表达同情 诗句
1、锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——《悯农》其一 李绅2、春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死.——《悯农》其二 李绅3、垄上扶犁儿,手种腹长饥.窗下织梭女,手织身无衣.我愿燕赵姝,化为嫫女姿.一笑不值钱,自然家国肥.——《悯农》其三 李绅4、稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜.已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长!《悯农》——杨万里5、老天不悯农,遍地起黄风.无云难下雨,百姓少收成.6、可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.——白居易 《卖炭翁》7、听其相顾言,闻者为悲伤.——白居易 《观刈麦》8、赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心中如汤煮,公子王孙把扇摇.——《水浒传》9、君看一叶舟,出没风波里.——《江上渔者》 范仲淹10、朱门酒肉臭,路有冻死骨.——《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫11、遍身绫罗者,不是养蚕人.——张俞 12、苦恨年年押金线,为他人作嫁衣裳.——《贫女》秦韬玉13、长太息以掩泣兮,哀民生之多艰.——《离骚》屈原14、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——《茅屋为秋风所破歌》杜甫15、日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.——《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿16、阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云.去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分?禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息.城中斗米换衾禂,相许宁论两相值.——《秋雨叹》杜甫17、知侬笠漏芒鞋破,须遣拖泥带水行.——《竹枝歌》杨万里
对不幸的人同情的诗句连续三句
对不幸的人同情的诗句杜甫《一行》“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,以尖锐对比揭露战争灾难的根源,抒发对穷兵黩武的统治者的强烈愤慨,对苦难深重的老百姓的深切同情；白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,不仅高度概括了琵琶女和诗人相似的不幸遭遇,控诉了封建社会对人才的摧残,而且表达了对不幸者深挚的理解、同情和关怀.
同情劳动人民的诗句
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土春种一粒粟， 秋收子。
四海无闲田， 农夫犹。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 遍身绫罗者，不是养蚕人锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦田家少闲月,五月人倍忙。
（白居易） 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫） 遍身罗绮者，不是养蚕人。
（张俞） 苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。
（秦韬玉） 蚕 妇 昨日入城市, 归来泪满巾。
遍身罗绮者, 不是养蚕人。
悯农 春种一粒粟, 秋收万颗子. 四海无闲田, 农夫犹饿死. 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
(秦韬玉《贫女》)
表达“同情”的诗句有哪些
吏禄三百石,嵗晏有余粮念此私自惭,尽日不能忘.吉七一九,秦
白居易的《长恨歌》表达了一个什么样的主题
《长恨歌》的主题: (1)爱情说，作品主要描写了李隆基和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们的爱情； (2)讽喻批判说，白居易通过这个爱情悲剧批判唐玄宗好色误国。
(3)双重主题，在诗歌的前半部分批判的意味比较明显，后半部分中诗人对李、杨爱情悲剧的同情、对他们爱情的歌颂和惋惜远远大于批判. 《长恨歌》写作的社会背景 白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论玄宗与贵妃的故事，“白头宫女在，闲坐说玄宗”（元稹《行宫》）“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。
”（元稹《灯影》）不仅如此，据说，平定叛乱后，当唐明皇避暑回来的时候百姓都是哭着欢迎他回来的，由此可见当时的百姓对于李杨的爱情悲剧是同情的，宽容的白居易写作《长恨歌》的地点在周至，而马嵬就在附近，当地肯定流传着有关李杨的爱情说，那么，白居易也一定受到了民间传说的影响。
而且，当时的唐朝经济有所发展，市民阶层兴起，这一新兴的力量，追求感官的享受，张扬个性价值，显示其个性意识，与封建文人放荡不羁的浪漫天性有某种程度的吻合，对于胸怀远志而官职卑微的白居易来讲， 这无疑是一种影响其创作的推动力。
《长恨歌》蕴含了人们对理想爱情和美好愿望的追求，尤其是在安史之乱平反后，割据，藩镇势力勃兴，战乱不已，人们生活极度痛苦，而越是处于痛苦之中，人们对于美好生活，尤其是对幸福安逸的爱情生活的追求也就越强烈。
百年以后，唐末战乱，唐僖宗又像玄宗一样带领皇室入蜀避难，途径马嵬坡时有感而赋诗云：“马嵬杨柳绿依依，又见鸾舆幸蜀归。
泉下阿环应有语：这回休更罪杨妃。
”唐僖宗已代杨妃说了冤魂的不平之恨了。
由此可知，这肯定是一首同情李杨情感悲剧的爱情感伤诗。
白居易的写作角度 《长恨歌》之所以流传至今自然是因为它是一首好诗，而一首好诗自然是融入了作者的感情的。
白居易怎么能把唐玄宗与杨贵妃的爱情故事写得如此传神呢
让人回想起他与青梅竹马湘灵的感情故事了。
“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
” 《邻女》；“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。
” 《寄湘灵》；“夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
” 《寒闺夜》这些，都是白居易描写他的初恋情人的诗句。
