祝福生男孩的古诗
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红形容新生儿生机勃勃，绿色代表生命力和活力，无穷碧就是有无穷的活力，如烈日红莲般朝气勃勃，最主要的是这句诗很别致，原本是写景的，但我觉得用来形容新生儿特别的好，雅致而不落俗套可以自己写，用藏头形式表示，详情看下面这首：景钟微叩发洪声，泰运蕤宾存鹿鸣。
男德中和痴正律，装璜内敛悦闲情。
店招高启瑶光甚，欢会长歌瑞色盈。
迎驾还须调六乐，您操雅瑟对纷呈。
生子用贺词子种莲房 用于祝贺人得子的贺辞。
天降石麟 用于祝贺人得子的贺辞。
古人以男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。
古人以男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。
《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。
」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。
玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。
相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。
见五代．王仁裕《开元天宝遗事．卷上．梦玉鷰投怀》。
瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
」比喻子孙繁盛、传世久远。
石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。
百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。
弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。
璋，玉器。
弄璋，语本《诗经．小雅．斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
」芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。
「芝兰」，语出《晋书．卷七九．谢安列传》。
英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。
形容新生儿受众人注目。
荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。
「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书．卷六二．荀淑传》。
啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。
喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。
「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。
后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。
喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦，生男孩的预兆。
语本《诗经．小雅．斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。
」彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。
南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。
桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。
』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。
德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。
庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志．蜀志．庞统传》裴松之注引《襄阳记》。
兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。
麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。
螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。
《诗经．周南．螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。
」故用以祝人子孙盛多的用词。
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中国古代生男孩的祝福语
生子词子种莲房 祝贺人得子的贺辞。
天降石麟 用于祝得子的贺辞。
古人婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。
古人以男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。
《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。
」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。
玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。
相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。
见五代．王仁裕《开元天宝遗事．卷上．梦玉鷰投怀》。
瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
」比喻子孙繁盛、传世久远。
石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。
百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。
弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。
璋，玉器。
弄璋，语本《诗经．小雅．斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
」芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。
「芝兰」，语出《晋书．卷七九．谢安列传》。
英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。
形容新生儿受众人注目。
荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。
「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书．卷六二．荀淑传》。
啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。
喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。
「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。
后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。
喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦，生男孩的预兆。
语本《诗经．小雅．斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。
」彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。
南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。
桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。
』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。
德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。
庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志．蜀志．庞统传》裴松之注引《襄阳记》。
兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。
麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。
螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。
《诗经．周南．螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。
」故用以祝人子孙盛多的用词。
女人生孩子用古语怎么说
生男孩叫「弄璋」，生女孩叫「弄瓦」。
璋：玉。
因为古代男尊女卑，所以这样说，不过现在最好不要这样说，因为男女平等。
古语生儿子怎么说
古语 生下男孩子就称为弄璋之喜， 生女孩子叫“弄瓦之喜”。
形容生儿子喜悦的成语有哪些
恭喜别人生儿子的祝福语1、恭祝你们喜得千金，从今以后，千斤的幸福将压在你们身上，千斤的快乐将伴随在你们身旁，愿可爱的小千金每天健康成长
2、馨香传来麟儿啼声，积善之家有福，岁岁年年
3、在这良辰美景，风花雪月之际，送上贵子满月祝福：祝他长的花容月貌，人见人爱，花见花开，众星捧月。
一生花好月圆，幸福永相随!4、宝宝降生，恭喜贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美满
5、幸福是山西的米醋、四川的辣椒、韩国的泡菜、美国的汉堡，幸福还是宝宝给你的啼哭、你给他的微笑，祝贺你拥有这幸福的味道
6、一抹夏日为新生宝宝送来祝福，一缕清风为美丽的新妈妈送来甜蜜，愿新妈妈、乖宝宝健健康康，幸福无极限
7、朋友喜得贵子，是件值得庆祝道贺的事情，再此祝福你的朋友，身体早日康复，小朋友健健康康，茁壮成长。
8、诚祝健康快乐成长，诚愿如歌日日随，祝福号角谒云飞，健生英俊神仙助，康硕聪明山海随，快令海天凝做爱，乐将山水绘成梅，成功再把朝阳谢，长眷春风熠熠辉。
9、恭喜恭喜!真为你们高兴，我相信，未来的岁月里这个小天使将会给你们带来更多的欢乐和幸福。
10、他是词，你是谱，你俩就是一首和谐的歌。
天作之合，鸾凤和鸣，早生贵子了吧，恭喜啊
11、一抹夏日为新生宝宝送来祝福，一缕清风为美丽的新妈妈送来甜蜜，愿新妈妈、乖宝宝健健康康，幸福无极限!12、每
古代用()一词祝贺生男孩
“弄瓦之喜”是祝贺生女儿的用词，但是起源却不是古代女子因为主要纺线和织布等劳动的缘故。
在我国，素有重男轻女的习俗，人们把男孩看成璋玉，而把女孩当成瓦石，所以最初一旦人家生了男孩就称人家有“弄璋之喜”，而在人家生了女孩时就说是“弄瓦之喜”——毕竟生女孩子也是一件喜事。
随着时代的发展，这两个词语中“璋”和“瓦”却失都去了它们原先的贵贱意义，分别成为男孩和女孩的代名词了。
