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湘西抗日苗歌诗句

时间:2019-08-04 10:54

凤凰古城景色描写一

水悠悠,情依依。

国庆假,我又了凤凰古城,又来到了沱江小河边,采几朵野花,轻轻地洒向河面,随着款款而去的水飘向远方,我又回忆起了许许多多的往事。

凤凰沱江小河是一副优美的抒情画。

是的,凤凰的沱江河的秋天总是来的那么迟,总是呈现一派“辉煌热闹”的景象,看啊,远处又游来了一群漫不经心的鸭子,还有鹅群,羽毛纯白丰满,慢悠悠地浮水嬉浪的样子,总是那么惹人喜爱。

鸭子们歪着头,优雅地梳理着羽毛,不屑一顾四周许许多多的游人,总是一副闲情逸致的样子。

是的,凤凰有了这条小河,变得很有灵性,引来世界上各种肤色的游人,这是一条人杰地灵和秀美无比的小河,这里不仅走出了民国第一任总理熊希龄,而且还出了乡土文学大师沈从文和绘画大师黄永玉。

在中国近百年的历史中,曾走到历史舞台中心上演了一曲曲英雄颂歌的,有凤凰人田兴恕(贵州提督)针对不法救会,领导了反教会斗争,维护了中国主权;还有抗日英雄顾家齐带领湘西人在嘉善抗击日本侵略者,七千湘西汉子在浙江嘉善与日军喋血苦战七昼夜,全师阵亡二千八百余人,小小凤凰古城一片招魂幡,但唯独没有泪水。

有人说一方山水养一方人,这话一点不假,沱江水养育了凤凰人,凤凰人是好样的,这话一语中的。

凤凰地处湖南偏远山区,但众多凤凰精英本身就是湖湘文化的创造者。

像南社诗人田星六,他又不仅有远大的抱负,而且热心教育事业,为凤凰培养出一批又一批人才。

年老后的他帮助柳亚子编校文史,留下了上百万言的手稿,为人类创造了宝贵的精神财富。

在湖湘文化有影响的人还有陈渠珍,朱早观等,真可是唯楚有才,于斯为盛。

春日里,沱江小河总是带着春天的憧憬和希望,唤醒万绿萌发花儿开放,点点草芽儿返青了,茵茵芳草也是牧童们的伊甸园;姹紫嫣红的花儿笑了,含苞欲放是牧童们的笑脸,小河岸边长满了让我们说不出名字的野菜,不过有几样印象却那么深,如可活血化瘀的仙鹤草、治疗咽喉炎的百花舌草、三颗针……苗民们得了小病不用去看医生,而是到河边采一些草药服几剂就好了。

秋天的沱江河岸两边到处是秋收繁忙的景象。

如果你有机会来这里分享苗民们秋收的喜悦心情,那的确是很有滋味呵

沱江是富有的,它就像一个聚宝盆,给苗民们一年四季取之不尽的东西。

我每次去看见苗民们在河里捉起数量可观的鱼、虾、螺……河里有戏水的菩萨鱼,还有黄鳝、泥鳅、张牙舞爪的大头虾、螃蟹,只一阵子的工夫,就保准能捉到小鱼篓,满满实实的,呵

