赏析诗歌 谢枋得《北行别人》
北行别人这首诗和的《正气歌》一样，表现出作者坚贞不屈的民族气节，舍生取义的崇高信念。
其主要特色有三：一是用典。
这首诗用了等三个典故，不但非常恰切地表现出诗人的凛然正气，而且诗人也是“言必信，行必果”，在被迫北行至元都燕京后，绝食而卒。
二是善于运用虚词。
如以“愈”写松喻己，表现出傲岸不屈的民族气节；以“岂无”、“不独”突出自己追慕古代圣贤，决不卑躬屈膝，不惜以深殉国。
这些虚词使诗人自己和古代圣贤融为一体，让读者很肯定地认识到诗人就是当今的龚胜，当今的。
三是以“兴”法起结。
开头兴中兼比，结尾兴兼用典，这样把兴法和其它手法结合起来，使作品富有多种韵味。
我从来不会勉强一个北行的人接下句
这样的诗歌举不胜举，举例两则： 一、1、石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
2、这首诗表明了于谦解释是粉身碎骨也要坚持真理，这同时也说明了坚持真理需要付出极大的代价。
3、具体赏析如下： 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
二、1、扬子江 文天祥 几日随风北海游， 回从扬子大江头。
臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
2、这首诗表明了文天祥对国家的忠贞，以及他的坚定意志。
3、补充解释这首诗的写作背景： 文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。
后脱险南归，率兵抗击元军。
景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一述志。
景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。
北行别人 谢枋得 首联刻画了诗人怎样的形象
经齿冷于雪，劝人投此珠。
愿随金騕褭，走置锦屠苏。
路远思恐泥，兴深终不渝。
献芹则小小，荐藻明区区。
万里露寒殿，开冰清玉壶。
君王纳凉晚，此味亦时须。
——杜甫《槐叶冷淘》美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
——李白《怨情》几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
——崔涂《孤雁》碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。
秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。
无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
——李郢《江亭晚望》
文言文南辕北辙翻译,季梁往见王曰…
出自《战·魏策四》犹至楚而北行也。
”译文：季梁前大：“今天臣来上朝路上，看见有人在一条大路上，正在朝着北面驾车前行，对我说：'我想到楚国去。
我说：‘你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车’。
车的主人说，‘我的马很好，跑得快。
’我说：‘马虽然好，但这条路不是去楚国的路。
’他说：‘我的财物多’。
我说：‘财物多，但是这条路不是去楚国的路。
’他说：‘我的车夫好。
’像这样的东西虽然越好越多，但离楚国就越来越远了。
”原文： (季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：’吾欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面
’曰：‘吾马良。
’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。
’曰：‘吾用多。
’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。
’曰：‘吾御者善。
’此数者愈善，而离楚愈远耳。
