清风明月本无价 近水遥山皆有情什么意思?
作者有两个，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句。
这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联。
含义是，清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。
应为清风明月本无价,近水遥山皆有情。
沧浪亭，世界文化遗产，位于苏州市城南三元坊附近。
【出处】上联出自欧阳修《沧浪亭》“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”；下联出自苏舜钦《过苏州》“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
” 联语集二诗之句为联，不仅叙说了沧浪亭的建亭过程，也写尽了沧浪亭情景交融的风月山水，使人感悟到热爱自然、顺应自然，与自然在情感上亲和的环境养生理念。
【注释】梁章钜，清文学家。
字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。
嘉庆进士，官至江苏巡抚。
纵览群书，熟于掌故。
喜作笔记小说，也能诗。
有《文选旁证》、《制义丛话》、《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。
沧浪亭：江苏苏州名园之一。
原为五代吴越广陵王钱元璙的花园。
北宋庆历五年(1045)诗人苏舜钦在园内建沧浪亭，故名。
全园结构以假山为中心，建筑物环绕四周，高低起伏，树木苍翠，有山林气象。
并利用借景法，将园外的水与园内的山联成一气，扩大园景。
在园林设计中独具一格。
【鉴赏】这是一副巧妙的集句联，上联见欧阳修长诗《沧浪亭》，下联见苏舜钦诗《过苏州》。
虽是集句，读起来却是一副佳联，上下契合，天衣无缝。
上联，清风明月是无价之宝，意境是那样雅淡、疏朗；下联，远山近水都是有情之物，情韵是那样缠绵、妩媚。
使人入得园来，觉得这一草一木、一砖一瓦都分外可亲，满园美景都是无价之宝，真令人留恋难舍。
名园对名联，相映成趣。
倘若我们略加分析，此联就更加值得玩味。
中国的士大夫的审美情趣受佛道的影响很深，崇尚高雅、清淡、闲适的意境。
由于中国社会政体的特殊性，中国的知识分子最具对社会政治实体的依附性。
儒道两家是中国知识分子的两大精神支柱，达则尊孔孟，积极入世，讲究修、齐、治、平；否则重老庄、消极出世，转向自然，寄情山水。
在古典诗歌中，家国之忧与对山林的陶醉是两个基本母题。
对政治的消极引来了对审美的积极，换句话说，消极的人生态度恰与积极的审美态度接壤。
由此，在文艺作品中士大夫通过移情作用，对大自然的一草一木、一山一石、一水一溪都感到亲切和愉悦，从大自然与秀丽中得到美的享受，当西方文学家把大自然视为恶敌，笔下常指写人与自然力的搏斗，流露出恐惧之意时，中国的文学艺术却在大自然中怡情养性，自得其乐。
话说回来，清水、明月这自然之物是特别受文人青睐的，吟水弄月者为高人雅士。
如苏轼曾在《前赤壁赋》中说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。
”再看欧阳修《会老堂口号》是“金马玉堂三学士，清风明月两闲人”。
文人对山水有情的就更多，如李白《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山”。
清风、明月、近水、遥山成了失意文人心灵的避难所，所以这副对联情趣的高雅获得了普遍的赞赏。
八宝粥代表什么含义
腊八粥，又名八宝粥，佛粥，汉族传统节日食品。
是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥。
中国南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。
八宝粥具有健脾养胃，消滞减肥，益气安神的功效。
可作肥胖及神经衰弱者食疗之用，也可作为日常养生健美之食品。
八宝粥的起源八宝粥的起源编辑本段回目录农历十二月（古称腊月）初八日，是汉族的传统节日。
有吃“腊八粥”的习俗。
在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。
人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。
腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。
腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。
相传，释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救，在菩提树下得道成佛。
此后，佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。
并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。
后来民间争相仿效，合家聚食，还馈送亲友邻里。
今北方绝大部分地区和江南部分地区，特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。
虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。
现在我们吃的“八宝粥”、“八宝饭”，就是源于我国古代的“腊八粥”。
不过，如今物质丰富了，原材料一年四季都有卖。
“腊八粥”--八宝粥（或八宝饭）不一定非要等到腊月初八才得有吃。
可以说，只要你愿意做，一年四季都可以吃。
有的地方在举办婚宴，特别是生了孩子办喜酒时，常常供食八宝饭或八宝粥之类。
它有三层意思：首先源于民俗中的宗教信仰--佛教，人们认为能辟煞祛邪，保佑平安；二是可增加食品花样，让客人享受多种口味的食物；三是可增添节日喜事气氛，显示主人的殷勤好客，因此人们乐此不疲，一家比一家做得好看又好吃。
八宝粥的来历据传说，佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。
有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放牧女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。
可她家境贫寒，缺衣少食。
自己家种的杂粮都快吃光了，只剩下很少的几粒。
姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜罗在一起，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。
释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。
后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。
所以，腊八粥又称佛粥。
每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。
后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。
南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。
”腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，寓意一年之末的大丰收以及来年风调雨顺，吉祥如意。
关于腊八粥的来历，还有一个有趣的故事：相传朱元璋少时为地主家放牧，过着吃不饱、穿不暖的生活。
有一次，正是腊月初八这一天，他在野外放了一天羊，到晚上还没有吃上一顿像样的饭菜。
于是他就在野外到处找东西充饥。
突然间，他在田边发现一只长得肥肥的大老鼠慌慌忙忙逃进一个老鼠洞里，朱元璋走近那个洞口，用树枝掏了掏，在老鼠洞中发现了一些各种各样的粮食，显然，这是老鼠的冬储粮。
朱元璋掏了一大把五谷杂粮，其中有小米、玉米、花生、红豆等。
他将这些杂粮洗净，煮成粥，吃起来美味可口。
朱元璋做了皇帝后，仍惦记着他少时亲自做的“杂粮粥”。
他规定在御膳堂要做这种五谷杂粮粥，并钦定这种粥的名称为“腊八粥”。
御厨在粥中另加入芡实、莲子、桂花、桃仁、小枣等，使这种粥格外香甜可口。
后来这种粥又传到民间，一直相延到今
请问在古代中国筷子的长度和由来……详细说明
中国的筷子自古至今并无统一的尺寸，秦始皇统一文字和度量衡也未统一过筷子的尺寸。
古代每户家庭人口多，所以饭桌就大，筷子就必须长一点，现代都渐渐变为小家庭了，饭桌也就逐渐变小了，筷子也自然跟着缩短了。
日本古代也是合餐制，筷子也比较长，现在变为分餐制，饭桌变得很小，自然，筷子也就成了东南亚筷子文化圈里最短的筷子了。
至于什么筷子长七寸六分，那是把人有七情六欲这句成语硬套到筷子的长短上去的，网上传来传去，好像就变成真的了。
如果你去筷子商店里量一下筷子，就知道筷子有各种不同的尺寸。
上海筷子文化促进会2019.11
