耙灰是啥意思,出自何处?
1、“耙灰”是指公爹与儿媳有染。
自古至人们都把与儿奸的公公称之为灰耙”。
2、此典出自北宋某公身上。
有一天，某公的儿媳于午饭后，坐在堂屋的椅子上，边乘凉边抱着琵琶弹着玩。
不一会儿，竟迷迷糊糊的睡着了。
这时，某公从外边回来，经过堂屋，见儿媳妇抱着琵琶睡在椅子上，面容比醒着时，盈盈秋水般的媚眼，灿若桃花似的脸颊，显得更有韵味更加诱人。
心想，这可是一幅绝妙的《美人春睡图》
不由得怦然心动，又不敢惊动她，怎么才能把所见的情景和内心感受，暗示给儿媳妇呢
他看到在锅台旁有一柄掏灰耙，于是，他就轻轻的把灶膛的灰，用掏灰耙扒出些来抚平，略加思索，就在上面写了两句话：“罗裙半露牡丹芽，怀中斜抱玉琵琶”。
写完就离开了堂屋。
他儿媳醒来时，见灶膛的灰被扒出来了，以为是孩子们淘气弄的，就拿起笤箒刚要扫回去，却见灰上有字，仔细一看，写的却是两句诗：“罗裙半露牡丹芽，怀中斜抱玉琵琶” 。
她恍然大悟，这是公公从此经过，见我在这儿睡着了心有所动，还把我穿着红鞋的俩脚尖比作牡丹芽，真有意思。
不觉面部红润起来。
又一想，既然公公有意对我进行“援琴之挑”，我岂能以投梭拒他。
于是，就把灰上的字拂去，也写上两句作为回应：“何不借来弹一曲，声音不落外人家”。
傍晚某公再经过堂屋时，见灶前的灰仍未扫走，字却变成“何不借来弹一曲，声音不落外人家”了。
知是儿媳对他写的表示爱怜的诗句的回应。
从此，某公与其儿媳之间就达成默契，进而演起“明修栈道，暗度陈仓”的把戏来了。
后来人们把公公与儿媳通奸，都称之为“耙灰”。
对联风拂千条柳对什么这对联中用拂字的理由是什么
风拂千条柳；燕衔万里春。
上联中的“拂”字，在古代是入声字，是仄声。
一般用“雨润万朵花”的“润”字相对，是不当的，因为“润”字、“朵”字都是仄声，失律了，不符合对联“一三五不论、二四六分明”的平仄要求。
上联中的“拂”字用得生动形象，“拂”写出了温暖的春风好像温柔的手在轻轻抚摸着柳条，是拟人化的手法
诗歌鉴赏的表达技巧有哪些
一、诗歌的表达技巧 1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。
2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。
3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。
4、篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
5、思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。
二、诗歌鉴赏表达程式 这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
鉴赏及答题 第一种模式 分析意境型 1.提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境
2.提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面
表达了诗人怎样的思想感情
3.解答分析：这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
4.答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。
考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调 ③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
5答题示例： 绝句二首(其一) 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物
表达了诗人怎样的感情
请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。
这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。
表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
第二种模式 分析技巧型 1.提问方式：这首诗用了怎样的表现手法
2.提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。
诗人是怎样抒发自己的情感的
有何效果
3.解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。
抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆。
间接抒情: 1.借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”； 2.托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗； 3.托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。
