受了生命,享受了爱情。
她的陨落,不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”,应如刘心武所写的,沉湖而归,这比葬花埋冢更富有诗意。
宝钗的一生苦极累极,无论如何却也抓不住宝玉的爱情。
宝黛二人,有前世的灌溉恩,今生的还泪情,他们是天上的仙姝神明,相比宝钗却是凡夫俗子,她赢了婚姻,却也输了爱情。
其可悲亦为群芳之首
“黛”为古代女子纹眉之物,此为眉饰,风流别致;而“钗”为古代女子别发之品,彼为头饰,雍容华贵。
然而在判词中“玉带林中挂,金簪雪里埋”。
命运着实太不眷顾宝钗
为何不写“金钗雪里埋”,偏用一“簪”字
翻开字典便知,二者同为头饰,而钗为两股,簪只有一条,预示着宝钗自始至终也只孤独一人,而那两湾罥烟眉,却也始终是一双
林黛玉 2林如海与贾敏的女儿,因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养。
林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州。
先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史;母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹。
“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵,又不乏“书香之族”的高雅。
林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子,只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉,爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀,与诗书为伴,但父母让她读书识字,“不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。
”母亲去世后黛玉进京,与宝玉一同深得贾母关爱。
不久父亲病故,她便长住贾府,逐渐与宝玉相知相爱。
虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西
”。
他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。
林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质,我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚,或者“秉绝代姿容,具希世俊美”,也或者“此女只应天上有,人间哪得几回见
” 林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质,心较比干多一窍,病如西子胜三分,却又作出“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日葬”的诗句,为何
就是因为太注重细节了吧,到头来竟在无奈中香消玉殒,留下千古遗愿。
可惜了,红颜薄命。
林黛玉毕竟是单纯天真的少女,她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可,配上一个合乎封建礼教的形式,成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽,结局如何,林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”,更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的,林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁,也更加显得无能为力。
林黛玉的小心眼儿,尖齿利牙,得罪了周围好多人,失去了友军。
除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外,贾府上下没有人关心她,也没有谁替她着想。
她还处处不饶人,别人不敢说的话,她偏说。
如宝玉和袭人的暧昧关系,大观园中无人不知,但谁也怕捅破这层纸,只有黛玉敢一语道破,对袭人说:“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。