人生最痛苦之别莫过于生离别。
若是死离别，时间还可以逐步把痛苦减轻，然而生离别会让人一辈子挂念和痛苦。
白居易少年时和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚。
由于封建礼教森严，双方皆不敢将关系公开，只有暗暗地往来，以至于双方的父母都不知道。
后来白居易因生计所迫离开符离时，双方都发誓永远相爱，不负少年之约。
只是，最后碍于封建礼仪，两人最终没有在一起，只能做一对相爱却不能相依的无花果。
不难发觉，白居易的故事与李杨的故事是何其的相似啊。
我们可以大胆的推测：《长恨歌》感伤的是唐玄宗与杨贵妃的情殇，同时也是白居易在缅怀自己未遂的爱情啊
都是爱过的人哪，怎会不能体会爱一个人却无法相伴终老这萦回不休的惆怅之情呢
所以，白居易他懂得唐玄宗，也同情唐玄宗，在唐玄宗与杨玉环身上，他找到自己与湘灵的影子，所以，他借题发泄对自己爱情的悲哀与感伤，对唐玄宗，白居易只有深深的同情，对爱人离去的深深感伤。
即使唐玄宗有错，不该为美人而荒废朝政，可是他与杨贵妃之间的爱情没错啊。
从这一方面想，也足以证明这是一首爱情感伤诗。
《琵琶行》白居易同情琵琶女的诗句
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
有关爱民悯农的诗句
《悯一 李绅 锄 禾 日 当 午 , 滴 禾 下 土 。
谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。
《悯农》二 李绅 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。
四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。
（一）“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
这是出自唐代著名诗人杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》中的诗句。
其意思是，富贵人家因酒肉过剩吃不完，有些已腐烂并发臭，穷人们却在街头因冻饿而死。
形容当时社会贫富悬殊。
诗中还写道：“谁能久不顾
庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
”具体描述了普通百姓的苦难生活，表达了诗人对穷苦人们的深切同情及其爱民情怀。
（二）“县官急索租，租税从何出
”“使臣王命，岂不如贼焉
今彼征敛者，追之如火煎。
”“县官急索租，租税从何出
” 这是出自杜甫《兵车行》中的诗句。
此诗具有深刻的思想内容，表达了诗人减税轻赋的主张，体现了其爱民情怀。
“使臣王命，岂不如贼焉
今彼征敛者，追之如火煎。
”此句出自于唐代诗人元结的《贼退示官吏》诗。
该诗是元结的代表作之一，是一首斥责统治者横征暴敛的诗作。
诗序交代了历史背景，诗中表现了官吏不顾人民死活的社会现状。
此诗对“今彼征敛者，迫之如火煎”的现象发出了愤怒的谴责，揭露了安史之乱以后官吏对人民横征暴敛的罪行，批判了征敛害民的官吏，控诉了官不如贼的黑暗社会，作者表示宁愿弃官归隐，也绝不做残害人民以邀功之人。
全诗质朴自然，直抒胸臆，毫无雕饰之感。
（三）“谁知盘，粒粒皆辛苦。
” 这是唐代诗人李绅的诗句。
这首诗描写劳动的艰辛，劳动果实的来之不易。
第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。
有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。
诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
告诫人们应珍惜农民的劳动成果，坚持勤俭节约，不能铺张浪费。
体现了诗人的爱民情怀。
（四）“鞠躬尽瘁，死而后已。
” 此句出自三国时期蜀国丞相诸葛亮的《后出师表》。
其意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家为人民尽职尽责，直到终生。
（五） “当官不为民做主，不如回家卖红薯。
” 此诗出自戏剧《七品芝麻官》， 系戏剧中角色明代县令唐成的诗句。
《七品芝麻官》的剧情是：明朝嘉靖年间，奸相严嵩之妹、一品诰命夫人严氏在保定苑县仗势横行。
定国公副将杜士卿奉命暗访保定，查问严氏罪行。
杜士卿行至保定城郊，碰到严氏之子程西牛强抢民女林秀英，拔刀相助。
混乱中，程西牛被管家程虎误杀。
杜士卿得知秀英之兄已被程西牛勒死，当即为林氏父女写下保帖，嘱他们去县衙告状，自己赶回京城禀告徐千岁。
严氏得知儿子被杀，亲手执木槌打死了秀英之父。
秀英悲愤至极，在为人刚直不阿、廉洁奉公的新任县令唐成下乡察访时大声喊冤，唐成让她到按院告状，自己也匆匆赶至。
按院五台大人不敢断案，将案子推给了唐成。
唐成决定为秀英做主，审问严氏。
他假意与严氏周旋，拿到了人证和物证，抓起了程虎，镇住了骄横的严氏。
此时，杜士卿奉旨传来大理寺公文，命令将严氏捉拿归案。
清晨，唐成押着严氏进京复命。
（六）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
” 这是出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句。
表达了诗人同情百姓疾苦，期待“得广厦千万间”，让“天下寒士”能避风雨，居有其所，体现了诗人伟大的爱民情怀。
（七） “意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
” 此句出自《晏子春秋•问下》。
叔向问晏子曰：“意执为高
行孰为厚
”晏子即答此。
其意思是，没有比爱护老百姓更高明的想法，没有比让百姓快乐更宽厚的做法。
（八） “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
” 这是出自战国时期著名诗人、楚国大夫屈原所写《离骚》中的诗句。
其意思是，我揩拭着心酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道、百姓的生活充满了艰辛。
（九）“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声。
” 这出自清朝郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》一诗。
此诗是郑板桥任山东潍县知县时赠给包括的。
其意思是，在书斋躺着休息，听到风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。
（十）“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。
” 这是出自唐代著名诗人白居易的《卖炭翁》诗。
表达了诗人同情百姓的疾苦，尤其是关注仍在从事繁重体力劳动的老年人，为他们鼓与呼。
