中国古代女子出嫁后为何要随夫姓
如题 谢谢了
在中国古代的封建社会中,女性没有地位,也就是所谓的嫁鸡随鸡,嫁狗谁狗,以体现男性地位的尊贵.其次,在旧社会,是男人赚钱养家,女人很少出头露面,也是女性对自己丈夫的一种尊重.最后,是因为古代乃至现代的许多有身份地位的名门,都还继承着祖上传下的家谱,女人嫁入婆家后,就进了男方的家谱,而女性是不能被记入娘家家谱的,只有男孩才可以被记入自家家谱,所以,为了把女性载如史册,只能随男方的性了!
关于女子出嫁古诗词
1挽青丝，双环结；百合鬓边巧装点。
白婚纱，如飘烟；红颜新妆比花艳。
鞭炮响，彩带舞；大红喜字窗前贴。
黑轿车，红玫瑰；接奴直到郎身边。
醉婚宴，闹洞房；语笑焉然化难点。
交杯酒，红烛焰；含羞带怯君共眠。
2那日无眠卧在床，伊人出嫁喜车长。
头钗朱玉拥玫瑰，身有红衣绣凤凰。
远梦徒增新梦泪，此时妄忆旧时妆。
后来不解春风意，只怕情深落雨塘。
3欲作新娘喜欲狂，浓施淡抹巧梳妆。
红衣一袭怜娇软，梨靥双涡惜嫩香。
半喜半嗔呼不出，如痴如醉拥难将。
天公酬得佳人意，嫁个多才好婿郎。
4玉环玉胭脂，两眼宵金透，行人停步。
仙女谁家，怎生如此，月飘渺、楼台束缚。
春茶醉意，酒杯酒、曲弹无数。
偏偏误。
艳过是差错
贵人帮助。
牵手一回，终身无怨，年复往、花开花露。
切把断肠歌去，无法形容，两难情为父。
5桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
6东方之日兮。
彼姝者子，在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
东方之月兮。
彼姝者子，在我闼兮。
在我闼兮，履我发兮。
7手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。
偷眼暗形相。
不如从嫁与，作鸳鸯。
8春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。
一生休。
陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。
不能羞。
9桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。
春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。
东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。
斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆，俏、俏、俏。
女儿出嫁随夫归,打一字猜字
谜底 妋女儿出嫁 取女随夫归 取夫合起来为谜底 妋
潮汕嫁女儿出嫁是需要什么步骤做什么诗句（简洁）
《潮汕人嫁女 嫁“走仔是家庭中的四件大事之一。
民间习根深蒂固，世代相传们沿袭传统礼法，把美好的愿望寄托在婚嫁的礼仪上，浓厚的地方色彩，谱成潮汕地区有趣的民俗风情…… 青年男女在媒人提亲、双方同意之后，男女双方的生辰属相如能相合，且三天之内各自家中生活正常，没有发生诸如打破一个碗，散了一条桶箍等不吉利的小事情，便可行聘定亲。
聘金数量不论多少，总不能奇数而绝对要偶数，面额既要有大额又要有小额。
聘金的放置总要正面向上，下面大额，上面小额，卷成管状，封上红纸，再包信物（男方送给女方的纪念品）。
这寄托着男女双方辈份分明，有大有小，成双成对。
聘金如不是男方亲送而托月老送给女方，月老未成家的，应父母健在；已成家的，夫妻要成双成对。
因为“姻缘无错对，错对不成双”，以图个吉利，讨个头彩。
在女儿的嫁妆担上面，放着一束树枝，这是母亲特意送给女儿的礼物，名日“青头”。
“青头”很有意思，因为农村把丈夫做那些该由妻子做的事和对妻子服服帖帖的男人叫做“青头”。
母亲送给女儿的这个“青头”，就是要女婿做个“青头人”。
嫁妆到了夫家门口，“青头”的一端要先进入，然后由送嫁的人将其安放在新婚夫妇的眠床顶架上，让新郎时时看到它，提醒自己要时时体贴妻子，爱护妻子，做个名名副其实的“模范丈夫”。