”她的性格孤傲,如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸,竟一点也不顾忌,直率的惊人。
封建蒙昧主义最野蛮的地方,往往对人的个性施以暴虐和残害,人性发展加以束缚。
在这里,真实的个性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时,表现得那样的勇敢、决绝,她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此,她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象,便深深铭刻在读者心中,屹立在中国文学史上。
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关于徐志摩的《云游》
徐志摩名作欣赏 云 游① 那天你翩翩的在空际云游, 自在,轻盈,你本不想停留 在天的那方或地的那角, 你的愉快是无拦阻的逍遥, 你更不经意在卑微的地面 有一流涧水,虽则你的明艳 在过路时点染了他的空灵, 使他惊醒,将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁, 因为美不能在风光中静止; 他要,你已飞渡万重的山头, 去更阔大的湖海投射影子
他在为你消瘦,那一流涧水, 在无能的盼望,盼望你飞回
①写于1931年7月,初以《献词》为题辑入同年8月上海新日书店版《猛虎集》后改此题载同年10月5日《诗刊》第3期,署名徐志摩。
从《沙扬娜拉》、《再别康桥》到《云游》,人们很自然在其中找出徐志摩诗作中基本一致的诗歌形象和抒情风格。
在这类最能代表徐志摩才性和诗情的诗歌里,不仅以其优美的想象以及意境的空灵洒脱打动着读者,而且也因为其中隐约着的对人生的理解与生命的把握时时透出的希望与信仰使读者认识到艺术的价值与美的意义。
在这些诗中,徐志摩构筑着自己“爱、自由、美”的单纯信仰的世界。
《云游》是其中的一颗明珠。
“那天你翩翩地在空际云游”,诗歌开头以第二人称起始,暗示着抒情主体对它的钦慕向往之情。
诗里云游的特征是空无依傍的自在逍遥:“你的愉快是无拦阻的逍遥”。
这一逍遥的愉快实在带有脱却人间烟火味的清远,这里既含有《庄子·逍遥游》中与万物合一的自在心态的深刻体会,也有抒情主体心灵呼应的瞬间感受,空中飘荡的云游适性而往,不拘一地,为何会给抒情主体以深深的向往,诗中没有明说,但却在后面作了间接的交代,“你更不经意在卑微的地面/有一流涧水……”,至此,抒情主体作为旁观的姿态点出了第三者的存在,“在过路时点染了他的空灵/使他惊醒,将你的倩影抱紧”。
两种不同的生命形态形成对比,并由此反射出抒情主体隐蔽的心理历程与人生价 值取向。
那“一流涧水”无疑是抒情主体客观化的象征,诗中以第三人称他”称呼,与“你”形成了不同的词语情感效果。
同时,第三者“他”的存在是以与云游相对的形象出现,也含有抒情主体那万般忧愁又渴望得到新生与慰藉的心境。
“明艳”一词极富主观色彩,一方面对照着云游与涧水不同的生存形态,一方面又暗示着抒情主体那颗焦灼等待的心,生命的痛苦将何时越过暗黑的深渊走向自在与自由
是否可以这么理解,诗人以“一流涧水”为自我写照而渴望漂荡的云游给自己萎靡虚弱的心灵涂抹些许光亮的色彩,由此,“一流涧水”便是诗人自己心境的最形象比喻。
在徐志摩的诗中,“云游”的形象多带有虚幻空灵的美,如《再别康桥》中“西天的云彩”。
而徐志摩自己也常以“涧水”自喻,如给胡适的信中提到自己只要“草青人远,一流冷涧”,其中凄清孤单的韵味与此诗何其相似,里头是否蕴含着更深的内涵背景或生命体验,我们禁不住作如是想。
“他抱紧的是绵密的忧愁”,忧愁以绵密,系古代诗词手法的运用,如“问君能有许多愁,恰似一江春水向东流”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,把无形的忧愁以形象的比喻来加以形容,说明一流涧水期待的欣喜与遗憾,当“明艳”给自己的“空灵”注入新的生命活力时,涧水醒了,一种长期期待的幸福的充实已悄悄降临,超越时空的生命本体实现的狂喜在抱紧倩影的动作中得到完成,那是怎样的心醉神迷的战栗
可是,“美不能在风光中静止”,一流涧水的欣喜只是一种梦幻般的稍纵即逝,是因为美只能属于那个逍遥无拦阻的天空世界还是因为抒情主体那个理想的心由于过分关注现实而自觉其污浊的心境
姑妄测之,诗歌在此给读者提供了容量极大的想象空间。
