赞美宝华山的诗句有哪些
宝华山好玩 宝华山地处句容市西北部，南京东郊“最干净的景区”，乾隆六下江南每次必到之地。
“律宗第一名山”宝华山也是国家级森林公园，森林覆盖率92%以上，风景优美，地理位置优越，南京市区到宝华山仅一小时车程。
山中坐落着千年古刹隆昌寺，天龙福地广场，另有秦淮之源、乾隆御道、宝华玉兰园、宝华枫叶园等景点供游客游玩。
门票：50元免票人群：1.2米以下儿童，70周岁以上老年人，对军人、残疾人、记者、离休人员凭有效证件免收门票，对僧人、居士凭有效证件免收门票。
半价人群：60-69周岁老人，18周岁以下未成年人，全日制学校学生。
咨询电话：025-85818488,0511-87786313,18914597888。
游览看点： 宝华“四大奇景”：林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜 走在乾隆御道、山南烧香古道之中，可以体会“林麓之美”，尤其在深秋时节，可以看到宝华枫叶园“枫叶红于二月花”。
站在秦淮之源、天龙福地广场，极目远望，就可以看到“峰峦之秀”，起伏的山丘犹如一片片莲花瓣，将隆昌寺护在中心。
宝华山的“洞壑之深”，体现在九洞四池之中。
尤其西南面的乌龙洞，回环曲折，螺旋状乡下延伸，相当别致。
隆昌寺位于海拔约400米的山腰处，“烟霞之胜”的最佳观景处就在这里。
早起的晨雾，还有小雨的轻雾，都会将隆昌寺包裹其中，漫步其间，犹如身在琼瑶仙境。
宝华山四大怪： 第一怪：戒公池水无涨落，隆昌寺门前的放生池内的水位大涝不涨、大旱不跌，是为一奇。
第二怪：寺庙山门朝北开。
“围着庙宇转，不见有山门；听得念经声，不见有僧人”，说的就是隆昌寺的山门，既偏又小，偏偏接待过明清数位皇帝，乾隆六下江南，每次都是由此而过，进入隆昌寺。
第三怪：韦陀菩萨坐正殿。
“韦陀菩萨是活的”，隆昌寺的护院神韦陀不仅能化为人形来为住持护戒，还能显灵，让毫无基础的文海师傅通晓佛法禅理。
第四怪：和尚尼姑在一块。
宝华山上既有隆昌寺，也有一叶庵，山南山北历史上有过的庵堂也是不胜枚举，但是各自相安无事，全凭一个“律”字。
秋季活动：（一）“多彩秋色，绚丽宝华”教师节师生互动 1、“大树的秘密” 宝华玉兰真的能吃吗，紫楠和金丝楠木有什么区别，还有酢浆草和三叶草怎么区分
不用查自然书啦
大树有什么秘密，“宝华山植物图鉴”就能通通告诉你
小朋友还能自己动手做图鉴哦
瞧，宝华山还有“寻宝卡”
小伙伴们，走，一起去找宝藏
2、“自然真奇妙” 还在教室里照着课本死记硬背吗
是时候放下教科书啦
来宝华山，你可以爬大山、走小路、学知识、看草木、观昆虫、采标本、做书签、贴植物画……发挥你的创造力，做出不一样的作品来
还有大学的志愿老师，陪着小伙伴们一起参加登山比赛、玩游戏、教知识
自然真奇妙，你知道不知道
3、“爸妈的童年” 爸爸妈妈也有小时候，你知道吗
他们小时候玩什么游戏，也有小伙伴吗
打陀螺、跳房子、打弹珠、跳双跳、扔沙包、翻绳子、滚铁环、撞拐子……这些都是听起来就很有意思的游戏
还不请爸妈教你玩
童年，玩的就是趣味
4、哇，还有礼物
来宝华山游玩的时候，你有没有动手做东西呢
请爸爸妈妈把你的作品晒出来吧
宝华山有“小小世界大不同”征集活动，可以把你的“少儿版植物图鉴”、树叶画、书签、标本制作成精美的手工艺品哦，参与活动，还能赢意外礼品哦
（二）“诗意中秋”中秋节活动1、诗词、对联征集关注宝华山微博，转发制定微博并附上一首有关宝华山诗句（原创或分享）参加活动，即有机会获得精美奖品
2、中秋诗会自古以来，文人墨客对月亮情有独钟，创造了许多优美的诗词歌赋。
月亮让他们有机会将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到更高的水平。
诗人们赋以月众多的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、寂寞、相思、悲欢、离合，“海上生明月，天涯共此时”、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。
值此中秋佳节来临之际，特举办“中秋诗会”活动，欢迎诗友们吟咏中秋、赏月抒怀，共话人间情长
