红尘是什么意思
这一回的内容很多，，细细看来有七八个。
1 首先，把尤二姐的事作了一个彻底了结。
贾母不许将尤二姐灵柩送往家庙铁槛寺，贾琏只好将她与尤三姐埋在一处。
2 处理已经到了婚配年龄的小厮和丫头，客观上反映了那个社会，大贵族家庭依然保留了奴隶制度。
龙生龙、凤生凤，奴才只能生奴才。
验证了赖嬷嬷说的“你那里知道奴才两字是怎么写的
”无奈的叹息。
也包涵了作者家世的多少悲酸。
3 近来大观园悲事多。
宝玉心情不好“弄得情色若痴，言语常乱，似染怔忡之疾。
”丫鬟晴雯、麝月、芳官抓痒玩闹，袭人故意叫宝玉去看看，目的是为了宝玉高兴。
4 林黛玉写了一首《桃花行》的诗，引来了湘云、宝琴、宝玉、李纨等人的兴趣，便改海棠社为桃花社，黛玉为社主。
《桃花行》主要写花与人、人与花的关系。
这种关系在诗句中明显写出来，如“人与桃花隔不远”“帘中人比桃花瘦”“花解怜人花也愁”“若将人涙比桃花”等等。
以花代情，以花自喻，抒发了林黛玉内心深处的情感。
“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”是她自我哭诉与写照。
难怪宝玉一看就知道是黛玉写的。
【《桃花行》与《葬花吟》、《秋窗风雨夕》的基本格调是一致的，在不同程度上都含有“诗谶”的成分】（蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》）。
这首仿初唐体的诗，隐示了大观园姑娘们的红颜命薄的命运，又是一首悲情绝唱的诗歌。
5 王子腾的夫人来贾府，王子腾之女许与保宁候之子为妻，因即日要过门，宝玉、探春、林黛玉、宝钗等人参加了活动。
此段穿插，描述不多。
说明豪门之间来往和婚配十分重要。
6 贾政来信六七月回京，回来之后必查宝玉的功课。
“书是第一件，字是第二件” 宝玉平常学习不认真，于是临时抱佛脚，临帖写字凑数。
又恐急生病，探春、宝钗出主意。
众姐妹都来帮忙，林黛玉早有准备送来足足一卷。
【黛玉暗暗代写，却不求人知，真是会用心人】（王伯沆红楼梦批语汇录）可见黛玉对宝玉的真心，正当宝玉开始“用功”时，贾政要推迟到冬底回来，宝玉喜出望外，“仍是照旧游荡”。
如此作假应付检查，诚然得到大家的支持。
现代的应试教育，想必也是这种结果。
7 为了应付贾政的检查，黛玉的桃花社也未开展活动。
湘云“因见柳花飘舞，便偶成一小令”建议黛玉起社填词，黛玉欣然同意，当即派人去请各位姑娘。
这是黛玉担任社主后的一次诗社活动，也是大观园最后一次诗社活动。
以柳絮为题，限定几个调，采用拈阄方法，姑娘们就开始填词。
宝钗的《临江仙》另僻新意赞柳絮获第一，所谓“好风凭借力，送我上青云”突出了宝钗的梦想。
黛玉的《唐多令》缠绵悲怆获第二，“漂泊亦如人命薄”暗示黛玉早亡。
湘云的《如梦令》情致妩媚获第三， “且住、且住，莫使春光别去!” 既是湘云的希望，也预示了她的美满婚姻好景不长。
宝琴、探春落第，宝玉只补了探春的半阙。
【柳絮词与海棠诗、菊花咏一样，都有着精美的艺术技巧，缠绵、悱恻的抒情方式，在刻画人物性格和表达感情方面，都起着重要作用】（王士超《红楼梦诗词鉴赏》）说起咏柳絮，古今咏者不少。
唯一曾在《红楼梦》电视剧中扮演林黛玉的陈晓旭，14岁时写了一首现代柳絮诗，令人兴叹。
凭着小诗她走进了《红楼梦》，给世人留下了难于忘怀林黛玉形象。
小诗的后一段 ：“我是一朵柳絮, 不要问我的家在哪里 ，愿春风把我吹送到天涯海角, 我要给大地的角落带去春的消息。
”. 含有希望，也有悲情。
陈晓旭英年早逝，像一朵柳絮一样“漂泊亦如人命薄”。
读了《红楼梦》的《柳絮词》，人们自然的怀念永远的林妹妹。
8.放风筝虽然是一个传统风俗游艺活动，《红楼梦》却把它写成隐喻人物和这个贵族家庭的败落。
“这一去把病根儿可都带了去了”。
特别是最后两段话黛玉说：“我的风筝也放去了，我也乏了，我也要歇歇去了”。
宝钗说：“且等我们放了去，大家好散”一语双关。
这个故事【虽如风俗画，实寓漂泊离散之意】【令人深思，令人心惊
】（冯其庸评）小说中把放风筝写得有声有色，并含有很多“专业名词”如“送饭”“响鞭” 、“籰子”、“顶线”“像来绞的样儿”，不是内行，根本无法写出。
据红学家吴恩裕考证，曹雪芹的遗稿《废艺斋集稿》中《南鹞北鸢考工志》记载了风筝的制作方法，说明作者非常熟悉风筝。
尽管至今未能见到真本。
