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男欢女爱缠绵的诗句

时间:2018-04-16 00:00

形容男欢女爱的词语

这是一首描写春闺的诗,一个女孩邂逅并喜欢上了一个男孩,邀请却被拒。

影伴青灯灯有影,心思流水水无心。

是借景抒情的。

不堪眼角两行泪,愿做巫山一片云。

里面涉及到巫山云雨的典故,这个就不说了。

长恨今生隔万里,相约来世互为邻。

意思说是说今生两颗心太远,来生渴望相依相随。

小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段或诗句

他翻身将在身下,脱去身上的衣服,和她赤裸交缠…… 她根不及反应,迟钝得跟不上他的脚步,直到感觉他慢慢进入了她,一股疼痛逼出她的眼泪,她的脑袋化作一片空白…… “小乐……”罗谦低头吻她的脸,连绵的吻到耳边,在她的耳里吐着浓重呼息…… 她有感觉他仿佛说了话,无声的话语随着他的嘴唇摩擦她的耳门传来,她似乎懂了那句话,眼泪自眼角滑落…… 这一夜,他不曾自她的身上离开。

这是《笑常乐》那篇小说上截下来的,楼主若只是看看,那就看吧,若是用来参考着写小说的,建议楼主将原段改改,以原段作为参考。

老师说过,把别人的东西活用一下就属于自己的了哦,这不是抄袭。

巫山云雨寒岩冷,梦境依稀令人愁 这句诗是什么意思

云雨个典帮,说楚王与巫山神女上床的事。

这两句话的意思回忆两人当时的相聚,至如今已只剩下凄清一片,睡梦里让人发愁 巫山确有其山,著名的长江三峡即从巫山穿过,形成了举世闻名的巫峡(三峡之一),至今是旅游览胜的好去处。

“巫山云雨”本是上好的自然景观,在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中,云腾雨落十分美丽壮观。

但是,语言常有神奇变化,中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时,生出了男女缠绵情爱的另外含意了。

报纸娱乐版常有某男携同某美女到洒店“共赴巫山”的报道,当然这不是去三峡旅游了,酒店里哪有巫山

酒店开房做什么事不讲也明,只是用了个隐晦又文雅的说法而已。

《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语,以幽雅的修辞手段,谈男女间的性爱。

后来的小说、故事也常如此效法使用。

以“巫山云雨”形容男女之间的事,据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载,有段很有趣的故事呢。

楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了。

先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。

楚王知道弦外有音非常高兴,立即庞幸那位巫山美女两相欢好。

巫山女告诉怀王,再想找自己的话,记住就在巫山,早晨是‘朝云’,晚上是‘行雨’。

” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱,是自此留下来记得采纳啊

大好时光夏冰冰色诱胡歌是弟几集。

第23集冰冰故意一下午不接电话,让袁浩急冲冲来找她,正好看见她在舞蹈室搭地铺,说要住在这。

而不住小春那的原因,除了自己这么幸福怕刺激她,还因为小春不要她的房租她过意不去。

袁浩见女友这么善解人意,更加不忍心让她睡在舞蹈室,决定带她住自己家里去。

袁爸爸见袁浩正式把冰冰带回来住,和袁浩约法三章,第一,结婚之前不能“欺负”她;第二,怕邻居嘴杂,进出注意影响;第三,还是觉得没结婚住家里来不好,建议先把结婚证领了。

冰冰听到第三点,急急地表示同意。

袁浩却以公司刚开业为由没有答应。

晚上,冰冰借口送牛奶,衣着暴露地走进袁浩的小房间。

袁浩看到冰冰穿得这么性感,眼睛都不知放哪里。

在冰冰的挑逗下,袁浩只得放下工作,让冰冰坐在他身上。

冰冰越发娇媚放肆,袁浩快把持不住时,灯突然熄了,这时听到袁爸叫袁浩去换保险丝。

其实是袁爸爸在提醒袁浩要守住底线。

望采纳

共赴巫山云雨什么意思

原指楚国神话传说山神女兴云降雨的后人其义,因而用以称男女欢合。

巫山云出战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。

旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。

”巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象,根据原始宗教观念,神女与国王交合是天地交会,能够产生降雨,进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。

[1] 国王与神女交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物,后来由于文化背景的改变,后人大多对这一古老观念并不了解,加上男欢女爱又是最贴近人们生活的,最易被人联想起来,才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长,乃至其成为男欢女爱的代名词。