中秋当天征集诗人前来景区参加中秋诗会，泼墨挥毫，免费游玩景区。
游客也可以现场参与，欢迎各路诗词爱好者前来参加
3、灯谜寻宝挂彩灯，寻宝藏，猜灯谜，赢礼品
“华山寻宝大行动”升级啦
中秋佳节前后，只要您在景区内找到事先放置好的灯笼，收集灯谜并猜出谜底，就能赢取小奖品
同时，只要您与景点合照或者拍摄活动照片，发布微博参与线上活动，就有更多礼品等您来拿
（三）“欢度国庆”国庆活动1、游客凭门票即可获赠小国旗一面。
2、游客可凭门票5折购买开光精美许愿牌一枚。
3、10月1日当天出生或名字中有“国庆”的游客可凭有效证件享受门票5折的优惠。
4、你是微博达人吗
你喜欢手机摄影吗
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来宝华山吧，只要关注宝华山景区新浪官方微博，将你与宝华山景点的合影、宝华山的风景美图、有关宝华山的原创词文发布出来并@宝华山景区新浪微博，或转发景区微博给5位以上好友，均有机会获赠景区为您精心准备的神秘大礼哦
（四）“观戒有礼”三坛大戒和尚也要上课学规矩吗
是的
隆昌寺三坛大戒就是教僧人学规矩的
10月8日至11月6日，共350名前来受戒的戒子，每天3:30起床，22:30睡觉，每天从早到晚都有不同的课业要学
僧人还要学什么
快来看看吧
11月6日-10日隆昌寺还有“在家菩萨戒”传授
居士三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒都会有哪些
快来关注宝华山隆昌寺，邀上伙伴一起来观礼吧，感受僧人的森严戒律
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吃： 宝华山有一怪叫“厨房大师烧荤菜”，这是宝华山特色素斋，素食荤做，用豆制品做成荤菜的外形与口感，分外独特，菜品包括烧乳猪、南京板鸭、东坡肉、大闸蟹、狮子球等。
在景区内隆昌寺旁边的“宝月斋”就可品尝到。
句容“最喜爱的农家菜”茶香肉则需到山南的准四星级酒店——山一方度假村才能品尝到，同时还可以试试宝华玉笋炒鸡蛋、石锅黑鱼、豆腐卷、韭菜盒子、大锅炕馒头、炕山芋、南瓜烧鱼头等特色菜点。
宝华玉笋炒鸡蛋：此为季节性菜品，一般于清明前后宝华玉笋新茶上市的时候推出。
原料为新鲜炒制的宝华玉笋茶叶，清新雅致。
石锅黑鱼：原料天然、绿色、新鲜，取材自周边北山湖水库黑鱼，配有自制酸菜，清汤涮制，可口异常。
豆腐卷：点心，纯手工自制面皮，内裹新鲜豆腐，土灶炕成。
韭菜盒子、大锅炕馒头、炕山芋、南瓜烧鱼头等都是非常别致的农家菜色。
山北大门外有宝华山庄，庄里的农家菜色也很有特色，如笋干烧蛋饺、平锅有机花菜、秘制素鸡煲、农家老鸡汤泡锅巴、大灶煮鲢鱼、咸猪头肉锅贴等。
其中笋干烧蛋饺所有素材全部由本地出产，笋干为宝华山山笋晾晒而成，鸡蛋为土鸡蛋。
宝阳农庄特色菜品包括：乡村刀板香、洪湖鱼头、农家炒粉丝、蛋香毛豆腐等。
乡村刀板香：一道烩菜，农家腌制的火腿肉嚼劲十足，口味独特，下垫茶笋也非常鲜美。
洪湖鱼头：自产水库鱼头，以砂锅为器，并上莲藕、西红柿清炖而成。
汤品呈淡红色。
农家炒粉丝：纯正山芋粉呈灰黑色，加上肉丝、香干丝、鸡蛋末炒制而成，口感好，有嚼劲。
砂锅芋圆：芋头捣碎成泥，和以少许肉末、鸡蛋，捏制成团，口感清爽绵细，适宜长期大鱼大肉之后改改口味。
蛋香毛豆腐：上品豆腐以食用菌轻微发酵成毛豆腐，裹上鸡蛋液，入油锅两面炸至金黄，配上自制酱料，入口香滑细嫩。
交通方式：一、公交线路：1、隆栖线 2、宁镇城际公交（南京长途东站，南京-宝华）3、地铁：二号线经天路站（终点站）下，前行过汤龙公路至宝华山国家森林公园南大门。
二、自驾游线路图：南京新庄走312国道（宁镇公路）往镇江方向30公里，开车约40分钟，抵达宝华山北大门。
三、高铁路线：至宝华山站下前行至宝华山国家森林公园北大门。
周边景点推荐：茅山、句容水果采摘、赤山湖、天目湖、镇江三山景区、汤山温泉、汤山七坊、明文化村-阳山碑材等。
吴钩,乌衣巷,淮水,柳营,后庭花在怀古诗中分别是什么意象
应该是泛指南京春秋战国时期、六朝定都时期（东吴，东晋、宋、齐、梁、陈）的兴废历史或名流生活的风流韵事。
