关于遗憾主题作文好的开头和结尾
友谊开头：现代人的友谊,很坚固又很脆弱.它是人间的宝藏,需我们珍爱.友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书.我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊.友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘. 结尾：长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗.团结开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千,特别是在XX事情后,体会更是深刻结尾：一滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却是川流不息.如同我们,在许多的困难面前,一个人总是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数的奇迹.宽容开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德.因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心.因为宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜.而缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如. 结尾： 生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒.谅解开头：谅解如一杯清茶,冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风,吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅,预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹,让就不相逢的情感放射光彩.结尾：逝者如斯,历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇,当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明,用每一句话没一种表情向人们昭示谅解,协同人们用谅解交往.把握谅解,社会便会进步；把握谅解,人类便拥有财富.理解开头：理解,是友谊的结晶；理解,是从信任中开出的鲜花；理解,是人与人之间关爱的光环.它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵,于社会中,人们相互的理解,能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定.结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花,因为它由理解来浇灌!分享开头：孤寂人生,谁来聆听你心中的清音?望眼未来,谁来领略你眼中的精彩? 山青青,水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山,激扬层浪.于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情.人生得一知己足矣!结尾：分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活. 分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦. 分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义. 快乐的分享,痛苦的承担.在你与人分享的时候,就肩负着一份重任.让他更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满你的心灵.集体利益开头：集体,是什么概念?集体就是一个团队,所谓的团结,就是关心集体,热爱集体、回报集体,下面我就讲讲、、、、、、结尾：正因为这样,我们一定要团结团结,因为我们是一个集体、、、、、、回报开头：（1）绿草如茵,那是草儿在回报春天；鲜花缤纷,那是花儿在回报阳光；白雪千里,那是雪儿在回报朔风.生活,因回报而美丽.（2）绿叶尽情地释放自己,映衬了荷花,挤出了阴凉,虽然没有人赞赏,最后枯黄而死,但它相信,明年的夏天依旧绿意盎然. 雪,忍受深深的孤寂,用自己的躯体保护农作物,虽然最后融化成了水,但它不后悔,因为农民会因此展开笑颜. 梅,迎着风雪,一枝独放,虽然不能改变周围环境的寂冷,但它坚信,第一个报春的消息,迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报. （3）在熙熙攘攘的人群中,在匆匆忙忙的脚步中,我听到了一种声音,天使的声音,好人总有好梦,付出总有回报.结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报,却忽略了自己到底为这个世界付出了多少.天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的,只有付出才会有回报.诚如一首所唱：世间自有公道,付出总有回报；说到不如做到,要做就做最好……我们只有让自己付出,让自己做得最好,我们的生活才会更加美好.感恩开头：落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩.因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情.因为感恩才让我们懂得了生命的真谛结尾：怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染.学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实.集体温暖开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量.结尾：“一棵小树,难经风吹雨打；百里森林,能顶呼啸狂风.”让我们主动关心集体,热心为集体做事,诚心为集体服务吧!师生情开头：有一种职业最美丽,那就是教师；有一道风景最隽永,那就是师魂；有一种情感最动人,那就是师生情.我们拥有同一颗炽热的太阳,我们拥有同一片广阔的天空,在同一片天空下,我们用爱播撒着希望……结尾：老师是无私的,他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的,他希望自己的学生成才.作为学生,我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗?奉献开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天,也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水,既壮阔了大海,也提升了自我.结尾：“落红不是无情物,化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人,与诗人同行,让诗句提升我的思想,慰藉我的感情,净化我的心灵.贡献开头：鲁迅先生俯首甘为孺子牛；周总理鞠躬尽瘁,死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量结尾：奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的.我们要从现在做起,从自身做起.让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂.给予开头：花叶摇摆,当给别人送一片绿：花朵盛开,当给别人捧一阵香,因为,当你把生命放进了别人心里,关怀他们一些,帮助他们一些,你的生命之花便会在别人心中常开不败,溢满心香. 结尾：赠人玫瑰,手有余香!关爱开头：关爱,就是关心爱护,它在我们身边无处不在.我们每个人都需要关爱,生活上也少不了关爱,别人给予我们关爱,那我们更应该去关心爱护他人,这样世界上才会充满——爱!结尾：是呀!正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间.我们的家园才会更加温馨美好诚实开头：诚实守信,是我们中华民族的优良传统,作为炎黄子孙,我们都要做一个诚实的人.结尾：真诚是美酒,年份越久越醇香浓型；真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花,送之于人手有余香.责任开头：责任感是诸葛孔明鞠躬尽瘁,死而后已写就的《出师表》,责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》.结尾：愿我们所有的孩子都有这样的心灵,责任从小就在那里成长. 愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上,让人生散发出淡淡的,金子般的光辉鼓励开头：每个人的成长都离不开鼓励,因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励,那次的事情,我到现在还记忆犹新.结尾：鼓励自己,我们充满斗志,迎接新的挑战；鼓励自己,我们会看到阳光,收获希望；鼓励自己,将为自己缔造新的辉煌.
