关于谣言的作文 议论文800字
为自己而活 长在僻静角落里的野百合花，即使面对再阴霾的天气，也会为自己呈现一片生命的亮色，坚定地对自己说：”我很漂亮
”“我们都需要勇气，来面对流言蜚语……”梁静茹的一首《勇气》唱出了面对谣言的勇敢与坚定。
其实谣言并不可怕，可怕的是人的心理，是你面对挑战时所持的心态。
有的人面对险境却依然笑看人生，有个人身患绝症却依然坚守自己的信念，有个人经受屡屡挫败却依旧刚强地挺立在世界上。
这样的人，这样懂得自我满足自我欣赏的人还会惧怕谣言吗
说到自我欣赏，让我父亲想起那美妙绝伦的“千手观音”，生存在一片无声的世界里，却也能够用优美的舞姿和娴静神情给我们带来纯净至美的艺术享受。
透过她们的，是对人生独到的理解和生命本质的追求。
当他们把爱洒向人间之时，心中留下的，只是无尽的震撼……再可怕的谣言，再坚不可摧的谣言，还能战胜这种心灵的震撼吗
答案是否定的。
谣言，只不过是一片满藏着疑惑和惊异的枯叶，在面对满片绿意盎然的森林的时候，只会更加坚定自己的绿色使命，为自己而活，不是吗
王维笔下的辛夷花，生长在寂静得发冷发白的涧户中，却也描绘着自己鲜亮的色彩和开落的动态声息。
假若身旁是姹紫嫣红的繁花，是芬芳流溢的百草，我依旧坚信辛夷花会开得艳丽，开得精彩
因为，它只为自己而开，只为了自己生命的天空能够更加广阔，更加具有内涵。
谣言的影子让我们学会用自己的颜色展现生命的价值，而不是顾影自怜，不是杞人忧天，不是拼命地奔走逃跑躲避自己的影子，担忧它的追随，害怕他的纠缠。
那样的你，终究会被谣言吞噬，被生活所抛弃。
人生就像一个宽广的大舞台，无论是面对流光溢彩的闪光灯还是台下观众的热烈掌声，我们都要做好自己，做好自己台上的角色，将自己融入到角色的情感世界中，欣赏其中的美妙韵意，享受当中的丰富内涵。
那样就足够了，即使是再强大的力量，也无法阻隔我们……做勇敢坚定乐观的野百合，为自己而活，为自己的生命的亮丽而喝彩
与谣言面对面 高二5 辛瑜是否曾有过如此难熬的夜晚：独坐在那黑暗的角落里，双手捂着耳朵，拼命地想遗忘那些带刺与虚无的话语。
直到泪流满面，精力空虚，内心还是无尽的委屈与痛苦。
结果呢
你是否被那些话语刺穿得千疮百孔、遍体鳞伤
还是无视这些谣言继续昂首做人
此时，我们应当带着一份冷静与理智去好好面对，而并非逃离。
与谣言面对面，大声地说：“我
”一声发自肺腑、来得坦荡的声音已能将这些无稽之谈压倒。
异常优秀的人也好，低级恶劣的人也好，一个平凡普通得可以的人也好，一旦受人瞩目了，谣言也随之而来。
大家只凭着几个“听说”便能将“无”变“有”，一传十，十传百地繁衍下去。
尽管那些犀利的话语击中你的自尊，击中你柔弱的心，只要你敢于说一句澄清自己的话，这谣言的空中花园就会摇摇欲坠，愚人们也开始用新的眼光看待你，对流言蜚语也半信半疑了。
来吧，与谣言面对面，大声地说：“我不怕你
”敢于这样说的人就是一个勇者，至少他在精神上有这份冲劲。
当你说出这句话的时候，那些有意中伤你的人会发现你没有他想象中那么简单，因为你本来就是如此坚强。
要让他们看到自己的那份如烈火般的勇气，那份燃烧着的愤怒，那份想挑战的准备，他们也会惊讶，开始害怕。
谣言还挺得下去吗
对，就是用这种正义之气压倒那些邪恶之灵。
当你说完这句话的时候，内心也变得轻松许多，自信也增强了，不禁也会为之前伤心不已的那个自己感到可笑。
与谣言面对面，再大声地说一次：“我不怕你
”你没有在谣言面前表现出怯懦，表现出前所未有的坚强与勇敢，丝毫动摇不了你。
怀疑这些谣言的人也会为你感动，也会奋不顾身地站在你的身旁，也会温柔诚恳地对你说：“我相信你
”那么，那些虚无，那些邪恶，那些流言蜚语也会被击个粉碎。
而且大家也会开始对你肃然起敬，猜疑少，赞叹多。
此时，你回过头去看着那些如同被碾过的体无完肤的谣言，你应该可以对它说一声“谢谢”。
体会一次便让你深刻了解很多东西，使你变得更加“无敌”。
不要再坐在墙角哭泣了，也不要再埋怨这个世界对你如何不公，只要勇敢地与谣言面对面，哪，还怕什么
谣言，你怕吗
传染病的成功传播需要三个条件：传染源、传播媒介和易感人群。
别人的一句话，一个举止，经过不同人的理解和表达之后就会与原来相差甚远。
原因是有人从中做了手脚。
或者，这世间本来就有谣言的存在，它也是一种传染病，只不过多了些人文色彩。