以及后人借此寄托的收复失地，建立功名，怀古思人的愿望。
吴钩：是指刀刃为曲线形的吴国刀。
这种刀刃呈曲线状的曲刀，是春秋时代由吴王（相传为阖闾）下令制造的。
《吴越春秋·阖闾内传》：“阖闾即宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。
’吴作钩者甚众。
”因其锋利无比，所以留下这个美称。
据说，曲刀在青铜时代就已经出现了。
由此可见，曲刀的历史悠久，很早以前就在中国的南方广为使用。
在中国，曲刀的鼎盛时期是在唐代以后。
当时一些唐朝的文人赋予曲刀一个雅称，称之为吴钩后泛指锋利的刀剑。
李贺：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
”辛弃疾：“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”淮水：指秦淮河。
唐以后因旧传秦始皇凿通此河，遂改称秦淮河。
秦淮河的源头有两处，东部源头出自句容市宝华山，南部源头出自溧水县的东庐山（天生桥下胭脂河），两个源头在江宁区的方山埭交汇，从东水关流入南京城。
秦淮河由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。
六朝时建康（今南京市）城南淮水阔数十丈，岸上立栅，水上置浮航二十四，西则顺流而下出大江，东则溯流而上可径由破冈渎通三吴。
有铁锁横江的称谓，是历朝统一时攻取吴地的战略要道。
例如晋国破东吴，徐道覆攻东晋，都是兵逼淮水。
刘禹锡留有““王浚楼船下益州，金陵王气黯然收；千年铁锁沉江底，一派降帆出石头”的诗句。
十里秦淮也是南国最繁华之地。
乌衣巷即在此地。
乌衣巷：在南京秦淮河南岸，三国时是吴国茂守石头城的部队营房所在地。
当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。
后为东晋时高门士族的聚居区，东晋开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。
又是刘禹锡：朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王榭堂前燕 飞入寻常百姓家 柳营：即细柳营，典出周亚夫。
汉文帝年间匈奴侵犯大汉，汉文帝命周亚夫驻扎在细柳（今咸阳市西南），故名细柳营。
周亚夫是周勃的儿子。
《史记•绛侯周勃世家》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳，以备匈奴。
细柳营主将为周亚夫。
周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫的许可，才可入营，文帝极为赞赏。
后用“柳营”称纪律严明的军营。
由于楼主多问的是秦淮旧事，估计想说乌衣营，即乌衣巷。
后庭花：典出陈后主。
“后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》：丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城； 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭； 花开花落不长久，落红满地归寂中
这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。
隋炀帝灭陈后，后人有许多借此慨叹兴亡之事。
如杜牧——《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
总之，以上是泛指南京春秋战国、六朝定都时期（东吴，东晋、宋、齐、梁、陈）的兴废历史或名流生活的风流韵事。
这些故事，后人多有歌咏，“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。
”比如有刘禹锡，王安石，这些人都曾定居金陵，有很强的代表性。
刘禹锡《金陵五题》【金陵五题·石头城】山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