从此回放飞风筝的描写和京城放风筝的习俗以及《南鹞北鸢考工志》内容分析，有些红学家认为是很有可能的出自作者之手。
红尘是什么意思
一、红尘”一指人间俗世之意。
古代时的尘”一词原意是指繁华市。
出自东学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。
”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。
”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。
《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。
”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。
徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
四、人世间。
红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
五、红尘是指俗世。
这个词是在李唐王朝开始使用的。
因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。
形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情 六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。
所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。
学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
其实，什么才是真正的看破红尘呢
红尘是由两个字组成：红与尘。
红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。
红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。
西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。
反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。
佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。
裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。
当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。
这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。
佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼
滴不尽相思泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼的含义是什么哦
首句说贾宝玉、林黛玉在忧愁中，以“滴不尽的相思血泪”，披露他们之间生死不渝的恋情。
“泪”字在《红楼梦》里出现的频率相当高，这部巨著究竟描写贾宝玉、林黛玉滴了多少次相思血泪，是不便统计的。
反正可以说，一部《红楼梦》，就是一部记载两人的“血泪史”。
以第一回讲的“还泪之说”故事开始，到第九十八回“苦绛珠魂归离恨天”为止，其间对林黛玉的有关描写表明：她大抵在相思血泪中浸泡着，她生来便与泪水结下不解之缘。
用书中的话说便是，“且好端端的，不知为着什么，常常的便自泪不干的。
”〔1〕以第五回的〔枉凝眉〕曲子第一次夸张地说贾宝玉、林黛玉所流的相思血泪具有持续性（“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏
”）算起，到第九十八回“病神瑛泪洒相思地”，再到第一百一十八回最后一次写贾宝玉听到紫鹃提起林黛玉，“一阵心酸，眼泪早下来了”为止，这前前后后对贾宝玉的多处描写表明：他不但把相思血泪滴在林黛玉的生前，而且抛洒在林黛玉死后。
总而言之，《红楼梦》客观地告诉读者，只要贾宝玉、林黛玉活着，他们的相思血泪就要滴下来。
