1《滕王阁序 》中的句子中运用了屈原《离骚》诗意的句子
2正用典故意思的句子3反用典故意思的句子
点点滴滴的 v 飞 v 对方的分分合合反反复复反反复复反复发反反复复反复反反复复恍恍惚惚和红红火火u 有空给擦额反应噶俄觉得风格呀饿哭就放过控制欲打造复古可以在接受对方背景
有关《滕王阁序》中的典故
《滕王阁序》中的典故详释 骈体文用典可使文章委婉、含蓄、典雅、精练。
要引导学生认识到，《滕王阁序》中的典故不仅数量多（总共约有四五十个），用得恰当，而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情巧妙结合起来。
通过用典，在这篇序文中，那种怀才不遇的悲凉感和不甘于失败的上进心理就表现得非常充分，同时由于用典，又表达得非常委婉曲折前人诗文喜欢用典，骈体文更是用典的极端。
骈体文用典是一个特殊的传统。
其主要好处是：借前人故事或诗文成句，用极少的笔墨表达尽可能多的意思。
用典的方法有正用、反用、明用、暗用……，涉及的历史文化知识比较丰厚，在语法修辞上又有倒装、节缩、对仗、借代等不同的方法，加上古人的思想观念和意识形态与今天又有很大差别，所以，要理解这些典故，这对读者的要求就比较高，如果读者的知识面不够，就会觉得文章看不懂。
如“望长安于日下，目吴会于云间”，如果不知道陆荀之辩，就会觉得作家只是在写登高望远，其实这句是用典故来形容自己象陆机一样少年高才下面按照课文中出现典故的顺序，对文中的主要典故尽可能作出详细解释1、“徐孺下陈蕃之榻”。
徐孺（97－169），名稚，字孺子。
江西丰城人。
东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。
徐孺子小时候就很聪明。
十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。
唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。
他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。
徐稚非常清高自持。
据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。
至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。
东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。
当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。
因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。
今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。
1979年建成孺子亭公园这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。
顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。
节缩在古汉语中多用于姓名。
本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩2、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。
西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。
他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。
梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。
平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。
他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。
《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。
梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。
睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。
天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。
俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。
文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明3、“邺水朱华，光照临川之笔”。
这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。
“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。
朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。
曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。
“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。
临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。
这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川（籍贯）不同。
曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。
钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。
”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的4、“望长安于日下，目吴会于云间。
”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。
”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。
吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。
一说“会”读kuài;，秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州），郡、县相连，称为吴会。
而从对仗角度看，不如前解工整（“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名）。
但它同时又是用典，还应有深层含义。
教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣
具以东渡意告之。
因问明帝：“汝意谓长安何如日远
”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪
”答曰：“举目见日，不见长安。
”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。
其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。
张令共语。
以其并有大才，可勿作常语。
陆举手曰：“云间陆士龙。
”荀答曰：“日下荀鸣鹤。
”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。
张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。
陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。
”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。
”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。
士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。
因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。
荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。
《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。
”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。
陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。