《难忘的一件事》开头怎么写
1、那是一个我终生难忘的日子，那一天，发生了一件让我特别印象深刻的事。
。
。
2、明媚的春，五彩的夏，金色的秋，银白的冬。
转眼我已经走过了X个五彩缤纷的年头，这些年来我经历了许许多多的事，但有一件事，还是久久得留在心田，时不时的在我的脑海浮现……3、往事如烟，飘然而过，每当记忆的浪花掀起，那一叶小舟便显露出来，时间的风会吹散岁月的记忆，但永远都吹不散这一件久记于心的事情……
为什么说长恨歌是歌颂爱情的
又为什么说是讽刺爱情的
各自的理由是什么呢
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
他们之间的感情是伟大的，同时他们做的孽是不可饶恕的
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
这是哪首诗?
长恨歌 白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
[题解] --------------------------------------------------------------------------------这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。
诗的主题是“长恨”。
从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。
而杨氏由于得宠，鸡犬升天。
并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来” 的安史之乱。
这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。
“六军不发无奈何” 起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了 “六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。
这是故事的关键情节。
杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。
“临邛道士鸿都客” 起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。
在仙景中再现了杨氏 “带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。
结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 深化了主题，加重了“长恨”的分量。
全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。
文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。
令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。
文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。
但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。
至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。
有关于文学的知识（我要弄关于玩文学的手抄报）
主题：文苑漫谈 开头诗句可以是清代赵翼的“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
”（重点是后两句）也可以是以下我觉得比较优美的诗 一、诗句鉴赏 李商隐《锦瑟》 原文: 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
赏析: 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
寄扬州韩绰①判官 唐·杜牧 青山隐隐水迢迢②， 秋尽江南草未凋③。
二十四桥④明月夜， 玉人⑤何处教吹箫。
1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的僚属。
时韩绰似任淮南节度使判官。
文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
2.迢迢：一作遥遥。
3.草未凋：一作草木凋。
4.二十四桥：一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
5.玉人：美人。
一解指扬州的歌女；一解为杜牧戏称韩绰为玉人。
译文： 青山隐隐起伏，江流千里迢迢。
时令已过深秋，江南草木未凋。
扬州二十四桥，月色格外娇娆。
老友你在何处，传授美人吹箫
山中与幽人对酌 李 白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
白饮酒诗特多兴会淋漓之作。
此诗开篇就写当筵情景。
“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。
此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。
次句接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。
读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，君莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。
由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。
“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。
尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。
此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
诗的艺术表现也有独特之处。
盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。
而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。
惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。
这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。
诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。
从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。
如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。
此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。
如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。
《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。
”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。