人类真的很厉害，既是谣言的来源，又是谣言的传播媒介，最终还成为谣言的受害者。
似乎有些“自作自受”，但，社会发展就是如此矛盾。
谣言攻击就像空气中的病菌，无时无处不在，为了成功抵御病菌，避免传染，就要启动免疫系统——这，就是心态。
在谣言降临时，我不着急，因为我有时间。
谣言就象石头，时间就像淙淙流水，流水总有一天能将石头的棱角磨光；谣言就象种子，时间就象硕果，硕果总有一天能将种子的养分吸取；谣言就象烈火，时间就像水，水总有一天能把烈火扑灭。
在谣言降临时，我不害怕，因为我有阳光。
谣言就像风雨，阳光总在风雨后，要拥有阳光，就必须忍受下雨。
谣言就像影子，阳光底下就是影子，影子暴露在阳光下，我不在乎，因为人和影始终要并行。
在谣言降临时，我不哭泣，因为我有微笑。
哭泣的百合花虽然晶莹剔透，但似乎有些美中不足，我不要。
我要做向日葵，总是带着微笑等待阳光的沐浴，晾干脸上的泪珠。
在谣言降临时，我不解释，因为我有权利。
既然谣言已有，又何需无为的解释。
这种解释只会成为掩饰——有时沉默也是不错的选择。
我会平静，就象广阔的湖面、虽有谣言这块石子激荡击起的圈圈涟漪，但我仍是平静的，以静制动。
我会勇敢，就象重压下的大地。
谣言的力量也许压得我挺不直腰板，但我会躺下，让承受的面更广。
让暴风雨来得更猛烈些吧，我是勇敢的斗士，要与谣言决一死战。
我会反驳，就像打在地上的皮球，对我的谣言更多、更剧烈，我就反驳得越有力。
任何人都可以沉默，但并不代表可以忍气吞声、逆来顺受。
反驳不是解释，更不是掩饰，而是一种抗击，一种自卫——倘若连最起码的自卫也丧失，我就不是我了。
谣言，我不怕
谣言用一个字怎么表达
谣言从无到有三个必备的因素：本质的实，传播者缺乏自我规范和的易被迷惑，正是这三者看似巧合的“偶遇”和整合，恰恰构成了谣言产生是不可避免的——有人的地方就有谣言。
谣言的本质是不真实，这是语言自身的孕育和顺产，而非偶然的宫外孕。
怀想在远古时候，万物尚未被命名的时候，人类用唇齿的摩擦为万物起名，这只是一种人类自我的（甚至是自大）的表达，而非对本质的揭示。
康德在《纯粹理性批判》中把人类的语言叫“咂叱”，说如果要有超智商的超人类听到，也会“讶然失笑”。
因为语言自身就并非对事物绝对权威的定义，谣言生成几乎是必然。
谣言的前提是传缺乏自我规范。
老子《道德经》的最后一章是“信言不美，美言不信”，大有把前五千大气浩瀚之言推翻之势。
这正是我所说的中国传统文化传播者的自我规范的集中投射，而它的集体丧失则是在印刷业丧失文化中心地位，而电视和网络鸠占鹊巢的那一刻起，大量的政治人物涌入电视，而谣言也终于从小团体走向了全社会。
谣言之所以是谣言，而不是谣文或谣行，是源于话语的明确的对象性和目的性。
在从个人空间升级到公共空间，从桌前伏案到被推至公共讲坛，传播者心安理得地解除了道德枷锁，开始散布“谣言”。
这究竟是其隐藏已久的预谋，抑或是弗洛伊德所说的潜意识驱使
我更相信是后者。
谣言传播的关键是受众者的易被迷惑。
万物受惯性支配，我们都是唐璜口中不断升起又落下的钟摆，只有在失控的瞬间才能洞悉真理的光芒。
在传播者的讲述和劝服前，信服是惯性，顺从是惯性，成为下一个传播者更是惯性。
可悲的是，能够洞悉真理的人，却往往采用淡漠和冷笑的姿态。
林语堂在《中国人的智慧》中说：“中国人有哲学和宇宙体系吗
没有，中国人最大的贡献是对他们的怀疑。
”如果把哲学和宗教并称为时代最大的谣言和不真实的话，那么中国人无疑是洞悉传播者的虚伪和大众的愚蠢的莫尔索（加缪《局外人》主角）。
而他，不，是我们却在天上俯视嘲笑，最终也不知道消逝到什么地方。
所以，谣言之所以在社会上膨胀，是因为社会不乏狱卒，不乏良心，却缺少疾呼的声音。
仍然是那句话：有人的地方，就有谣言。
我曾幻想这个世界能破除谣言的阴云，而搅出清明的气象，笼罩这个世界的只有真理。
我却悲哀地发现，真理也不过是乔装了的谣言。
有谁能说一下谣言的好处和坏处
谣言，是真实的反面。
谣言的发源点是心灵的污垢。
谣言是彩虹，冠冕堂皇却不长久。
谣言是浮萍，连绵不断却不固定。
谣言是水中月，镜中花，似是而非。
谣言的最大特点是传递速度快，所以谣言又称为流言。
好事不出门，坏事传千里。
好事不传是出于嫉妒使然，坏事又难免会被歪曲，不是好奇心作怪，就是幸灾乐祸。