也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。
清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。
”由于用典，此二句就有了表里两层意思。
表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。
如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。
此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人
”等句相呼应。
这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。
王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。
后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。
一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。
为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。
这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。
如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢
用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情5、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。
”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。
围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。
”天柱，极言其高。
“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨6、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年
”帝指天帝，阍指守门人。
帝阍就是天帝的守门人。
《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
”此“帝”亦指天帝。
帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。
《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
）诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。
前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。
扬雄《蜀都赋》：“选巫咸兮叫帝阍”。
张衡《思玄赋》：“叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。
”杜甫《塞芦子》：“谁能叫帝阍，胡行速如鬼。
”袁崇焕《浣衣里》：“精诚叩帝阍，愿化一寸铁。
”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。
因为前为“怀”而不是“叫”“叩”，后又接“不见”；且与下句“宣室”相对称，都是暗指当朝皇上。
教参译“怀帝阍而不见”为“思念皇宫却看不见”，不如译作“怀念朝廷却不得召见”。
“奉宣室”的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫。
宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。
贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。
事见《史记·屈原贾生列传》。
这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢7、“冯唐易老，李广难封。
”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。
冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。
后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。
史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。
文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。
冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。
文帝大怒，拂袖而去。
不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人，换了别人做皇帝，冯唐差不多就要杀头了。
等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢
冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。
我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。
云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。
由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。
文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。
这就是苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。
景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。
到武帝上台后，冯已经九十多了。
这就是“冯唐易老”的典故由来。
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滕王阁序注音
这里有朗读内容，对注音有帮助 文章及其注释 豫章故郡〔1〕，洪都新府〔2〕。
星分翼轸〔3〕，地接衡庐〔4〕。
襟三江而带五湖〔5〕，控蛮荆而引瓯越〔6〕。
物华天宝，龙光射牛斗之墟〔7〕；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻〔8〕。
雄州雾列，俊采星驰〔9〕。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临〔10〕；宇文新州之懿范，襜帷暂驻〔11〕。
十旬休假，胜友如云〔12〕；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗〔13〕；紫电青霜，王将军之武库〔14〕。
家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋〔15〕。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆〔16〕。
层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家〔17〕；舸舰迷津，青雀黄龙之轴〔18〕。
云销雨霁，彩彻区明〔19〕。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨〔20〕；雁阵惊寒，声断衡阳之浦〔21〕。
遥襟甫畅〔22〕，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生〔23〕，纤歌凝而白云遏〔24〕。
睢园绿竹〔25〕，气凌彭泽之樽〔26〕；邺水朱华〔27〕，光照临川之笔〔28〕。
四美具，二难并〔29〕。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下〔30〕，目吴会于云间〔31〕。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远〔32〕。
关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见〔33〕，奉宣室以何年〔34〕。
嗟乎
时运不齐，命途多舛；冯唐易老〔35〕，李广难封〔36〕。
屈贾谊于长沙，非无圣主〔37〕；窜梁鸿于海曲，岂乏明时〔38〕。
所赖君子见机〔39〕，达人知命〔40〕。
老当益壮〔41〕，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志〔42〕。
酌贪泉而觉爽〔43〕，处涸辙而相欢〔44〕。