而四句的“抱琴来”，也显然不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
二、典故逸事 小故事： 1.红叶传情 红叶诗 流水何太急,深宫尽日闲.殷勤谢红叶,好去到人间。
唐人传奇中有张实《流红记》：儒生于佑见御沟中漂一脱叶，拾起一看，上有题诗（如上文），心想这一定是宫人作的，因思成病。
于是在另一红叶上题了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁．”他将叶丢进御沟的上游，让它流入宫中。
后于佑寄食于贵人韩泳门馆，韩泳待他很好，将宫中放出的宫女韩夫人许与于佑为妻。
婚后韩夫人在于佑箱中发现题诗的红叶，大惊，说这是她题的诗。
并说，她事后也在沟中拾得一题诗的红叶。
拿出一看,正是于佑所题。
二人认为这是红叶为媒，一时传为佳话。
这事许多书上都有记载。
诗的首句：水一去不复返，暗示时光一去不复返，人逐渐衰老了。
二句：说自己幽居深宫，非常寂寞。
三、四句：把题诗的红叶放入水中，你到人间去寻求幸福吧。
希望有一天，自己能象红叶那样，离开深宫，到人间过着幸福的生活。
诗中充满了幽怨，哀伤，寄予了无限希望。
事后韩氏说，我得你的红叶时，当时又题了一诗。
她取了出来，那诗是：“独步天沟岸，临流得叶时。
此情谁会得
断肠一联诗。
”一天，韩泳对韩夫人说，你该谢我这媒人。
韩夫人说：我和于佑是天作之合。
于是提笔写了一诗：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
” 2.燕子楼典故 “徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态，余为校书郎时，游徐，泗间。
张尚书宴余，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。
余因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花’。
一欢尔去，尔后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。
昨日，司勋员郎张仲素绘之访余，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽，诘其由，为盼盼作也。
绘之从事武宁军（唐代地方军区之一，治徐州。
）累年颇知盼盼始末。
云“尚书既役，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。
盼盼念旧爱而不嫁居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。
”余爱绘之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句。
燕子楼 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素 满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
北送柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。
自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。
——张仲素 钿晕罗衫色似烟，几回欲着几潸然。
自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。
——白居易 适着鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。
瑶琴玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
——张仲素 今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
永遇乐 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
G如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
3.寂寞沙洲冷 缺月挂疏桐，漏断人初静。
惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼·卜算子 北宋哲宗绍圣年间，在广南东路的惠州（今惠州市）白鹤峰的几间草屋内住着一位两鬓飞霜的老人和他的家属。
白天，他在草屋旁开荒种田；晚上，在油灯下读书或吟诗作词。
这位老人便是当朝名臣苏轼。
他的大半生都处于新党与旧党斗争的夹缝之中，由于他为人刚正不阿，直言敢谏，所以一再遭贬。
哲宗元佑八年（1093），所谓的新党上台，他们把苏轼当作旧党来迫害，一贬再贬，最后贬为建昌军司马惠州安置。
苏轼感到北归无望，便在白鹤峰买地数亩，盖了几间草屋，暂时安顿下来。
说来也怪，每当夜幕降临之时，便有一位妙龄女子暗暗来到苏轼窗前，偷听他吟诗作赋，常常站到更深夜静。
露水打湿了她的鞋袜，而她漠然不觉，还在全神贯注地听着，听到会心处她会情不自禁地跟着小声吟读，那摇头晃脑的样子，俨然一位老学究。
这位夜半的不速之客很快就被主人发现。
一天晚上，当这位少女偷偷掩至之时，苏轼轻轻推开窗户，想和她谈谈，问个究竟。
谁知，窗子一开，那位少女像一只受惊的小鸟，撒腿便跑，她灵活地跳过矮矮的院墙，便消失在夜幕之中。
白鹤峰一带人烟稀少，没有几户人家，没有多久苏轼便搞清了事情的原委。
原来，在离苏轼家不远地方，住着一位温都监。
他有一个女儿，名叫超超，年方二八，生得清雅俊秀，知书达礼，尤其喜爱阅读东坡学士的诗歌词赋，常常手不释卷地读着，苏公的作品她都背得很熟，达到了入迷的程度。
她打定主意，非苏学士这样的才子不嫁。
因此，虽然过了及笄（十五）之年，尚未嫁人。
自从苏轼被贬到惠州之后，她一直想寻找机会与苏学士见面，怎奈自己与苏公从未谋面。
苏轼虽然遭贬，毕竟还是朝廷臣子，而自己是一个小小都监的女儿，怎能随便与人家见面呢
况且男女有别。
因此只好借着夜幕的掩护，不顾风冷霜欺，站在泥地上听苏学士吟诗，在她，真是一种莫大的享受。
苏轼了解真情之后十分感动，他暗想，我苏轼何德何能，让才女青睐一至如此。
他打定主意，要成全这位才貌双全的都监之女。
苏轼认识一位姓王的读书人，生得风流倜傥，饱读诗书，抱负不凡。
苏轼便找机会对温都监说：“我想在王郎与令女之间牵根红线，让令爱早遂心愿。
”温都监父女都非常高兴。
从此，温超超便闭门读书，或者做做女红针黹，静候佳音。
谁知，祸从天降。
当权者对苏轼的迫害并没有终止。
正当苏轼一家人在惠州初步安顿下来之时，绍圣四年（1097）四月，哲宗又下圣旨，再贬苏轼为琼州别驾昌化军安置。
琼州远在海南，“冬无炭，夏无寒泉”，是一块荒僻的不毛之地。
衙役们不容苏轼做什么准备，紧急地催他上路，苏轼只得把家属留在惠州，只身带着幼子苏过动身赴琼州。
全家人送到江边，洒泪诀别。
苏轼想到自己这一去生还的机会极小，也不禁悲从中来。
他走得如此急促，他的心情又是如此的恶劣，哪里还顾得上王郎与温超超的婚事呢
苏轼突然被贬海南，对温超超无疑也是晴天霹雳。
她觉得自己不仅坐失一门好姻缘，还永远失去了与她崇敬的苏学士往来的机会。
从此她变得痴痴呆呆，郁郁寡欢。
常常一人跑到苏学士在白鹤峰的旧屋前一站就是半天。
渐渐她连寝食都废了，终于一病不起。
临终，她还让家人去白鹤峰看看苏学士回来没有。
她带着满腔的痴情，带着满腹的才学和无限的遗憾离开了这个世界。
家人遵照她的遗嘱，把她安葬在白鹤峰前一个沙丘旁，坟头向着海南，她希望即使自己死了，魂灵也能看到苏学士从海南归来。
元符三年（1100），徽宗继位，大赦天下，苏轼才得以回到内地。