谣言最大的能耐是无中生有。
制止谣言的最好办法就是让真实站出来说话。
谣言是黑暗，真实是阳光。
谣言是鸡蛋，真实是石头。
宁可信其有，不可信其无。
这是谣言的胜利。
“三夫成市虎，慈母投杼趋。
”便是有力例证。
《战国策·魏策》载，庞葱对魏王说，三个人都说城市里有虎，你信吗
魏王回答说：我信。
《史记·甘茂列传记载》：过去鲁国有个跟曾参同名姓的人杀了人。
有人就去告诉曾母说曾参杀了人。
曾母认为自己的儿子不可能杀人，仍在织布机上坦然劳动。
但有人接二连三地来报曾参杀人的消息，曾母便扔下梭子，下了织布机，爬墙逃走了。
谣言自古有之，而今更甚，因为传播途径更多，更快捷。
许多所谓的名人经常还要借谣言提高身价，获取利益，往往都很凑效。
谣言以后也不会绝迹，因为，作为单个的人的认识水平是有限的，所有人的心灵也不可能同样纯洁。
可以说，没有人不憎恨谣言，但人却难免相信谣言，并传播谣言。
对事实还一无所知，偶尔充当了谣言的传播者是难免的，在事实澄清后，能积极的制止谣言，也难能可贵。
知道不是事实，却还去煽动，不是被人利用，就是另有图谋，别有用心。
不相信，不传播，要抵制，是对待谣言的正确态度。
保持心灵的纯洁，从正确的途径获取信息，掌握科学的思维方法，才不会或者可以尽量避免受谣言所惑。
流言止于智者。
谣言并非一无是处，它竟是检验人的心智的一块试金石，是人品高下的分水岭，这也许是谣言的唯一作用。
以谈谣言为话题写以篇800字左右的作文
言止于真相，让群众掌握真理春节，两则子虚乌有的在网上一度传得沸沸扬扬则来源于境外媒体，称北京地区存在发生核泄漏的危险；另一则虽没有这么耸人听闻，但也关系到百姓日常生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案。
很快，这两则消息得到辟谣或澄清。
中国原子能科学研究院院长万钢明确表示：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并没有运行，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的影响了；北京警方表示，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规。
近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现，无不对正常经济社会秩序造成干扰，给相关利益群体带来损失。
事实证明，谣言面前没有赢家，增加社会运行成本，也会对普通公众的生活带来困扰和不便。
不仅如此，一些谣言还对政府公信力造成损害。
社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰。
人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，值得注意的是，在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代，在特定时空条件下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球。
在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化。
作为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体，如何学会适应传播主体多元化的现实，如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤，如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理，考验着传播链条上每一个环节。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有作为。
新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑及时回应，对一些热点难点问题，要主动说、尽快说、如实说。