“他要,你已飞渡万重的山头/去更阔大的湖海投射影子。
”与一流涧水相对的“湖海”已不是单纯的字面浅层意义,而是与美相应合的所具的深层象征意义。
如说一流涧水只是个体孤单的审美意象。
那么阔大的湖海则代表着博大精深的生命原型力量。
而云游也正因如此超越了个体单纯的意义而取得了普遍的永恒性象征。
“他在为你消瘦,那一流涧水/在无能的盼望,盼望你飞回”诗句中流露出哀怨缠绵的情调使人不禁恻然泪滴。
一流涧水希望云游常驻心头的希望终不能实现,唯有把一腔心愿付诸日月的等待。
在此盼望中,比起古诗“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”更显韵清而味长。
此诗极能体现徐志摩诗歌温柔婉转的审美风格。
在《猛虎集》序言里,徐志摩说了一段颇带伤感但又耐人寻味的话:“一切的动、一切的静,重复在我眼前展开,有声色与有情感的世界重复为我存在,这仿佛是为了挽救一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废,那在帷幕中隐藏着的神通又在那里栩栩的生动,显示它的博大与精微,要他认清方向,再别走错了路。
”这似乎是经历了一生大苦难的人才能体会到并且能说出来的话,在此之后不久,诗人便永远地离开了人世。
在经历了个人生活和情感的奋斗与危机之后,他是否已经由此体会到超越凡庸无能的生之奥秘
那个“栩栩的神通”是否昭示了诗人另外一个更加湛蓝希望的天空世界
在那里,没有怀疑,没有颓废,有的只是心中早已存在的信心与幸福的许诺。
此诗显然受欧洲商簌体的影响,商簌体系14行诗的音译(Sonnet)。
欧洲14行诗大体上有彼得拉克14行和莎士比业14两种,当然,后来变化者大有人在,如弥尔顿、斯宾塞等。
其中的区别主要在韵脚变化上,如彼得拉克14行诗的韵脚变化是ab ba ab ba cd ed de,而莎士比亚14行诗的韵脚变化是ab ab cd cd ef ef gg。
此诗前8行的韵脚变化是aa bb cc dd,后6行与英国14行诗相一致。
闻一多、徐志摩主张诗歌的“三美”,徐志摩的诗更倾向于音乐美。
这与欧洲诗歌中强调音乐性不无关系。
同时,中国传统诗词本有入乐之事,诗与音乐固不可分。
诗人对古文颇有根底,同时在欧洲留学期间,接触了许多大家作品,特别对19世纪英国浪漫派诗人推崇备至。
华滋华斯、 雪莱、拜伦、济慈等人的影响在他的诗中并不少见。
“云游”的象征性比喻以及由此引出抒情主人公的情感可以明显地看出雪莱、济慈等诗作中的痕迹。
《云游》是一首中西合璧的好诗。
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“初于钟情, 终于白首”这句话是什么意思
1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
——佚名《越人歌》含义:山上有树木,而树上有树枝,(这人人都知道), 可是我这么喜欢你啊,你却不知。
2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃
3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 含义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。
不想让自己去思念,自己却难以忘怀。
4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》 含义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首 \\\/ 新添声杨柳枝词》 含义:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道
6、只愿君心似我心,定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》 含义:只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
7、愿得一心人,白头不相离。
——卓文君《白头吟》 含义:满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。
8、平生不会相思,才会相思,便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》 含义:生下来以后还不会相思,才刚刚懂了什么是相思,却深受着相思之苦。