北海虽赊，扶摇可接〔45〕；东隅已逝，桑榆非晚〔46〕。
孟尝高洁，空余报国之情〔47〕；阮籍猖狂，岂效穷途之哭〔48〕
勃，三尺微命〔49〕，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠〔50〕；有怀投笔，爱宗悫之长风〔51〕。
舍簪笏于百龄〔52〕，奉晨昏于万里〔53〕。
非谢家之宝树〔54〕，接孟氏之芳邻〔55〕。
他日趋庭，叨陪鲤对〔56〕；今兹捧袂，喜托龙门〔57〕。
杨意不逢，抚凌云而自惜〔58〕；钟期相遇，奏流水以何惭〔59〕。
呜呼
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣〔60〕，梓泽丘墟〔61〕。
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔〔62〕。
--选自清光绪吴县蒋氏刊行本《王子安集注》 【注释】 〔1〕豫章：滕王阁在今江西省南昌市。
南昌，为汉豫章郡治。
〔2〕洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
〔3〕星分翼轸（zhěn枕）：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为某地在某星之分野。
据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。
翼、轸，星宿名，属二十八宿。
〔4〕衡庐：衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
庐，庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
〔5〕三江：泛指长江中下游的江河。
五湖：南方大湖的总称。
〔6〕蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
瓯越：古越地，即今浙江地区。
古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县）。
〔7〕物华二句：据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。
张华命人寻找，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。
后这对宝剑入水化为双龙。
〔8〕徐孺句：据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
徐孺，徐孺子的省称。
徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。
〔9〕采：通寀，官吏。
〔10〕都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公：名未详。
棨（qǐ启）戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。
这里代指仪仗。
〔11〕宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
襜（chā搀）帷：车上的帷幕，这里代指车马。
〔12〕十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为旬休。
假通暇，空闲。
〔13〕腾蛟起凤：《西京杂记》：董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
又：扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。
孟学士：名未祥。
〔14〕紫电青霜：《古今注》：吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。
《西京杂记》：高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。
王将军：名未详。
〔15〕三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔16〕帝子、天人：都指滕王李元婴。
〔17〕闾阎：里门，这里代指房屋。
钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食。
〔18〕舸（gě葛）：《方言》：南楚江、湘，凡船大者谓之舸。
青雀黄龙：船的装饰形状。
轴：通舳（zhú竹），船尾把舵处，这里代指船只。
〔19〕彩：虹。
彻：通贯。
〔20〕彭蠡：古大泽名，即今鄱阳湖。
〔21〕衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
〔22〕甫：方才。
〔23〕爽籁：管子参差不齐的排箫。
〔24〕白云遏：形容音响优美，能驻行云。
《列子·汤问》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯于郊衢。
抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
〔25〕睢（suī虽）园绿林：睢园，即汉梁孝王菟园。
《水经注》：睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。
〔26〕彭泽：县名，在今江西湖口县东。
陶渊明曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
樽：酒器。
陶渊明《归去来兮辞》有有酒盈樽之句。
〔27〕邺水：在邺下（今河北省临漳县）。
邺下是曹魏兴起的地方。
朱华：荷花。
曹植《公宴诗》：秋兰被长坂，朱华冒绿池。
〔28〕光照句：临川，郡名，治所在今江西省抚州市。
这里指代谢灵运。
谢曾任临川内史，《宋书》本传称他文章之美，江左莫逮。
〔29〕四美：指良辰、美景、赏心、乐事。
二难：指贤主、嘉宾难得。
〔30〕望长安句：《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝因问明帝：'汝意谓长安何如日远
'答曰：'日远，不闻人从日边来，居然可知。
'元帝异之。
明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：'日近。
'元帝失色曰：'尔何故异昨日之言邪
'答曰：'举目见日，不见长安。
' 〔31〕吴会：吴郡，治所在今江苏省苏州市。
云间：江苏松江县（ 古华亭）的古称。
《世说新语·排调》：陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：'云间陆士龙。
' 〔32〕天柱：《神异经》：昆仑之山，有铜柱焉。
其高入天，所谓天柱也。
北辰：《论语·为政》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。
〔33〕帝阍（hūn昏）：天帝的守门人。
屈原《离骚》：吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
〔34〕奉宣室句：贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。
宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
〔35〕冯唐易老：《史记·冯唐列传》：（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。
……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。
武帝立，求贤良，举冯唐。
唐时年九十余，不能复为官。
〔36〕李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。
〔37〕屈贾谊句：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
圣主：指汉文帝。
〔38〕窜梁鸿句：梁鸿，东汉人，因得罪章帝，避居齐鲁、吴中。
明时：指章帝时代。
〔39〕君子见机：《易·系辞下》：君子见几（机）而作。
〔40〕达人知命：《易·系辞上》：乐天知命故不忧。
〔41〕老当益壮：《后汉书·马援传》：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
〔42〕青云之志：《续逸民传》：嵇康早有青云之志。
〔43〕酌贪泉句：据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：古人云此水，一歃怀千金。
试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。
贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌。
〔44〕处涸辙：《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。
涸辙比喻困厄的处境。
〔45〕北海二句：语意本《庄子·逍遥游》。