发现谣言苗头，及时、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”。
要遵循新的舆论环境下的现代传播规律，针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可。
更重要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任。
相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大。
因此，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任。
在新的传播环境下，公众不再只是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担一定的传播责任。
所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者。
一个成熟理性、有社会责任感的公民，对那些看起来有点耸人听闻，而消息来源又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以自己求证一下，不要轻率地把似是而非的信息传播出去。
公民不仅可以不造谣不信谣不传谣，还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势，主动参与阻击谣言，消除谣言。
“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这也是民间力量自发承担传播责任的体现。
要减少谣言的产生、传播，减少谣言对社会的伤害，还要让真理战胜谬误。
要有正确的是非观、美丑观、善恶观。
没有正确的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑。
所以，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间。
总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分掌握真理，要求公共机构和每一个公民，都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来。
以“谣言”为话题写一篇感悟生活的议论文
长在僻静角落里的野百合花,即使面对再阴霾的天气,也会为自己呈现一片生命的亮色,坚定地对自己说：”我很漂亮!”“我们都需要勇气,来面对流言蜚语……”梁静茹的一首《勇气》唱出了面对谣言的勇敢与坚定.其实谣言并不可怕,可怕的是人的心理,是你面对挑战时所持的心态.有的人面对险境却依然笑看人生,有个人身患绝症却依然坚守自己的信念,有个人经受屡屡挫败却依旧刚强地挺立在世界上.这样的人,这样懂得自我满足自我欣赏的人还会惧怕谣言吗?说到自我欣赏,让我父亲想起那美妙绝伦的“千手观音”,生存在一片无声的世界里,却也能够用优美的舞姿和娴静神情给我们带来纯净至美的艺术享受.透过她们的,是对人生独到的理解和生命本质的追求.当他们把爱洒向人间之时,心中留下的,只是无尽的震撼……再可怕的谣言,再坚不可摧的谣言,还能战胜这种心灵的震撼吗?答案是否定的.谣言,只不过是一片满藏着疑惑和惊异的枯叶,在面对满片绿意盎然的森林的时候,只会更加坚定自己的绿色使命,为自己而活,不是吗?王维笔下的辛夷花,生长在寂静得发冷发白的涧户中,却也描绘着自己鲜亮的色彩和开落的动态声息.假若身旁是姹紫嫣红的繁花,是芬芳流溢的百草,我依旧坚信辛夷花会开得艳丽,开得精彩!因为,它只为自己而开,只为了自己生命的天空能够更加广阔,更加具有内涵.谣言的影子让我们学会用自己的颜色展现生命的价值,而不是顾影自怜,不是杞人忧天,不是拼命地奔走逃跑躲避自己的影子,担忧它的追随,害怕他的纠缠.那样的你,终究会被谣言吞噬,被生活所抛弃.人生就像一个宽广的大舞台,无论是面对流光溢彩的闪光灯还是台下观众的热烈掌声,我们都要做好自己,做好自己台上的角色,将自己融入到角色的情感世界中,欣赏其中的美妙韵意,享受当中的丰富内涵.那样就足够了,即使是再强大的力量,也无法阻隔我们……做勇敢坚定乐观的野百合,为自己而活,为自己的生命的亮丽而喝彩!