正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”〔2〕次句既表明贾宝玉、林黛玉一见到春柳春花等自然景物便愁从中来，又表明他们的愁绪就象“开不完的春柳春花”一般。
《红楼梦》的有关描写，具体、形象地阐述了这两层意思。
如第二十七回所载的著名的〔葬花辞〕表明，看见春柳春花等景物后，才勾起林黛玉的伤春愁思，才引出她的“葬花”之举。
她由“花开易见落难寻”的事实，联想到自己的凄凉身世，于是，“感花伤己”, “愁杀”了她这位“葬花人”。
又如第二十八回的开头部分写道，宝玉听罢黛玉的〔葬花辞〕，在思想感情上引起“共鸣”。
面对春柳、春花、春园、春山，他产生“人将死亡，物将易主”的深沉感慨。
最终，他无法解释“这段悲伤”。
无疑是“问君能有几多愁”
恰似春柳春花满画楼。
再如第五十八回写道，宝玉由眼前的垂柳、鲜桃，尤其是绿叶、杏子，想到唐人杜牧的诗句“绿叶成阴子满枝”，又“想起邢岫烟已择了夫婿一事”，再想到她将要生儿育女之事，并且由“这杏树”很快会“子落枝空”，想到邢岫烟很快会“红颜似缟”，禁不住“对杏叹息”。
由此观之，除了时代氛围、家庭环境之外，还有大自然熏陶、造就了贾宝玉多愁善感的性格。
还比如八十六回的结尾说，黛玉由看花，联想到花柳的自然生长规律。
她透过这种规律，看到人生，从而愁绪满怀。
以‘’授之以鱼不如授之以渔 ‘’为题的议论文
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
一个小孩，有人会叫他神童，但有人却说他自作聪明。
一天，小孩来到河边，看到一个老翁在细柳下垂钓，在老翁的鱼箩里已经是满满的一箩，小孩很是喜欢，老翁看见小孩也很喜爱，决定将这箩鱼送给小孩，可是让我们想不到的是：小孩不要这箩鱼，那么你知道小孩对老翁说了什么吗
他对老翁说：”把你的鱼竿送我吧
”． 古语曰：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”。
当我看到这一论题，就记起一次无意中翻阅了语文教师的《黄冈中考精典》，读过这样一篇文章：中央电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌，鞠萍姐姐唱道：“大雁为什么飞成一条线
”孩子们争先恐后地回答：“我知道
我知道
因为它们怕回家迷路
”我惊讶极了：孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀
然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好，回答的不妙
”我突然感到：一颗想象力的春芽被理性的成人无情的扼杀了
鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着：“小猫咪为什么总爱舔爪子
”“我知道
我知道
因为它没有抓到老鼠害羞了。
”“气球为什么飞上天
我知道我知道，因为它要抓小鸟。
”“为什么吃饭的时候不能把书看
”“我知道
我知道
因为会把书儿一起吃掉了。
”我一面惊讶孩子的奇特想象力，一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答：“回答得不好
回答的不妙
”据说西方国家的学校在教育孩子时，总是想方设法发掘他们的想象力和创造力，而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩，进行理性的冷静思考，以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰，举步维艰，生怕不小心便被老师斥为“回答的不好
回答得不妙
学习态度呆板，枯燥，学生丧失了学习的兴趣，求知的渴望，甚至一点儿灵活的理解都没有，只有死记硬背的标准答案，以求万无一失。
久而久之，一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台学习的机器，哪里还会有半点想象力创造力可言。
也许是自己从事教育心理学的学习，也许自己是刚走上讲台不足三年的充满激情的老师，所以，在我的思想品德课堂上，我小心翼翼的看着我的学生，肯定着他们的每一句话，就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种，生怕一不留神它便熄灭。