〔46〕东隅二句：《后汉书·冯异传》：失之东隅，收之桑榆。
东隅，日出处，表示早晨。
桑榆，日落处，表示傍晚。
〔47〕孟尝二句：孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。
曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。
桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
事见《后汉书·孟尝传》。
〔48〕阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晋代名士。
《晋书·阮籍传》：籍时率意独驾，不由径路。
车迹所穷，辄恸哭而反。
〔49〕三尺：指幼小。
〔50〕无路二句：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。
武帝时出使南越，自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下，时仅二十余岁。
等，相同，用作动词。
弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称弱冠。
〔51〕投笔：用汉班超投笔从戎的故事，事见《后汉书·班超传》。
爱宗悫（què却）句：宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云愿乘长风破万里浪。
事见《宋书·宗悫传》。
〔52〕簪笏（hù户）：冠簪、手版。
官吏用物，这里代指官职地位。
百龄：百年，犹一生。
〔53〕奉晨昏：《礼记·曲礼上》：凡为人子之礼……昏定而晨省。
〔54〕非谢家句：《世说新语·言语》：谢太傅（安）问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳
'诸人莫有言者。
车骑（谢玄）答曰：'譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
' 〔55〕接孟氏句：据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
事见刘向《列女传·母仪篇》。
〔56〕他日二句：《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。
（子）曰：'学诗乎
'对曰：'未也。
''不学诗，无以言。
'鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
（子）曰：'学礼乎
'对曰：'未也。
''不学礼，无以立。
'鲤退而学礼。
鲤，孔鲤，孔子之子。
〔57〕捧袂（mèi妹）：举起双袖，表示恭敬的姿势。
喜托龙门：《后汉书·李膺传》：膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。
〔58〕杨意二句：据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。
又云：相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。
杨意，杨得意的省称。
凌云，指司马相如作《大人赋》。
〔59〕钟期二句：《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：'善哉
洋洋兮若江河。
'钟期，钟子期的省称。
〔60〕兰亭：在今浙江省绍兴市附近。
晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
〔61〕梓泽：即晋石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
〔62〕请洒二句：钟嵘《诗品》：陆（机）才如海，潘（岳）才如江。
闻一多曾说初唐四杰年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨（《唐诗杂论》）。
《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。
王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的意志。
希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。
作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。
其中落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。
我找的一些同步练习 一、基础知识 1、下列红色词注音全都正确的一组是：（ ） A、翼轸(zhěn) 骖(cān)蜃 睇眄(miǎn) 捧袂(mèi) B、瓯(ōu)越 潦(liáo)水 簪(zhān)笏 桑梓(zǐ) C、台隍(huáng) 舸(gě)舰 帝阍(hūn) 叨(dāo)陪 D、懿(yì)范 彭蠡(lí) 虢(guó)州 遄(tuān)飞 2、下列几组成语没有错别字的一组是：（ ） A、物华天宝 钟明鼎食 老当益壮 高山流水 B、人杰地灵 鱼舟唱晚 穷且益坚 清云之志 C、千里逢迎 天高地迥 桑榆非晚 白首之心 D、高朋满座 萍水相逢 一介书生 俊采星弛 3、下列句子朗读正确的一项：（ ） A、星分／翼轸，地接／衡庐 B、钟鸣\\\/鼎食\\\/之家；谁悲\\\/失路\\\/之人 C、落霞／与孤骛齐飞，秋水\\\/共长天一色 D、龙光\\\/射\\\/牛斗之墟；宾主\\\/尽\\\/东南之美。
4、选出“故”与“既克，公问其故”的“故”意思相同的一项：（ ） A、扶苏以数谏次，上使外将兵。
B、广故数言欲亡，岔恚尉。
C、今事有急，故幸来告良。
D、豫章故郡，洪都新府。
5、选出“尽”字意思不同的一项：（ ） A、宾主尽东南之美。
尽是他乡之客。
B、其有敢不尽力者乎。
则智者尽其谋。
C、潦水尽而寒潭清。
兴尽悲来，识盈虚之有数。
D、聊乘化以归尽。
食之不能尽其才。
6、比较下列加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ①奉宣室以何年 ③ 老当益壮 ② 处涸辙以犹欢 ④ 穷且益坚 A、①和②相同，③和④相同 B、①和②不同，③和④不同 C、①和②不同 ，③和④相同 D、①和②相同，③和④不同 7、下列词语解释错误的一项是（ ） A、时运不济,命途多舛 舛：乖违、不顺 B、无路请缨，等终军之弱冠 等：等到 C、阮籍猖狂，岂效穷途之哭 狂 ：狂放、不拘礼法 D、云销雨霁，彩彻区明 彩：日光 8、下列各组加点实词含义相同的一组是（ ） A、豫章故郡，洪都新府 六国灭亡之故事 B、都督阎公之雅望 登高作赋，是所望于群公 C、十旬休假，胜友如云 童子何知，躬逢胜饯 D、敢竭鄙怀，恭疏短引 《谏太宗十思疏》 二、课文阅读 阅读下面一段文言文完成9——12题。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆，层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数；望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
嗟乎
时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
9、下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是（ ） A、时维九月，序属三秋 有良田美池桑竹之属 若属皆且为所虏 B、宾主尽东南之美 潦水尽 满城尽带黄金甲 C、即冈峦之体势 胡天八月即飞雪 即日因留沛公与饮 D、穷岛屿之萦回 穷且益坚 觉宇宙之无穷 10、找出与例句对偶句式结构相同的一项（ ） 例：披绣闼，俯雕甍 A、东隅已逝，桑榆非晚 B、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 C、云销雨霁，彩彻区明 D、望长安于日下，目吴会于云间 11、下列对有关语句分析不正确的一项是（ ） A、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
B、“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。
C、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。
D、 “渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。
12、对文中下列典故分析不正确的一项是（ ） A、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。
B、“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。
C、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。