苏轼再回惠州时，温超超的坟墓已是野草披离了。
站在超超墓前，苏轼百感交集，不禁清泪潸然而下，他恨自己未能满足超超的心愿，如今，他已无法安慰这个苦难的灵魂，他满怀愧疚，吟出了这首词。
4.陌上花开，可缓缓归矣 小路上的花都开了，回来的时候不要着急，慢慢走，欣赏啊。
五代十国时代吴越国的君王钱鏐.这个在吴越间称帝的乱世英雄横刀立马成就天下而少读书，曾命三千铁弩射回八月钱塘江潮。
但世人记得他却不是因为他雄霸吴越，史上明君何其多，哪一个不是如此
这个小名叫“婆留”的君王，之所以为人铭记，只缘于一个风情万般的故事。
宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故。
吴王妃每年以寒食节必归临安，钱鏐甚为想念。
一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发。
钱鏐写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。
” 田间阡陌上的花发了，你可以慢慢看花，不必急着回来。
三、名言警句 文学名言： 1 . 诗经-----中国第一部诗歌总集 一日不见，如三秋兮。
风雨如晦，鸡呜不已。
普天下之，莫非于圭。
率土之滨，莫非王臣。
高山仰止，景行行止。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
昔我往矣，扬柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
投我以木瓜，报之以琼琚。
2. 论语------孔子及其弟子 孔子：中国古代伟大的教育家、思想家和政治家，儒家派的创始人。
三人行，必有我师焉。
道不同，不相为谋。
小不忍，则乱大谋。
学而不厌，诲人不倦。
三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
其身正，不令行；其身不正，虽令不从。
已所不欲，勿施于人。
温故而知新，可以为师矣。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
—— 黑格尔 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
—— 席勒 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
—— 高尔基 人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
—— 管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。
—— 邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
—— 欧阳修 国家用人，当以德为本，才艺为末。
—— 康熙 江山代有才人出，各领风骚数百年。
—— 赵翼 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
—— 胡瑗 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
—— 龚自珍 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。
愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。
—— 袁枚 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 孙中山 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。
—— 周扬 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
—— 我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。
它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。
从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。
论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯 · 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
—— 李大钊 · 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
—— 李大钊 · 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
—— 屈原 · 白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽 · 白发无凭吾老矣
青春不再汝知乎
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
—— 俞良弼 · 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
—— 雷锋 · 青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 宋庆龄 · ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
—— 赫尔岑 · 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
—— 罗素 · 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇 · 青年是我们的未来，是我们的希望。
—— 斯大林 · 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
—— 奥斯特洛夫斯基 · 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
—— 茅盾 · 青春虚度无所成 作者： 沁不二 2007-9-21 19:28 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：某0急需关于文学的名人名言，谁帮帮某0啊TAT 要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。
—— 赫尔岑 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
—— 布莱克 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
—— 赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。
—— 乔治·桑 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
—— 贝弗里奇 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
—— 高尔基 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
—— 爱因斯坦 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
—— 布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