9、山无陵,江水为竭。
冬雷震震,夏雨雪。
天地合,乃敢与君绝。
——佚名《上邪》 含义:除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝
10、入我相思门,知我相思苦。
——李白《三五七言 \\\/ 秋风词》含义:走入相思之门,知道相思之苦。
11、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 含义:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
12、人生自是有情痴,此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 含义:啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
13、问世间,情为何物,直教生死相许
——元好问《摸鱼儿·雁丘词 \\\/ 迈陂塘》 含义:天啊
请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待
14、花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 含义:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。
一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。
15、执子之手,与子偕老。
——佚名《击鼓》含义:拉着你的手,和你一起老去。
孙悟空与太上老君、通天教主、元始天尊、镇元大仙是什么关系
第一章忧郁的恶魔,谪放的精灵,飞翔在罪孽的大地上空,对往日时光的美好回忆,一幕幕在他的心中闪动。
他曾是圣洁的智慧天使,高居在上帝的天穹之中,匆忙的慧星急驰过广宇,一双明眸向他含笑传情,彼此注视,又彼此致敬。
透过一层层永恒的积云,凝视天空中漂泊的星辰,心地善良的他还想结识,一队队被上苍委弃的人。
那时他深得造物主宠幸,既有信仰,也懂得爱憎,未曾疑惑,不亵渎神明,虚度似水年华的坏习惯,尚不曾侵蚀他纯洁心灵……无数的往事如过眼云烟,很难把它们一一记得清。
谪放者徘徊漫天荒野里,久久找不到一个安身地。
一个世纪接着一个世纪,如同一分钟后又一分钟,按照单调顺序飞快逝去。
他统治着这个渺小人世,散播着罪恶,但不欢喜:走遍天下未见什么东西,能够抵抗住他的小把戏——他对作恶也感到了厌腻。
天国的谪放者鼓翼飞翔,飞临层峦叠嶂的高加索。
卡兹别克山峰银装素裹,像一颗巨大的钻石闪烁。
达里雅尔山谷黑黑幽幽,像地面上弯曲的大隙裂,恰似一条蜿蜒爬行的蛇。
捷列克河奔腾不分日夜,像一只鬃毛飘逸的雄狮,怒吼声在天地之间响彻。
兽游山中,百鸟翔蓝天,倾听滔滔河水引吭高歌。
空中一片片金色的云朵,从遥远的南方长途跋涉,一直把这道河送到北国。
河两侧的岩崖连绵不绝,一旦被神秘的睡意折磨,便向河俯垂下高高头颅,凝视它鳞光闪闪的碧波。
悬崖上城堡的塔楼高耸,穿破云雾凛然地眺望着,它在群山的大门口屹立,像巨人一样守卫高加索。
整个世界皆由上帝创造,此处另有奇异蛮荒景色。
高傲的精灵满怀着轻蔑,向上帝创造物投去一瞥,他那高傲的额头上扬着,脸面上的表情神秘莫测。
接着另一景色展现眼前,如一幅繁花似锦的画卷:那美丽的格鲁吉亚谷地,像华贵地毯在远方铺展。
这是幸福又壮丽的土地
成行白杨像擎天柱挺立,丛丛盛开蔷薇饱含情意,丰满五色石子的河床上,潺潺流淌着湍急的小溪。
婉转百灵歌唱如花女郎,含羞美人低头默默不语。
一栋株悬铃树枝叶茂盛,树身盘绕苍郁的长青藤。
三两只麋鹿为躲避炎热,怯生生地藏在岩洞之中。
翠叶戏金辉,草木现生机,蓝天绿地之间万籁齐鸣,百千种生灵静静地呼吸。
正午烈日烘起淫毒暑气,子夜时分降下甘露水滴——上帝总在此刻滋润大地。
格鲁吉亚女郎美丽眼睛,恰似晴朗夜空中的繁星……天地间的景色欣欣向荣,谪放者的心胸沉寂空洞:除了冰冷冷的嫉妒之外,再没有新的感触和热情;而他现在看到的这一切,益发激发他蔑视和恨憎。
古达尔老爷已白发苍苍,为自己建造了敞院高房,役使了无数忠顺的奴隶,把他们的血和汗全耗光。
高高的院墙耸立在山坡,清晨便将灿烂阳光挡遮,断崖上凿出一级级石阶,从高高的棱塔直通小河。
年轻美貌的小姐塔玛拉,脸上蒙一块白色的面纱,常到阿拉瓜河边去取水,就在这石阶上走上走下。
