描写王维的诗句
杜甫称赞王维的作品《解闷》：不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
苏轼称赞王维：味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
人教版初一语文下学期期中试卷（1~3单元）
一言的积累与运用。
(每题5共30分) 1．给下面红音。
筹划( ) 深邃( ) 磐石( ) 鲜为人知( ) 赫然( ) ( ) 奠基( ) 迥乎不同( ) 2．下面词语中有四个错别字，找出来并写出正确的汉字。
潜心惯注 心会神凝 一拍既合 慷慨淋漓 锋芒毕露 搏学多识 马革裹尸 杂乱无张 _____________________________________ 3．根据括号里的内容，填写成语。
(1)他时而激情满怀，时而____________ (由正义而激发的愤怒充满心胸)；有时热烈激动，有时雄辩过人。
(2)“____________，____________ (不辞劳苦地贡献出自己的一切，到死为止)”正好准确地描述了邓稼先的一生。
4．修改下面的语病。
(1)北京市将努力改善生态环境，保证了“绿色奥运”对北京环境质量的要求。
(2)通过中国运动员在亚运会上的表现，使我们认识到具有良好的心态是非常重要的。
(3)我们的报刊、电视、网络和宣传媒体，更有责任做出表率，杜绝用字不规范现象。
5．在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出的人物，请写出你最崇拜(喜欢)的人，并说说理由。
字数在60个左右。
________________________________________________ 6．下面的话是围绕高尔基如何走上文学创作道路而展开的，但两段话在语气上不连贯，请你在横线上写出必要的过渡性语句，使两段连贯起来。
高尔基在童年时期就饱尝了生活的艰难。
他拾过废纸，当过学徒，做过扫院人、面包师、守夜人、铁路上的司磅员，换过许多职、业。
在这种最困难的生活环境里，高尔基的性格受到了锻炼，他的经验日渐丰富，同人民的联系日渐紧密。
________________________________________________ 高尔基的外祖母聪明、慈祥，而且精通俄罗斯语言，她知道许多童话歌谣，常常生动地把这些童话和歌谣讲给孩子听。
外祖母的童话和歌谣，引起了高尔基要做一个艺术家的愿望，为他以后的文学创作埋下了种子。
二、阅读理解。
(每题4分，共40分) (一) 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚平!”肃遂拜蒙母，结友而别。
7．找出文中的成语并解释。
( )：____________________________________ 8．为下边句中加黑的词选择正确的解释，将序号填在括号里。
(1)卿今当涂掌事 A．沿途掌管做事 B．在安徽省当涂县做事 C．掌权管事 (2)但当涉猎，见往事耳。
A．过水去打猎 B．浏览群书不作深入研究 C．干涉别人打猎 9．下面的句子有几种译法，请把正确答案的序号填在括号里。
(1)蒙辞以军中多务。
( ) A．吕蒙推辞；因为军中事务繁多。
B．吕蒙用军中事务繁多推辞。
C．吕蒙推辞军中事务繁多。
D．吕蒙推辞，因为军中任务多。
(2)孰若孤? A．谁说你孤单? B．谁说你像我? C．你跟我比谁(事务多)? D．准说你像我这样心? (3)卿今者才略，非复吴下阿蒙。
A．爱卿今天的才干与谋略，比不上住在吴县的吕蒙。
B．你现在的才干和谋略，不再是住在吴县的吕蒙。
C．你现在的才干和谋略，不再是住在吴县下面的吕蒙。
D．爱卿今天的才干和谋略，不再是住在长江下游的吕蒙. 10．解释下列词语的古今不同义。
(1)博士 古义： 今义： (2)布衣 古义： 今义： 11．本文以对话为主，不多的几句话就表现出了人物的性格特点。
请根据课文内容，写出以下人物的特点。
(1)孙权： (2)吕蒙： (3)鲁肃： (二)怀李叔同先生 丰子恺 距今二十九年前。
我十七岁的时候。
最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生。
即后来的弘一法师。
那时我是预科生，他是我们的音乐教师。
我们上他的音乐课时。
有一种特殊的感觉；严肃。
摇过预备铃，我们走向音乐教室，推门进去，先吃一惊：李先生早巳端坐①在讲台上。
以为先生总要迟到而嘴里随便唱着，喊着，或笑着，骂着而推门进去的同学。
吃惊更是不小。
他们的唱声、喊声、笑声、骂声以门槛为界限而忽然消灭。
接着是低着头，红着脸，却端坐②在自己的位子里。
端坐③在自己的位子里偷偷地仰起头来看看，看见李先生高高的瘦削的上半身穿着整洁的黑布马褂，露出在讲桌上。
宽广得可以走马的前额，细长的凤眼。
隆正的鼻梁，形成威严的表情。
扁平而阔的嘴唇两端常有深涡，显示和蔼的表情。
这副相貌。
用“温而厉”三个字来描写，大概差不多了。
讲桌上放着点名簿、讲义，以及他的教课笔记簿、粉笔。
钢琴衣解开着，琴盖开着，谱表摆着。
琴头上又放着一只时表，闪闪的金光直射到我们的眼中。