因为我相信授人以鱼，不如授人以渔。
陶行知先生说过：“解放孩子的头脑，使他们能想；解放学生的眼睛，使他们能看；解放孩子的双手，使他们能干；解放孩子的嘴，使他们能谈；解放孩子的空间，使他们能接触社会自然；解放孩子们的时间，使他们能学自己想学的东西。
”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权，使学生自觉、主动的学。
叶圣陶也曾说：教是为了不教。
所以这些告诉我们教育要教给学生掌握方法，要学会靠自己去学习，这样，就能终身受用。
何谓“方法”
“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。
学习是动脑的事，所以我们要注重掌握思维方法。
学习方法因人而异，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
作为学生，要选择一套适合自己的学习方法。
作为教师，要授人以鱼，毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变，学生处在求知的状态，需要正确的认知引导，但随着时代的改变，教师更应该授人以渔。
就是说，教给学生正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。
鼓励学生大胆提出新颖、富有创见的观点，为学生提供各种实践机会，让他们在干中学，让学生学会自主学习。
这里所说的自主学习，是指学生的高品质的学习。
所有的能有效地促进学生发展的学习，都一定是自主学习。
大量的观察和研究充分证明：只有让学生感觉到别人在关心他们，对正在学习的内容很好奇，能积极地参与到学习过程中，在任务完成后得到适当的肯定，能看到成功的机会，对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性，感觉到自己正在做有意义的事情，这样的学习才是真正有效的学习。
要促进学生的自主发展，就必须最大可能地创设让学生参与到自主学习中来的情境与氛围。
结合我的思想品德课《感悟青春》我谈谈怎样引导学生的自主学习，如何培养创造力和想象力，让学生在玩中学，自己找到解决问题的正确方法一．通过音乐创设情景导入新课程标准下的思想品德课程教学对老师来说是一个很大的挑战，内容简单，知识浅显易懂，如果说还象传统的灌输式教学，那样就会让学生感觉到乏味，更谈不上思维能力的培养，所以在开学的第一天，我就告诉我的学生，我的课堂主导思想是“快乐与自由”，快乐的享受上课的过程，营造良好的民主的氛围，自由的发表自己的主见，共同的探讨。
所以在学习这课之前，我采取《小鸭子》做操的活动，让学生模仿，一方面培养学生的自我展示和表现的能力，另一方面让学生在快乐的氛围中进入角色，感受跳跃的青春。
二．在课堂教学我变“灌输”为指导式教学多年来，很多老师在课堂上，放不开手脚，代替学生思考，把思考的结果告诉学生，把解决问题的唯一答案告诉学生，限制了学生的思维，更谈不上创新和对学生的因材施教，尤其是在我们思想品德课堂上，对待同样的一个问题，由于个体的不同，方法就不一样，教师必须承认差异的存在，所以我决定在我的课堂上，变灌输为指导式教学，创设教育情景，教会我的学生自己学会分析、概括、评价。
在《感悟青春》这节课中，学生在青春成长过程中对青春的误读，我就利用三个具体的案例，校园绰号煞风景、衣服我型我酷、李宵的困惑来创设教学情景，让学生扮演角色，假如我是其中的主人翁我是什么感受
通过思考、讨论、聆听别人的观点中获得灵感……在猜想、推测的过程中，老师是耐心的倾听者，是热情的鼓励者，同学们不用担心会说错，在每次学生回答完问题，我都会及时的给予肯定和表扬，每次激励学生大胆的思考，放心的发言，自信的体验，快乐的学习，每位学生都经历了自主学习、自悟自得、自我启迪、互学互补的过程，体验到了尝试的快乐、合作的喜悦，同学们始终是学习的主角，就连最后的答案也是在同学们的讨论中达成的，老师并没有直接告诉正确的做法。
在这样主动探究的精神状态中，学生学习分析问题的能力自然会得到迅速的提高。
三．教学中允许差异的存在，通过参与活动培养学生解决实际问题的能力《感悟青春》这堂课我总共安排了六个活动，让学生在玩中学，自我学习，自我体会，在教学中允许学生有不同的意见。