女儿出嫁那天要与兄弟分钱米。
母亲就在簸箕或竹筛上面放上钱和米，用力摇簸，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱；簸匀匀，明年抱个男外孙。
”然后把钱米按兄弟人数和女儿各分一份。
女儿拿上这份米钱，同定婚信物一并装入为出嫁而特制的肚兜里。
到夫家的第三天，将钱米放入夫家的米瓮，信物交给丈夫保管。
另外，女方随嫁的衣物、器具，都要放上钱币，身上穿的礼服也应逢袋必放钱，这隐祝新婚夫妇家庭幸福，代代（袋袋）有钱，荣华富贵。
女儿出嫁的那一天早晨，要和父母兄弟共进早餐，而其他女性不能入席。
如父母、兄弟因事缺席者，也应备位，配上碗匙盛上饭，表示圆圆满满。
早餐上，双亲用长面（谐音“长命”）祝福女儿婚后夫妻健康长寿，家庭幸福，万事如意。
女儿吃上猪肝炒葱，聪明伶俐，能孝敬公婆，爱护小辈，和睦邻里。
这叫做猪肝炒葱，食了会“通朗”（意为聪明）。
女儿出嫁离开家门时，应向双亲行礼叩揖，以报双亲养育之回恩。
寓意为：双亲啊双亲，女儿已长大成人，要踏上新生活，为人媳妇，不能在家服侍双亲，望双亲保重玉体，祝双亲福如东海，寿比南山。
双亲两手牵起女儿，接受女儿祝福，并送出门庭。
做女儿的，这时有如雏鸟离巢，出于儿女心情深，因而流泪泣哭，这种感情现象，习俗叫做哭点目汁给兄弟做家财，愿兄弟富贵荣华。
儿是母亲心头肉，做母亲的为了女儿的幸福，在女儿出门时还应提着“红花水”喷洒，且边喷边念：“红花水，喷上轿，‘走仔’ 变做夫人阿奶样；红花水，喷上天，‘走仔’合内合外合厝边。
”以表达对女儿幸福新生活的寄望，同时也作为给女儿为人媳妇以后待人处事的临别赠言。
在女儿嫁妆中，有母亲为女儿特意准备的一盒缝衣针和一个骨梳。
嫁妆可少，而针、梳不可无。
女儿到夫家之后，把针分别上门送给亲房和邻居的姆婆和婶婆等长辈。
民俗说是用针“缝”紧各位女辈的嘴，祈望凡事包涵指教；接受赠针的人，莫不称小媳妇贤慧，知书识礼，也明白其中奥妙，即使新娘仔有些乖戾，一想赠针，也能谅情，减少事端。
送针、梳的另一个俗说是寄意媳妇要用针自“缝”嘴巴，不可鹦鹉学舌，招惹是非；一遇事端，要有理有智，象骨梳那么坚硬，象梳子理蓬发一样，把事情办得有条不紊。
（完） 昨晚与朋友在饭桌上谈到结婚的事，有人觉得潮汕人的婚俗很什么，我觉得这中间一定有误会，潮汕人虽然都是一大家子，但是对子女的出花园，婚嫁都是很重视的。
设定这些习俗一定有它的寓意，今时今日，由于种种原因，我们可以把习俗做相应的简化，但是不能误解老祖宗对我们的美好祝福哦
形容女生出嫁的成语
[燕燕于归] 指女子。
[绿叶成阴] 指女子出嫁生女。
[摽梅之] 摽梅：梅子后落下来。
比喻女子已到了出嫁的年龄。
[女长当嫁] 犹女大当嫁。
指女子成年后须及时出嫁。
[嫁鸡逐鸡] 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
[女大不中留] 指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
[女大难留] 指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。
[女大须嫁] 指女子成年后须及时出嫁。
同“女长须嫁”。
[女大当嫁] 指女子成年后须及时出嫁。
同“女长须嫁”。
[文君新醮] 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。
[嫁犬逐犬] 指出嫁女子唯夫是从。
[断还归宗] 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
[静若处子，动若脱兔] 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
[鹊巢鸠占] 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
本指女