黑板(是上下两块可以推动的)上早已清楚地写好本课内所应写的东西(两块都写好，上块盖着下块。
用下块时把上块推开)。
在这样布置的讲台上，李先生端坐着。
坐到上课铃响后(后来我们知道他这脾气。
上音乐课必早到。
故上课铃响时，同学早已到齐)，他站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了。
这样地上课，空气严肃得很。
有一个人上音乐课是不唱歌而看别的书，有一个人上音乐时吐痰在地板上，以为李先生看不见的，其实他都知道。
但他不立刻责备，等到下课后，他用很轻而严肃的声音郑重地说，“某某等一等出去。
”于是，又用轻而严肃的声音向这某某同学和气地说：“下次上课时不要看别的书。
”或者：“下次痰不要吐在地板上。
”说过之后，他微微一鞠躬，表示“你出去罢”，出来的人大都脸上发红。
又有一次下音乐课，最后出去的人无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声音，他走了数十步之后，李先生走出门来，满面和气地叫他转来。
等他到了，李先生又叫他进教室来。
进了教室，李先生用很轻而严肃的声音向他和气地说：“下次走出教室，轻轻地关门。
”就对他一鞠躬，送他出门。
自己轻轻地把门关了。
12．找出描写李叔同先生外貌的语句。
13．作者用“温而厉”来形容李先生的外貌，这“温而厉”是指__________。
14．第一段中有几处“端坐”，分析正确的是( )。
A．①处“端坐”，表明李先生对学生们的做法的不满意，用“端坐”来警告他们。
B．②③处“端坐”体现学生看到这情形很害怕所以“端坐”。
C．①②③处“端坐”都表示了师生的自觉。
D．预备铃响，李先生就早已“端坐”在讲台上这①处“端坐”表现了李先生的工作态度自认真，而②③处，则体现了榜样的力量。
15．第二段写了李叔同先生与学生交往的几件事。
下列分析正确的是_________。
A．李先生不责备学生，是因为这些小事，用不着大声批评。
B．上课不批评，只是怕影响课堂气氛，并非姑息，而是要下课严惩。
C．批评时是“轻而严肃的”，体现出李先生对这些事情很重视，但是以“礼”和“理”服人。
D．李先生脾气很好，不怎么跟学生计较。
16．李先生对犯了错误的同学都“和气”，还“躬”，然后“自己轻轻地把门关了”，这体现李先生对学生的教育是_________。
A．身体力行，以身作则 B．大事化小，小事化了 C．不斤斤计较 D．严格要求，坚决禁止 三、作文。
(50分) 17．题目：与的对话 (1)空白处可任意填写一位名人，如鲁迅、马迁、杜甫、邓稼先、贝多芬等等。
(2)充分发挥你的想象力。
可以写入叙事，也以寄语抒情，重要的是既要与时代结合来，又要打破时空的界限。
(3)500——800
节令联都有哪些
节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一咏物、抒情、议论愿的对联。
严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。
一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。
节令联中，最主要的是春联。
所谓春联，就是用于春节的节令联。
大多数春联可以通用。
巧把节令入对联 我国的清明节在每年的4月5日前后，它既指节气，又指节日。
有趣的是，在浩瀚的联海中，一些巧嵌“清明”的对联，别具情趣。
据传，明代一秀才路过天台山时，天色已晚，便投宿山间一茅棚屋，翌日起床时，发现所投宿的茅棚屋上一片白霜，便触景吟道:“昨夜大寒，霜降茅棚如小雪。
”但苦思不得下联。
此事被房东知道后，便将上联记下，以便让过路人对出下联。
时过数年后的一个清明节，另有一秀才路过此茅棚屋，从房东那里得知几年前一秀才曾在此留下一上联，但至今无人续对，便稍思片刻，吟出下联:“早春惊蛰，春分时雨到清明。
” 上下联语出自然，读来明白如话，那房东赞叹不已。
据说，某地一杂志曾出一上联进行征答，上联云:“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。
”上联嵌有 “冬至”、“霜降”、“大雪”、“小雪”、“白露”等五个节令，且通俗易懂，贴近自然现象，若续下联有一定难度，但仍有不少征答者，其中公布入选的下联为:“夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明。
”从中看出，下联与上联相比，亦有异曲同工之妙，不加雕饰，却也有趣。
相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱，一年清明节，两人路过一湖畔，那姓陈的才子吟道:“日临端午，清明水底见重阳。
”那姓李的才子也不甘示弱，脱口而出: “风起大寒，霜降屋檐成小雪。
”两人不禁相视一笑。
上联巧嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个节气，下联巧嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个节令名，上联是丽日，下联是风雪，景观不同，对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。