比如说在第一次和谐相处这个游戏中，要求男女生之间互相握手和对视三秒钟，问到有的同学为什么不愿意与异性同桌玩这个游戏时，有的同学回答，因为他的手太冷了，有的说因为他长的不好看，因为他的手太脏，其实这些都是可能存在的原因，就不能非要求他们回答的是男女授受不亲这一个你老师想得到的答案，在字母畅想这个环节，更是允许百花齐放，百家争鸣，对他们的意见的肯定，对他们思维的肯定，对他们答案的升华和完善，都是我们老师培养学生自己解决问题的方法，自己在实践过程中得到理论的升华。
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱是:学会求知,学会做事,学会共处,学会做人。
我们当教师的就应该牢记古训：送人之鱼，仅供一饭之需；教人之渔，则终身受用无穷。
法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。
”所以我们当老师的不仅要培养学生从小成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人，而且要培养学生掌握正确的、有效的学习方法。
而不要把他们培养成为只会被动地接受知识的“死读书”“读死书”的人。
在这种自主教学过程中，培养学生的创新思维和分析解决问题的能力，让学生成为优秀合格的人才。
在初中政治教学中培养学生创新精神与实践能力世纪之交，我国新一轮基础教育课程改革启动了。
作为一名与时俱进的青年教师，我在教学过程中也在不断思索和实践着。
本文则重点从以下四个方面：一、培养学生分析教材内容的能力；二、培养学生运用记忆策略的能力，提高记忆效率；三、让学生体验情感，培养学生的审美能力；四、培养学生主动参与、乐于探究的能力。
以此来讲述我是如何转变自己在教学过程中的角色，将新理念、新思想体现在日常教学中，同时如何激活学生学习的主动性、自觉性，培养他们的创新精神和实践能力。
《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确指出，改变课程实施过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，要以创新精神和实践能力的培养为重点，建立新的教学方式，促进学习方式的变革。
因此，作为一名与时俱进的青年教师，我在教学过程中也在不断思索和实践着。
一、培养学生分析教材内容的能力。
想要解决任何问题的前提，要先具备深刻理解问题和清晰分析问题的能力。
于是，在日常教学中，我十分注重培养学生对教材内容的理解及分析能力。
例如：在初二思想政治课中，讲到“法律是一种特殊的行为规范”一课时，启发学生积极思考，只通过一个标题我们就可以读出两层含义，即一则“法律是一种行为规范”，二则“法律又与其他行为规范不同，它具有特殊性”。
同时，基于对教材的分析，提炼出本课的重点即：法律的三个特征和一个特点，使其清晰的讲述给学生。
书本的知识是按其内在逻辑组成的由简单到复杂的结构链，基本上以结构为大单元进行教学内容的组织，使贯穿教学的认知主线是结构的逐步复杂化。
学生在掌握知识时，除要对基础知识点熟练掌握外，对于知识结构的掌握更为重要。
因为掌握结构具有比单纯掌握知识点要有更强的组织和迁移能力。
当学生能熟练掌握和运用知识结构时，他们便掌握了学习的主动性。
而且，在近几年的中考试题中也越来越强调考察学生对知识点联系的能力。
因此，我以自然界的树为喻体，说明它有主干，然后有枝杈，随后是枝条，乃至最后有树的叶片，以此来比喻所学的知识体系。
在每一课学完之后，启发学生独立归纳总结每课的知识框架结构，使每课的主体内容都能条理清晰的映在学生的头脑当中。
几年的实践经验告诉我，这一方法确实对学生分析问题能力、解决问题能力、知识迁移能力的提高大有帮助。
二、培养学生运用记忆策略的能力，提高记忆效率。
学习任何知识的前提，一定是以记忆为基础的。
心理学表明，随着学生年龄的增长，身心不断的发展，人的记忆策略会由机械记忆逐渐向有意记忆过渡。
在思想政治课教学中，更是有许多知识是要求学生熟练掌握的，单纯的死记硬背，不仅觉得单调乏味，难以记住，使学生失去学习兴趣，而且记忆效果也不佳，往往只是记住却不会运用。
教育心理学中有很多提高记忆效率，运用记忆策略的方法。