这一所宅院高大又森严,悬崖上默默向山谷俯瞰;风笛鸣响着,美酒倾流,今天这里有盛大的席宴:古达尔为女儿举行婚礼,请亲戚朋友来参加庆典。
在铺陈着地毯的屋顶上,新娘正坐在女友们中间,她们在那里轻歌又曼舞,悠闲地消磨等待的时光。
远处高山掩住半轮夕阳,女郎们手击节拍把歌唱,此时一位佳人拿起铃鼓——正是那如花似玉的新娘。
只见纤手将那铃鼓擎起,在自己头顶上划个圆圈,忽而疾跳比小鸟还轻快,忽而站住举目四下顾盼——在那令人爱慕的睫毛下,闪动着水灵灵的一双眼。
她忽而轻轻地扬起眉毛,忽而又微微地垂低粉颈,那一双娇好无比的小脚,在地毯上不停旋转滑动。
她心中满怀天真的欢欣,胜上也露出微微的笑容。
当空皓月洒下清丽光辉,映照着碧波上涟漪微微,怎比这洁心和勃勃青春,怎能与这嫣然笑容比美
我发誓,凭着东方曙光,凭着子夜的星辰和夕阳,黄金遍地的波斯的国君,或任何一个人间的帝王,都不曾亲吻这样的眼睛
无数王宫中的涌涌喷泉,在炎热时节里珠沫飞溅,从未用清凉纯净的水流,洗涤过如此姣好的身段
这世界上还没有一只手,梳拢过这样美丽的头发,抚摩过这样可爱的额头。
自从人类被逐出伊甸园,我敢说,南国的阳光下,从未有过佳人如此娇艳
她是古达尔的女继承者,正在最后一次曼舞轻歌,今天是天真活泼的少女,明日一切自由便被剥夺,成为忠顺驯良的他人妻,远走不知晓的他乡异国,去完全陌生的家中生活。
今后的前程神秘又渺茫,欢快的容颜常黯然神伤;在此刻她依旧起舞蹁跹,一副单纯又可爱的模样。
假如此时恶魔天上掠过,哪怕只朝着她看上一眼,一定会忆起往日的伙伴,扭过脸去发出一声长叹。
恰巧恶魔看到了这情景,立即感到心头怦然而动,突如其来激情难以形容。
一种幸福的声音震天响,久久回荡在空漠的心中。
忽然间他重新体会到了,爱情与美丽善良的神圣
他凝视着这美妙的情景,对往昔幸福的翩翩幻梦,好像是一条无尽的长链,仿佛一颗颗闪烁的星星,在眼前不停地飞舞转动。
他被不可见的力量吸引,开始体验到这新的忧烦。
七情六欲突然重新开口,讲的是昔日真诚的语言,而那些骗人的花言巧语,绞尽脑汁都想不起一点。
难道已将种种邪念忘记
上帝不曾赐予他遗忘力。
莫非这就是再生的兆示
……当残阳渐渐沉落于西山,焦急的新郎正快马加鞭,匆匆去参加结婚的喜宴。
阿拉瓜河的碧波映晚霞,新郎平安来到青青河畔。
一大队骆驼走在他身后,驮着沉甸甸的迎亲礼物,一头跟着一头排成长队,一摇一晃地向前迈大步。
一阵阵驼铃叮当叮当响,前面走着西诺达尔酋长,这位新郎带着丰盛宝藏。
皮带紧系在魁梧的腰上,弯刀在阳光下闪闪发光,镶金错银的匕首别腰间,身后还背着雕花的长枪。
身上的骑服绚丽又斑斓,用金丝绣满了美丽图案,宽大的两袖在迎风招展。
马鞍用七彩的丝线绣成,马勒上栓着精美的丝缨,胯下是一匹金黄的名马,骏马身上已是大汗淋淋。
敏捷的马产千卡拉巴赫,此时它惊恐地竖起耳朵,喷着鼻息从高坡上斜望,汹涌的波涛激翻着泡沫。
崖岸上的窄路何其危险
左边是峻峭壁立的高山,右边是激流滔滔的深渊。
夜幕渐降下,天色已晚,积雪的峰顶上晚霞暗淡,人马都加快脚步向前赶。
路边有一座小小的祠堂,多年来供奉着一位王公,他死于复仇的怨敌之手,如今已经被尊崇为神灵。
无论去过节或参加战斗,无论是匆匆地奔向何方,行人总要进行虔诚祈祷,朝着这一座小小的祠堂。
而这样的祈祷还真灵验,可以避开邪教徒的刀剑。
但勇敢的新郎心不在焉,没有理会这个世传习惯。
奸黠的恶魔施展出伎俩,用幻想搅乱了新郎的心:他想自己在夜的黑暗中,正亲吻着新娘子的芳唇。
突然闪出了两三个身影,接着响起枪声—— 出事了
勇敢的王公没说一句话,踏着马镫略微欠一欠身,皮帽子向眉头拉了一拉。
他手中的枪闪动着幽光,皮鞭一响,又打了一枪,就像苍鹰一样冲向前方……低沉的呻吟,高昂的狂呼,霎时间响彻深深的峡谷。
但是战斗没有持续多久:侍从中的胆小者已逃走。
四周一切都慢慢静下来,受惊吓的骆驼挤在一起,恐怖地望着驭手的尸体。
低沉而又单调的驼铃声,不久又回荡在草原上空,满载财宝的驼队遭劫难。
夜间出没的鸟成群结队,在基督徒尸体上方盘旋。
他们未葬于家乡修道院,那里石板下有平静的墓,他们的祖先安息在里面。
他们的那些姐妹和母亲,在头上都戴着长长披巾,也不能带着哀伤与祈祷,从远方来凭吊他们的坟。
不过有一位很善良的人,道旁岩石上竖起十字架,以便后人能够纪念他们。
春天长起来的荆蔓藤罗,用绿色枝条缠绕十字架,安抚这些死去的异乡客。
过往的行人历尽了艰辛,在基督的荫凉下歇歇身,疲惫的脚步再踏上归程……骏马奔跑得比黇鹿还急,仿佛喷着鼻息奔向战地。
时而在奔跑中突然住蹄,使劲地鼓动着它的鼻孔,倾听着微风送来的声息;时而猛纵身向空中跃起,四只铁蹄几乎同时叩地,扬起散乱的长长的鬃毛,拼着性命一直向前疾驰。
