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后人对张居正的称赞诗句

时间:2017-09-22 10:44

张居正有没有后代?

张家被抄之后,张家后人流落全国各地,也再也没有出现显赫的人物,后代子孙们甚至无力为张居正整修墓地。

张家后人以先祖为荣 在荆州市张家台子,我们采访了张居正16代孙张厚勤老人。

这位老人家对先祖的业绩已不甚了了,但辈辈相传牢记自己是这位人杰之后,并以有这样的祖先感到十分自豪。

张厚勤老人告诉我们,现在张家台子只有6户人家是居正公的后代(老人在采访中一直以“居正公”来称呼自己的祖先张居正),他们这一支是居正公第4子的后裔。

居正公共有6子,其后裔分散在全国各地,海外也有,而目前在湖北境内居住着最多居正公后裔的地方是荆州马家寨。

2004年底,居正公墓园重修之时,有50多位居正公后裔的代表来到这里祭祖。

而在这之前,2001年清明节时就有散居在各地的居正公后裔前来祭祖,大多来自湖北境内的潜江、监利、汉川等地。

当记者问到现在他能联系上多少居正公的后代时,张老拿出了一个笔记本,上面写满了名字和电话号码。

他介绍说,他们现正准备修家谱,已联系上大约600多名居正公的后裔,目前家谱第一卷的初稿已经完成。

居正公曾经如此显赫,他有没有遗留下来什么东西

张老有些遗憾地说,当年家中曾有家谱和居正公的遗像,但家谱在解放前被大火烧了,而遗像也在文革中失去,目前居正公后裔之间凭着祖上传下的谱系表来排辈定序。

在张家台子,现在辈分最高的是一位言字辈的老人,已82岁,年高体弱卧病在床。

采访结束后,记者告诉他,在网上还查到在江苏、广西都还有张居正的后裔,张老十分高兴,表示希望能有机会和这些族人联系上。

关于张居正的后人

查族谱

张居正和王安石

张居正是历史种产量特别低的救世之臣 评价是有好有坏 世事皆如此 总有正反两面 只是在不同的人眼里呈现的出的方式不同

谁知道张居正的“内抱不群,外欲浑迹”是什么意思

为人有很大的抱负和出众的才能,外表却和世俗百象都能打成一片。

为人正是如此,虽然有才华有雄心,但是未得志的时候对首辅和宦官也少了巴结。

一旦屁股了,也不拒绝下面的谄媚。

但任用能臣、整顿弊政却做得毫不含糊。

这样的人物固然是大豪杰,但名声上却总免不了争议,身后的下场也不好。

可能他泉下有知,会很淡然一笑:担当身前事,何计身后评。

只留我们这些后人也空自叹息。

王守仁和张居正谁更伟大

一、比较:1、在政治上当然是。

在任内阁首辅10年中,实行了一系列改革措施。

财政上清仗田地,推行“一条鞭法”,总括赋、役,皆以银缴,太仓粟可支十年,周寺积金, 至四百余万。

军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边,用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。