于是，我在工作之余，利用大量时间仔细研读有关记忆策略的书籍，并有意识的将其运用到教学当中，来提高学生的记忆效率。
例如：在初一政治教学中，讲到“建立真挚友谊的基础：真诚平等、互帮互谅、共同追求”时，通过观察，我分别让他们记三个字，即：“真、互、同”，运用谐音记忆法与每日大家耳熟能详广告中的“护彤”相联系，并附加说明是“真”而不是“假”，使学生轻而易举的将三点记住了。
又如：初二讲到法律的显著特征及主要特征时，同学们常常容易将两者记混。
法律的显著特征——法律对全体社会成员具有普遍约束力。
法律的主要特征——法律靠国家强制力保证实施。
于是，我便启发学生观察，“普遍约束力”的“普”字与“显著特征”的“显”字，同学们惊喜地发现，“普”字上面是“业”下面是“日”，而“显”字上面是“日”下面是“业”。
这样一来运用某些特征进行记忆，一组巧妙的对应上了，另一组也自然不会写错。
再如：利用联想记忆法来记忆初二第五课中环保单行性法规的名称。
我们的母亲是“土地”——《中华人民共和国土地管理法》，“土地的下面蕴藏着矿产资源”——《中华人民共和国矿产资源法》，“土地上有大片的森林”——《中华人民共和国森林法》，“土地上还有丰富的水资源”——《中华人民共和国水污染防治法》，“水蒸腾会变成大气”——《中华人民共和国大气污染防治法》，五项法律名称就这样轻而易举地被记住了。
象这样的例子还有很多，就不一一例举了。
让学生能又快又准地将所学内容记住这只是其一；其二，“授之与渔”教会学生在今后的学习中如何运用记忆策略更为重要，于是我利用活动课时间专门给学生讲授记忆策略，让记忆不再成为头痛的一件事。
三、让学生体验情感，培养学生的审美能力。
诗歌是中国璀璨文化中的一部分，它不仅描绘了情、景、事，而且其中也饱含了诗人的情感体验。
为了让学生体验丰富的情感，培养学生的审美能力，我便将诗歌这一文学作品与教学内容结合在一起。
在讲到“友情”时，我以李白的一首《赠汪伦》引入到教学中来，激发了学生的学习兴趣，收效颇佳。
在讲到初一有关“情绪”的内容时，我以《红楼梦》中林黛玉的诗句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”、“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”引入其中，并结合她的红颜薄命说明消极情绪对人的危害，不利于人的身心健康。
我寓情寓景的讲述，换来了同学们会神的目光，仿佛空气被凝固一般，那一刻不仅展现了诗歌的无穷魅力，也使学生加深了情感上的体验。
四、培养学生主动参与、乐于探究的能力。
在教学方法上，我也进行了大胆地突破。
传统的教学方法为讨论法、问答法、讲授法等等，而培养学生的创新精神在对待教与学的关系上，强调教的职责在于帮助，目的在于不教，而是引导学生发现自己的潜能和性向，寻找、搜集和利用学习资源。
于是，在教学中，对于某些内容简单、结构清晰的框题，我则大胆放手安排学生自己提前准备，体验“我做一回教师”的感受，给大家讲述课程内容，在课程的最后几分钟再由我进行补充、小结。
此外，我还积极尝试将小品剧引入到课堂当中来，例如初二讲到“依法保护青少年健康成长”一课，课前安排学生自编小品，把青少年依法受到的四方面保护以短剧形式生动演义出来。
这激活了课堂气氛，培养了学生的主动参与意识，体现了新课程中的创新精神。
在区级公开课的展演上，受到了各校老师的好评。
世纪之交，我国新一轮基础教育课程改革启动了。
新课程要求全面贯彻国家教育方针，重点为培养学生创新精神和实践能力。
作为一名政治教师，在新一轮课改到来之时，我会不断学习、思考，并转变自己在教学过程中的角色，以激活学生学习的主动性、自觉性，为培养他们的创新精神和实践能力，促进每个学生的身心健康发展不断探索，为教育事业做出更多的贡献
评论 | 14 32011-02-26 21:55卢氏李江怡 | 一级要有自学能力 一群机械大四学生信心十足的走进教室，这是他们需要参加最后一次考试。
教授把试卷发下来后，他们看到只有5个论述题。
一个小时过去了，原来的眉开眼笑的表情不见了，取而代之的是难堪的表情。
“这些都是我们在实际操作中遇到的。
谁把5个都答完了
” 没有一个人说话。
“4个呢
还是没有人说话。
“3个
2个
1个总做完了吧
” 教授严肃的说：“即使你们完成了4年的工程教育，但还有许多问题你们不知道，你们的学习才刚刚开始。
”