【金陵五题·乌衣巷】朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【金陵五题·台城 】台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
【金陵五题·生公讲堂】生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭【金陵五题·江令宅】南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。
王安石：《桂枝香·金陵怀古》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
采舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
宋以后，朱元璋定都南京。
明清还有夫子庙，贡院，李香君桃花扇，秦淮八艳等许多典故。
关于普陀山古诗词
七律·游普陀山（辘轳格万里涛声绕翠微宵青嶂白云飞。
千年普济香烟袅尺莲像巍。
登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。
风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。
佩文诗韵五微、四支注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此普陀便成了专门供奉观音的道场。
游普陀山七律（之一）云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。
绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。
莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。
更访八仙奇渡处，遍勘神巧品****。
七律·游普陀山（二）玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。
知因济困生千手，解悟扶危顾万民。
不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。
轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。
枫桥的古诗
年代：【唐】 作者：【张继】 体裁：【七绝】 ，渔火对愁眠。
姑苏城外寺，夜半钟声到客船。
怀吴中冯秀才 [一作张祜诗，题作《枫桥》 年代：【唐】 作者：【杜牧】 长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
宿枫桥 年代：【宋】 作者：【陆游】 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。
枫桥诗 年代：【宋】 作者：【陈舜俞】 二十送上乡老书，白发堂上欢愉愉。
岐亭酒罢不忍别，二百馀里来姑苏。
枫桥古岸冬十月，霜风切骨草木枯。
拜起欲去更付嘱，携手泫然双泪珠。
明年偶中崇政第，赤城山下欣迎扶。
穹苍不与夺荣养，星霜未周罹明诛。
颜色不见已三岁，肝血泣尽留形躯。
隐沦无业养慈老，骫骳又作卑官图。
还道枫桥旧别地，依依风物春阳敷。
人烟山色一如昨，齿发独改亲则无。
万杵入心交落涕，水边且欲留行橹。
平生一天已无戴，纵得寸禄何为娱。
时乎穷达又未决，行矣愿报生前劬。
游枫桥偶成 年代：【宋】 作者：【程师孟】 晚泊桥边寺，迎风坐一轩。
好山平隔岸，流水漫过门。
朱舫朝天路，青林近郭村。
主人头似雪，怪我到多番。
枫桥 年代：【宋】 作者：【范成大】 朱门白壁枕弯流，桃李无言满屋头。
墙上浮图路傍堠，送人南北管离愁。
枫桥 年代：【宋】 作者：【胡珵】 朝辞海涌千人古，暮宿枫桥半夜钟。
明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。
