与“舟船”有关的诗句有哪些
[名] 和氏璧刚开采出来时的名称，此后将没有经过加工的美玉的原石，称作“玮”。
[编辑本段]【和氏璧出生地——卞和洞】卞和洞亦名抱璞岩、抱玉岩，是和氏璧的出生地，位于湖北省南漳县巡检镇荆山。
相传为春秋时楚国人卞和采玉处，故名。
洞由巨岩天然巧成， 石型圆润，石表青翠。
洞上方有玉坑、濯玉涧、凤凰池等多处胜迹。
洞中可容数十人，岩壁有“青螺石帐”镌 字，置身其中，仿佛入玉珠帐里。
[编辑本段]【和氏璧相关故事－卞和献玉】关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相像。
（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今安徽蚌埠市）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。
厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。
厉王死，武王继位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。
文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤
”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊
”（宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也）于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。
为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。
[编辑本段]【和氏璧简介】和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。
后来．楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。
公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。
蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。
此事在司马迁《史记》中有详细记载。
但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。
秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。
”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。
很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。
从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。
如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。
”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。
良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。
据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。
到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。
五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。
隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。
五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。
在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。
清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。
[编辑本段]【文言文】楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。
厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。
”王以和为诳，而刖其左足。
及厉王薨，武王即位。
和有奉其璞而献之武王。
武王使人相之，有曰：“石也。
”王有以为诳而刖其右足。
武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也
”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏璧”。
[编辑本段]【翻译】楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。
卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。
厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。
文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛
”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。
这就是我所悲痛的原因。
”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。
[编辑本段]【思考与练习】1、解释：①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫2、翻译：①王以和为诳 ②子奚哭之悲也
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”
[编辑本段]【答案】1．①玉石②双手敬捧③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心
3.因为发现它的人叫“卞和”。
[编辑本段]【启示】真理就是真理。
文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。
一方面，卞和也应该自己剖开岩石，露出玉石。
有才能的人应该毛遂自荐，韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视，极有可能受到伤害；另一方面，管理者武王厉王为什么没有得到美玉
因为没有了解到和氏璧的本质，所以管理者要知人要善用，要有伯乐的识人眼光。
[编辑本段]【和氏璧相关故事－完璧归赵】楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。
又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。
昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。
50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。
令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。
赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。
秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。
赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来，商量对策。
如果把和氏璧送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。
左右为难，想派个使者到秦国去交涉，又找不到合适的人选。
正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。
”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢
缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。
蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢
’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。
当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。