描写手法主要有： (1)衬托，分正衬和反衬。
正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。
(2)联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。
(3)对比。
(4)白描。
如“春种一粒粟，秋收万颗籽。
田野无闲田，农夫皆饿死”。
修辞手法在古诗中经常出现的有： (1)比兴。
如“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”。
先言它物引起所咏之物。
(2)比喻。
(3)拟人。
(4)夸张。
(5)双关。
如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。
(6)用典。
如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。
此外还有设问、反问、反语等。
4.答题步骤：(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例： 早行 陈与义 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦 过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法
有何效果
答：主要用了反衬手法(步骤一)。
天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。
两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。
第三种模式 分析语言特色 1提问方式：这首诗在语言上有何特色
2提问变体：请分析这首诗的语言风格。
谈谈此诗的语言艺术。
3解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动…… 4答题步骤： (1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
5答题示例： 春怨 打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
请分析此诗的语言特色。
答：此诗语言特点是清新自然，口语化(步骤一)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。
“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。
这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。
第四种模式 炼字型 1提问方式：这一联中最生动传神的是什么字
为什么
2提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里
3解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
4答题步骤： (1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
5答题示例： 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。
你同意这种说法吗
为什么
答：同意。
看，在诗中指回望(步骤一)。
离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。
此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。
只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
第五种模式 一词领全诗型 1提问方式：某词是全诗的关键，为什么
2解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
3答题步骤： (1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
4答题示例： 春夜洛城闻笛 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么
你是否同意“关键”之说，为什么
答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。
这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。
可见“折柳”是全诗的关键。
申姓家谱辈分排列
字辈排行山博申氏字辈：“鸣振金（银玉凤宝成（桂）现永传来忠厚传才建。
山东梁山（东平）申氏字辈：“广忠厚生……” 山东德州申氏字辈：“如亭登洪永清德”。