—— 帕斯捷尔纳克 尊重人不应该胜于尊重真理。
—— 柏拉图 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
—— 周恩来 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
—— 李四光 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
—— 歌德 必须有勇气正视无情的真理。
—— 列宁 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
—— 爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
—— 莱辛 怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
—— 鲁迅 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
—— 郭沫若 人的天职在勇于探索真理。
—— 哥白尼 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
—— 莱辛 坚持真理的人是伟大的。
—— 雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
—— 拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
—— 罗曼·罗兰 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
—— 爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
—— 博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功 四、小知识 1。
小议宋词 宋词基本分为：婉约派、豪放派两大类。
婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等。
豪放派的代表人物：辛弃疾、岳飞、陈亮、苏轼等。
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。
远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。
直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
2.浅谈平仄 平仄 píngzè [level and oblique tones] 平声和仄声，泛指诗文的韵律。
平仄是四声二元化的尝试。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。
在古代上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。
自元朝周德清后，平分阳阴，仄归上去，逐步形成阴平，阳平归平，上声，去声归仄，入声取消的格局。
自古平仄失调，平仄和不拘平仄之争是永恒的话题。
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（一） 话在文中的作用： 1、文首：开题；渲染气氛（记、小说），埋下伏笔（记叙文、小说）置悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说） （二） 修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象； 答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等； 答题格式：强调了＋对象＋特性 3；设问：引起读者注意和思考； 答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考 反问：强调，加强语气等； 4、对比：强调了……突出了…… 5、反复：强调了……加强语气（三） 句子含义的解答： 这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。
答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
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因为该词生动形象地描写了…… 副词（如都，大都，非常只有等）：不行。
因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。
（五） 一句话中某两三个词的顺序能否调换
为什么
不能。
因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六） 段意的归纳 1．记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事 格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么， 格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点） 3．议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样1、 文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。
对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。
中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。
最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。
2、 文章表达了作者什么样的思想感情
这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念（怀念）故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。
一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。
3、 概括文章主旨。
对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过…… 故事，歌颂（赞美）了……表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。
我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。
4、 文中划线句子运用了什么表达方式
有什么作用
看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了那种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。
而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写，描写的作用是使文章生动、形象、感人。
抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣。
5、 文中某句运用了什么修辞手法
有什么作用