吏治上实行综核名实,采取“考成法”考核各级官吏,“虽万里外,朝下而夕奉行”,政体为之肃然。

2、思想上是。

(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。

其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。

弟子极众,世称姚江学派。

其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。

二、简介:1、(1525年-1582年),字叔大,号太岳,汉族,幼名张白圭,江陵人,时人又称张江陵。

明朝中后期政治家、改革家,万历时期的内阁首辅,辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。

张居正5岁识字,7岁能通六经大义,12岁考中秀才,13岁时就参加了乡试,16岁中举人。

1547年(嘉靖二十六年),23岁的张居正考中进士。

1567年(隆庆元年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。

后迁任内阁次辅,为吏部尚书、建极殿大学士。

隆庆六年,万历皇帝登基后,张居正代高拱为首辅。

当时明神宗朱翊钧年幼,一切军政大事均由张居正主持裁决。

2、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。

浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、左都御史。

因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。

谥文成,故后人又称王文成公。

张同敞死后张居正还有后代么

简单介绍。

谢啦

从江陵到苏州幼子的逃亡  张居正的六个儿子,老大敬修自缢身亡;老二嗣修和老三懋修被发配;老四简修被削职为民;老五死于明末的农民起义。

  那么老六静修呢?数百年间的历史资料均无记载,其身世连江陵的张氏族谱中也没有体现。

有人曾推测,张静修在张府被抄家时已经饿死了,但这个说法也没有证据。

“张静修的后代,至今仍生活在兴化! ”兴化中学的任祖镛老师介绍,文革前,自己的姐夫张鸿庆将一本《昭阳百忍堂张氏宗谱》寄存在他家里,这是张鸿庆家族的家谱,张氏家族世居兴化县城张老娘巷。

“当时我随手翻阅了一下这本家谱,无意中发现,兴化的这一支张氏家族,竟然就是张居正幼子张静修的后人!”后来,这本家谱被“红卫兵”抄走了,从此下落不明。

  任祖镛清晰记得张氏家谱序言的大致内容,说张居正的后人被抄家后,张静修辗转流落到了苏州,在阊门附近以磨糯米粉为生,清朝康熙年间,其后人又迁居兴化。

  张静修是怎么逃过那场劫难的?他又是怎么流落到苏州的?其后人为何又迁居兴化?“我就是张静修的后裔,”张培元,兴化市姓氏文化联谊会秘书长,一直潜心研究谱牒学。

  张培元说,经多年来的考证研究,他基本弄清了张静修的身世:张静修小时候,父亲张居正就给他定下一门亲事,岳父名叫李幼滋,万历年间曾任工部尚书。

李幼滋是荆州府应城县人,与张居正是同乡,两人又为嘉靖二十六年同年进士。

张居正死后被抄家时,张静修年仅15岁,被李幼滋送到应城避难。

后来,张静修与李家小姐完婚,生了个儿子名叫张士彦。

  明朝末年,农民起义烽烟四起,张静修居家逃往苏州,投奔一个叫顾峻的人。

顾峻何许人也?他就是张居正的恩师、湖广巡抚顾璘的幼子。

顾璘是苏州府长洲县人,官至南京刑部尚书,退休后回苏州定居。

相传,顾璘一天请张居正吃饭,特意把自己的幼子顾峻唤出来,指示说:“这是荆州的张秀才,将来是一定会做大官的,到时候你可以去见他,他会念及你是故人之子,而给予特别照顾的。

”后来,张居正为了报答顾璘,对顾峻果然照顾有加。

万历二年,张居正亲自帮助顾峻排解家族纠纷,使其顺利得到荫庇。

万历四年顾峻应选,张居正又派官船供其遣使。

所以,张家和顾家可谓世交。

  为了回报张居正,顾峻妥善安置了张静修,还帮他在阊门外山塘街谋了一个舂米的差事以掩饰身份。

  从苏州到兴化又一次“阊门移民”  清康熙元年(1662年),中国历史上又一次大规模的官方移民拉开了序幕,清政府颁下“移民垦荒”诏,其中两湖、两粤、陕西、福建等十余个省的百姓被强制迁徙四川,这就是著名的“湖广填四川”。

  这波移民大潮同样波及江南,苏州府也有一批“无业游民”被遣散到苏北。

张培元说,在此次移民中,张静修的后人迁徙到了兴化。

“我们的祖先来到兴化后,先是开荒务农,然后重操祖业,在县城开了舂米作坊,后来又开了米店,逐渐发展成为一个殷实的家族。

”  1988年,张培元首次远赴湖北荆州寻根觅祖,2010年8月,他再次和兴化的族人去了荆州,会见了三房张懋修、四房张简修的后人,“失踪”了数百年的张氏六房后裔,终于和老家的宗亲聚首。

随后,张培元又前往北京,寻访张居正在任内阁首辅之前的居所——湖广会馆。

  “世间已无张居正”(《万历十五年》第三章标题),张居正死后,他的改革措施被彻底废除,大明王朝颓势渐显。

在他死后38年——天启六年,明朝政治的腐朽黑暗达到了顶点,这一年,苏州爆发了一场规模浩大的反“阉党”的市民暴动,五位义士慷慨就义——苏州与兴化,由此而产生了另一段关联