山东聊城申氏字辈：“保洪生之正大光明”。
河南商丘申氏字辈：“广明云学国…… 河南安阳申氏字辈：“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。
河南信阳申氏字辈：“仁义礼志信”。
河南郑州申氏字辈：“文子大进金殿书如玉开元显祖宗传”。
河南新乡申氏字辈：“九方玉言” 重庆申氏一支字辈：“申士坐亭用中成辅国君文兴家有道自在学孔明”。
湖南申氏一支字辈：“道济群生泰忠厚”。
浙江温州申氏字辈：“进茂日子王宗贤良”。
江苏宿迁一支申氏字辈：“加佩斯文向延遵纪” 江苏沛县申氏字辈：“…应乃照景玉…” 申氏一支字辈：“士必光先祖学思建性天忠孝家传永盛世作良缘”。
山东日照申氏字辈：“典永作家法继光远”。
山东日照申氏（长支）字辈（永，十九世；作，二十世；依次类推。
）：“永作家法传之可致广远” 辽宁申氏一支字辈：贵克守道旭龙编辑本段申姓宗祠通用联四言通用联姓启申国；望出琅玡。
——佚名撰申姓宗祠通用联全联典指申姓的源流和郡望。
（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）文武是宪；黄老为宗。
——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指西周宣王舅父申伯，为贤卿士，在谢地筑城，大臣尹吉甫作《崧高》诗赠他，有句：“王之元舅，文武是宪（效法周文王、周武王）。
”下联典指战国时思想家申不害，郑国京地人，法家学派主要代表之一。
韩昭侯时，任相十五年，使韩“国治兵强”。
其学本于黄老（黄帝、老子的道家）而主刑名，即主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制。
著有《申子》六篇。
安邦伟业；戡乱宏才。
——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指春秋时楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交。
伍子胥将要逃奔吴国时对他说：“我一定要颠覆楚国
”他说：“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴
”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。
楚昭王返国赏功时，他逃避而不领受。
下联典指十六国时前秦奄地人申香，身材高大，多力善射，苻坚曾任他为拂盖郎。
状元宰相；耆硕神仙。
——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指明代长洲人申时行，字汝默，嘉靖年间状元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍学士领翰林院事张居正赏识，被荐为左侍郎兼东阁大学士（宰相），后任吏部尚书、建极殿大学士。
下联典指唐代洛阳人申秦芝，相传其母吞芝而孕，与玄宗同日生。
隐居邵阳山修炼，玄宗梦中见他，命人画出图像去找。
后来白日升仙。
五言通用联霜添柏树冷；气指桂林寒。
——唐·申堂栒撰申姓宗祠通用联此联为唐代武进尉申堂栒诗句联。
申堂栒，丹徒人。
七言通用联茅束悲歌于申后；蒲轮见迎于培公。
——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指周幽王废申后，后作告哀诗，有“白华菅兮，白茅束兮”之句。
下联典指汉武帝尝以蒲轮迎申培公入都。
八言及以上通用联真理学从五伦做起；大文章自六经分来。
——清·申涵光撰申姓宗祠通用联此联为清代顺治中恩贡生申涵光自题联。
申涵光，字孚孟，号凫盟，永年人。
少以诗名河朔间，与殷岳、张盖称“畿南三才子”。
绝意仕进，有《聪山集》等。
忠孝克全，名标青史；贞节不朽，诗载召南。
——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指春秋时楚国人申鸣，以孝闻名，惠王时官左司马。
大夫白公胜起兵反叛，劫持了申鸣的父亲，申鸣说：“还不能为早臣吗
”于是，随叶公打败白公胜，父亲也被害。
楚王赏他时，他说：“食禄避难，我不算忠臣；为国丧父，我不算孝子。
名不能两全
”自刎而死。
下联典指周代女子申女，许嫁后，因夫家轻礼违制，坚决不出嫁，守节持义，后被告而入狱，也不屈服。
后作《行露》诗以表达心志，收入《诗经·召南》。
有句：“虽速我讼（致我入狱），亦不女从（也绝不顺从你）
” 通学得传，洵圣门贤哲；文武是宪，实周家翰蕃。
——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指春秋时孔子的弟子申枨。
孔子尝言：“吾未见刚者，或以申枨对”。
下联典指周代贤卿士申伯。
为宣王的母舅。
室书四知，黎庶扳辕共挽；年登八表，天子加璧相迎。
——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指南北朝时北周魏郡人申徽，字世仪，历官大行台郎中、河西大使、都官尚书、右仆射、襄州刺史等。