修辞有很多，常用的有8种，比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。
其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。
拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。
夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。
排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。
还有叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。
还有一种修辞用的比较多的就是引用，有时阅读理解中会有引用的诗句、名人故事、还有名人语言或名人著作中的有关内容，问题会有“文章中引用的内容有什么作用
”，这种题目回答时要注意答到这样两个关键词，一个是“衬托了记述对象的品质，突出了主人公的某种精神”。
对以上类型的问题必须要结合文章的具体内容来回答。
6、 文中某句话有什么含义
或告诉我们什么深刻的道理
请说说你的理解。
这种问题的回答不是简单地从文中寻找现成的句子就可以解决的，这需要我们的同学平时多读多看多积累，多看并记住一些富有哲理性的名言警句，这样才能真正地理解文章 的意思，丰富回答内容，用自己的语言把自己对文章的理解准确地表达出来。
7、 比较阅读理解。
有时考试会把课内文章和课外与之相似内容的文章进行比较阅读，对于这种类型的题目，我们可以从文章的内容、写作特色、感情基调等方面进行比较。
以上是有关记叙文的常规问题回答，下面我们来看看说明文的阅读理解。
8、 说明文的阅读理解。
对于说明文的阅读理解，我们可以抓住三点：说明对象、说明顺序、说明方法。
说明顺序就是三种：包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
最重要的是说明方法及其作用，常用的说明方法有分类别、举例子、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、画图表、引资料。
其中涉及较多的是分类别、举例子、打比方、列数据、作比较。
分类别的作用是可以将复杂的事物说清楚。
举例子可以起到使内容具体、加强说服力的作用。
打比方的说明方法跟修辞格上的比喻是一致的，这种方法可以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。
列数据可以使说明的事物更具体，便于读者理解相关内容。
作比较跟修辞格上的对比是类似的，在说明某些抽象的或是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象，事物的特征也往往在比较中显现出来。
在回答有关说明文的语言问题时，要注意说明文讲求语言的准确性，语言风格又可以分为平实和生动两种。
中考阅读常见的就是记叙文和说明文，议论文较少，限于篇幅，不再赘述。
希望对你在学习和考试时有所帮助.现代文阅读试题答题技巧方法 1、基本要领：整体把握， 抓住关键语句， 在文中找答案 2、步骤：（读文章共两遍）第一遍：通读全篇，大致了解。
先整体粗略阅读全文，大致感知文章大意即可；阅读时凭感觉划出自认为重点的词语、句子；[可以稍快] 第二遍：审清题意，回读原文。
看一遍题目，确定回答问题的阅读范围，再结合试题（顺藤）找到相关的段、句，截取关键性文字；找出或归纳出答案（摘瓜）。
[宜慢，仔细，并回读检查] 最后：理清要点，认真答题。
根据答题要求，加工改造，概括提炼。
（尽可能利用原文中的关键性文字答题） 一解答现代文阅读题应分的三个步骤详解：第一步，通读全篇，大致了解。
第一遍先整体粗略阅读全文，大致了解文章大意即可，做到心中有数。
那么我们要大致了解文章的哪些东西呢
1、了解文章的大致内容。
哪些人
什么事
什么景
什么物
什么话题
怎么写的
为什么要这样写
你是怎么看的
2、了解文章的大致结构，主要思路。
了解文章叙述的基本要素是什么（ 记叙的人物、事情、时间、地点是什么）
作者的情感变化是怎样的
材料有哪些
是怎样安排的
文章是怎样过渡的
弄清文章的线索、顺序、层次等。
3、了解文章的思想、感情、主旨。
注意事项：用以下几种方法可以达到上面的目的：一、抓住文章中关键的词句。
文章中关键的词句：标题、开头句、结尾句、独立成段的句子、中心句、警句、比喻句、连问句、过渡句、抒情句、议论句、反复出现的词句、重点关联词（如段落开头的词：不但……而且…… 因为 何况 但是 然而 因此）等等，应特别注意那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较为丰富、形象生动的词句。
注意文章的主旨往往就隐藏在这些句子里。
有的散文采用托物言志、象征等手法，相当隐晦，我们也能从这些词句中找到蛛丝马迹。
二、弄清文章的结构。
从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容，也就是说，把结构层次弄清了，也就比较容易理解文章的中心思想。
从这一点来讲，弄清结构是记叙文阅读的基础。
弄清记叙文的结构，可从下面几方面进行。
（ l ）找出文章的线索。
记叙文的线索形式有：以时空转移为线索，以一人、一事、一物为线索。
阅读文章要设法找出文章的线索，就能沿着它弄清段落层次结构。
（ 2 ）明确文章的顺序。
记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。
顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。
如《皇帝的新装》。
倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。
插叙：如《羚羊木雕》阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。
（ 3 ）理清文章的层次。
理清文章的层次是弄清文章结构的重要一环。
（ 4 ）把握文章的详略。
文章在选择和使用材料时要有主有次，有详有略。
第二步，审清题意，回读原文。
在对文章有了整体把握后，我们再仔细阅读题干，找出每一题的出题点，回读原文，将题干和文章对应起来，那么回读原文的方法和步骤是什么呢
1、找准了原文中对应题目的相关区域。
看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。
2、联系上下文，抓住关键词句。
只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文意，就能准确抓住关键词句，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。
3、分析综合，顺藤摘瓜。
结合试题（顺藤）找到相关的关键段、句，深入理解文章，分析综合，归纳出答案（摘瓜）。
第三步，理清要点，认真答题。
1、引用原文。
题目要求引用原文答题的，直接找出答案认真的写上。
2、抓住对应的关键词句。
没有明确要求引用原文答题的，不能机械地照抄原文的句子。
一般来说，答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中，我们应抓住这些重要的词句，进行有效的提取、剪辑、概括、重组、归纳。
3、组织好语言作答。
先根据分值理清好答几个要点，再作答。
答题时要紧扣题意，尽量包含文中对应的关键词句，选用恰当的句式，选取适宜的角度作回答，即如何问就如何答，按照题干要求将文中的已知信息重新进行排列组合，使所答充分、到位、准确、有条理。
但还有一些题目无法用简单的重组文章语言的方法来回答，那就需要把自己的理解用自己的语言组织起来进行表述。