枫桥 年代：【宋】 作者：【汤仲友】 出城才七里，地僻罕曾守。
孤塔临官路，三门背运河。
钟鸣惊宿鸟，墙矮入渔歌。
醉里看题壁，如今张继多。
枫桥寺 年代：【宋】 作者：【周弼】 吟咏工，幽寺冷遗踪。
不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。
试问谁曾见，憔应独有松。
枫桥送丁凤 年代：【明】 作者：【高启】 红叶寺前桥，停君晚去桡。
醉应忘世难，归不计程遥。
山隐初沉日，风催欲上潮。
离魂来此处，还似灞陵销。
归吴至枫桥 年代：【明】 作者：【高启】 遥看城郭尚疑非，不见青山旧塔微。
官秩加身应谬得，乡音到耳是真归。
夕阳寺掩啼乌在，秋水桥空乳鸭飞。
寄语里闾休复羡，锦衣今已作荷衣。
东归至枫桥 年代：【明】 作者：【高启】 故人当日送登畿，此地停舟醉落晖。
惭愧临河旧攀柳，尚留青眼看人归。
年代：【明】 作者：【居节】 渔火宿江村，何人识此情。
变名张俭老，去国蔡雍轻。
独树桥头雨，寒钟夜半声。
春洲有归雁，无那暗魂惊。
送郑同夫归豫章分题诗 分题枫桥 年代：【明】 作者：【刘西村】 凉风起苹末，送子过枫桥。
落日闻征雁，空江生暮潮。
星沈吴渚阔，云入楚山遥。
归去秋堪把，芙容叶未凋。
年代：【明】 作者：【孙华】 画船夜泊寺，不信有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按《凉州》。
枫桥与送者别 年代：【明】 作者：【张元凯】 枫桥秋水绿无涯，枫叶满树红于花。
万里之行才十里，阖闾城头尚堪指。
游子尊前泪湿衣，离心已逐片帆飞。
酒酣不识身为客，意欲元同送者归。
竹枝词 年代：【宋】 作者：【宋无】 莫折阊门杨柳夷，带将离恨过枫桥。
向道春愁不禁荡，兰舟长放橹轻摇。
寄林敏夫二首 年代：【宋】 作者：【赵蕃】 吴江应已落丹枫，况说枫桥半夜钟。
想见归心成日日，暮云如我忆江东。
送李袁州泛舟入浙 年代：【宋】 作者：【赵蕃】 晦庵无处著，泛宅又吴淞。
载月初寻棹，看山不藉筇。
听渠猿鹤怨，心喜鹭鸥逢。
遥想题诗处，枫桥半夜钟。
秋江离思图 年代：【明】 作者：【林鸿】 粤城衰柳拂金堤，雨里秋襟惜解携。
客散江亭闻断雁，酒醒沙馆候鸣鸡。
枫桥夜冷吴讴起，笠泽天寒楚望迷。
天路云山从此别，一封愁札为君题。
赠庞生吹箫 年代：【明】 作者：【王弼】 寒星点点秋云薄，白日离离映寥廓。
哀商怨徵动高堂，想见梧桐满城落。
青年白晢吹者谁，庞子风流妙音乐。
自从五月来长安，久别吴湘旧江阁。
吴湘江上曾一吹，江水江烟青漠漠。
孤舟嫠妇不得眠，四顾长风起萧索。
红尘向来听者稀，凤喉龙呴如扃钥。
秋来见月苦思归，不觉悲凉指间作。
此曲本自仙家传，掠舟曾送西飞鹤。
灯昏夜静初听时，小雨先来洗城郭。
明朝却上东坡船，此地忆君成寂寞。
纵有新声何处听，芦花月暗枫桥泊。
吴城怀古 年代：【明】 作者：【王恭】 姑苏城下刺兰桡，却忆吴王古市朝。
香辇路边春寂寂，馆娃宫外草萧萧。
千年往事空啼鸟，半夜疏钟自落潮。
明发不堪回首处，暝烟秋雨过枫桥。
潇湘八景 年代：【明】 作者：【杨基】 右渔村夕照。
孤塔望中青，钟声隔洞庭。
苍山不可及，烟阔浪冥冥。
忆似寒山寺，枫桥半夜听。
右吴江 年代：【宋】 作者：【陆游】 晓听枫桥钟，暮泊松江月。
斯人亦可人，淡墨写愁绝。
吴松道中二首 年代：【宋】 作者：【晁补之】 晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许，霜月系枫桥。
暮秋游虎丘 年代：【宋】 作者：【陈允平】 寂寞虚廊暗草莱，天风缭绕宝华台。
江空露冷蛟龙仗，殿古云深鹳鹊来。
山馆老松褰绿蔓，石坛芳桂落苍苔。
寒钟敲断枫桥月，半夜禅僧入定回。
李季允侍郎舟中 年代：【宋】 作者：【戴复古】 忆昨枫桥既语离，何期千里又相随。
太湖不见鸱夷子，秋浦同寻杜牧之。
灯火船窗深夜话，江山客路早冬诗。
人间草木空无数，除却梅花莫我知。
松江舟中四首荷叶浦时有不测末句故及之 年代：【宋】 作者：【戴复古】 夜听枫桥钟，晓汲松江水。
客行信匆匆，少住亦可喜。
且食鳜鱼肥，莫问鲈鱼美。
古诗词：门前欣鲤跃
林中赏雉飞