巫山云雨神话本意指的是国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺,而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。

关于仓央嘉措的爱情故事

仓央嘉措是西藏历史上著名的六世活佛。

作为达赖喇嘛,仓央嘉措为人所知,不是因为他在佛法上的造诣,而是由于他洒脱不羁的个性,他字字惊艳、句句惊心的情诗。

读他的情诗会忍不住地心痛,却又在眉头沾了无可奈何的笑意,宛若看见他着了世俗的衣饰,行在拉萨的街市。

这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么

漫漫情诗中又隐藏了什么秘密

沿着仓央嘉措的足迹,让我们一起寻找湮没了三百年的传奇..... 成佛以普渡众生,这是作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措的毕生使命,可情窦初开的他,却在上天的安排下与那位骑着白牦牛出现的少女意外邂逅,两人一见钟情。

在爱上她却又离开她的那一年,十五岁的他成了西藏的精神领袖六世达赖,但不幸的是,那位美丽少女的形象已经在他脑海中定格,他知道,终其一生,他永远也无法将她忘却了。

“心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

”  仓央嘉措深情地咏叹着,心头缭绕之事,大概就是现实世界物象的折射吧。

可是,无论怎样虚幻重重,最终也都幻化成艳丽的容颜。

清纯的,妩媚的,飘逸的,这美丽多情的少女。

  她成了藏戏班中的戏子。

她不知道,在她的相思背后,她的面容亦已成为悬挂在仓央嘉措心中的东山明月,永远定格在了他不息的相思愁绪里,这一轮“轻轻走出最高峰”的拉萨雪夜里的月亮,也正陪伴着仓央嘉措的孤独与对她的眷恋。

  公元1698年,藏历土虎年,仓央嘉措在第巴桑结嘉措的安排下,从迁至哲蚌寺学习经义。

  这一年,仓央嘉措十六岁。

这段不分寒暑的刻苦学习一直持续了三年。

三年之中,仓央嘉措一天也没有出过哲蚌寺的大门,他除了谨遵几位上师教诲外,就是在青灯古佛处苦苦钻研经文。

  在枯燥的学习中,他始终忘不了美丽的家乡,家乡那位叫的姑娘。

他仰望着高高的雪山,思潮起伏,终于写出了第一首情歌:  邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。

  可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。

  时间如梭,光阴似箭。

仓央嘉措已从一个少年长成了一个俊俏的小伙子。

在哲蚌寺雪顿节上与玛吉阿米再度不期而遇,让仓央嘉措已然冰寂的心重新绽开了绚丽的烟花。

要将她接到来吗

他知道是万万不可能的

他和她,永远无法交结,永远无法白头。

他痛苦地俯伏在榻前,任泪水模糊他的眼。

  仓央嘉措继续抱着一颗被告戒无欲的心持续青灯参佛的生活,一直延宕到一个惊天动地的,端坐佛床上的他再也按捺不住内心的激动与渴望,奔下神坛,风驰电掣地撕开那漫天的黄幡红帐,任那一道银白的闪电爬在他的脸上。