因此，我决定到燕国去投靠燕王。
’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。
现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。
到那时，你的性命就难保了。
现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。
因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。
”。
赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏璧，可以答应吗
”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。
”赵王又问：“要是秦王得了璧，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢
”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏璧，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把璧送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。
比较一下，我认为最好是答应秦国，把璧送去，让秦国负不讲道理的责任。
”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。
”于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏璧西使秦国。
秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧璧，献给秦王，秦王接过璧。
展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。
过了很久，秦王却绝口不提以城换璧的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把璧交给他，蔺相如接过璧，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。
写信给赵王。
答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。
大家都不同意把璧送来。
可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢
再说也不能因为一块璧的缘故而伤了两国的和气。
赵王采纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。
态度如此恭敬。
可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。
大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。
我看大王并没有用城换璧的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。
说罢，举起和氏璧，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。
秦王怕蔺相如把璧砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。
蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏璧，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。
不敢不献给秦王，在送走这块璧的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。
现在大王要接受这块璧，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把璧献给大王。
”秦王想到璧在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。
到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏璧，悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。
”再说秦王假装斋戒了五天，就在朝廷上设下隆重的九宾之礼。
两边文武大臣排立，传下命令，要蔺相如来献璧。
蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。
我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带壁离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。
”秦王听了，十分恼怒。
蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。
马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王
欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了。
”秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。
而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。
秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。
”于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。
以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。
蔺相如当了臣相。
完璧归赵【解释】：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
[编辑本段]【和氏璧相关故事－将相和】廉颇是战国后期赵国的名将。
赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。
长平之战时，坚壁固守三年。
后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。
燕国乘机攻赵。
赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。
赵王封廉颇为信平君，任相国。
赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。
魏国不太信任，一直不重用。
又奔楚，任楚将。
最后老死在楚国。
蔺相如，战国时期赵国的大臣。
赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦争辩并威胁他要把璧摔了，完璧归赵。
赵王封相如为上大夫。
公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。
使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。
将相和的故事传为美谈。
《将相和》已经选入小学五年级下册教材。
[编辑本段]【和氏璧与传国玉玺】公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。
传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。
姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。
据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。
传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。
传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。
始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。
8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。
”言毕不见踪影。
传国玉玺复归于秦。
秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。
秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。
刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。
此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。
西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。
王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。
太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。
王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。
东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。
旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。
不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。
后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。
三国鼎立时，玉玺属魏。
关于是否属实：《三国志》裴松之注曰：“徐璆字孟玉，广陵人。
少履清爽，立朝正色。
历任城、汝南、东海三郡，所在化行。
被征当还，为袁术所劫。
术僭号，欲授以上公之位，璆终不为屈。
术死后，璆得术玺，致之汉朝，拜韂尉太常；公（曹操）为丞相，以位让璆焉。
”这一点后汉书也有记载。
只不过都没有说明是不是和氏璧。
有待考证。
但是徐璆竟然因为归还了这块玉玺，导致曹操竟然想要将丞相的位置让给他，可见这块玉壁非同寻常。
而之前的关东诸侯中，仅有孙坚一人打进洛阳，吓得董卓卷铺盖就走。
而后来孙坚身死，其子孙策投靠了袁术，后来不知道用是么作抵押竟然让袁术借给他兵力，虽然没有准确的说是和氏璧，但是就在孙策出征江东后的不久，袁术不管手下人的阻挠而称帝，究竟是什么东西让袁术起了野心
大概就是这块玉玺吧
——精灵语《三国考论文部》三国一统，玉玺归晋。
西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。
“传国玉玺”被不停地争来夺去。
晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。
东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。
此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。
到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。
不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。
隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。
五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。
由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。
如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。
然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。
明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。
相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。
但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。
据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。
真正的传国玺是否和氏璧所为
又流向哪里
至今众说纷纭，莫衷一是。
明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。
据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。
自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。
故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。
是皆贻笑千载。
”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。
按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵
乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。
朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。
夫秦玺煨烬，古人论之详矣。
即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮
于义未当。
”[编辑本段]【和氏璧是什么玉】一、变彩拉长石。
中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威于1986年在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。
在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。
已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。
二、绿松石。
唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。
”元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。
”中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。
因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。
宝石专家李强和李海负也都主张这一观点。
李强在《和氏璧是绿松石》一文，李海负在《和氏璧不是拉长石而是绿松石》一文中，认为和氏璧就是绿松石。
三、独山玉。
1988年《南都学坛》正式提出了和氏璧可能是独山玉的观点，时任中国宝玉石协会秘书长李劲松、著名宝玉石专家江富建教授均认同这一观点。
独山玉主要矿物成分是斜长石，外表极易风化成璞。
独山玉玉料以色带产出，即一块独玉正面看是一层白玉，侧面看可出现呈带状分布的白玉、绿玉、紫玉等，和“侧而视之色碧，正而视之色白”对应。
据考证。
献璧者卞和也是南阳镇平人，原因有四：其一，南阳是楚重镇，镇平当时是楚邑，卞和是楚人，有居镇平的可能；其二，卞和是识玉者，当时镇平玉人多，识玉者多。
其三，镇平历史上也曾有“骑帝山上多金山下多玉”的记载，春秋时镇平所用玉料，多属独山玉、蓝田玉、绿松石等。
其中，蓝田玉和绿松石都与楚山、荆山较远，唯独山玉与楚山、荆山较近，卞和所得的玉有可能独山玉或是镇平所产的某种玉。
其四，卞和姓卞，玉为和氏璧，镇平县至今仍有卞庄、和营两自然村，其村民自称与卞和有亲缘关系。
2008年4月，中央电视台播出系列专题节目《独玉春秋》，指出“和氏壁被加工成了玉玺代替丢失的夏鼎成为秦王朝的镇国之宝,那可能是南阳独山玉最辉煌的一段历史了。
”[编辑本段]和氏璧今何在但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。
《晋书?舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
那么，和氏璧到底流落到何处呢
目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。
如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。
另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。
秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。
但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。
玉玺或许藏在项羽的都城彭城〔今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的垓下（今安徽固镇）。
“色绿如蓝，温润而泽”并不能证明就是蓝田玉，1988年《南都学坛》正式提出了和氏璧可能是独山玉的观点，仔细看独山玉的特别，也较符合色绿如蓝之类的描述。