多令人羡慕的收获。

河堤水下,分布着许多大洞小洞,有的洞里聚集了许多螃蟹,有的洞里面大得像一个大厅,汇集着满满实实的塘风鱼、乌鱼。

另外,如果在岸上采集一些野芹菜,能做上丰富的农家菜美餐。

沱江小河是仁慈的,在苗民印象中,小河总是欢畅地向前流淌,甜了瓜果,甜了甘蔗,滋润了水稻、甘薯,绿了蔬菜。

轻波荡漾的沱江以她的和蔼、慈祥滋养着两岸的苗民,岸边居住的婆娘和小孩一年四季在小河岸上采野菜、捉蚂蚱。

是的,夏天的小河里更有许多城乡居民在沐浴……沱江小河是秀美的,正因为如此,惹来了许许多多的游客在小河上划船。

顺着沱江而游,真是大饱眼福,两岸的吊脚楼依堤顺势绝妙建筑是一种凤凰人追求美的创造

其长长的吊脚,飘逸优雅,野趣横生。

这时的游客都会展开想象的翅膀,浮想联翩。

沱江小河总是那样的公正无私呵

滋润了土家苗汉的一草一木,养育了周围的良田。

在它的哺育下,从来没有尝过大旱之苦。

平时,只要农田缺水,抽水机便日夜欢快地歌唱,清泉般的水就哗啦啦地流向田野;是的,两岸的农田就是这样青葱草绿,稻谷灿烂。

沱江小河呀,她以自身的奉献,给苗民创造了一个又一个丰收年。

沱江小河,我爱你,我明年还会来看望你,在快要结束游程时,远处飘来动听的苗歌,那好听的苗歌好像是这么唱的——朋友,你若要有好心情,请你到我们苗家来,包你—今天是个好日子,明天也是好日子。

湘西有个山歌,其中有句歌词是‘问个名来问个姓,。

’这首歌曲叫什么名字来着

公交车上,突然一个刹车,我没站稳向前扑去,还好一个大哥扶住了我,可是我却不小心在他的衣服上留下了一个唇印,大哥为难地说,姑娘你让我回家怎么跟我老婆解释啊,还好我当机立断一个耳光狠狠打了过去,看着大哥脸上出现的五指印,我说大哥你这下放心了吧,大哥咧了咧嘴角扯出一丝笑,真是谢谢你了姑娘

血色湘西石山怒唱的是什么歌啊

听调子来看,是湘西当地苗家的对歌。

但是用的不是苗语唱歌的,而是湘西本地的客家话,可能是艺术加工吧。

一般的苗歌对歌不是那么唱的。

  我有幸和血色的编剧黄先生交流过,他说他因为不是湘西人,对湘西的研究并不是很透彻,苗家和土家的东西很多混杂在一起,虽然我没就这个问题具体问过,但想来这个答案也是了。

  刚网上碰上他,帮你问了,我猜的确实不错。

QQ名我就不透露了。

  想问问你,血色里,初遇穗穗唱得那段歌的问题,  00:09:35  是出自苗家的还是土家的

  00:09:55  你指的是哪段

  :09:56  或者是艺术的加工

  00:10:35  就是桥上那段,带点荤的那段  00:10:40  哦  00:11:04  那两段,怎么说呢,是在民歌基础上,主要是我自己加工的  00:11:17  所以不好定来源了  00:11:33  嗯,今天有个朋友问起,说那歌挺直白的  00:11:42  问我知不知道出处  00:11:48  呵呵  00:11:57  我就想,苗家似乎不用客家话对歌的  00:12:06  所以这么晚了还打扰下你,呵呵  00:12:19  嗯  00:12:33  原歌词我也不记得  00:12:48  湘西山歌我了解不多,有用官话唱的吗

  00:12:57  那应该没有吧  00:13:26  戏里演员用自己的原声唱的,自然也不可能完全与湘西人一样了  00:13:41  湘西官话应该属于,但对歌似乎用独特的语言  00:13:49  演员的唱腔,倒是来自苗族  00:13:50  嗯  00:13:56  调子像  00:14:04  当时请了位苗族的歌王,请他唱,录了音  00:14:23  但苗歌不能直接照搬,那样观众接受不了的  00:14:37  我听我长辈讲,苗家唱歌用的词字,很多苗人都听不懂的  00:14:47  还是需要艺术加工  00:14:50  演员是在听录音的基础上,再自己改造唱出来  00:14:52  00:15:01  至少要保证观众能听懂,能接受嘛  00:15:03  这么晚还打扰你,不好意思啊

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