描写古代女子在河边洗衣服的诗句
好些古诗词都描绘了夜衣的场景，如李白在《子夜吴歌：“长安一片月，万户捣衣声岑参诗云：“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁。
”杜甫另有《捣衣》：“亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近暮寒月，况惊长别心。
宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。
用尽闺中力，君听空外音。
”还有李煜词《捣练子》：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
”（“砧”即是捣衣用的石砧）
听了一首古诗，大概讲清明节时，年轻女子在河边洗衣服，对面小童游戏，互相调侃的词，诗歌叫什么啊
古代在河边洗衣服的女人常被称作“浣女”。
西施浣纱于若耶溪，是最著名的浣女。
农村河边洗衣服的地方叫什么（急求）
学名呢叫做河埠头 河埠头，是水乡人“靠水吃水”的产物，是人们取水、洗涤、交易、交通以及休闲娱乐的场所。
北宋温州知州、诗人杨蟠《去郡后作》中云：“思远城南曲，西岭古渡头。
绿觞春送酒，红烛夜行舟”，记载了古人对温州水乡河埠头的深切感情。
温州水乡的河埠头，主要分布在集镇老街与古村落的沿岸，与“小桥流水人家”相依为伴，成为水乡民居建筑中一个不可缺少的组成部分。
从历史上看，现存河埠头可分为公用和私用两种，公用河埠头一般多建造在比较开阔的地方，如沿街和村口处，其中面积较大的专门用于航运，以便于堆积货物和大型船只停靠；私用河埠头则多筑造在民居的门前或屋后，也有建在自家农田旁，以利于用水和灌溉。
河埠头的建筑造型式样很多，或是依照地形便利，或是按照用途需要，或是根据水位的高低变化分别或综合筑造。
大体上有平伸式、直入式、单伸单入式、单伸双入式、双伸单入式、双伸双入式等款式，其中较为普遍的是单伸双入式。
河埠头的材料大多用花岗岩条石铺就，外观简朴厚实，经久耐用。
单伸双入式河埠头台面由岸边伸出，沿岸的两边砌成一级一级石阶进入水中，向水面的一侧呈直角砌入水中，其目的是好让舟楫靠拢和通过。
这种造型是温州水乡河埠头的代表，与我国其他江南水乡中的河埠头有着明显差异。