他看到了上帝的眼,看到了佛祖的脸,他吃惊地发现这个世界上的所有,原来都和他有着同样的荒凉。

“佛祖啊,我必须要见我的玛吉阿米

” 有人告诫他:“爱情是这世上男人和女人的专利,您有权爱那个姑娘,但作为活佛,您应该化小爱为大爱,去爱这世上更多的人,而不应该只是贪恋世俗的男欢女爱。

”  但没有人能拦住了他

时光很快到了冬季,里开始风传起活佛仓央嘉措在宫外寻欢作乐的流言。

喇嘛们说他是风流的法王。

说住在布达拉宫,他是持明仓央嘉措,住在山下的拉萨,他是娼妓们心中的王子宕桑汪波。

他们虽然不敢当着他的面指责,可是这样的非议与责难还是铺天盖地而来。

   这一天,拉萨下起了蓬蓬勃勃的大雪,大雪中,仓央嘉措踩着积雪醉酒归来,洁白的雪地上留下行行一深一浅的脚印。

仓央嘉措外出的事情,就这样传遍了整个布达拉宫。

活佛竟然在夜晚离宫夜游,并且每次都在天明时喝得酩酊大醉地回到宫内,这可是比天塌下来了还要严重的大事。

格鲁派高层的僧侣立刻召开了紧急会议,大家对于仓央嘉措的言行纷纷表示了自己强烈的不满,认为这是“迷失菩提”、“游戏三昧”。

   是的,佛祖不是让人离弃现世、离弃人生,而是让人去除障蔽、超越相对,回归本心自性,所谓“明心见性”。

悟道之人,他的一切行为活动都洋溢着生命的光辉,绝不是一潭死水式的枯木禅。

  但仓央嘉措已经走火入魔了,别人无论和他说什么话都是毫无用处的了。

于是,悲剧产生了。

他的玛吉阿米被人们认为是妖女,说她这些日子一直牵绊着仓央嘉措,不能让他静心修行,都觉得她是罪魁祸首。

认为只有清除了仓央嘉措身边所有的魔障,他才能真真正正地行使佛祖赋予你的责任和权力。

人们把她处死后用的皮做了一面阿姐鼓,并当作仓央嘉措的面焚烧了这面鼓。

天在旋,地在转。

火,熊熊地燃烧着;泪,也无声地往下流淌。

火里,泪里,玛吉阿米已看不到他的心在一寸寸地剥离。

仓央嘉措孤独地倒在了那面灰飞烟灭的阿姐鼓前。

   从此,仓央嘉措不在红宫接受礼拜,也不在白宫参习佛经,只是把自己关在屋里,自欺地认为已把所有的厌恶都隔绝在了牢笼之外。

他不再复念六宝箴言,他不再轻呼佛祖的法号,他只在纸上写下自己的感情,然后反复吟唱。

这一笔笔用手写下的黑字,很多已被泪水浸湿。

然而,心中没有写出的情意,是怎么也不会被抹去的。

他只是用这种方式,铭记他曾经的幸福,他决心用这种方式,了却他剩下的无奈残生。

公元1706年,废黜后的仓央嘉措在被清政府押往北京的途中,于青海湖溘然而逝,享年23岁。

而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走,从此下落不明。

更有人说,他去了传说中的神秘国度,成了那里的第一位客人。

仓央嘉措离世已经三百多年了。

布达拉宫中虽然没有他的一席之地,但他的诗篇却在人间广为传颂。

每每读仓央嘉措的文字,那高高在上的六世达赖,能想到的,却只有雪域高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云,空灵、恬静、飘逸、洒脱。

如果时光能够倒流,真希望能听他吟诗,听他浅唱,听他讲经。

隔着岁月的河,一直站在今世的红尘,望着仓央嘉措身影,我心里涌起的是阵阵莫名的感怀。

这一念动,竟然为多情的大活佛而悲伤。

我祈愿,你和我不要重循仓央嘉措感情之路。

只不过这一念之外,我们心里的情诗艳歌各自流转,失散在红尘万丈里。

什么成语的意思是形容男女间的倾慕爱恋之情

1、一生一世:一辈子。

2、谈情说爱:指谈恋爱。

3、魂牵梦萦:形容万分思念。

4、暮翠朝红:形容爱情不专一。

5、觅爱追欢:追求爱情与欢乐。

6、情真意切:指情意十分真切。

7、儿女情长:指过分看重爱情。

8、柔情密意:指温柔亲密的情意。

9、百年好合:夫妻永远和好之意。

10、连枝共冢:比喻爱情坚贞不渝。

11、雨意云情:比喻男女间的爱情。

12、倩女离魂:旧指少女为爱情而死。

13、白头偕老:意思是夫妻共同生活到老。

14、长相厮守:长时间在想一起互相守侯。

15、恩恩爱爱:夫妻恩爱,情义极为深厚。

16、两情相悦:形容双方对彼此都有好感。

17、男欢女爱:形容男女间的倾慕爱恋之情。

18、琴心相以琴声传达心意,表示爱情。

19、云心水性:指女子作风轻浮,爱情不专一。

20、断雨残云:比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

21、桃花流水:形容春日美景。

也比喻男女爱情。

22、一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

23、情天泪海:形容一味沉溺于感伤的爱情世界。

24、鸳俦凤侣:形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。

25、喜新厌旧:喜欢新的,厌弃旧的。

多指爱情不专一。

26、伉俪情深:伉俪:夫妻,配偶。

夫妻之间的感情深厚。

27举案齐眉

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