4、还有一些题目是以选择题形式出现，所以我们要了解这类题错误选项设置的规律（如断章取义、偷换概念、范围不清、无中生有、强加因果、偶然必然已然未然有意混淆），把选项和原文中的相关语句进行一对一的比较，做出准确的判断和选择即可。
现代文阅读题答题模式一、 概括题：（一）、概括文章内容题：按叙述的基本要素（行为、经历）或小说情节或人物言行或作者的情感变化，筛选材料，组合回答。
示例： ◆请以朱丹的言行为发展线索，概括叙述小说的主要情节。
(不超过80个字)(5分) ◆请概括叙述“我的奇特经历”。
(不超过60个字) 概括的操作思路是：1、依据中心句进行概述总括。
一篇文章内容的具体化，通常表现为围绕某个中心展开叙述、议论或说明，因此，抓住了中心句，它就把握了具体的要旨。
2、通过提炼要点，关键词句进行概述总括。
有的文章中，很难找到提示具体内容要旨的中心句，那就需要把有关的要点提炼出来。
3、通过辨认相关性进行概述总括。
任何一篇文章的具体内容，都是由局部构成的一个整体，从局部之间的关系入手，即辨认语句之间或语段之间的相关性，是进行概述总括的重要途径。
例如朱自清的《春》，全文共有10个自然段，除了①②自然段为“盼春”，⑧⑨⑩自然段为“送春”，③至⑦自然段为“绘春”。
为什么说③至⑦自然段为“绘春”呢
③自然段写春草，④自然段写春花，⑤自然段写春风，⑥自然段写春雨，⑦自然段为写迎春。
将其统而摄之，我们不难发现作者从各个侧面描写着春天，所以我们可以将③至⑦自然段内容概括为“绘春”。
4、通过牵头接尾进行概述总括。
牵头，就是抓住具体内容的起始；接尾，就是连接具体内容的终结。
通过牵头接尾进行概述总括，其内容的要旨就浮出水面了。
请看魏巍《我的教师》第10段。
对这段文字的内容概述总括，我们可以把它的第一句话和最后一句话连接起来，其内容要旨就概括出来了。
它的内容要旨是：慈爱、伟大、公正的蔡老师在那时占据了“我”的心灵。
5若问某一文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。
（如无中心句）归纳段意：本段（概括或具体）写了“谁——干什么”。
（或“什么——怎么样”） （二）归纳中心意思题1、归纳中心意思的方法⑴抓题目。
题目是文章的“眼睛”，文章的题目总能或显或隐地传达出文章的主题。
《白杨礼赞》⑵抓住文中材料直接告诉读者中心意思的句子。
例如《一面》⑶抓住文章的开头、结尾段中的提示中心意思的点题句，关键句，一般都是抒情、议论句。
例如《谁是最可爱的人》、《驿路梨花》⑷通过结构分析归纳中心意思。
把文章的各部分的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度。
例如《荔枝蜜》⑸从时代背景入手，好的文章都有时代的烙印，分析作者的写作背景。
例如《风筝》2、概括记叙文的中心有一套常用的格式：本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物)，表现了（反映了、歌颂了、揭露了、批判了）……的思想(性格、精神、实质)， 抒发了作者的 ……的感情。
（三）问文章结构题1、问文章、段落的结构形式： 注意总分式（A总分、B分总、C总分总）；层进式；并列式；对比式。
2、问文章线索：注意那些在文中多次出现的字眼。
3、问文章的顺序。
（1）记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。
顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。
如《皇帝的新装》。
倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。
倒叙方法先把事情的结局说了出来，便吸引读者急于了解起因和过程，对照就比较显著，给人的印象也较深刻。
如朱德的（回忆我的母亲）一文，采用的是倒叙方法，先把结果写出，再弓
出对母亲的回忆，人题非常自然，而且吸引人。
倒叙方法，适用于那些动人的、有特点的结局，必须能够引起读者的兴趣，顺乎读和写的思路。
插叙：如《羚羊木雕》阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。
（2）说明文顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（现象——本质、原因——结果、整体——部分、概括——具体、特点——用途、主——次、总——分）4问文章的层次。
分析结构层次，一般有以下几种方法：以写事为主的文章： 1．按事情发生发展的先后时间分析； 2．按事情发生发展的地点转换分析；3．按事情发展的阶段分析。
以写人为主的文章： 1．按人物成长的阶段分析； 2．按人物所在的不同地点分析；3．按表现人物不同性格特征的不同条件分析； 4．按人物感情的变化分析。
以写景状物为主的文章： 1．按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析；2．按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。
5问文章的详略。
记叙文在选择和使用材料时要有主有次，有详有略。
详写略写是指文章材料的处理。
我们写文章，在题目确定之后，就要围绕题目确定的中心思想去选择作文材料，然后把这些材料进行详略处理，使之各得其所，各尽其材。
文章写得好不好，很大程度决定于材料处理安排得好不好。
材料处理得当，是指在结构上合理安排，分量上有重有轻，篇幅上有详有略。
详细写，充分运用的材料，必须与文章中心思想紧密关联，可以明确地、充分地突出中心思想，这些材料写得详尽、具体、生动，就能加深读者对文章的印象，并为之折服。
阅读记叙文必须弄清文章详写什么，略写什么，并从中体会作者的写作意图，把握文章的重点和中心。
二、理解、品味词句题1、注音、解释题：“积累运用”部分一般考查字词的注音、解释，成语和名言警句的背记运用，此类题目要求平时要多积累字词和点滴知识，对于确实未见过的陌生词语可结合语境（上下文）揣摩分析。
2、问指示代词“这、那”所指内容：多从代词前面文字中找答案。
3、问某词能否去掉，或者调换另一词题型解题模式：A、 回答可以还是不可以；（一般情况不可以，特别是书上的原文时）。
B、 解释词义，比较两个词含义上的差别，并结合句子分析为何要用该词（强调突出了或限制说明了或修饰限制了+句子具体表达效果，哪个表达效果更好，更能形象或恰如其分地表现某物某特点）C、 不用或调换后，语境有何变化（不用，不能体现语言的准确、严密、生动、形象或与事实不符或太绝对，用了，体现语言的准确、生动、形象或严密。
）4、品味词语：A、 分析用了什么修辞手法，如比喻、拟人等，若没有，则不写这一点。
B、表面意义（表面上的意思）和表达效果（生动形象地写出了。
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特点）C、深层含义（联系上下文、主题、作者意图，蕴涵有什么道理、思想、感情等）肯定了\\\/褒扬了\\\/赞美了\\\/歌颂了或批判了\\\/讽刺了\\\/否定了\\\/反驳了，或者给了我们。
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的印象、启示，道理等。
5、 问文中的关键词语、句子的位置能否调换： A、 能否B、 词语：分别解释两个词，句子：简单概括这两段或两部分的内容C、 词语：为何这样安排先后顺序（强调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯，内在的顺序）句子：指出这两句有什么关系，所以不能调换（若是说明文则看是时间顺序或空间顺序或逻辑顺序；若是其他文体则看是并列式或层进式或总分式）三、理解、品味句段题1、理解语句、语段的作用： （要从三方面考虑） 一从结构上，常起A承上启下，过渡、B总领全文，开启下文或C总结上文的作用； 二从写作手法上，常有A开篇点题，B为后文设伏笔、C作铺垫、D深化中心、E点明主旨（画龙点睛）F、衬托G、渲染H呼应、照应I对比J象征K先抑后扬， L预示性作用等特点。