描写春夏秋冬的诗句有哪些
描写春夏秋冬的诗句春1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——孟浩然2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》3不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》5、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》6、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜舟》夏1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月》4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》秋1、待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——杜甫《山行》3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》冬1、千里冰封，万里雪飘。
——《沁园春·雪》2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》送别诗赠汪伦（李白）李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
山中送别（王维）山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归
别董大（高适）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
送杜少府之任蜀川（王勃）城阙辅三秦，风烟望五洲。
与君别离意，同是宦游人。
海内存知己，
与舟有关的诗句
1.客路青 行舟绿水前。
（王湾《次山下》） 2.仍怜故乡水， 万里送行舟。
白《渡荆门送别》） 3.兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
（李清照《如梦令》） 4..李白乘舟将欲行， 忽闻按上踏歌声。
（李白《赠汪伦》） 5.移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
（孟浩然《宿建德江》） 6. 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
（韦应物：《滁州西涧》） 7. 江上往来人, 但爱鲈鱼美. 君看一叶舟, 出没风波里. （范仲淹《江上渔者》） 8. 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》) 9.闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
（李白：《行路难》） 10. 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
(王维的:《山居秋暝》) 11.人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
（李白：《行路难》） 12.两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
(李白《早发白帝城》)
杜甫晚年得了哪些病，病的名字和依据。
杜甫是唐代著名的大诗人，字子美，诗中尝自称“少陵野老”。
他的许多优秀诗篇，翔实记录了我国唐代时的社会生活，反映了人民的疾苦，被誉为“诗史”，形成了“沉郁顿挫”的风格，后人尊称他为“诗圣”。
杜甫的一生，颠沛流离，体弱多病。
“骑驴十三载，旅食京华春”，44岁时才谋得一个右卫率府胄曹参军的小官职。
他笔下的诗歌中，有大量记述自己贫病交加生活的描写：“卖药都市,寄食友朋”，那些向朋友乞食求施的句子，读来令人心酸落泪。
正因为生活所需和同病魔作抗争,杜甫与医药学结下不解之缘。
他与诗书画被唐玄宗称为“三绝”的广文馆博士、写出《胡本草》的药学家郑虔交情甚厚。
剑南节度使严武在给杜甫的诗中也说：“腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看”。
诗人采药、种药、制药、卖药，不仅以药物来祛病,而且还作为居家生活的经济来源。
“种药抗衰病，吟诗解叹嗟”。
他还常常为诗朋文友开方治病，“省郎忧病士，书信有柴胡。
饮子频通汗，怀君想报珠”，便是杜甫亦文亦医生活的另一侧面。
“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移”。
杜甫三十多岁即患了风痹症。
长期的流亡和水上漂泊的舟居生涯，使他的疾病不断加重，四肢麻木疼痛。
关节难屈。
到了晚年，“老妻问坐痹,幼女问头风”，使诗人倍尝风寒湿三气杂而致疾、痛着不舒，行走不便的痛苦。
他的诗作中，有诸多的关于自己患风痹病的描写。
在成都浣花溪草堂居住时，杜甫写了一首《驱竖子摘苍耳》的诗：“卷耳况疗风，童儿且时摘。
”苍耳有发汗止痛、祛风除湿的作用。
杜甫让儿子采来，蒸熟后服食以治疗风痹之疾。
与杜甫同时代的医学家孙思邈将苍耳收入《千金要方食疗》一书。
由于苍耳有小毒，诗人还记述了解毒的炮制方法：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
”后来，从医书中得知乌鸡有补虚养血、除风湿麻木的功用，杜甫便筑栏养鸡，写下了“愈风恃乌鸡，秋卵方漫吃”的诗句。
但是，由于长年四处漂泊的生活，风餐露宿营养不良，使杜甫的风痹症一直缠绵不愈，以致晚年“缓步仍须竹杖扶”，给诗人带来了很大的痛苦。
公元751年，杜甫滞居长安，病卧客舍。
当时长安阴雨连绵，积水生鱼,青苔连榻，蚊虫叮咬，他不幸又染上了疟疾。
友人王倚见杜甫形容瘦削，体力不支，忙馈美馔以解饥救病。
杜甫后来写诗酬谢，叙述了自己的病况说：“疟疬三秋孰可忍,寒热百日相交战,头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。
”八年之后，他在给诗人高适的诗中也写道：“三年犹病疟，一鬼不消亡。
隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
”诗人寥寥数语，便将疟疾的发病症状准确地记录下来。
疟疾的临床特点为周期性定期发作的寒战、高热和大汗，后期多伴有贫血和脾肿大。
从杜诗中的描写来分析，诗圣患得是隔日而发的“间日疟”。
杜甫的诗歌中,有许多言及他向朋友乞食求馔的句子，这除了生计穷困以外,是因为诗圣患有严重的糖尿病，中医称为“消渴”。
杜甫在给文学家元结的诗中说：“我如长卿病，日夕思朝庭。
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。
”长卿是西汉时大词赋家司马相如的字，他也是位糖尿病患者。
糖尿病以多饮、多食、多尿、消瘦为典型症状，这样一位大诗人，为疾病所困，饮食生活又得不到保障，加上糖尿病的原因，多食而不得，经常处在食不果腹的状态中，这就不难理解诗人笔下惨然呈现的饥饿感了。
尽管如此，杜甫仍以“我虽消渴甚，敢忘帝力勤”的胸怀，时时关心人民的饥寒交迫，企望天子们给百姓一个安定富足的社会环境。
糖尿病有很多并发症,如心肌梗死、高血压、肺结核、白内障、失聪、失明等。
杜甫晚年的诗歌中,屡屡言及自己的肺病：如“肺病久衰翁”、“高秋疏肺气”、“衰年肺病惟高枕”等,说明他已患了肺结核。
56岁时他便失聪，《耳聋》诗中说：“眼复几时暗，耳从前日聋。
”另外，从他在临终前一年写的“右臂偏枯关耳聋”，“老年花似雾中看” ，以及记叙金篦刮眼等诗句来分析，都说明杜甫因糖尿病已并发了白内障、耳聋、中风、偏枯、足痿等症。
关于杜甫的死因，史书和今人有多种说法，其中“牛肉白酒说”最为人知。
说诗人是吃了耒阳聂县令馈赠的牛肉白酒中毒而死。
根据杜甫本人的诗与其子孙处理先人死葬经过的记叙，杜甫其实是在湘江的一条船上病逝的。
公元770年，59岁的杜甫病卧舟中，同时患有风痹、糖尿病、疟疾、肺病等等。
诗圣病入膏肓，奄奄一息。
杜甫临死前，曾写了一首三十六韵的《风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友》的绝笔诗。
诗中叙述了他飘泊的一生，以及重病缠身的痛苦和爱国忧民的深情。
诗中结尾有“葛洪尸定解”句，便可证明。
据《晋书》载：晋代医家葛洪死后，尸身轻重若无，时人称他“尸解得仙”。
杜甫以葛洪尸解自喻，自知将不久于人世。
牛肉白酒只是一个糖尿病酮症酸中毒的诱因而已。
在中国文学史上，杜甫的诗一直有“诗史”之誉。
从医药学和文献学的角度说，他的叙述自己患病的诗句，给后人留下了一份难得的诗体的“病历”，这既是诗圣的病史记录，同时又是医药学史的补证资料，反映了唐代中国传统医药学实在的史况。
描写春.夏.秋.冬的诗。