为政谨慎廉洁，曾画东汉名臣杨震像，并书其“四知”（参见杨氏联），一并悬挂于寝室，用来自戒。
从襄州离任时，吏民扳辕相送数十里。
下联典指西汉鲁郡人申 培公，今文诗学“鲁诗学”的开创者。
少年时，跟从齐人浮丘伯学《诗》，文帝时立为博士，传授“鲁诗”，后归家，从各地来跟他学习的弟子千余人。
武帝时，他已八十多岁，武帝派人安车蒲轮（在车轮上裹蒲，以减少震动），束帛加璧（带上帛和璧），请他入都，拜太中大夫。
巫峡赏雾阅读答案
1.欣赏，即对美好事物，放在文中便是对的雾扬。
璀璨夺目，写出山雾的光泽耀眼。
驰骋，有速度感，写出雾的气势磅礴。
2.山帽子雾：大而圆，光彩夺目。
轻纱雾：轻盈，飘逸。
3.文章先总括巫山多雾的特点，然后分说几类雾各自的特色，最后再心生感慨。
总-分-总结构。
4.“巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人”和“巫峡的雾，迷人的雾”，首尾相呼，前后照应，使文章结构严谨而浑然一体。
5.对巫山雾的赞赏喜爱之情。
6.“有的挤得仰起头，有的挤得翘起尾，有是挤得竖起鬃毛，有的挤得腾起四蹄。
呼啸的风中，那嘶鸣声、马蹄声、碰上石壁的撞击声，声震峡谷。
”运用排比，拟人的手法，将雾人格化，气势雄壮，动作声音相结合，生动形象。
7.侧面表现出遮山雾的“遮”字，隐藏的身形，挡住了视线，比正面描写更具说服力。
《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”。
跪求梦幻西游车迟国副本有个道士的全部问题和答案 不要答题器的
有个道士的举的问题是一样的，有很多 梦幻西游里有很多可爱的表情包子，例#17 表示 答案： 害羞了 泥娃娃大阿福的老家是 答案： 无锡 名句流水落花春去也，天上人间的词牌名是 答案： 浪淘沙 名不正则言顺是哪家的思想
答案： 儒家 古代成语万人空巷的寓意是 答案：家家户户的人都从家里出来 茶居的居原意是 答案： 隐 不属于明四家的画家是 答案： 沈周 各个重要节日都有礼物给大家，负责发礼物的是 答案： 节日礼物使者 登记到30级，两人友好度到1000的两个可以结婚，需要 答案： 一方有一间已经入住的房 通往帝王陵区的神到上，石头动物后满的石人又叫做 答案： 石翁仲 笄礼是古代女子几岁成年的插笄仪式
答案： 15 古诗名句洛阳亲友如相问的下句是 答案： 一片冰心在玉壶 大珠小珠落玉盘所形容的是哪种乐器的演奏 答案： 琵琶 古代成语首当其中的意思是 答案： 比喻最先受到攻击或遭到灾难 茶叶依旧发酵程度不同分为绿茶，乌龙茶和 答案： 红茶 嫘祖为我们所熟知，是因为她 答案： 养蚕制衣 普洱茶的产地在 答案： 云南 杜甫诗句故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼
中的故人是指 答案： 李白 在我国，桃月是指 答案：三月，3月 中国古代乐器磬的质料主要是 答案：石灰石 飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹是谁最先说的 答案：范蠡 当道具栏包子充足'未进入战斗且没有开启自动的情况下，怎样可以快速加血 答案：右键点击人物或召唤兽血条 娉娉婷婷( )余，豆蔻梢头二月初。
括号中应填 答案：十三 中国戏曲中的人物角色可分为生旦净末丑。
哪一个是女角色的女统称 答案：旦 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
这是李白为谁写的
答案：杨玉环 我国什么时候开始砖瓦 答案：西周 白马寺在哪个地区 答案：河南 古诗名句海上生明月的下句是 答案：天涯共此时 以下哪种物品可以将召唤兽变为0级，技能和资质随机改变 答案：金柳露，超级金柳露 被称为万园之园,后被烧毁的建筑是 答案：圆明园 古代成语望其项背的近义词是 答案：望其肩项 宫城的正门被称为 答案：午门 宋代大型酒店、食店在门前用木枋扎彩楼，加种种装饰，施朱绿彩画，称为 答案：欢门 不属于中国四大名园的是 答案：圆明园 鸿胪寺最初是用来做什么的
答案：接待外宾 不为五斗米折腰的古代人物是 答案：陶渊明 在哪里领取每周14个小时的双倍时间，更快升级 答案：长安皇宫门口马副将 莫道不销魂，帘卷西风，人比( )瘦括号内的文字是 答案：黄花 变异召唤兽和普通召唤兽的区别是 答案：颜色不同 世界上最早由国家颁布的药典是 答案：唐本草 以下工具中，哪种不是鲁班发明的 答案：纵云梯 以下著作中，出自孙思邈之手的是 答案：千金方 杂货店出售的摄妖香有什么作用 答案：不再遇到场景等级低于自己等级的怪物暗雷 进行京剧表演的戏院，在清朝最早叫 答案：茶园 金屋藏娇说的是哪一位皇帝 答案：刘彻 古代成语黄钟大吕的意思是 答案：因为或言辞庄严高妙 词语同气是指什么关系 答案：兄弟 中国神话传说中人类的始祖是 答案：女娲 结为夫妻的一地玩家可以拥有梦幻世界里最为独特的几项技能 答案：3项 手绢是由古代的什么演变而来