三从内容上（语面的象征义、喻指义 ， 表现的人物思想性格， 点明全文思想意义）2、谈写作手法和作用 ①环境描写：社会环境描写作用：交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系自然环境（包括人物活动的地点、季节、气候、时间和景物、场景）作用：交代时间背景、渲染气氛、表现人物某性格、烘托人物某 心情、推动情节的发展、深化主题②人物描写：（语言 动作 外貌 神态 心理）表现了人物某种思想感情或某种性格特征 ③对比、反问、排比等的作用 突出或强调该对象的××特征 ，排比：增强了气势。
④比喻、拟人、夸张等的作用 A比喻、拟人的相比两物的相似点；B生动形象地表现（描写）该对象的××特征 ⑤象征的作用 象征该事物某种精神（品质、思想） 示例： ◆以下是有关对主人公朱丹的描写，根据文意，分别指出其表达作用。
(4分) ① 一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。
（暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念） ② 小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。
（小心谨慎表现出朱丹对民族音乐的挚爱） 3问记叙文的表达方式和作用记叙文的表达方式以记叙为主．兼用描写、议论、说明、抒情。
①记叙文中的抒情有直接抒情，有间接抒情。
直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。
间接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在叙述描写的字里行间自然渗透作者的感情。
②记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论。
就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的妙用。
四、问文章写作特色：可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑，要结合该文写作的手法。
1、选材：材料典型、真实，详略得当，表现、突出了中心2、结构布局：布局合理、巧妙、结构严谨，3语言：朴实或生动、形象、准确；或豪放或婉约；或清新或凝重；或直白或含蓄或流畅，修辞的运用等。
4立意： 思想深刻、新颖，以小见大、富有哲理等。
五、 评价、鉴赏人物、文章主旨（谈谈自己对人物、主题的认识） ◆通观全文，筛选重要信息，从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质。
答案可以这样组成：由文中××（言或行）表现该人物××的精神（品质 性格 思想 个性）。
◆一般地说，答案由三部分组成，A前半部分简要概括文章内容，可以这样表述：①文章通过……的叙述；②本文由……（某件事）写起，运用了……。
B第二部分概括文章内容中蕴含着的思想意义, 可以这样表述：表现了 揭示了 批判了 赞美了 劝诫……（某种思想道理）。
有时题目就可成为答案的一部分，而且是必须的内容。
C、陈述同意哪种观点，并阐明理由。
在整体感知文本的基础上，找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子，联系具体材料展开回答。
（03年《橡数之谜》） 六、问在文中某一具体情境下你的感受、体验、做法。
A指出这一具体情境下蕴含着的思想意义，道理；B结合文中具体的事例谈你的感受、体验、做法，并说明理由。
C总结你的观点七、问阅读后的体会、体验、启示、见解：要注意观点正确、健康，注意言之有理。
按总分总的顺序答题：A你从文中得到的收获、体会，明白的道理，可找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子回答。
B结合文中和生活中具体的事例、材料加以举例说明，阐明理由C所以我们应该怎样怎样。
有关于仓央嘉措的影视作品吗
很遗憾没有关于他的影视作品 电影《非诚勿扰2》上映后，25岁的张心蔚连续几天被“油腻腻的短信诗”轰炸，这些短信都以“你见或不见我”开头，在网上，人们称它为“见与不见体”，源头正是影片中川川在李香山的人生告别会上念的那首诗。
人们传播这首诗以及片尾曲《最好不相见》的同时，还加上了“——仓央嘉措”几个字。
张心蔚是通过《武林外传》知道仓央嘉措的。
电视剧中，无双念了首“仓央嘉措”的诗：“那一世,我翻遍万座大山,不为修来世,只为路中与你相遇”。
实际上，这也与仓央嘉措毫无关系，而是1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》歌词。
正是这些误会，带动了近几年内地的“仓央嘉措热”。
仓央嘉措情歌的伪作与误传一直都存在，并非因为《非诚勿扰2》才开始，一些在网友间流传甚广、被称作“仓央嘉措最美的诗句”，都与他毫无关系。
“你见或不见我，情都在那里，不增不减”、“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为在途中与你相遇”、“我问佛……佛曰……”、“第一最好不相见，如此便可不相恋……第十最好不相遇，如此便可不相聚”。
如果你的摘抄本里恰好有这几句诗，后面还标注着“仓央嘉措”，只能遗憾地告诉你，这都不是他写的：第一句出自扎西拉姆·多多3年前创作的诗《班扎古鲁白玛的沉默》；第二句出自朱哲琴演唱的《信徒》；第三句出自网络拼凑诗《问佛》，其中一句系电影《青蛇》插曲歌词；最后一首，只有“第一”“第二”是仓央嘉措所作，其后都为网友演绎。
如果你的收藏夹里恰好有这样一个名为“仓央嘉措最美的诗句”的帖子，里面有“我放下过天地，却从未放下过你”、“为了今生遇见你，我在前世早已留有余地”、“用一朵莲花商量我们的来世，再用一生的时间奔向对方”、“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”，很抱歉地告诉你，它们也与仓央嘉措没有太大关系。
这些句子出自博集天卷图书公司策划、江苏文艺出版社出版的《仓央嘉措诗传》，至今已累计销售15万册。
该书作者之一苗欣宇在电话中解释，这些诗他没有经手，“不是翻译，也不是自己的创作。
” 带有禅意、或者出现西藏文化符号的诗句，被一股脑地称为仓央嘉措作品。
“西藏、大和尚、情诗，都是小资向往的，没有人关心事情到底是怎么回事，只要网上在流传就信，只要符合他的想象。
” “那些所谓的冒名作品，都具有《读者文摘》阅读特质，便于在这个时代流行。
仓央嘉措真正的诗歌多数人并不欣赏，伪造的仓央嘉措诗歌，其实大都并无恶意，人们只是欣赏‘仓央嘉措’这个遥远神秘的意境符号而已。
”龙冬说。
而电视、电影、音乐等更多的传播媒介，则将仓央嘉措推向更广大的受众群体。
1997年朱哲琴《央金玛》专辑中的那首《信徒》，至今仍被一些人误传为仓央嘉措作品。
谭晶、吴虹飞等歌手也都演唱过与仓央嘉措相关的歌曲。
在网上，或真或假的仓央嘉措情诗歌被一次又一次地转载。
他的名字写入了出版商的畅销书策划选题。
2010年，新出版或再版的仓央嘉措图书出现了10种左右。
尽管其中一些存在着明显的常识性错误，并非仓央嘉措的作品也被收录其中，进行了二次错误传播。
一位出版领域的业内人士说，这些以诗传、小说为主要形式的公开出版物，大多是书商炒作和挣钱的工具而已。