张居正为大明呕心沥血,为什么身后落的满门抄斩

因为功高盖主,又有把柄可抓说起湖北人,人们一般会想起一句俗语:“天上九头鸟,地下湖北佬。

”九头鸟这个称呼常用来形容湖北人精明强悍的性格。

而九头鸟最初与湖北人搭上关系,据说是从明朝著名的湖北籍宰相张居正得来的。

一个说法是:当时有九大御史联合参奏张居正弄权,结果张居正没被参倒,九大御史反被一一下狱。

还有个说法:张居正曾向皇帝保荐了九个御史,都是张居正的湖北老乡,他们大公无私、革新政风,受到整治的那些贪官心怀不满,就创作出“天上九头鸟,地下湖北佬”咒骂九御史。

这两种说法,有褒有贬,而这恰好也印证了张居正给世人留下的两种截然不同的印象:改革家和腐败带头人。

张居正是典型的读书出身,靠选拔考试和锦绣文章,一步一步熬进了仕途,不仅成为了万历皇帝的老师,而且在首辅的位置上一坐就是10年,由他所创的理财制度和很多经济上的改革政策,足以让后人在提到他的时候,把他视为一个改革者,被后世誉为“宰相之杰”。

但就是这个宰相之杰,同时也是世人眼中大搞特权、行贿受贿的腐败分子。

善于行贿明朝的官场到处都弥漫着腐败的气息,朝廷上下不管是文官还是武将,为了自己的升官路四处送礼行贿的到处可见。

张居正也不例外,他深谙官场之道,为了能在尔虞我诈的朝堂站住脚,必须寻求稳固的政治靠山,而被他相中的就是当时的司礼太监冯保。

冯保有太后撑腰,权势倾国,连万历皇帝都对他以“大伴”相称。

《明史》中对张居正和冯保的关系说得极其明确:“居正固有才,其所以得委任专国柄者,由保为之左右也。

”换句话说,没有冯保,就没有张居正,冯保就是张居正仕途升迁的贵人。

冯保为人贪财好货且大胆包天,张居正利用冯保这个弱点,先后送给冯保金3万两,银20万两,还有夜明珠九颗,珍珠帘五副,真是不惜血本。

当然,行贿的礼品不止金银这么简单,有时候搞准了收礼人的个人喜好,更能达到事半功倍的效果。

冯保这个人爱好文艺,明史记载他“善琴能书”,多才多艺,很有才情。

为了取悦冯保,张居正先后送给冯保名琴七张,每张都是宝物,随便拿出一张,都价值连城。

冯保识货,自然心领神会。

除了直接的物质刺激,张居正还懂得适当地进行一些溜须拍马的精神鼓励。

而所有这些努力终于换来冯保对他的鼎力相助,帮助他击败政敌,步步高升,坐上首辅宝座,得以施展自己的政治抱负。

乐于受贿张居正官居首辅,是腐化势力的主要进改对象,很难做到出污泥而不染。

在张居正任首辅前期,他廉洁自律还是比较好的,到了后期,随着权势炙手可热,贪欲也跟着膨胀起来。

据说严嵩倒台后,其收藏中有十分之二的精品,都归张居正占有。

在江陵,当地官员历时三年,耗资20万两银子,为张居正建起一座富丽堂皇的太师府第,而在这座豪宅里,张居正自己拿出的钱,还不到总开支的十分之一。

他的门生刘台在万历四年上疏弹劾,说他“起大第于江陵,费到十万,遣锦衣官校监治,乡郡之膏尽矣”。

曾经有历史学家计算过:做官前,张居正家中不过有田数十亩,当了内阁首辅后,按一品官月俸87石米计算,他一辈子官俸加在一起,至多不过折银两万余两。

可是,从张居正家中抄出的财产,折合成金银约19.58万两,另有良田8万顷。

放在现在,就得给张居正来上一条“巨额财产来源不明”罪。

除了来源不明的金银财产,张居正在受贿上还有一些特殊的癖好,好色

在王世贞写的《张公居正传》中,曾记述戚继光“时时购千金姬”送给张居正,甚至说张居正“日饵房中药,发强阳而燥”。