马上的骑手已不能说话,不时在马鞍上用力挣扎,两只脚死死地踏住马镫,有气无力的头向下耷拉,流淌的鲜血把马鞍染红,又从那马鞍上滴到地下。
奔驰的骏马啊,你快如飞箭,把主人送到了女方的家;奥塞提人的枪弹太恶毒,已经在黑暗中追上了他。
古达尔家一片喧哗哭泣,院子里的人挤到了一起:是谁的马急喘狂奔而来,大门前石阶上栽倒在地
这断了气的骑手是何人,衣服和武器上鲜血淋淋,黑褐色的面孔皱纹深深,还留着残酷战斗的遗痕,最后挣扎中还紧握着手,一只手把马鬃抓得紧紧
姑娘啊,这是你的新郎,刚才你还殷切把他盼望
他已经履行了高贵诺言,赶来参加他新婚的盛宴,只可惜中途遭到了劫难,从此不能再跨骏马鞯鞍
突然间飞来了神的惩罚,晴天霹雳降在无忧人家
可怜的塔玛拉当即晕倒,伏卧在绣榻上放声哭嚎。
她胸口一起一伏地抽搭,泪珠一滴接一滴地滚下,忽闻头上似乎有个声音,用充满魔力的语调说话:“不要哭,宝贝,哭也无用
你的眼泪不是什么仙露,不能把冰凉的尸身浇醒,它只能烧枯处女的面颊,只能模糊你明亮的眼睛
他的灵魂已经离你很远,已经无法感受你的悲痛。
他的灵魂已经脱离形体,沐浴在上天的光辉之中,倾听着天国美妙的乐曲。
生者恩恩怨怨欢乐忧戚,可怜少女的悲伤和哭泣,对于天国之客一文不值。
凡生者必死,此乃命运。
我是人间天使,相信我,你为他发出的可贵悲痛,他一时一刻都不配享用
“在那如洋似海的太空中,星辰的航船队排列整然;它们没有舵,也不张帆,悠悠静静飘荡在云雾间。
浩渺的天空无边又无际,一片片云朵纤细如丝缕;淡淡的薄云总飘忽不定,广宇中未留下半点踪迹。
不论相聚日还是离别时,它们没有欢乐也无悲戚;它们对未来既无所希冀,它们对过去也没有惋惜。
在烦恼与不幸的日子里,但愿你仅仅把它们牢记;但愿你也如同它们一样,不去管那些尘世的东西
“黑夜刚降下自己的帷幔,掩盖住高加索山的峰巅;魅惑于神奇咒语的世界,刚开始渐渐地归于静寂;阵阵劲风掠过悬崖峭壁,刚吹动原野上荒草无际;伏藏在草丛中的小鸟儿,刚在暮色中欢快地翻飞;葡萄藤下长着小花一株,夜色中刚绽开它的花瓣,贪婪地吞食天降的甘露;圆圆的月亮闪动着金光,刚从群山后静静地升起,正在怯生生地将你窥望——我便向着你的闺房飞来。
我要把那金黄色的甜梦,吹向你柔美睫毛和香腮,一直到朝霞在东方上升……”声音渐渐地消失在远方,空中话语也慢慢地逝去。
她跃起身来向四周探看,心里有一种莫名的感觉;它不同于尘世任何情感,不是悲凄、恐惧和欢乐。
万千种感情都突然沸腾,心灵挣断了束缚的锁链,燃烧的热血在到处奔涌,而那个新鲜奇异的声音,仿佛依旧耳边响个不停。
睡眠黎明前才姗姗来到,合上了她那慵困的眼睛;却又带来充满预兆的梦,搅乱了她的整个心境。
那个阴郁又沉默的恶魔,具有人间不存在的美貌,在少女的枕前弯下了腰;带着一往深情向她凝望,目光中又带着一丝凄凉,仿佛对她怀有深深哀怜。
他不是自天而降的天使,不是她的神圣的保护者:他的头上没有天使标志——一个耀眼的光环在闪烁。
他也不是地狱来的精灵,不是那邪恶苦难代表者。
他那晴天中的黄昏时刻,不明不暗,非日又非夜。
第二章“父亲啊父亲,息息雷霆吧
不要再责骂你的塔玛拉。
您看我已哭了这么多天,脸上的泪痕一直也没干。
成群的小伙子来自远方,他们在这里会空等一场。
格鲁吉亚的姑娘有很多,我决不做任何人的新娘
啊,父亲呀,别责骂我,您看得出我正在受折磨,像深秋残花一天天凋谢
有一个精灵施展着诡计,赶不走的幻象将我迷惑。
我快要死了,可怜可怜我
请把你愁肠寸断的女儿,送入神圣的修道院避祸,我要向救世主倾吐哀怨,求全能的上帝来保护我。
人世上已没有我的欢乐,愿幽静的修道室收容我,只当是早早地进入坟墓,在无声的圣物前找寄托……”父母遵从了女儿的心愿,送她进一座僻静修道院,于是年轻又美丽的身躯,罩上了朴素的黑色长衫。
但是穿上了修士的法衣,一如从前穿锦绣的衣裳,她心儿同往常一样跳跃,依然萦绕着杂乱的幻想。
在烛光照耀的神坛之前,在庄严的时刻赞颂上天,她常常隐隐约约地听见,祷声中夹杂那熟悉语言。
在幽静的神殿穹庐顶下,伴着那袅袅缭绕的篆烟,时而见那个熟悉的身影,无声无形地忽隐又忽现。
恶魔如星辰静静地闪光,招手呼唤她去未知远方。
她栖身的那一座修道院,隐藏在山间的绿荫中间,环绕着郁郁葱葱的树林,悬铃树和白杨成行成片。
当夜色横卧深深的山谷,透过树丛和修道室窗户,年轻女忏悔者灯光闪耀,映射着不远处的扁桃树。
凄凉树下竖着排十字架,无言地守卫着那些坟墓,轻捷的鸟儿鸣唱在枝头。