咏物诗.山水田园诗.战争诗.送别诗.宋词.元曲.自创的现代诗
一、关于描写的诗句：《春夜喜雨》【杜甫好时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
1、怀古诗《南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 》，《 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 》《 山坡羊·潼关怀古 张养浩 》《 人月圆·吴门怀古 张可久 《 折桂令·长沙怀古 卢挚 》《 馆娃宫怀古 皮日休 》《易水怀古 马戴 》《 楚江怀古 马戴 》《登鹿门山怀古 孟浩然 》《 夜泊牛渚怀古 李白》 《 月夜金陵怀古 李白 》《西江怀古 杜牧》《江南怀古 杜牧》 《 汴河怀古 皮日休》 《金谷怀古 杜牧》 《 西塞山怀古 刘禹锡》 《 台城 韦庄》2、咏物诗【唐】骆宾王《咏蝉》【元】王冕《墨梅》【明】于谦《石灰吟》【宋】王安石《梅花》【清】郑燮《竹石》 【唐】李贺《马诗》 【唐】贺知章《咏柳》 【唐】杜甫《严郑公宅同咏竹》[1]3、山水田园诗王绩《野望》、王勃《山中》、陈子昂《度荆门》；张若虚《春江花月夜》；张九龄《湖口望庐山瀑布水》；王之涣《登鹳雀楼》；杜甫《望岳》、《江村》、《登高》；韦应物的《滁州西涧》；顾况《过山农家》；张继《枫桥夜泊》；戴叔沦《苏溪亭》；储光羲《钓鱼湾》；常建《题破山寺后禅院》；韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》；孟郊《游石龙涡》；白居易《钱塘湖春行》《暮江吟》《大林寺桃花》《杭州春望》；刘禹锡《巫山神女庙》；柳宗元《渔翁》《江雪》；李贺《巫山高》；杜枚《山行》；李商隐《乐游原》；温庭筠《商山早行》……4、送别诗1 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
2 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
3 送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《大林寺桃花》 【唐】白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《钱塘湖春行》 【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《惠崇〈春江晚景〉》【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《忆江南·江南好》【唐】白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢
二、关于描写夏天的诗句：《夏夜叹》【唐】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
《首夏》【唐】白居易孟夏百物滋，动植一时好。
麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。
天和遗漏处，而我独枯槁。
一身在天末，骨肉皆远道。
旧国无来人，寇戎尘浩浩。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。
不如放身心，冥然任天造。
浔阳多美酒，可使杯不燥。
湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。
何必归故乡，兹焉可终老。
《夏时田园杂兴》（其一）【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《小池》【宋】杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《六月二十七日望湖楼醉书》【宋】苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《无名杂诗》【明】施耐庵赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
三、关于描写秋天的诗句：《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《山行》【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《赠刘景文》【宋】苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《暮江吟》 【唐】白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
四、关于描写冬天的诗句：《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《别董大》【唐】高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《咏梅》【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，唯有暗香来。
《雪梅》【宋】卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《冬日田园杂兴》【宋】范成大放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
《白雪歌送武判官归京》 【唐】岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
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带有舟的意思有哪些诗句出自于哪首古诗
苏轼《临江仙》 小舟从此逝，江海寄馀生。
韦应物《涂州西涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
李世民 【赐房玄龄】 太液仙舟迥，西园隐上才。
未晓征车度，鸡鸣关早开。
崔国辅 【相和歌辞·采莲曲】 玉溆花红发，金塘水碧流。
相逢畏相失，并著采莲舟。
李白 【琴曲歌辞·蔡氏五弄·渌水曲】 渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
崔颢 【杂曲歌辞·长干曲四首】 君家定何处，妾住在横塘。
停舟暂借问，或恐是同乡。
崔颢 【杂曲歌辞·长干曲四首】 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待，独自逆潮归。
崔颢 【杂曲歌辞·长干曲四首】 三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
施肩吾 【杂曲歌辞·古曲五首】 可怜江北女，惯唱江南曲。
摇荡木兰舟，双凫不成浴。
卢照邻 【葮川独泛】 倚棹春江上，横舟石岸前。
山暝行人断，迢迢独泛仙。
崔国辅 【采莲曲】 玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著采莲舟。
王维 【辋川集·南垞】 轻舟南垞去，北垞淼难即。
隔浦望人家，遥遥不相识。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·萍池】 春池深且广，会待轻舟回。
靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
裴迪 【辋川集二十首·南垞】 孤舟信一泊，南垞湖水岸。
落日下崦嵫，清波殊淼漫。
裴迪 【辋川集二十首·欹湖】 空阔湖水广，青荧天色同。
舣舟一长啸，四面来清风。
裴迪 【辋川集二十首·北垞】 南山北垞下，结宇临欹湖。
每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
崔颢 【长干曲四首（一作江南曲）】 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待，独自逆潮归。
崔颢 【长干曲四首（一作江南曲）】 三江潮水急，五湖风浪涌。
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祖咏 【别怨】 送别到中流，秋船倚渡头。
相看尚不远，未可即回舟。
储光羲 【江南曲四首】 绿江深见底，高浪直翻空。
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王昌龄 【送刘十五之郡】 平明江雾寒，客马江上发。
扁舟事洛阳，窅窅含楚月。
刘长卿 【赴楚州次自田途中阻浅，问张南史】 楚城今近远，积霭寒塘暮。
水浅舟且迟，淮潮至何处。
孟浩然 【北涧泛舟】 北涧流恒满，浮舟触处通。
沿洄自有趣，何必五湖中。
孟浩然 【宿建德江】 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