河北某地民间流传着一副对联，联云:“清明高粱小满谷；芒种芝麻夏至豆。
”上联中嵌“清明”、“小满”两个节令，下联中嵌“芒种”、“夏至”两个节令，可谓上下呼应。
上联中的粮食作物“高粱”、“谷”又与下联中的经济作物“芝麻”、“豆”对应，自然流畅。
同时，上、下联中各道出了节令与农作物的关系，联语化俗为雅，新意迭出，更见工巧。
清明节，又称“踏青节”，是“春游芳草地”的最好时期。
对此，有人撰一联描绘清明时令景象，联云:“燕子来时春社；梨花落后清明。
”联语既有感时之作，又有应景之对，引人吟咏，颇具韵味。
清明既是我国二十四节气之一，又是我国传统节日之一。
这个节气在农历的三月初八日，阳历4月 4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，与农业生产有着密切的关系，所以农谚有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。
作为节日的清明节则是中国最重要的祭祀节日，是上坟祭祖和扫墓的日子。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按也正是人们春游（古代又叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
清明节人们多吟诗作赋，不像春节之时写春联、贴春联为尚，故相对来说清明节对联并不多见。
兹略举一些如下： 春风重拂地； 佳节倍思亲。
王维赋诗重阳节，其中一句广为流传：“每逢佳节倍思亲”。
重阳节有兄弟共登高的传统，王维兄弟分散，独在异乡，逢此佳节，自然伤情。
这一清明节的联借用王维的诗句，别具神韵。
想来重阳节思念的亲人，虽在异乡，犹有相见之时。
至于清明节所思念者，无非物化的亲人，其心境的繁复曲折更甚前者数“倍”。
燕子来时春社； 梨花落后清明。
春社，祭名，祭祀土地，以祈丰收。
周代用甲日，后世多于立春后第五个戊日举行。
清明既为春季第五个节气，距春社日自然不远。
燕子归来，梨花凋落，即为此时的物候。
上联用“春社”，为祭地之日，下联用“清明”，为祭祖之时，两者相对十分妥帖。
上联用“来时”，下联用“落后”，来燕固有去日，梨花犹能重开，又将自然界的循环变化巧妙勾勒出来。
着色清浅，意蕴幽远，对举工整，实为妙对。
三月光阴槐火换； 二分消息杏花知。
清明为三月节，前一日或二日为寒食节。
寒食节有禁火的习俗。
相传春秋时晋国介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于绵山，重耳烧山逼他出仕，他抱树而死。
晋文公为悼念他，禁止在介之推死日生火煮食，只能吃冷食。
以后相沿成俗，至清明时才另起“新火”。
槐火，即用槐木取火。
古时随季节变化，燃烧不同的木柴以防时疫。
据汉代大学者郑玄研究，槐火为冬天所用。
故而此联说“槐火换”。
二分，一般指春分与秋分，此处指春分。
春分乃清明前一个节气。
杏花开时，约在春分前后，此联赋予杏花思想感情，以为它知晓春分的音讯。
数目对数目，词组 对词组，且平仄相调，对仗工稳。
相逢马上纷桃雨； 喜见树前闹杏花。
联中用唐人岑参《逢入京使》诗句“相逢马上无纸笔，凭君一语报平安”，又用宋人宋祁《玉楼春》词句：“红杏枝头春意闹”。
后者历来为人赞赏，近人王国维曾有评语：“一‘闹’字而境界全出”。
由于其形容春意盎然如此之妙，以致“红杏闹春”几乎成为春联的家常菜。
清风明月本无价； 近水遥山皆有情。
“清风明月”中有“清”、“明”二字，以点明节令。
槐火光阳春替换； 杏花消息雨传知。
此联用古诗“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”句。
所谓杏花雨，乃清明前后杏花盛开时节的雨。
槐火用于冬日，到了春天，自然要更换。
清明时节的雨沾衣不湿，推之应为杏花雨，杏花之繁茂也自可想见。
文人撰联多有掉书袋的癖好，给走马观花的人设了栅栏，却为会心者添了无穷的乐趣。
寒食雨传百五日； 花信风来廿四春。
《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。
”这正是上联的出处。
“冬节”指冬至，自冬至到寒食刚好一百零五天，所以寒食日又称“一百五日”。
下联化习语“二十四番花信风”。
花信风指应花期而来的风，由于风应花期，其来不误，故此得名。
由小寒到谷雨（清明后一个节气）共八个节气，一百二十日，每五日为一候，计二十候，每候应一种花信。
小寒节三信：梅花、山茶、水仙；大寒节三信：瑞香、兰花、山蠜；立春节三信：迎春、樱桃、望春；雨水节三信：菜花、杏花、李花；惊蛰节三信：桃花、棠棣、蔷薇；春风节三信：海棠、梨花、木兰；清明节三信：桐花、麦花柳花；谷雨节三信：牡丹、酴醾、楝花。
以上为二十四种花信风。
楝花风毕恰是春季结束，所以下联说“花信风来廿四春”。
“寒食雨”与“花信风”之对，“百五日”与“廿四春”之对，甚为工整。