答案：头巾 古琴的音色有泛音，散音和 答案：按音 哪个门派更适合用暗器 答案：女儿村 世界上发现的最大的青铜器是 答案：司母戊鼎 清明寒食是吴王为了纪念暗一个大臣设的规矩 答案：伍子胥 好友栏第一位的梦幻精灵，有什么作用 答案：快速回答游戏疑问 下面哪类不是绿茶 答案：铁观音 古诗名句人生自古谁无死，留取丹心照汗青的作者是 答案：文天祥 古诗名句忽见陌头杨柳色的下句是 答案：悔教夫婿觅封侯 《西厢记》脱胎于唐传奇的故事 答案：《会真记》 我国最早的佛寺是： 答案：白马寺 ≥60级的玩家可以领取三倍时间，三倍时间可以和双倍时间叠加吗
答案：可以 蜡染是以下哪个民族特有的 答案：苗族 洛阳纸贵指的作品是下面哪一部 答案：左四的《三都赋》 以下不是中国四大发明的是 答案：中药 古诗名句“此情可待成追忆”的下句是 答案：只是当时已惘然 后代医家奉之为“脉穴之宗”的人是 答案：扁鹊 “有板有眼”的“板”是我国传统音乐节奏中的 答案：强拍 指南针为什么不叫“指北针”
答案：面南惟尊 司母戊鼎是为了什么而建造的
答案：儿子祭祀母亲 很多玩家拥有属于自己的商店，在哪里可以看到这些商店 答案：长安城商会总管 梦幻西游中有12个门派，那么有多少个种族 答案：3 传说中文字是谁发明的 答案：仓颉 《三国演义》中的“凤雏”是 答案：庞统 唐朝古琴有几根弦 答案：7根 传说中的“八大山人”有几个人 答案：1个 “红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳”这一首词描写的是谁的爱情故事 答案：陆游 一般古琴的琴面为 答案：桐木 长安城镖局发放运镖任务，运镖除了可以获得金钱和储备金，还可能获得 答案：阵法书 昔年有狂客，号尔谛仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神，是纪念谁的诗词
答案：李白 古琴琴面镶嵌的十三个螺钿的圆点叫 答案：徽 《掀起你的盖头来》是哪个民族的民歌 答案：维吾尔族 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 答案：梦游天姥遗留别 越窑瓷器有秘色瓷之称，这个秘指的是什么颜色 答案：青绿色 蜀犬吠日的意思是
答案：少见多怪 门派首席弟子的竞选要求是
答案：级别大等于50门贡大等于600 诗经中描写弃妇的诗是
答案：氓 空山不见人下句是
答案：但闻人语响 下列不属于治疗砒霜中毒的急救药物
答案：草木灰 为徐敬业讨伐武则天的义兵起草了讨武氏檄的诗人是
答案：骆宾王 落花时节又逢君中的君指的是
答案：李龟年 单身大等于80的玩家把什么物品交给长寿村的马婆婆，就可以领养一个宝宝
答案：孤儿名册 我国最早的表演艺术是
答案：杂技 月上柳梢头，人约黄昏后，指的是哪个节日
答案：元宵 50级可以去多钓鱼，去哪里买鱼竿
答案：长寿村和傲来国的捕鱼人 师门遇到怪物袭击，和朋友一起消灭他，如果是本门弟子还可以额外获得
答案：门派贡献度 最早提出地理名称的书是
答案：周易 藕是莲的
答案：茎 古代成语美轮美奂的意思是
答案： 形容房屋高大华丽 古诗名句飘飘何所似，天地一沙鸥的作者是
答案： 杜甫 哪里被称为千佛洞
答案：敦煌莫高窟 使用了时间锁的物品或召唤兽，一到15到内将不能解锁保护
答案：长安房都尉处 下列哪种中药对眼睛有好处
答案：决明子 苏州评弹是哪两种表演形式的统称
答案：评话和弹词 智者乐水的后一句是
答案：仁者乐山 等级达到多少级可以在长安城的副本官员发起副本
答案：50级 书店和铁匠铺，裁缝店打工赚钱的区别是
答案：书店不消耗气血 时事通处可以购买西游时讯，请问这份报纸不包括哪条内容
答案：玩家守则 红娘是哪部作品中的人物
答案：西厢记 华夏民族在哪里诞生
答案：黄河流域 杜甫诗句故人入我梦，明我长相忆，君今在罗网，何以有羽翼中故人是指
答案：李白 与木兰辞并称乐府双璧的是
答案： 孔雀东南飞 古诗名句忽见陌头杨柳色下句是
答案：悔教夫媚觅封候 最古老的绘画形式是
答案：壁画 名不正则言不顺是哪家的思想
答案：儒家 山西洪桐县的明代监狱，因为谁的故事而著名
苏三 答案：苏三 茅台酒以什么原料制成
答案： 高梁 古人常用松鹤延年图祝寿，鹤是生长在
答案：沼泽 黄庭坚的欲问江南近消息，喜君贻我一枝春中的一枝春指的是
答案：梅花 古代诗句中都有折柳二字，这是什么情况下的习俗
答案：送别 中国第一部完整的药物学著作是
答案： 神农本草经 门派称谓任务在哪里领取
答案： 本门首席大弟子 药酒是在哪个朝代之后出现的
答案：唐朝 多少级可以建造自己的房屋
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古诗中杨柳有什么特殊含义
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”()。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
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漫亭舞，独凝一支。
拈叶伤，漠雨沉烟。
惨影淡，桥断风苍。
寒眸转，残迹拂空。