寒凛泉流泛着粼粼微波,在那岩石丛中喧哗跳跃,纷纷从陡峭的山崖落下,在山谷中间亲密地汇合,潺潺淙淙穿过花丛树林,繁花和绿树都披着霜雪。
修道院北方是重重山峦。
每当司晨女神初露娇艳,山谷深处慢慢升起轻烟,淡淡薄雾宛如蓝色纱幔,司礼者便向东方高声喊,向人们发出祈祷的呼唤,声音响亮的大钟在颤抖,惊醒整个沉静的修道院。
在这庄严又静穆的时光,那年轻的格鲁吉亚女郎,从高峻陡峭的山坡走下,汲水的长颈瓶顶在头上。
峰巅积冰雪的连绵山峦,此刻像一道浅紫色的墙,呈现在清澄明丽天空上,而它们在夕阳西坠之时,又要披上嫣红色的衣装。
高加索之王卡兹别克山,超然高居在群山的中央,挺拔的身躯插入了云霄,头戴着白巾,身着盛装。
但是塔码拉却心绪茫茫,胸怀充满了罪恶的思想,不理会纯洁无瑕的风光。
她面前的世界变得惨淡,不论清晨光辉夜晚黑暗,一切都是她的痛苦根源。
每当夜神降下沉沉大幕,她便会晕倒在圣像之前,然后放声大哭,泪如涌泉。
四周的夜晚是那样静寂,每当塔玛拉悲切地哭泣,便引动过往行人的注意。
他思忖这是山中的精灵,被锁在山洞而哀泣呻吟。
于是一边鞭策胯下疲马,一边竖起耳朵悉心谛听……塔码拉常独自坐在窗前,满腹的哀愁,浑身栗战,长时间地陷在沉思之中,不倦的目光向远方望盼,长叹短叹地期待着什么,隐约感到神秘来客即现。
这种幻觉并没有欺骗她,神秘的来客确实常出现,他总是带着忧郁的神情,百般温存与她娓娓而谈。
就这样她多日里受折磨,自己也不知究竟为什么,常常是本打算祈祷圣灵,内心却向“他”衷肠诉说。
有时因经常苦斗而困倦,想躺在床上求片刻睡眠,枕上却燃起窒息的火焰,吓得她跳起来,浑身打颤。
她胸膛和两肩变得滚烫,无力地呼吸,两眼蒙眬,两臂热切地寻求着拥抱,企盼亲吻在芳唇上消融……暮色像薄如蝉羽的帷幔,笼罩了格鲁吉亚的群山。
顺从着渐已惯常的爱欲,恶魔又一次飞到修道院。
但他久久地徘徊在院外,不敢冒犯这神圣的居所。
而且他几度要把决心下,放弃这个极残酷的计划,脱离开此地而远走天涯。
他在那高墙外沉思踱步,脚步带起一股无形之风,树叶随风在昏暗中飞舞。
抬眼看她的窗户在闪光,一盏圣明灯放射着光芒。
原来她早已等着什么人
听啊,在这一片静寂中,远处响起了青加尔琴声①,伴和着行使悠扬的歌声。
那歌声是如此婉转流畅,像泪水款款地流个不停;那歌声是如此优美轻柔,因为它本来非人间所有,而是上天为了人间造就
是不是有一个天使要来,看一看他被遗忘的朋友,从天上偷偷地飞临这里,给他唱一唱往昔的歌曲,安慰他心中痛苦与忧愁
今天是破天荒的第一次,恶魔尝到了友爱的滋味。
他想要顺从地远远离去,无奈腋下两翅不听支配。
真怪
黯然无神的眼睛,竟淌出一滴酸楚的泪珠……至今在这个修道室附近,仍可见一块奇怪的石头,被那火焰般炽热的眼泪,被那非人间的眼泪烧透
①青加尔琴,一种类似于吉他的乐器。
—— 莱蒙托夫原注。
他走了进去,准备去爱,带着颗为幸福敞开的心;他不禁暗暗地对自己说,盼望已久的新生已来临。
期待所带来的微微颤栗,结局不明所带来的惶恐,仿佛就在这次幽会之中,初次结识了高傲的心灵。
他感触万千地走进屋中,忽然觉到一个不祥之兆,一眼看到了圣洁的天使,美丽的忏悔者的保护者,仰起了带着光环的额顶,脸上浮现着明朗的微笑,翼护着她不让敌手触动。
天使神圣的光辉如利剑,刺伤恶魔不洁净的双眼;他没有讲一句亲切问候,便倾吐出了沉重的责难:“罪恶精灵,你好不安分
谁叫你在深夜来到这里
这里并没有你的崇拜者,邪恶精灵未在这里呼吸,不要在友情和圣物上面,留下你恶魔罪孽的痕迹
”邪恶的精灵狡黠地一笑,这就是他给天使的回答。
他的双眼因嫉妒而发红,往昔对天使的满腔憎恶,此刻又在他的心中苏醒。
“她是我的
”他厉声说道,“保护者,你来得太晚了,快放开她,她已归属我
你不配做她命运裁判者。
在这题无比高尚的心上,已打上了我恶魔的烙印。
你的法力在此没有作用,一切由我支配随我爱憎
”天使抬起那悲凄的眼睛,望了望这个可怜的心灵,随后展开了腋下的双翼,慢慢消逝于广阔的天穹。
(塔玛拉:)你是谁
你的话好吓人
你是来自地狱还是天国
你来到这里打算干什么
(恶魔:)啊,你是多么俊丽婀娜
(塔玛拉:)但你快告诉我,你是谁
(恶魔:)我就是那个常来的幽灵,夜半时你倾听过他声音,他的心与你的心曾交谈,你曾经猜想过他的悲痛,你曾经在梦中与他相逢。
我就是那世俗的毁灭者,我就是那谁也不爱的人,我是真知与自由的君主,我是人间奴才们的皮鞭,是上苍仇敌,宇宙灾难,你看,我正跪在你脚前
我心中满怀着深深感激,为你带来我初淌的泪泣,带来我有生第一次痛苦,带来对爱情的低声哀乞。
啊,怜悯我吧,请听我说
你只须说出那一句话来,便可将我送回至善天国。