D、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。
三、拓展阅读 （一）、阅读王勃的《滕王阁诗》，完成13——14题 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流。
13、下列解说错误的一项是（ ） A、第一句点出滕王阁的形势：高阁临江；第二句写了滕王阁的现状：意兴阑珊。
B、三、四两句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是从宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”化用而来的。
这两句极写了阁之高，阁之静。
C、第五句是写阁外的景象：格外有一深潭，白云飘在空中，日影投入深潭，一切都显得那样寂静悠闲。
D、最后三句的意思是：物象更换，星宿迁移，如今阁在而滕王不在；只有长江仍在奔流不息。
14、对这首诗分析不确切的一项是（ ） A、一、二两句总起，三到六句以滕王阁为对象分层次地加以描写，最后以议论作结。
全诗有总有分，首尾照应。
B、“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”两句对仗极为工整和自然。
C、最后一句以景作结，与李白诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙。
D、这首诗融情于景，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。
诗的基调虽然抑郁，但不消沉。
（二）阅读下文，完成15～20题 王勃字子安，绛州龙门人。
六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以 擿其失。
年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。
沛公闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》，书成，王爱重之。
是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。
”斥出府。
勃既废，客剑南。
尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。
闻虢州多药草，求补参军。
倚才陵藉，为僚吏共嫉。
官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。
事觉当诛，会赦，除名。
父福畴，由雍州司功参军，坐勃故左迁交趾令。
勃往省，度海溺水，悸而卒，年二十九。
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客。
因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。
都督怒，起更衣，谴吏伺其文辄报。
一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也。
”请遂成文，极欢罢。
勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
《新唐书•王勃传》 15、解释下列加点字在句中的含义 ⑴倚才陵藉（ ） ⑵勃往省（ ） ⑶谴吏伺其文辄报（ ） ⑷勃属文（ ） 16、比较下面两组句子中加点词的意义、用法，解说正确的一项是（ ） ①作《指瑕》以擿其失 ③ 勃戏为文檄英王鸡 ②宿命其婿作序以夸客 ④ 倚才陵藉，为僚吏共嫉 A、①和②不同，③和④相同 B、 ①和②不同，③和④也不同 C、①和②相同，③和④不同 D、①和②相同，③和④也相同 17、用现代汉语翻译下列句子。
⑴年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。
译文： ⑵因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。
译文： 18、下列对文意的理解，不正确的一项是（ ） A、王勃年轻时就才名卓著,沛王闻名召他进府,让他写作编定《平台秘略》，书写成后受到沛王的赏识。
B、王勃的父亲因受王勃的牵连被贬为交趾令，王勃去探望父亲途中经过钟陵，参与了都督在滕王阁举行的盛大宴会。
C、九月九日，都督在滕王阁大宴宾客，他预先让自己的女婿写好了一篇序文，想到时向宾客夸耀。
D、都督对王勃的不谦让感到恼怒，派小吏观察王勃写作的情况，后却惊叹于王勃是个天才，请他完成全文。
19、请用一个成语概括滕王阁写序事件中体现出的王勃性格特征： 20、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自王勃名作《滕王阁序》，请从语言角度对这两句进行赏析。
参考答案 1．A 2．C 3、C(秋水\\\/共长天\\\/一色) 4、A（A.原因；B.故意；C.因此；D .原先的。
） 5、D（A.完全；B.竭力做到；C.完；D.了结，全部用出）6、C （ ①在 ②而 ③④均作“应当”讲 ） 7、B 等：同于 8、A 9、C 10、D（动宾结构） 11、D（虚实结合） 12、B（无恨主之意） 13、C （“阁外有一深潭”错，滕王阁下临“赣江” ）14、A（五六句并非以滕王阁为描写对象 ）15、⑴通“凌”，欺凌 ⑵探望父母 ⑶探察 ⑷写作 16、C （以：来，连词。
为：写；被） 17、⑴还未成年，他就被授予朝散郎的职位，多次向朝廷进献颂。
（得分点：授，阙下） ⑵到时，都督拿出纸笔一个一个邀请客人，没有人敢接受，到王勃那里，他漫不经心，毫不推让。
（得分点：莫，省略句） 18、B （王勃并非在去探望父亲途中参加滕王阁宴会） 19、恃才傲物 20、略
滕王阁序中类似于“亡羊补牢”的名句是
1. 如磋，如琢如磨《诗经》2. 言者，闻者足戒。
（《诗经》）3. 他山之石，可以攻玉。
（《诗经》）4. 投我以桃，报之以李。
（《诗经》）5. 靡不有初，鲜克有终。
（《诗经》）6. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）7. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）8. 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》）9. 尺有所短，寸有所长。
（《楚辞》）10. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞《离骚》）11. 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉《对楚王问》)12. 满招损，谦受益。
（《尚书》）13. 欲加之罪，何患无辞。
（《左传》）14. 人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（《左传》）15. 辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传》）16. 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传》）17. 前事不忘，后事之师。
（《战国策》）18. 亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策》）19. 知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法》）20. 千里之行，始于足下。
（《老子》）21. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子》）22. 天网恢恢，疏而不漏。
（《老子》）23. 知人者智，自知者明。
（《老子》）24. 物以类聚，人以群分。
（《易经》）25. 工欲善其事，必先利其器。
（《论语》）26. 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》）27. 己所不欲，勿施于人。
（《论语》）28. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语》）29. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语》）30. 学而不厌，诲人不倦。
（《论语》）31. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语》）32. 人无远虑，必有近忧。
（《论语》）33. 言必信，行必果。
（《论语》）34. 与朋友交，言而有信。
（《论语》）35. 有则改之，无则加勉。
（《论语》）36. 是可忍，孰不可忍。
（《论语》）37. 敏而好学，不耻下问。
（《论语》）38. 吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》）39. 十年树木，百年树人。
