描写枫树林的诗句或名言
作者：戴 出自唐代戴叔伦的《过三闾庙 沅湘流不尽，屈子怨何日暮秋风起萧枫树林。
【赏析】 这是作者游屈原庙的题诗。
此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。
伟大诗人屈原毕生忠贞正直。
满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。
他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。
在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。
贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。
而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。
时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。
何意千年隔，论心一日同
”（《湘中怀古》）大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。
在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。
屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》），作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。
诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。
“沅湘流不尽”发语高亢。
如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。
从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足。
但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。
这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。
诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。
“沅湘流不尽，屈子怨何深”，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝。
屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国，可是子孙昏庸无能，不能守业，贤能疏远，奸佞当权，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击迫害，屡贬荒地。
眼看世道，是非不分，黑白颠倒，朝政日非，国势岌岌可危，人民的灾难越来越深重，屈原奋而自沉汨罗江，他生而有怨，死亦有怨，这样的怨，没有个尽头。
这二句是抒情。
后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。
”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。
这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。
”但化用得非常巧妙，使人全然不觉。
诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。
这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）。
“湛湛江水兮上有枫”（《招魂》）。
这是屈原曾经行吟的地方。
朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”（《楚辞集注》）。
此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧。
这首诗比兴手法相当高明。
前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷，堪称妙绝。
后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂》“湛湛江水”两句生发而来，景物依稀，气氛愁惨，更增凄惋，使人不胜惆怅，吊古之意极深，为人传诵。
杜牧，全诗表达了作者对深秋时节枫树林美景的，…… ，最能表达这种情感的诗是……， ……。
杜牧，对深秋时节枫树林美景的诗是：停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
看到秋天美丽的枫树林，丝毫不比春天的景色逊色，用怎样的诗句来赞美
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝意思就是秋天的景色一样可以壮丽或者秀美，不逊春色，并不像人们印象中的那样凄凉哀婉
描写“秋天枫树林样子”的句子有哪些
老秋何以御天火
燃枫化作万片红。