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孟浩然 【问舟子】 向夕问舟子，前程复几多。
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李白 【渌水曲】 渌水明秋月，南湖采白苹。
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关于苏轼冬天古诗大全
一、关于春天句 《春 【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻。
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最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
《城东早春》 【唐】杨巨源 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
《惠崇春江晓景》其一 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
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《春日》 【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
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《忆江南•江南好》 【唐】白居易 江南好，风景旧曾谙。
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能不忆江南
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
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江南忆，其次忆吴宫。
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早晚复相逢
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安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
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何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
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《首夏》 【唐】白居易 孟夏百物滋，动植一时好。
麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。
天和遗漏处，而我独枯槁。
一身在天末，骨肉皆远道。
旧国无来人，寇戎尘浩浩。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。
不如放身心，冥然任天造。
浔阳多美酒，可使杯不燥。
湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。
何必归故乡，兹焉可终老。
《夏日南亭怀辛大》 【唐】孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《孟夏》 【唐】贾弇 江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
《山亭夏日》 【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《夏时田园杂兴》（其一） 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《小池》 【宋】杨万里 泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《晓出净慈寺送林子方》 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《六月二十七日望湖楼醉书》 【宋】苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《暑旱苦热》 【宋】王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间
《无名杂诗》 【明】施耐庵 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
《所见》 【清】袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
三、关于秋天的诗句 《子夜秋歌》 【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》 【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《秋夜曲》 【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《秋夕》 【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《登高》 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《宿建德江》 【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《山行》 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《暮江吟》 【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《秋词》 【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
《秋思》 【唐】张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《赠刘景文》 【宋】苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
四、关于冬天的诗句 《冬日归旧山》 【唐】李白 未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
《夜雪》 【唐】白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
《江雪》 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《别董大》 【唐】高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《咏梅》 【宋】王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，唯有暗香来。
《雪梅》 【宋】卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《冬日田园杂兴》 【宋】范成大 放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
《冬》 【明】康海 云冻欲雪未雪，梅瘦将花未花。
流水小桥山寺，竹篱茅舍人家。
《立冬》 【明】王稚登 秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
《白雪歌送武判官归京》 【唐】岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
含有舟字的诗句
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
长干行 崔颢 君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待，独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
抵楚门 李仕兴 楚门山色散烟霞，人到江南识永加。
半垄石田多种麦，一冬园树尚开花。
海天日暖鱼堪钓，潮浦船回酒可赊。
傍水人家无十室，九凭舟楫作生涯。
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
安定城楼 李商隐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。
渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
夜归鹿门歌 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