什么是谣言
谣言就是没有事实根据并且广泛流传于民间某种信息的传言。
谣言的特点：1、似乎有事实根据，实质上是假的。
2、往往嫁接于现实中的某种事实当中，实质上风马牛不相及或干脆无中生有。
3、由于谣言有嫁接某种事实的特性，所以往往被人误认为是真实的，容易被人们所认可。
4、具有一定的杀伤力。
产生谣言的根源：1、有某种目的。
2、没有某种目的仅仅是一种好奇或愿意听取某种新鲜的传闻。
3、闲着无聊。
可是，在现实生活中也有所谓谣言最后成为真实的事实的例子。
这种情况也绝不少见。
所以，对谣言的认定一般是在真正的事实发生之后，而不是在事实发生之前。
如果某种谣言最后成为事实了，那就决不是谣言。
在某种事实发生之前，某些在第一时间掌握情况的人提前发布的一种“预告式信息”一般应该是这种情况：暂时还无法公开这种事实的情况下，以传言的形式利用一些不起眼的机会散布。
运用国家本质的知识，分析国家为什么要打击网络谣言
怎待谣言作文是否曾有过如此难熬的夜晚：独坐黑暗的里，双手捂着耳朵，拼命地想遗忘那刺与虚无的话语。
直到泪流满面，精力空虚，内心还是无尽的委屈与痛苦。
结果呢?你是否被那些话语刺穿得千疮百孔、遍体鳞伤?还是无视这些谣言继续昂首做人?此时，我们应当带着一份冷静与理智去好好面对，而并非逃离。
与谣言面对面，大声地说：“我!”一声发自肺腑、来得坦荡的声音已能将这些无稽之谈压倒。
异常优秀的人也好，低级恶劣的人也好，一个平凡普通得可以的人也好，一旦受人瞩目了，谣言也随之而来。
大家只凭着几个“听说”便能将“无”变“有”，一传十，十传百地繁衍下去。
尽管那些犀利的话语击中你的自尊，击中你柔弱的心，只要你敢于说一句澄清自己的话，这谣言的空中花园就会摇摇欲坠，愚人们也开始用新的眼光看待你，对流言蜚语也半信半疑了。
来吧，与谣言面对面，大声地说：“我不怕你!”敢于这样说的人就是一个勇者，至少他在精神上有这份冲劲。
当你说出这句话的时候，那些有意中伤你的人会发现你没有他想象中那么简单，因为你本来就是如此坚强。
要让他们看到自己的那份如烈火般的勇气，那份燃烧着的愤怒，那份想挑战的准备，他们也会惊讶，开始害怕。
谣言还挺得下去吗?对，就是用这种正义之气压倒那些邪-恶之灵。
当你说完这句话的时候，内心也变得轻松许多，自信也增强了，不禁也会为之前伤心不已的那个自己感到可笑。