披上你爱情的神圣衣饰,我可以重新出现在那里,成为容光焕发的新天使。
啊
祈求你倾听我的话:我爱你
愿做你的奴隶
当我初次看到你的时候,我突然开始厌恶我自己,恨自己永存和无限权力。
我情不自禁地开始羡慕,不太美满的人间的欢乐。
离开你而生是多么可怕,异于你而生是多么难过
突然间在我寂寞的心中,又燃起了更为光亮的灯;而往昔留下的创口深处,伤感又像蛇一样在蠕动。
我无尽领地和无尽生命,如果没有你又有什么用
不过是响亮空洞的字眼,像高大的圣殿没有神灵
(塔玛拉:)不要纠缠我,狡猥的精灵
别说了
我决不相信敌人
主啊……唉
我已无法祈祷这个邪恶的幽灵真狠毒,已经抓住了我虚弱的心
听我说,你会毁灭掉我,你的语言是毒鸩和烈火
告诉我,你为什么爱我
(恶魔:)为什么
唉
我的美人,我自己也不知道为什么……我的体内充满新的活力,我傲然摘去了头上荆冠。
我的天国,你眼中地狱,我把过去这一切都抛弃
我以非人间的热情爱你,对此你根本就无法想象——用的是一切欢悦和威力,来自不灭的思想和幻想,仿佛从开天辟地之日起,你的娇容便印在我心里;它存在于永恒的时空中,在我的眼前飞翔个不停。
你芳名是何等甜蜜字眼,它早已激荡着我的心灵
在天国那些幸福日子里,我所缺欠的只是没有你。
啊,但愿你能够理解到,这是多么凄凉多么苦恼:好多个世纪中影只形单,独自欢乐,又独自忧烦,为善不能期待有人酬答,作恶不能期待有人称赞;为自己生存,因自己苦闷,没完没了地斗来又斗去,进行那无胜无和的斗争
永远有遗憾,却无憧憬,我感知一切,悉见一切,又竭尽全力去憎恨一切,最后蔑视天上人间一切……上帝刚发出对我的诅咒,从那个日子那一个时刻,令人眷恋的宇宙的温怀,便从此对我永远地冷却,呈现一派冷冰冰的蓝色。
我看到昔日相识的伙伴,身穿着闪闪发光的礼服,头戴着辉煌灿烂的金冠,他们谁也不愿与我相认,仿佛都早已忘记了从前。
绝望中我便开始高声喊,招呼与我一样的谪放者,但那种可憎相貌和语言,唉
又令我不愿认他们。
我战战兢兢地展开翅膀,匆匆地飞去……飞向何方
我茫然……朋友抛弃了我,尘世对于我一如伊甸园,竟变得如此清冷和沉寂。
恰似一只被毁坏的小舟,随顺无羁水波四处漂流,既没有船帆也没有尾舵,怎知漂到何方才是尽头。
又如同东方拂晓的时分,暴风雨前的一小片孤云,蓝色高空染上一丝黑色,又不敢在什么地方停泊,漫无目标地随风而消逝,天晓得从哪里来去哪里。
我统治尘世时间还不长,没多久教唆人们去作恶,教他们亵渎高尚的一切,教他们玷污美丽的一切,把那些纯洁的信仰火焰,毫不费力就永远地扑灭……可是那些傻瓜和伪善者,还用得着我去费心教唆
我栖身于深山幽谷之中,四处漫游,飞来又飞去,像子夜划过天幕的流星,笑看孤寂旅人向前遄行,为仿佛很近的灯火所骗,连同座骑跌入深渊之中,无济于事地高声呼救命,身后峭壁留下一道血痕……但这类罪孽深重的乐事,并没有使我高兴多少天
于是我常卷起漫天飞尘,同强悍有力的飓风斗争,披上闪电和乌云的盔甲,惊天动地地在空中奔腾,想从难逃的沉思中解脱,抑制住心头的愤愤不平,忘却那不可忘却的事情
未来和已往的世代人们,他们经历的辛劳与苦厄,比起我一刻痛苦算什么,尽管这些痛苦无人认可
人究竟是怎样一种货色
他们生命和辛劳算什么
他们走来了,也将走过,希望—— 公正法官正等着,它赦免人,无论有什么错。
我的悲哀却永远在这里,它像我一样,永恒存在,在坟墓中也得不到安宁。
它有时像毒蛇缠绕噬咬,有时像熊熊烈焰在燃烧,有时像巨石压着我的心——这颗心像摧不毁的墓坟,埋葬逝去的希望与激情。
(塔玛拉:)为何我要知道你的哀愁
为何你要向我诉说忧愤
要知道,你是有罪孽的……(恶魔:)难道你就没有任何罪孽
(塔玛拉:)我们的话会被人们听见
(恶魔:)除我们自己,没有他人。
(塔玛拉:)还有无所不见的上帝哪
(恶魔:)他看都不会看我们一眼:他照看天国而不是人间
(塔玛拉:)遭罚在地狱受难怎么办
(恶魔:)那有什么
我们一同赴难
(塔玛拉:)无论你是谁,不期的朋友
我已经永远放弃了安宁,不自禁怀着难言的乐趣,听你这个苦难的人诉说。
不知道你是否在说谎言,不知道你是否在搞欺骗,啊
可怜我吧
何必如此
为什么苦苦地要我的心
莫非我在上苍的眼睛里,比你从未见的姑娘美丽
唉
她们同样美丽温柔,处女的被褥同这儿一样,也没有被凡人的手揉皱……不
发个最庄严的誓吧
说呀
你看我多么伤痛,你看看女人是多么痴情,你怎能不把恐惧的心抚平
你明白一切,了解一切,当然能够体谅我的心情
请你起誓,请你对我说,......还有哦,到看去
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