（《管子》）40. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
（《晏子春秋》）41. 达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子》）42. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子》）43. 天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》）44. 民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子》）45. 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》）46. 生于忧患，死于安乐。
（《孟子》）47. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子》）48. 尽信书，不如无书。
（《孟子》）49. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子》）50. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《荀子》）51. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（《荀子》）52. 千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子》）53. 流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋》）54. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记》）55. 一张一弛，文武之道。
（《礼记》）56. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记》）57. 凡事预则立，不预则废。
（《礼记》）58. 临渊羡鱼，不如退而结网。
（《淮南子》）59. 塞翁失马，焉之非福。
（《淮南子》）60. 失之毫厘，谬以千里。
（《史记》）61. 桃李不言，下自成蹊。
（《史记》）62. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记》）63. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》）64. 项庄舞剑，意在沛公。
（《史记》）65. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记》）66. 人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记》）67. 不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记》）68. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，崐厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤崐愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》）69. 绳锯木断，水滴石穿。
（班固《汉书》）70. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
（班固《汉书》）71. 少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》）72. 行百里者，半于九十。
（汉《逸诗句风雅逸篇四》）73. 失之东隅，收之桑榆。
（范晔《后汉书》）74. 精诚所至，金石为开。
（范晔《后汉书》）75. 盛名之下，其实难副。
（范晔《后汉书》）76. 不入虎穴，焉得虎子。
（范晔《后汉书》）77. 疾风知劲草，岁寒见后凋。
（范晔《后汉书》）78. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》）79. 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》）80. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）
滕王阁序中的典故全部
最佳答案 1、徐孺下陈蕃之榻。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。
顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。
2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。
西汉梁孝王刘武建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
3、邺水朱华，光照临川之笔。
这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。
“邺水朱华”用了曹植的典故。
临川，指南朝山水诗人谢灵运。
“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。
临川，指南朝山水诗人谢灵运， 4、望长安于日下，目吴会于云间。
这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。
”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。
但它同时又是用典，还应有深层含义。
表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。
含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。
5、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
“南溟”，指南方的大海，出自《庄子•逍遥游》”，“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经•神异经》。
天柱，极言其高。
“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。
6、怀帝阍而不见，奉宣室以何年
帝指天帝，阍指守门人。
帝阍就是天帝的守门人。
《列子•汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
”此“帝”亦指天帝。
帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。
《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
） 7、冯唐易老，李广难封。
冯唐的事迹见《史记•张释之冯唐列传》，《汉书•冯唐传》亦载。
冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。
“李广难封”的典故出自《史记•李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。
”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。
8、屈贾谊于长沙，非无圣主。
贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，于是一年之内超迁为太中大夫。
然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。
9、窜梁鸿于海曲，岂乏明时
事见《后汉书•梁鸿传》《后汉书•逸民列传》。
梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。
梁鸿幼年丧父。
东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。
学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。
一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。
梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。
从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗
所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。
”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。
那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。