桐花吐艳； 榆火分新。
榆火，从榆木所取之火。
古人冬天用槐檀取火，春天则改用榆柳。
此联用词简洁，由于涵括了寒食前后的变化，意思较为丰富，同时对仗工整，也算难得。
桃花作粥； 荠菜悬灯。
桃花粥是旧俗寒食节的食品。
荠菜籽能榨油，可供油灯照明之用。
且荠菜繁茂之时，恰在清明前后。
是以“荠菜灯”对“桃花粥”，别有风趣。
国运昌隆，英雄胆壮； 金瓯无恙，烈士心安。
瓯是一种器皿，一般为瓦器。
黄金之瓯，自然无比坚固，常用以喻疆土之完固。
“英雄”与“烈士”之对，“胆壮”与“心安”之匹，十分工整，且一张一弛，饶有趣味。
到处探幽，午桥最胜； 逢时行乐，卯饮亦佳。
上下两联都出自唐白居易的诗。
其《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂纪事》诗句“旧径开桃李，新池凿凤凰。
只添丞相阁，不改午桥庄。
远处尘埃少，闲中日月长。
青山为外屏，绿野是前堂。
引水多随势，栽松不趁行。
年华玩风景，春事看农桑。
花妒谢家妓，兰偷荀令香。
游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
巢许终身稳，萧曹到老忙。
千年落公便，进退处中央。
”是为上联的出处。
午桥，即是午桥庄，是唐裴度的别墅。
白居易《卯饮酒》诗句“卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠”，乃下联所自。
卯饮，即晨饮。
此联平仄严格相对，层次分明，乃佳对。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦； 甘四番花信石泉槐火为谁新。
百六日，亦同百五日，谓寒食节。
自冬至到寒食或为一百零五天，或为一百零六天，两说并存。
杏酪，杏仁造的糊状物，即杏仁粥。
榆羹，又称榆粥，乃用榆荚或榆皮煮的粥。
《太平御览》引陆翙《邺中记》曰：“寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥。
”可知古人曾有寒食备杏酪的习俗。
悯介推而禁火； 怅崔护之题门。
唐崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”后人据此诗演成崔护和少女的恋爱故事。
孟棨《本事诗·情感》载：博陵名士崔护进士落第，心魂落寞。
逢清明节，他独往城南踏青，见一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。
适感口渴，遂叩门求饮。
开门之人，竟为一妙龄佳丽。
崔护一见倾心。
次年清明，崔护旧地重游，却见院墙如故而人已渺然。
他帐然若失，遂在门上题了此诗。
于是，“人面桃花”就成为清明时节浪漫典故。
上联暗指寒食，下联本寓清明，以人事故典牵引而出，一悯一怅，顿生千古幽思。
冷节传榆火； 前村闹杏花。
这也是一副寒食节所用对联。
此联开头先点出“冷节”， “冷节”即寒食节，因要禁火而吃冷食。
再以“榆火”描述春景，有些凄凉。
下联则选取另一幅春季画面“前村闹杏花”，一个“闹”字，极为传神地写出了生活情趣。
杏花开放的时节为春天，故以“杏花天”指春天。
唐代李商隐《评事翁寄赐炀粥走笔为答》诗“粥香炀白杏花天，省对流莺坐绩篷。
”语言简练，遣词准确，当是此联特点。
“榆”“杏”之对，十分工稳。
形容青年才俊的诗句
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
妾解清歌并巧笑。
郎多才俊兼年少。
何事抛儿行远道。
无音耗。
江头又绿王孙草。
刘郎正是当年少。
更那堪、天教付与，最多才貌。
玉树琼枝相映耀。
谁与安排忒好。
有多少、风流欢笑。
积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。
为人洁白晳，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
言念君子，温其如玉。
在其版屋，乱我心曲。
风神凝远玉无瑕，十载论交似饮茶。
深静不教窥喜愠，宽闲能自应纷华。
才高八斗胜子建 学富五车如东坡胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
千二百轻鸾，春衫瘦著宽。
倚风行稍急，含雪语应寒。
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。
河阳看花过，曾不问潘安。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮锨兮，赫兮喧兮。
有匪君子，终不可谖兮。
丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟，男儿自当带吴钩，收取关山五十州 。
三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。
=======================================一些是自己读过的，一些是网上搜的。