有人说,戚继光给张居正送美女春药的事,属于野史无法证实,但戚继光给张居正送礼,却是不争的事实。

对此,张居正在书牍日记中有明文记载。

有一次,戚继光派弟弟到北京给张居正送礼,张居正只是象征性地收下了一点,其余又让戚继光的弟弟带了回去,可以隐约看出礼物的贵重。

以权谋私张居正当政之初,曾制定过一个官员外出住招待所的规定,即《给驿条例》。

规定官员非公外出、奔丧,不得住官立的驿站。

因公外出不得超用车马,不得借出差旅游会友,不得利用职权沿途索礼受礼,不得向乡里进行摊派。

这些规定,今日仍值得借鉴。

开始张居正确实是带头执行。

他父亲过生日,派仆人骑驴回家送礼,特吩咐不得住驿站。

但后来他回乡葬父,坐的是三十二抬的特制大轿,沿途地方官员郊迎郊送,还要呈上奠金,担负护卫任务的是比国家正规军装备还要精良的特殊卫队,弄得上下议论纷纷。

和行贿受贿相比,破坏一种公平的制度就是更大的腐败。

张居正不光破坏自己制定的制度,连朝廷的科举选官,他都要利用权势为自己的儿子谋福利。

张居正的六个儿子,其中前三个儿子敬修、嗣修、懋修在他当政时中进士,而且嗣修为榜眼,懋修为状元。

有一个马屁精送给张府一副对联写道:“上相太师一德辅三朝功光日月;状元榜眼二难登两第学冠天人。

”说的就是张家的盛况,张居正欣然将其挂在家中。

尽管张居正的几个儿子从小受过良好的教育,且都天资不错,但在父亲当权时,如此高密度地中进士,名次又是如此靠前,天下士子当然会忿忿不平。

据说,张居正二儿子张嗣修殿试的时候,张居正选择回避,不参加阅卷。

但是,既然张居正的官已经做到首辅的份上,谋私也就不需要自己费脑子,自有人替他操办。

负责阅卷的张浦州是张居正提拔起来的,由他定下的名次,张嗣修排在了二甲第一,也就是总第四。

按程序,还要呈送皇帝钦定。

张居正早已买通了皇帝左右的太监,他让人传信给太监,把送上去的前二名的卷子挪到第三第四,原来的第三第四摆在上面。

皇帝照太监捧来的卷子顺序一念,便成了定局。

张嗣修由二甲跳到了一甲,成了榜眼。

三年后,张居正的三儿子张懋修是状元,大儿子张敬修二甲十三名。

张居正死后被皇帝清算,利用权势为儿子在科举场上谋私利成为重要攻击点,南京刑科给事中阮子孝弹劾张居正三个儿子“滥登科第”,皇帝看完奏疏,下旨将张的几个儿子的官职、科名革除。

由于死后遭遇的剧变,张居正在他的故乡荆州留下的痕迹几乎被抹尽,但站在位于荆州市太岳路侧修葺一新的张居正墓园内,你依然能够感受到这个改革家当年的辉煌。

在人们的眼光中,贪官和贤相从来就应该是对立的关系,但是熟读历史后就会发现,像张居正这样的中兴名臣同时也是贪婪出名、弄权腐化的代表。

对有些历史人物,我们很难作简单的道德评判。

民间史家当年明月说过:“历史人物也是人,而事实上我们没把他们当过人。

比如张居正是好人,严嵩是坏人,好人从来没有干过坏事、坏人从来没有干过好事,就是这样一个错误。

……其实,张居正也贪污受贿,严嵩也曾经干过很多好事。

”所谓的高度“纯金”,也不过是若干个“9”而已,没有百分之百。

同样道理,在历史上想找一个十全十美的“完人”,也是不可能的。

为官“至清”者,凤毛麟角,为官极恶、极坏者也当属历朝各代的少数,绝大多数则是“清中有浊,浊中有清”,这才符合历史人物的实际状况。

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