主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。
几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。
主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。
汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。
大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。
这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。
梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。
“窜梁鸿于海曲，岂乏明时
”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。
然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。
梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。
白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。
她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。
这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。
有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人
”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。
后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
前一个典故出自《晋书•吴隐之传》。
晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。
他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。
他到任后，非常廉洁。
后一个典故出自《庄子•外物篇》。
大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。
庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。
11、北海虽赊，扶摇可接。
北海虽赊，扶摇可接：《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里。
”文章借此表达作者不甘沉沦的思想 12、“东隅已逝，桑榆非晚。
”成语有“失之东隅，收之桑榆”。
比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。
出自《后汉书•冯异传》。
13、孟尝高洁，空余报国之情。
孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。
曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。
但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。
桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。
年七十，死于家。
14、阮籍猖狂，岂效穷途之哭
出自《晋书•阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。
”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。
作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。
这是反面用典， “猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。
这里指狂放，不拘礼节。
15、无路请缨，等终军之弱冠。
终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。
后果然说服南越归汉。
16、有怀投笔，慕宗悫之长风。
有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。
投笔从戎的故事，班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，带兵将西域全境统一于东汉后人把文人从军叫做投笔从戎。
今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。
宗悫：字元干，南朝宋南阳人。
《宋书 •宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。
叔父炳，高尚不仕。
悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。
’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”现比喻不畏艰险勇往直前。
也形容事业迅速地向前发展。
成语一般写作“乘风破浪”。
17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。
宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。
所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书•谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。
安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳
’诸人莫有言者。
玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
’” 孟母三迁是有名的典故孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。
为教育他学好，其母亲花费了很多心思。
据说其母为教育儿子而三迁择邻。
第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。
18、他日趋庭，叨陪鲤对。
出自《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎
’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎
’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。
’鲤退而学礼。
”他日：来日。
趋庭：恭敬地快步走过庭前。
作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。
叨陪：惭愧地用以自比。
鲤：孔鲤，孔子之子。
对：指庭对，有接受教诲之意。
19、今兹捧袂，喜托龙门。
龙门：据《后汉书•李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。
后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。
龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。
20、杨意不逢，抚凌云而自惜。
事出《史记•司马相如列传》。
杨意：杨得意的省称。
抚：抚弄。
凌云：指司马相如的《大人赋》。
杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。
21、钟期既遇，奏流水以何惭
钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。
流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。
后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。
22、兰亭已矣，梓泽丘墟。
兰亭：在今浙江省绍兴西南。
晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。
梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。
亦曾有文人聚会于此。
23、“请洒潘江，各倾陆海”。
潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。
”作为成语，一般写作“陆海潘江”。
这里用来形容众宾客的文才。
